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文档简介
26.诗词五首古代诗歌分类—形式古体诗近体诗词曲古体诗
诗歌形式
包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。注意“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗,押韵较自由。古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。近体诗
诗歌形式是唐代形成的一种格律体诗,分为两种,其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。①一种称“绝句”,每首四句,五言的简称五绝,七言的简称七绝。②一种称“律诗”,每首八句,五言的简称五律,七言的简称七律,超过八句的称为排律(或长律)。词
诗歌形式词,又称为诗余、长短句、曲子等。其特点:调有定格,句有定数,字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59-90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的平仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段。词的一段叫一阙或一片,第一段叫前阙、上阙、上片,第二段叫后阙、下阙、下片。饮酒(其五)
陶渊明
陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,世号靖节先生,东晋诗人、文学家。二十九岁时开始出仕,任江州祭酒,不久归隐。四十一岁再出为彭泽令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作,是田园诗派的开创者。诗风平淡自然,极受后人推崇,影响深远。陶渊明(365—427)后世称其“百世田园之主,千古隐逸之宗”。以他的人生经历看,大体可分为三个时期。第一时期:28岁前,年少居家,饱读诗书,有过“齐家、治国、平天下”的理想。第二时期:29岁到41岁,时仕时隐,处在彷徨挣扎之中。第三时期:42岁到62岁,他毅然归居田园,直至病故。走近诗人二、知人论世东晋末年,“篡”“乱”交替,时局动荡不安,官场污浊,世风大坏。处在这个时期的陶渊明既不能实现理想,也不愿受制于人,与官场同流合污。相形之下,大自然与田园成为他心中的一方净土。《饮酒》组诗共20首,是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗,为酒后即兴之作,旨在借酒抒怀,以醉语作醒语。了解背景二、知人论世结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。饮酒陶渊明我家建在喧嚣扰攘的尘世,却听不到车马的喧闹。要问我怎能如此?心灵远离尘世,自然觉得住的地方僻静。
傍晚,山间的云气秀丽,结队的鸟儿相伴而还。
这南山里边,有人生的真义,想要分辨清楚,却不知怎样表达。自己在东篱下采菊,悠闲自得地欣赏南山的景色。再读解意
一、关于陶渊明《饮酒》(其五),苏东坡这样评述:“因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’,则此一篇神气都索然矣。”你怎么理解苏东坡的这段话?说说你的想法。
苏轼认为,陶渊明在东篱采菊,无意间一抬头,南山映入眼帘,一个“见”字写出了一种无意得之、悠然忘我的心境,与全诗营造的闲远散淡的氛围是吻合的。“望”更有目的性,更像是有意为之,破坏了诗歌自然而然、浑然天成的意境。问君何能尔?心远地自偏。设问,自问自答。寻求精神上的自由境界。
怎么理解“采菊东篱下,悠然见南山”?“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣?
