浅谈《史记》的思想内容

浅谈《史记》的思想内容《史记》的体例《史记》记载了自黄帝至汉武帝时期的历史。全书共一百三十篇，包括十表、八书、十二本纪、三十世家，七十列传，共计五十二万六千五百字。本纪是全书的纲，它以王朝和帝王的更替为线索，按年代记载各个时期所发生的重大事件。世家记载有爵位土地，世代相传的家族的历史。列传是各种人物传记。书分门别类地记载典章制度和社会政治、经济、文化等方面的发展变化，具有专门史的性质。《史记》是我国第一部纪传体通史，它开创了以人物为中心记载历史的先例。同时，他把政治、经济、文化、法律、军事、道德、宗教、民族、天文、地理、学术等各个方面的内容都包容在《史记》一书之中，极大地开拓了历史学的研究范围。《史记》之后，我国历代的正史基本上都沿用了司马迁开创的体例。宋代郑樵在《通志》中说：《史记》“使百代之下，史官不能易其法，学者不能舍其书，六经之后，惟有此作。”《廿二史札记》中说：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史……自此例一定，历代作史者遂不能出其范围。”这都说明，司马迁的史记的写法甚至成了学术规范。02《史记》的思想内容司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为目的进行《史记》的创作。他在《史记》中绝不是单纯地记录历史，而是通过这些史实，表达自己对历史、社会与人生的看法，寄托着自己的理想。而且司马迁不仅仅是史学家，文学家，同时呢，也是一个非常深刻的思想家，他的思想是博大精深的，这样就使得史记里面融入了，很多深刻而精辟的思想见解。司马迁的思想总体来看是受儒家的影响很深，他非常推崇孔子，但是呢，他又广泛的融汇吸收了其它各家学派的思想和学说，而且有了自己的独到见解，所以他的思想，并不是一家一派的思想学说所能容纳的，他自己要成一家之言。所以，《史记》就多方面的记录了体现了司马迁的思想见解，它的内容是非常丰富的，非常广泛的。一个是进步的历史观，再一个是史记的实录精神。一部历史著作，它总是要表现作者他对于历史的算法，司马迁写《史记》就更是这样，司马迁的史观有这么几个方面，值得我们注意。02.01，司马迁在考察历史发展原因的时候，非常重视人的作用。他认为社会的变动，事业的成败，完全取决于人，而不是取决于天。《楚元王世家》中说：国之将兴，必有祯祥，君子用而小人退。国之将亡，贤人隐，乱臣贵。使楚王戊毋刑申公，遵其言，赵任防与先生，岂有篡杀之谋，为天下僇哉？贤人乎，贤人乎！非质有其内，恶能用之哉？甚矣，“安危在出令，存亡在所任”，诚哉是言也！夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，耻相冒，武力进用，法严令具。兴利之臣自此始也。由于休养生息结束后，使用了有为的政策，又连年用兵，经济出现了危机。司马迁在这里深刻地揭示了汉代政治变化背后的经济原因，表现了一个史学家的卓越见识。02.03司马迁在《史记》中表现出浓厚的大一统思想，主张统一，反对分裂。他称赞秦朝的统一，在《秦始皇本纪》中指出：“近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。”。由于连年征战，造成了社会的凋敝。司马迁更是极力拥护汉朝的统一。他在《货殖列传》中先是叙述汉初由于连年战乱，造成了社会经济的凋敝。然后又说：“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯彊族於京师。”他热情赞扬那些维护国家统一的人物，在《晁错列传》中，他高度评价晁错的削籓建议，称赞他“敢犯颜以达主意，不顾其身，为国家树长画。”他颂扬汉景帝平定七国之乱的功绩，对汉武帝的一系列削藩措施，他也予以肯定。司马迁的政治思想受儒家影响很深，特别是直接受到以董仲舒为代表的春秋公羊学派的影响。司马迁的大一统思想与公羊学派有直接渊源，但又来自对历史的考察。他认为统一代表了历史发展的趋势，符合社会发展的要求，能够给百姓带来实际利益。03《史记》的实录精神《史记》不仅仅是客观的真实的记载历史，而且还体现出一种无所畏惧的精神。敢于暴露和批判现实中各种丑恶、腐朽、黑暗的东西。同时还体现出一种独立思考的精神，他不以统治者的是非标准为标准。他在史记里简直把刘邦写成了无赖和小丑，他对刘邦这样的人是有某种厌恶的，比如在刘邦的传记里面写，刘邦早年就是一个游手好闲的人，不愿意从事生产，还经常到酒店喝酒，赊账，从来不还账。后来，他起兵反秦，在起兵反秦的过程当中，也暴露出他那种自私胆小，比如打仗的时候，他经常打败仗，有一次被项羽打败了逃跑，逃跑的时候呢，他先是让手下的人，扮装成自己，吸引项羽的兵力，然后自己坐上一辆车偷偷的跑了。在逃跑的过程当中呢，项羽的大军追上来了，他为了让车跑得更快，就把自己的孩子从车上往上推，自己一个人坐车跑了。这都表现了他的胆小自私，当了皇帝之后，他也是这样，非常傲慢无理，甚至对他的父亲也是如此，比如有一次，在酒席宴上，喝得醉熏熏的，就走到他父亲前面，就对他父亲说，当年在老家的时候，你不喜欢我，你喜欢我哥哥老二，你说我不爱劳动，不置产业，你说说看，我的现在这个产业和老二比起来，谁的产业大？他这样一说不要紧，下面的群臣跟着起哄，把这个老头，他的父亲弄得是面红耳赤，他是这么一个人。《史记》里面呢，记载了很多这样的事情。就是他对于汉朝的开国皇帝，就表现出一种大不敬的态度。并不是像汉朝宣扬的那样，刘邦是一个圣人，司马迁无情的大胆的剥去了，罩在统治者头上的光环。司马迁的实录精神更表现在他对汉武帝的批判。他在《史记》的《武帝本纪》中记载了很多的事情。专门记他是如何的迷信，如何的自私。不仅写这些东西，他