《短歌行》统编版高中语文必修上册

短歌行遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》（推崇周瑜）千古江山，英雄无觅孙仲谋处——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》（崇拜孙权）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心——杜甫《蜀相》（仰慕诸葛亮）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间——陆游《书愤》（以诸葛亮自况）

挟天子以令诸侯的大奸臣

欺君罔上的乱臣贼子曹操在东汉末年“挟天子以令诸侯”，曾是中国北方的实际统治者，是一个在当时叱咤风云的人物。易中天教授在百家讲坛概括了人们对他的三个称谓：英雄、奸雄、奸贼。那么曹操到底是一个什么样的人？你对他是怎么评价的呢？导入知人论世曹操（155－220），字孟德，小名阿瞒，东汉沛国谯郡（今安徽亳州）人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。作为军事家，指挥了官渡之战，以弱胜强，理论上著有《孙子略解》《兵书要接》。作为文学家：精通音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗。“御军三十余年，手不舍书……登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。风格苍劲悲凉。《蒿里行》反映战乱和民生疾苦，《短歌行》反映个人政治抱负，《观沧海》写景，《龟虽寿》抒情诗……他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公䜩唱和，形成了一个文学集团，促进了建安文学的繁荣。建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文风格俊爽刚健。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”、“七子”继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。建安风骨曹操、曹丕、曹植孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢写作背景建安十三年，曹操统一了北方，然而南方“孙刘联盟”虎视眈眈，统一天下的大业久久不能实现，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，曹操乘船察看水寨，后置酒宴请诸将，酒至兴处，忽闻乌鸦往南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱出了这首千古名作。《短歌行》作于曹操大败赤壁之战后。诗歌体裁关于“歌行”——行，古代诗歌的一种体裁乐府的别称：歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》行：《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》吟：《秦中吟》《白头吟》

引：《李凭箜篌引》曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》此外还有：谣、辞等别称“短歌行”与“长歌行”的区别：指歌词音节长短而言诗歌体裁题解：什么叫短歌？《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌声长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。第二部分初读课文预习检查解释词语，明确诗意。对酒当歌：几何：去日苦多：慨当以慷：杜康：青青子衿，悠悠我心：沉吟：当，对着。子，对对方的尊称。古式的衣领。可悲的是逝去的日子又已甚多，有慨叹人生短暂之意。苦，患。即“慷慨”，这里指宴会上的歌声激越不平。指岁月有多少。相传是最早造酒的人，这里代指酒。沉思吟味，这里指对贤人的思念和倾慕。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。整句语出《诗经》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。预习检查解释词语，明确诗意。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙：掇：越陌度阡：枉用相存：契阔谈讌：三匝：山不厌高，海不厌深：周公吐哺：呦呦，鹿叫的声音。苹，艾蒿。鼓，弹。整句出自《诗经·小雅·鹿鸣》，是宴客的诗，这里用来表达招纳贤才的热情。穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思。用，以。存，问候，思念。久别重逢，欢饮畅谈。讌：通“宴”。拾取，摘取。三周。匝，周，圈。意思是表示希望尽可能多地接纳人才。这里用这个典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。

短歌行曹操

对酒/当歌，人生/几何？譬如/朝露，去日/苦多。

慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？惟有/杜康。

青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。

呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。

明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。

越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈䜩，心念/旧恩。

月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？

山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。诵读全文诗眼：忧pìyōumòduōzābǔ押韵特点：①不是一韵到底，而是以四句为一组，每四句一换韵；②每一组基本上第一、二、四句押相同或相似的韵，第三句不押。jīnwèiqì预习检查【译文】：一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。时光易逝，人生短暂时光易逝，功业未就光阴流逝，理想未成

宇宙无穷，而人生苦短

天地是不是无穷的

——陆象山

担心天会不会掉下来

——杞人

逝者如斯夫，不舍昼夜

——孔子

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已

——庄子

前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，忽怆然而涕下。——陈子昂

《登幽州台歌》

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数——王勃

君不见/黄河之水天上来/奔流到海不复回。君不见高/堂明镜悲白发/朝如青丝暮成雪。

——李白哀吾生之须臾，羡长江之无穷

——苏轼

人生易老，天难老

——毛泽东

人生须臾与时空无限的矛盾是人类普遍的困惑之一何以解忧？唯有杜康

忧从中来，不可断绝

人之生也，与忧具生

——庄子明朝散发弄扁舟

——李白

让短短的百年拥有永恒的生命价值

老骥伏枥，志在千里

——曹操文天祥：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍人生自古谁无死，留取丹心照汗青臣心一片磁针石，不指南方不肯休