思考讨论采菊诗人超脱尘世,热爱自然的情趣,自我高洁的表现,悠然自得的心情。包含南山静穆超然的胜景超凡脱俗的意趣人与自然合一,物我合一的意境无我之境,物我合一
“山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是什么描写?有何深刻意义?景物描写返璞归真思考讨论“飞鸟”——归返自然、躬耕自乐的象征。渲染隐居之所的宁静和诗人悠然的心境。
山间云气飞鸟归林此中有真意,欲辨已忘言。点明主旨:安贫乐道、不流于世俗“真意”是指陶渊明领会到了返璞归真的自然意趣和人生真谛。表现了作者厌倦官场腐败,决心归隐自洁、超脱世俗的人生追求。诗中哪两个词语最直接地表现了诗人的心境?读透情理心远——远离官场、超脱世俗的志趣。悠然——闲适淡泊,物我两忘的心境。诗歌通过描写诗人隐居生活的情趣,表现了诗人远离世俗、悠然自得的心情,表达了诗人厌恶官场生活,决心归隐自洁、超脱世俗的人生追求。李永强饮酒其五无车马喧情景交融悠闲自得心远地偏采菊悠然日夕,飞鸟生活宁静内心恬然闲适自在生命真谛小结《春望》
杜甫作者简介
杜甫(712—770),字子美。世称“诗圣”,其诗是“诗史”。因曾居长安城南的少陵以西,故自称少陵野老,世称杜少陵。官至参谋、检校工部员外郎,故又有杜工部之称。他是我国古代伟大的诗人。在文学史上,他把现实主义传统推向了一个新的更高更成熟的阶段,对后世文学创作产生了极为深远的影响。与李白齐名,世称“李杜”。有《杜工部集》。写作背景
公元755年安史之乱爆发。756年诗人杜甫得知唐肃宗在灵武即位的消息后,不顾安危投奔唐肃宗而来,想要再有一番作为,结果在投奔灵武途中,被安史叛军掳至长安,过了半年多囚徒一样的生活。这时的首都长安已被抢掠一空,满目荒凉,而家人久别,存亡未卜。第二年(757年)暮春,春回大地,鸟语花香,草木茂盛,生机勃勃,但这只能增加诗人的痛苦和伤感。诗人触景生情,感慨万千,写下了这首感时恨别、忧国思亲的五言律诗。春望国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。杜甫
国破山河在,城春草木深。首联:望中所见、国都破败国都已经被叛军攻破,祖国山河依然存在;春天的京城,满眼是茂密的杂草树木。
首联中“破”、“深”字炼得极好,试分析其表达作用。【考点一】
“破”字写出国都长安沦陷,城池残破,处处是断壁残垣的破败景象,使人触目惊心。“深”字写出草茂人稀,满目荒凉,物是人非的社会状况,表现了因战乱而荒芜的景象。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。感伤时事离别使……惊动结构上以“感时”承上,感伤时局的动荡,“恨别”启下,怅恨离别之苦,起到承上启下的作用。对偶的修辞手法,使诗句对仗工整。感伤时事,看到鲜花反而落泪;久别家人,听到鸟鸣反而惊心。谈谈你对“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的理解。【考点二】有两种理解:一是移情于物,以花鸟拟人,感时恨别花也溅泪,鸟亦惊心;二是触景生情,花鸟本为娱人之物,但因感时恨别,却使诗人见了反而坠泪惊心。颔联:移情于物、感时伤世烽火连三月,家书抵万金。如何理解“抵万金”?战事接连几个月没有停息,一封家书抵得上万金。夸张,用“抵万金”来形容家书的珍贵,表达了对妻子儿女的强烈思念。颈联:思念妻儿白头搔更短,浑欲不胜簪。稀少简直头上白发越搔越稀少,简直连簪子都插不住了。如何理解“掻”字?体现了诗人什么情感?“搔”是一处细节描写,鲜明生动地再现了诗人当时解愁的动作形态,传达出了诗人日渐衰老的伤感和忧国思家的心理。尾联:忧国思家、悲己整体把握诗歌描写了怎样的社会状况?战火不断,国破家亡,妻离子散,民不聊生。本诗表达了诗人怎样的思想感情?表达诗人忧国伤时,念家悲己的思想感情。
春望杜甫
国破山河在,城春草木深。(所见)
感时花溅泪,恨别鸟惊心。(所感)烽火连三月,家书抵万金。(所思)
白头搔更短,浑欲不胜簪。(所忧)春城败象饱含感叹心念亲人充溢离情忧国伤时念家悲己四、《春望》与《月夜》都是杜诗中的名作,也都作于杜甫因居长安期间。阅读、理解这两首诗,比较它们在思想感情和写作手法上各有什么异同。月夜今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。译文:今夜里鄜州上空那轮圆月,只有你在闺房中独自遥看。远在他乡怜惜幼小的儿女,还不懂得你为何思念长安。染香的雾气打湿你的鬓发,明月的清光使你玉臂生寒。何时能并肩坐在薄帷帐下,月光照你我尽把泪痕擦干。
