基于事理学在展示设计的应用和研究获奖科研报告

基于事理学在展示设计的应用和研究获奖科研报告引言

展示设计是在既定的时间和空间范围内，运用艺术设计语言来表现物的意义，展示设计中已知的是展品，也就是物，事理学探讨的人、事、物之间的关系，展示设计中的事就是人与展品行为中发生的意义，而在行为互动、信息交换中，反应了时间与空间的情景。因此，研究时间流与空间场在展示设计中尤为重要。这样才能更好的运用设计发现过去，塑造未来。本文旨在通过设计的事理学、时间流、空间场三个方面进行阐述。

一、设计事理学

设计事理学是清华大学柳冠教授首次提出，主要研究“人、事、物”之间的关系，“事”的结构包括：时间、空间、人、物、行为、信息、意义。在“事”的结构中，行为与信息被看作人与物、人与外部环境的“纽带”，内在的意识通过行为影响改变外部世界，外部世界也就是时间流与空间场通过信息进入人的意识世界，人从而做出由意识引导下的行为。

二、设计事理学中的时间流在展示设计中的运用

时间流与空间场是事理学发生意义的背景。我们知道，时间流的本质是“发现过去，塑造未来”。在展示设计中，所谓的时间流就是在引导消费者观展的同时也能引现出事物背后的意义。在展厅设计中所呈现的空间结构、灯光、色彩等等都是相互联系的一个整体，并且这个整体能够隐现出所存在的内在意义，时间是一个流向，它可以引导消费者的路线、行为、心理特征，利用每个时间点进行有联系的组合，在不同的时间点中有序的进行，消费者观展的路线也变得更加有节奏、有意思。

那么在展示设计中，我们如何运用事理学中的时间流去发现过去，塑造未来？展示设计从时间的角度出发，不仅能够把握住当下，而且消费者在不同的时间会有不同的体验，运用时间流的方式有很多。1、历史的时间为轴线。也就是具象的时间，设计就像是写剧本，轴线就是串联整个事的核心，时间流能够清晰的把事背后的意义显现出来。博物馆内各个馆藏的命名有的则是以朝代进行命名，这样能够更好的展示物品，给物品施以时代感，也更能引导观众观展。2、符号时间为轴线。柳冠中教授在谈到文化说过，我们看到一个事物首先在脑中形成的是一个符号，然后再进行记录。文化是潜移默化的，那么我们也可以用符号作为时间流赋予文化意义。比如要办一个古典的展厅，则可以采用诗、书、礼、乐、易、春秋六艺为标题进行设计，使展厅具有文化意义，又可以使观众了解中国传统文化，能够丰富展厅设计的内容。3、抽象时间为轴线。这个时间是抽象意义的，根据展示设计中主题风格的不同自定义时间流。花草树木可为时间，五行八卦可为时间，时间本身具有抽象意义。

三、设计事理学中的空间场在展示设计中的运用

柳冠中教授曾说：“空间像一个磁场，我们的行为、心理、意识被这个磁场磁化。”由此可见，空间场在展示设计中尤为重要，所谓空间场则是体现各个物体相互联系所产生的背景意义，整个空间场是一个整体，利用道具来传达信息，促成沟通合作的目的，在此过程中，空间场会对观众的心理、思想产生巨大的影响和意义。空间场要与展品合二为一，两者不是单独的存在，没有空间场展品则在观众心中的价值、意义不一样，没有展品，空间场也变得毫无意义。二者之间犹如太极、阴阳，整体合一。比如上海科技馆，有原始部落的馆，馆内整个空间场就打造出一种走在原始森林的感觉，忽远忽近的鸟叫声，各个千奇百怪的动植物，但是人作为空间场的一份子，应该也要融入其中，如果是可以赤脚踩在沙子上，或者身上有一些原始的道具，体验感是很真实的。

那么在展示设计中，我们如何运用空间场实现情境互动，情感共鸣？1、人性化原则。首先可以采用人体工程学对于人的生理设计出合理的展厅，其次要注重人的心理变化。2、天人合一。《易经》：“易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。”在展示设计中空间内做到平易简约，物体之间确立适当的位置，相互联系，形成一个统一的空间场。比如贝律铭的苏州博物馆，运用苏州山水地域位置打造出一幅山水画的空间效果，馆内与馆外相互联系，达到天人合一的境界。3、合情合理。在設计时，克服外部因素合理的使用系统目标，超以象外是事理学方法论的核心思想，我们在设计展厅的时候更多的是在创造一种符合氛围的环境，这种环境要合乎情理，展厅设计要在一个主题下进行，设计除了合乎情理还要承载民族文化，这样人才能更好的有所感受。

四、结论

如今，展示设计已经不是单纯的刺激人的视觉，随着科技的发展，信息技术的大爆炸，在展示设计中利用各种方式刺激人的听觉、视觉、触觉、嗅觉、感觉等感官已经是屡见不鲜，这无疑都是在提高人的感受，不同的人需求不同、目的不同，而在展示这个事中要产生的抽象目的、意义确是一样的，都是为了满足