让短短的百年拥有永恒的生命价值

毛泽东：看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由战地黄花分外香天边雾气冲霄汉，红旗漫卷西风思考诗人的情感焦点是“忧”，那么诗人为何而忧？都有哪些忧思？第三部分文本研读思考人生短暂，借酒浇愁思慕贤才，宴饮嘉宾忧思——功业未就——求贤若渴表达了作者对人生短促的感慨但并没有软弱消沉，要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业表达作者求贤若渴的心情贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——迎慕贤才迎盼贤才择主，搜揽人才忧思不绝，宴待贤士——天下归心比喻。表达渴望贤才来归的心意照应第一节明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依！山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。呼应第二节，想象贤才归己时的欢快场面比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从用比喻手法说明渴望多纳贤才，以周公自比，说自己热切殷勤接待贤才思考诗人的情感焦点是“忧”，那么诗人为何而忧？都有哪些忧思？一忧譬如朝露，去日苦多。人生苦短、转瞬即逝(比喻)二忧青青子衿，悠悠我心。贤才难得(引用《诗经》)明明如月(比喻)越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。(想象)周公吐哺，天下归心。(用典)三忧功业未就小结人生苦短求贤不得功业未就对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。一统天下英雄的慷慨悲歌低沉昂扬全诗着眼点：全诗落脚点：第四部分技巧点拨分析诗歌手法美【任务引导】这首《短歌行》庄重典雅，内容深厚，感情充沛，其政治内容和意义完全熔铸于浓郁的抒情意境中，全面展现了曹操的人格、学养、抱负和理想，充分显示了其雄深雅健的诗品。让我们一起来品味本诗的“手法美”。修辞手法【感受“手法美”】用典1.何为用典？有何作用？<定义>:用典是古诗词中常用的一种表现方法，它的主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。一般指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。<类型>:①事典；②语典<作用>：唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。即：①品评历史，借古论今；②抒情言志，表明心迹；③引发联想，创新意境；④简洁精练，内涵丰富。修辞手法【感受“手法美”】用典2.找到文章中的用典句，并分析其作用。①青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。诗人借用《诗经·郑风·子衿》写姑娘思念情人的诗句，原文是“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”，这里用来抒发自己对贤士的思念之情，提醒人才主动投靠自己。修辞手法【感受“手法美”】用典2.找到文章中的用典句，并分析其作用。②月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?当时天下大乱、豪杰并起，割据一方的雄主为了发展自己的势力都在想尽办法招揽人才。正所谓“良禽择木而栖，贤才择主而事”，诗人将贤才比作“乌鹊”，写出他们徘徊犹豫不知投靠谁的心态，抒发自己担忧人才投靠他人愁情。修辞手法【感受“手法美”】用典2.找到文章中的用典句，并分析其作用。③周公吐哺，天下归心。曹操借用鲁周公热切殷勤接待贤才的故事表明自己招纳贤才的热忱，充满自信地向人才表明自己是当今明主，表达出立志平定河山的雄心。修辞手法【感受“手法美”】用典2.找到文章中的用典句，并分析其作用。④呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明确诗人借用《诗经·小雅·鹿鸣》中天子宴请宾客的句子表明自己将人才视若珍宝，钟鼓乐之，琴瑟友之，礼贤下士的求贤态度。修辞手法【感受“手法美”】用典2.找到文章中的用典句，并分析其作用。⑤山不厌高，海不厌深。诗人借用《管子·形解》中的句子表明自己就像谦虚的山一样不满足于高，像博大的海一样不满足于深，希望自己拥有的人才越多越好。3.有何作用？用典来倾诉自己求贤若渴的迫切心情，表明了自己为完成统一大业而不留余力的真诚态度。修辞手法【感受“手法美”】比兴手法1.何为比兴？明确比兴是中国诗歌中一种传统的表现手法，通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象地比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常连用，专用以指诗有寄托之意。修辞手法【感受“手法美”】比兴手法2.找出文章中的比兴句子，并分析其作用。①“明明如月，何时可掇？”明确明月喻指贤才并起兴，表达贤才难得而忧虑不绝的心情。②“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”明确比喻贤才尚在徘徊选择之意，以此起兴流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情。③“山不厌高，海不厌深。”明确以山高海深比喻广招人才的博大胸怀并以此起兴，意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举。修辞手法明明如月，何时可掇把贤者比喻为高空的明月呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。表明优待贤才的态度。

“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。“乌鹊南飞，绕树三匝”比喻贤士们还没有归宿。“山不厌高，海不厌深”喻用人要“多多益善”等。比兴1、《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭的句子是：“__________,__________”2、《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂（感叹失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝）的诗句