《月夜》是唐代大诗人杜甫创作的一首五言律诗,是作者被禁于长安时望月思家之作。此诗借助想象,抒写妻子对自己的思念,也写出自己对妻子的思念。思想情感方面:两首诗都表达了对亲人的思念、牵挂,但《春望》更表达了对国家衰乱、人民流离失所的悲痛,以及对自己日渐苍老的感伤。相比较而言,《春望》的感情沉郁,《月夜》的感情深挚。写作手法方面:两首诗都能体现杜诗“写实”的风格,《春望》“事实”,《月夜》“情实”。两首诗在展开诗歌想象的方面颇不相同。《春望》想象之词较少,主要是融情于景,将对国家败亡的悲痛融入景物描写中;《月夜》全诗均用虚写,借助想象,抒写妻子对自己的思念,实际也写出自己对妻子的思念。《春望》所写意象很多,从“远景”的山河城郭,到“中景”的荒草残木,再到“近景”的春花飞鸟,一直到“自身”的稀疏白发,步步推进,“镜头”越来越小,直到结尾变成“特写镜头”,将宏大的家国之悲,渐渐渗透凝缩在诗人自己身上。《月夜》主要写月光下的妻儿,“镜头”集中而具体,以便表现人物的神与态。全诗描写比较“静”的画面,既“美”且“悲”,透露出战乱对一个原本幸福家庭造成的巨大伤害。
雁门太守行李贺乐府
乐府是古代时的音乐行政机关,秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署,到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年,汉王朝在汉武帝时正式设立乐府,其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。
《雁门太守行》是古乐府旧题,唐人好用这样的诗题写当时的题材,作品极多,而李贺这一首构思奇特,想象丰富,在当时享有盛名。走近李贺唐朝中期浪漫主义诗人,与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”,后世称李昌谷。其诗文以意新语丽,幽深奇绝名闻天下,被人们吟咏了一千余年。李贺作诗务求新奇,人称“诗鬼”。
李贺凭借以闻名后世的,除了“诗鬼”的名号,还有作为短命天才的传奇。虽然他所处的时代,武则天时代的血雨腥风早已过去,他终于可以站出来响当当地自称“唐诸王孙李长吉”,但是毕竟家族式微,估计连个富农都算不上。李贺形体瘦弱,可能与家境贫寒有关系。但要么怎么说是天才呢,就是这样的物质条件下,人家依然才思敏捷,七岁能写诗,还擅长疾书,简直可以媲美世代贫农、五岁却能援笔成诗的天才方仲永。
可怕的是人家不但天分高,还足够努力。据记载,长大一点后的李贺常常骑着一头驴沉吟佳句,如果有灵光乍现的时刻就赶紧记下来,把纸扔进跟随的书童背的口袋里,晚上回家时就是满满一口袋诗句。他母亲见他这样都心疼,说:“你这个孩子是非要把心血呕尽才罢休么!”可以说,李贺的早逝与这种“苦吟”有很大关系,他的确是用生命在进行诗歌创作。天才也需要呕心沥血,这就是光耀后世者与泯然众人者的差距所在。黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。黑云:此形容战争烟尘铺天盖地甲光:指铠甲迎着太阳发出的闪光金鳞:(铠甲)像金色的鱼鳞。敌军似乌云压进,城墙仿佛将要坍塌。铠甲迎着(云缝中射下来的)太阳光,如金色鳞片般闪闪发光。渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势,表现了战争形势的紧迫。示例一:运用比喻、夸张手法,把敌军比作黑云,既写出敌军人马众多、来势凶猛,而且“黑”字突出敌人的猖獗、军情险恶;“城欲摧”表现了兵临城下的紧张气氛和危急形势。示例二:一个“压”字,把敌军人马众多,来势凶猛,以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等,淋漓尽致地揭示出来。运用比喻和夸张手法,渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急情势。示例三:在色彩运用上,“黑”字突出敌人的猖獗、军情险恶;“金鳞”形容铠甲闪光如金色鱼鳞,一个“金”字表现出我军将士雄姿英发、高昂迎战的状态。两相比照,表现出战争形势的紧迫。兵临城下:比喻、夸张,色彩运用分析“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”这两句的作用。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。角:古代军中一种吹奏乐器燕脂:即胭脂,这里指战场上的血迹凝夜紫:在暮色中呈现出暗紫色。听觉、视觉描写战场苍凉悲壮号角的声音在秋色里响彻天空,边塞上将士的血迹在寒夜中凝为紫色。
