第11课+辽宋夏金元的经济、社会与文化【知识精讲精研】高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

“宇宙风气，其变之大者有三。

……宋其三变，而吾未睹其极也。”——【明】陈邦瞻《宋史纪事本末》目录一、经济之变二、社会之变三、文化之变第11课辽宋夏金元的经济、社会与文化——课前导语P64思考：材料反映了北宋比较于唐朝，其在经济上有何区别？一、经济之变1.农业领域发展概况意义耕作制度经济结构棉花种植边疆开发稻麦复种制：一年两熟（在南方已经相当普及）

一年三熟（有些地方）提高了土地利用率、粮食产量、人口数量出现固定种植经济作物的农户推动商品经济发展对传统自然经济结构有一定突破

宋朝：开始在内地种植元朝：大力推广（南方植棉普遍）带动了棉纺织业的发展元朝开始棉布逐渐成为人们的主要衣料在辽夏金元的统治下，边疆地区进一步开发中原农耕文明向周边扩展：漠北、东北、西北、西南的农业都有了显著的进步自主学习：阅读课本P64-65，梳理农业发展的概况。一、经济之变2.手工业部门时间发展概况意义制瓷业宋朝元朝矿冶业北宋印刷业宋自主学习：阅读课本P64，梳理手工业发展的概况。①出现五大名窑：汝、官、定、哥、钧②特点：风格各异、色彩多变、质感浑厚制瓷工艺达到了高峰烧出了新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红宋元时期，瓷器大量出口海外，继丝绸之后成为中华文明新的物质象征煤的开采量很大矿冶业在手工业中占有重要地位都城东京的居民普遍使用煤作燃料燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量雕版印刷普及，活字印刷术发明（北宋毕昇）推动了文化的普及进一步带动了造纸业的发展一、经济之变思考：从地图中指出几大名窑的地理位置。①②③④⑤⑥一、经济之变3.商业与城市的繁荣（1）城市的繁荣北宋张择端的《清明上河图》思考：相较于唐朝，宋朝的城市布局发生哪些新变化，并列举宋元时期的繁荣城市。新变化：打破时空限制（城市管理放松）城市：北宋东京、南宋临安、元大都一、经济之变3.商业与城市的繁荣（2）市场贸易的繁荣思考：结合材料并结合课本P65，归纳两宋时期市场贸易方面的繁荣表现。基层市场：宋朝是中国古代商品经济发展的一个高峰，基层市场蓬勃涌现边境市场：官方设置榷场进行互市交易，民间贸易也相当活跃一、经济之变3.商业与城市的繁荣（3）海外贸易的繁荣思考：根据教材和地图，找出宋元时期海外贸易的路线、交易商品、机构、主要港口。路线：从东南沿海各港口出发，到达南洋、波斯湾、阿拉伯海、红海外贸税收：成为宋元两朝国库的重要财源外贸商品：a.输出：丝织品、瓷器、茶叶、纸张等远销亚非b.输入：输入中国的商品以香料、珠宝等为主机构：官府在东南沿海一带（广州、泉州、明州等）设置市舶司，掌管对外贸易外贸港口：广州、泉州、明州（宁波）等一、经济之变3.商业与城市的繁荣（4）货币流通思考：阅读课本P65，归纳纸币出现的原因以及宋元时期货币流通方面的表现。②表现：北宋：开始出现纸币——交子元朝：在全国范围内将纸币作为主币发行①原因：

商品流通规模扩大，货币需求量增加

海外贸易繁荣，导致货币外流

纸币轻便易流通一、经济之变4.经济重心南移思考：阅读材料并结合课本P65，梳理经济重心南移的过程。一、经济之变4.经济重心南移经济重心南移（宋元时期的突出现象）时期背景进程概况魏晋南北朝五胡乱华北方动荡江南开发南北经济趋于平衡唐中叶以来安史之乱开始南移南方经济逐渐超过北方北宋末年靖康之变继续南移经济上对南方依赖明显，户口南多北少格局定型南宋北宋灭亡完成南移北宋亡，中原人口南渡，进一步奠定南方的经济重心地位长江下游、太湖流域（江苏）成为全国最主要的粮仓“苏湖熟，天下足”元朝南北经济差距继续扩大①全国大部分人口和税收集中在江南②为将南方财赋顺利北运，元朝重新开通大运河，缩短航程（政治中心转移的影响）③为运输江南的粮食，元朝创造性地开辟了长途海运航线（1）南移过程一、经济之变4.经济重心南移（2）南移影响

