江南民居作文500字

1/1江南民居作文500字

蓝天青山碧水，小桥流水人家，粉墙青砖黛瓦。皖南之美，美在人与自然的和谐相融，美在文化与生态的完美结合。

一：

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。想不出从何时起，江南早已由一个地理名词化成一个饱含着美好富庶，令人无限憧憬的梦。

从小读着唐诗宋词，每当诵到写那江南水乡的文字，那一声声江南，如同水流在脑海中轻撞，晶莹的水珠碎成一地的梦幻。

再念一声，只觉异常好听，形容不出那种浪漫的情怀在心口氤氲，只便扯出齿颊生香一词卖弄。一提起江南，人们常常想到的便是“小桥流水”，但事实上江南民居也是当地一大特色。江南住宅的大门多开在房屋的中轴线上。门开，迎面迎来的正房便为大厅。由四合房围成的小院子通称天井，仅作采光和排水用途。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局称为“四水归堂”。

这倒是个挺别致的名称。

若是终生追逐浪漫的安妮·雪莉听闻，定会为此激动上半天。江南既称水乡，便是对其为沿河地带的说明。更别说江南多雨，一年当中有一半的日子都在雨水中浸泡着。为了防潮，江南的民居多建成二层楼状，底层用砖石建造，第二层则是木的结构。

这也是在沿河有限空间扩张居住面积的一种手段。江南最出名的就是此地的风格，清丽脱俗，素雅明净。遥望江南，宛如遥望一林水墨画。

苏州园林和江南民居皆是江南景致，两者殊途同归，都有诠释这类风格的意义。苏州园林极少使用彩绘，江南民居亦复如是。仅仅梁架加一些精致的雕刻，但也绝不用栗、褐、灰等以外的鲜亮夺目的色彩涂抹。房屋外部的木构部分用褐、黑、墨绿等颜色，与白墙、灰瓦相映，与周围自然环境相结，不似唐诗的辉煌壮丽，只是同宋词一般的婉约清扬。只有这样的风雅。

二：

俗话说“百里不同风，千里不同俗”，我比较喜欢各具特色的民居，于是，我上网搜索到了几个不同的民居，它们分别是：北京四合院、福建土楼、蒙古包与江南民居。我个人最喜欢的就是北京四合院了。北京四合院是一种古老的建筑形式，它主要分四大块：1、北京四合院一般以东西向的胡同而坐北朝南2、分北房(正房)、南房(倒座房)和东、西厢房3、四周以高墙成四合4、开一个门北京四合院里我们不难看出它所蕴含的文化，从四合院可以看出当时的北京人民建筑四合院有很多的优点所在。它的高墙可以防止盗贼入内。它的四个房间宽敞，明亮，即使来了许多的客人，也可以让每个人舒舒服服的住下，也不占地方。它围成的四合中空出的地方就是一个很舒服的院子，在里面可以晒晒太阳，聊聊天，十分惬意。福建土楼就与北京四合院相差大多了。它主要形状是圆形，适合多人居住，一幢比较大的土楼，可容纳200~300多人，而且它经地震造成的裂缝，过了几年，自己可以愈合，非常神奇。蒙古包的特点就多了，它从外面看只有一个骨架上放块布，但实际上它是由“套瑙”、“乌尼”与“哈那”的结合体，遇到狂风，它也不怕，还能稳稳的扎在地上，适合蒙古草原的天气。江南民居，依水而建，透露出一股灵气，既有三泉映月的淡雅，又有龙舟相争的激烈，真是“文武”双全啊!我国五十六个少数民族都有各具特色的民居，每一个都是那么舒适，又不失自己民族的特点，真像是祖国五十六个孩子，都那么可爱，又都那么有特点!据说，在上世纪六七十年代，美国的间谍卫星对中国进行拍照侦察，惊讶地发现在我国福建省的山区里分布着很多的不明大型建筑，或圆或方，经过分析认为是“导弹发射基地”，中国的军事实力不可小觑。

直到中美建交后，美国人才知道那些所谓的“导弹发射基地”实际上是客家典型民居——土楼。笑话听过后一笑了之的事，却萌发了我想去土楼一探究竟的最初想法。为逃避上海蚀骨的湿冷，选择冬天去福建旅行应该是个不错的主意，永定土楼当然是此行的目地。客家人造土楼隐藏青山绿水间火车先到的漳平，转车到龙岩，再在龙岩汽车站跳上开往湖坑民俗文化村的中巴。

这个过程听上去复杂，但由于转车的时间和地点都能方便的衔接，所以去土楼的路一点也不难。汽车开出龙岩城，到了乡下风景慢慢开始好起来，这里是典型的丘陵地带，阳光下青山绿水分外妖娆，而掩藏在其中的土楼也不断地出现在我的眼前。

说起土楼，不能不提及土楼的建造者——客家人。他们原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，历经千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。客家人很团结，每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造像土楼似的“抵御性”城堡式建筑住宅。

在福建，土楼分方形土楼和圆形土楼两种，而圆楼相对少见。最富丽的土楼铸花栏杆上海造在我参观完民俗文化村里最有名的土楼振成楼后，我直观的感受到“土楼是一座缩小的城池，放大的碉堡”这句话形容得非常形象。土洋结合的振成楼虽然历史不长，但却是永定最富丽堂皇的圆楼。它有内外两个环，直径四十八米，外环坚固高大共有四层，一二楼对外不开窗，便于防御外敌，要是储备充足，楼里的人可以大半年不用出门;而内环是仿西洋式装修的中堂大厅，宽敞明亮，据说二楼上的铸花栏杆还是当时从上海运来的呢。领我参观的林家大爷不无骄傲地伸出手指作八字状说：“当年，我的爷爷可是花了8万光洋才建起了这座房子。”

客家民居是用糯米饭和鸡蛋清粘和的。客家民居建筑的风格和形式，在不同的历史时期的和不同的地区有不同的变化，有圆寨、围龙屋、三角楼、走马楼、四角楼等。但其中最具代表性的是围龙屋。围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。据历史学家考察,这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似，这是有其历史渊源的。客家先民原系中原汉人，因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界山区落籍繁衍。客家先民南迁定居岭南后，不但传播了中原的先进耕作技术，而且建筑民宅保持了原有的传统风格。围龙屋的整体布局围龙屋的整体布局是一个大园型，在整体造型上，围龙屋就是一个太极图。围龙屋前半部为半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑。两个半部的接合部位由一长方形空地隔开，空地用三合土夯实铺平，叫“禾坪”(或叫地堂)，是居民活动或晾晒的场所。“禾坪”与池塘的连接处，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墙，矮的叫“墙埂”，高的叫“照墙”。半月形的池塘主要用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料仓库，也是污水自然净化池。后半部的房舍建筑，正中为方形主体建筑。有“三栋二横”，一围层;

三：

皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性。西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”，现保存完好的明清古民居140余幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”(民居、祠堂、牌坊)和“三雕”(木雕、石雕、砖雕)，在此得到完好的保留。

青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关