作者不从正面写战争的惨烈,只是用“角声满天”表现战争的规模。鼓角齐鸣,杀声干云,战争是残酷的,而“秋色”又是美丽的,将反差极大之事凝于一句,展现出一种独特的雄浑壮烈之美。“塞上燕脂凝夜紫”一句,大致可以理解为战场血流成河,渗入土中,在夜色中凝为紫色。这句承上句,也从侧面写战争、给人以悲壮之感、与上句的雄壮有所不同。雄浑壮烈:侧面描写、视听结合半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。寒风卷动着红旗,部队悄悄临近易水;浓霜湿透了鼓皮,鼓声低沉,扬不起来。
这两句写守军出兵夜袭敌军的情景。先以“半卷红旗”写乘夜奔袭之状,地点正是燕、赵英雄慷慨悲歌之地,再加上一个“鼓寒”的声音细节,悲壮的气氛就更浓了。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。悲壮:用典、声音细节报君黄金台上意,提携玉龙为君死。黄金台:故址在今河北省易县东南,相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士,筑高台,置黄金于其上,广招天下人才。意:信任,重用。玉龙:宝剑的代称为了报答国君的赏赐和厚爱,手握宝剑甘愿为他血战到死。为了报答国君的赏赐和厚爱,手握宝剑甘愿为他血战到死。
这是抒写官军全体将士的心愿。这里表现出的忘身报国之情,感人至深。用燕昭王黄金台上延揽天下之士的典故,又契合了古人“士为知己者死”“拼将一死酬知己”的价值观,含蓄地点出了诗作的主旨。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。望身报国:用典、点明主旨最后两句表达了作者什么情感?赞颂了边关战士的战斗意志和誓死为国的壮志豪情。
1、诗人构思大胆,他把一场战争高度集中在一昼夜的时间里加以表现。诗中只写了三个画面:一个在白天,表现敌军云集而来,官军戒备森严;一个从白天到黄昏,表现战争的惨烈;一个在中夜,写官军出其不意地袭击敌人。实际上连24小时都不足,却涵盖了将士们在战争中的主要活动,也反映了战争的艰苦性。这是就诗的整体说的。2、再细看各句,还会发现诗人善于运用奇特的艺术细节来表现人物的精神风貌。艺术特色文中有很多表示颜色的词,浓墨重彩地描绘战争场景:
“黑云”、“夜紫”、“金鳞”、“燕脂”、“红旗”、“黄金台”、“玉龙”;作用:画面色彩斑斓,生动形象描绘悲壮惨烈的战争,显得奇异诡谲。三、李贺作诗,工于设色,陆游就曾说他的诗“五色炫耀,光夺眼目,使人不敢熟视。”结合《雁门太守行》中表现色彩的词语,发挥想象,用自己的话描述作者呈现的画面。
敌军滚滚而来,黑压压一片,犹如乌云翻腾,几乎要摧毁城墙;我军严阵以待,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。肃杀的秋色中,响亮的角声震天动地;寒夜里,边塞将士的鲜血凝成暗紫色。带着半卷的红旗,援军赶赴易水;天寒霜重,鼓声也像是被寒气所逼,郁闷低沉。
梦天老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光,鸾珮相逢桂香陌。黄尘清水三山下,更变千年如走马。遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。金铜仙人辞汉歌
茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。杜牧赤壁赤壁杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝,东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