北宋籍贯可考的进士9630人，南方9164人，两浙、两江和福建五路7038人，占总数的73%。

——刘海峰《中国科举史》南方经济发展带动了文化的进步推动了人才和文化重心南移思考：根据材料，归纳经济重心南移所产生的影响。思考：针对南方进士数量多于北方的现象，统治者采取了何种措施平衡南北？南北分卷制二、社会之变1.观念之变思考：结合材料，分析宋朝的社会观念发生何种变化？门第观念的淡化【学习聚焦P66】（平民社会的到来）重视门第→不问家世隋唐时期：士族阶层在政治上衰落，但重视家族背景的门第观念仍流行宋朝时期：科举制向全社会开放，更加强调公平竞争

平民出身的士人进入政坛，官居高位

婚姻择偶关注当下政治、经济地位，不再关心祖先名望“取士不问家世，婚姻不问阀阅”——课本P66科举制成为选拔官员的主要途径二、社会之变1.观念之变思考：课本P66内容，分析宋朝社会观念发生变化的原因？二、社会之变2.人身关系之变思考：比较宋朝对奴婢的规定与其他时期有何新的变化？贵贱有序→身份平等主奴依附→自由契约宋以前：社会上存在人身不自由并受歧视的贱民阶层宋开始：贱民阶层数量减少，雇佣奴婢逐渐取代世袭奴婢无地农民与地主签订契约，租种土地，较少受到契约关系以外的人身束缚——课本P66社会成员身份趋于平等（人身依附关系削弱）3.社会关系之变政府基本不干预土地买卖、典当等经济行为，仅办理法律手续，缴纳交易税即可

“贫富无定势，田宅无定主”成为普遍现象官府对百姓迁居、更换职业、日常生活标准等限制比前代更松弛——课本P66思考：宋朝社会关系发生了何种变化？不抑兼并、管理放松国家对社会的控制相对松弛三、文化之变1.思想之变：儒学的复兴——理学兴起魏晋南北朝焚书坑儒儒学独尊佛道盛行三教并行隋唐五代两汉秦朝战国春秋孔子创立孟子荀子发展回忆：根据时间轴梳理儒学发展历程。社会动乱，传统社会秩序遭到破坏，百姓生存艰难困苦的民众需要精神的寄托

，心灵慰藉思考：反映了怎样的社会问题？现世的苦难换来世幸福三国到五代，儒学僵化（研究经书字句），社会影响不及佛、道儒三、文化之变1.思想之变：儒学的复兴——理学兴起思考：想要保持正统地位，儒学应该怎么办？？？变！！！！（兼收并蓄，与时俱进）北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动

目的：

口号：①力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务②充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序（三纲五常）、树立基本价值观（忠孝节义等）方面的作用为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平（北宋·张载）理学兴起三、文化之变1.思想之变：儒学的复兴——理学兴起三、文化之变1.思想之变：理学的内容①“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”（核心思想）②主张“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望

③提出“格物致知”，认为只有探究万物才能真正得到其中的“理”，逐渐达到对普遍天理的认识。

理学具有客观唯心主义倾向↓三、文化之变思考：根据材料，说说看你对“存天理，灭人欲”的认识。即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，达到“圣人”的精神境界。积极：体现出道德自律精神消极：具有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能极易成为统治者束缚臣民的精神工具实质：用儒家纲常伦理来约束社会，遏制人性自然欲望，维护专制统治从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响三、文化之变2.文艺之变：成就概况宋词句子长短不等，用来配乐歌唱豪放派：苏轼、辛弃疾；婉约派：柳永、李清照元曲

散曲：比词更灵活、通俗的长短句，配乐诗歌体裁，更适合市井演唱杂剧：成套的散曲，表达完整的故事情节。标志中国古代戏曲艺术的成熟（代表：关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》）话本说书用的底本，实质是早期的白话小说书法追求个性、不拘法度绘画山水画成就最为突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣特点：个性化、平民化、世俗化三、文化之变3.科技之变：三、文化之变4.文字之变：女真文西夏文契丹文蒙古文辽代契丹人创制的文字，刻石立碑，文学创作金国创制，在科举中开设女真进士科，用女真文答题西夏党项族创制的文字，通过出土文献保存下来畏兀体蒙古文（拼音符号）