杜牧(803—约852),字牧之,晚唐诗人,京兆万年(今陕西省西安市属县)人。他一生为官,以济世之才自负,其诗在晚唐颇享盛名。他喜欢兵法,注释过《孙子》,他的诗文亦受兵法影响,意气纵横,抑扬跌宕。其诗与李商隐齐名,人称“小李杜”。艺术上最有特色的是写景抒情的七绝。写作背景东汉末年周瑜大败曹操的赤壁,在今湖北赤壁市长江南岸。而杜牧所咏之赤壁并非此处,乃是湖北黄冈的赤鼻矶,所以说杜牧此诗只是借相同的地名,寄寓吊古之意,并抒写自己的感慨。宋代苏轼在黄州所作的《赤壁赋》和《念奴娇・赤壁怀古》也是类似的情况。折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。折断的戟沉在江底还没有销蚀。拿起磨出洗净的断戟,辨认出是东吴破曹时的遗物。
前两句写兴感之由,颇有情致。锈迹斑斑的断戟,无疑带有极强的沧桑感,能令人联想到战争的残酷,甚至“神游”于那硝烟弥漫的古战场。诗人“自将磨洗”和“认”的动作,也显示出他对这一前朝故物的兴趣和对历史的思索,一个于江畔凭吊古迹的诗人形象跃然纸上。兴感之由——凭吊古迹东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔
假如东风不给周瑜方便,(那历史形式将整个改变。)美丽的大乔、小乔,只有永远锁在铜雀桥里。后两句发议论,抒感慨,深刻警策。作者反说其事,设想“如果当年没有东风的帮助会怎样”,可谓“无中生有,死中求活”,翻出新意。末句“铜雀春深锁二乔”更以两名女子可能的命运来暗指曹、孙双方的“势”与“运”,以小见大,含蓄、形象而又颇见风致。以小见大,反说其事
古人写咏史怀古这类题材,往往不止于就事论事,而是有着明确的现实指向,或托古讽今,或怀古伤己。
杜牧是宰相之孙,自视甚高,喜好谈兵,对自己的军事才能十分自负,怀抱用世之心,却始终郁郁不得志。所以在《赤壁》诗中,“东风”一语,除了实指之外,还可以有怎样的理解?表达作者怎样的情感?
“东风”一语,除了实指之外,也可以理解为周瑜取胜的天时、地利、人和各方面的条件,特别是孙权对他的信任。细细品味诗意,不难读出诗人对周瑜的那一丝不屑和嘲讽,还有那一股“英雄无用武之地”的不平。
渔家傲李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
有《易安居士文集》,今人有《李清照集校注》。李清照(1084-1155)号易安居士,南宋杰出女文学家,章丘明水(今属山东济南)人。以词著名,兼工诗文,并著有词论,在中国文学史上享有崇高声誉。
李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭,与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画,过着幸福美好的生活。靖康之变后,她与赵明诚避乱江南,丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死,她独自漂流在杭州、越州、金华一带,在凄苦孤寂中度过了晚年。她是一位诗、词、文、赋都有成就的作家,但最擅长、最有名的是词。她早年曾著《词论》。注重词体“协音律、重铺叙、有情致”的特点,并批评了从柳永、苏轼到秦观、黄庭坚等词家的不足。作家简介
《渔家傲》大约是李清照南渡之后的作品。一般来说,李清照南渡后的词作大多沉痛愁苦,而这一首却充满了浪漫幻想的气息。
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。早晨,漫天的云涛相接,就像奔涌的波涛,又和拂晓的晨雾连在一起,越发显得迷蒙。天快亮了,那天河好像也在流转,河中(刮起了大风)无数的舟船在风浪中飞舞前行。1、此句是写梦中所见景象,运用了什么写作手法?想象创造了一个似梦似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。2、创造了一个怎样的境界?
仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。
(迷迷糊糊中)仿佛我的梦魂来到了天帝居住的地方,听到天帝在说话,恳切地问我要回何方。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
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