高考语文复习：作文主题训练与善人居如入芝兰之室

作文主题训练--------与善人居，如入芝兰之室1．阅读下面的材料，根据要求写作。与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆（店铺），久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。《孔子家语·六本》这段话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，按要求作文。晋代傅玄在《太子少傅箴》中说“近朱者赤，近墨者黑”，又说“声和则响清，形正则影直”早在春秋战国时期，孔子和荀子也有类似的思想，子曰："与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。"（《孔子家语

六本》）。荀子在《劝学》里说“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。作为担当中国复兴大任的有为青年，你对个人与环境的关系是如何认知与理解的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面文字，按要求写作。“出淤泥而不染”是一种品格，一种境界；“近朱者赤，近墨者黑”告诉人们环境影响的巨大威力；“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”。人们往往会在不知不觉中被改变。马云也说：“一根稻草丢在大街上是垃圾，绑在大白菜上可以卖白菜的价格，绑在大闸蟹上就是大闸蟹的价格。所以21世纪看你与谁捆绑在一起！”可见，选择是一种智慧。面对环境，我们可以自主选择，面对选择的可感环境，我们要智慧地为我所用，更重要的是我们要坚守自己，不能失去自我。请根据以上材料的含意，选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。4．阅读下面的材料，按要求写作。①静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》②与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。——颜之推《颜氏家训》③玉不琢，不成器；人不学，不知道。——欧阳修《诲学说》④厚于责己而薄责于人。——袁采《袁氏世范》⑤人或毁己，当退而求之于身……谚曰：“救寒莫如重裘，止谤莫如自修。”——王昶《诫子书》⑥勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。——刘备《敕后主辞》家训，是中国传统文化的组成部分，优良家训化育后世。读了以上六条家训，你有什么感触与思考?请以其中一两个观点为基础确定立意，写一篇文章，要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，800字左右。参考答案：1．例文：与益友同行，得丰美人生荀子《劝学》中曾言：“君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”择居良境，善结贤士，我们的人生才能得到有益的滋养。让我们与善者为伍，与益友同行，让自己的人生丰盈而有温度。何为益友？是与你志同道合的友人，是与你并肩前行的友人，是寒雪隆冬时节愿舍己热量温暖你的人，是花团锦簇之时冷静为你披拨荆棘的人……我们所处环境的好坏与我们交往的朋友有着莫大的关系。与善者结交，你如入芝兰之室，周围有人性与智慧的芬芳环绕；与恶者为伍，你如跌入墨池，污浊之气会让你艰于呼吸，甚至陷入万劫不复的境地。所以我们要结交善者，与益友同行。志同道合，山海难隔。柳宗元与刘禹锡的生死友情让无数世人瞩目、赞叹、神往。他们同年中进士，同年因参与王叔文集团的革新被贬，他们的后半生是一贬再贬的岁月。在孤寂困苦的岁月里，他们书信来往，相互慰藉，在困难时相互辅助。当刘禹锡被贬到更为偏远的播州而不能照顾年迈的母亲时，柳宗元向朝廷请求“以柳易播”；当柳宗元四十七岁去世时，刘禹锡倾毕生之力，将他的子女抚养成人，将他的文稿编纂成集。“二十年来万事同”，他们最苦的岁月也开出了花，结出了果。人生难得益友，益友让我们的生命增了温度，添了色彩，让我们穿枝拂叶而不觉得悲凉，披荆斩棘时也减却了哀伤。“但愿人长久，千里共同途。”邓稼先和杨振宁的世纪友情让我们感动、感怀、深思。杨振宁和邓稼先是清华园里一起长大的发小，1950年邓稼先从美国学成归国，杨振宁则留在美国继续研究学术。1986年两人最后一次见面时，邓稼先因辐射而身体出血极其虚弱，杨振宁的心里充满悲伤和震撼，好友信中的“但愿人长久，千里共同途”更让他心潮澎湃。2003年，杨振宁回中国定居；2017年，他放弃美国国籍，成为中国科学院院士，并改回中国国籍。杨振宁曾深情地说，我人生的后五十年，没有辜负邓稼先共同途的瞩望。半生不可悔，余生与君勉。人生难得益友，益友让我们的生命更加阔远，更有格局，让我们相互勉励共瞻生命苍穹无穷处，让我们奔赴山海共赴华夏繁华时。习近平总书记曾说：“志和者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。”驼铃声声，我们的一带一路与志同者相互应和。求和平、谋发展、促合作、图共赢，是我们与他国建交的原则，也是我们对益友的坚定承诺。嘤其鸣矣，求其友声。我有佳友，鼓瑟吹笙。愿我们结得益友，收获丰美的人生；愿我们的民族多得益友，奏出时代最强音。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本次作文的材料是一段文言文，“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆（店铺），久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”意思是，和道德高尚的人在一起，就像进入兰花香气屋子，久了会身染香气，就闻不到兰花香气了。和素质低劣的人在一起，就像进入咸鱼市场，时间久了就变臭，也就闻不到咸鱼臭了。朱砂所蕴涵的一定是红色，墨漆所蕴藏的也一定是黑色，所以君子必须谨慎地选择朋友。“与善人居”引领的一句，强调的是与优秀的人在一起，最终将变得优秀。“与不善人居”引领的一句，强调的是与庸劣的人在一起，最终会变得庸劣。“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”同样是比喻，突出的是不同的环境会对人有不同的影响。最后一句“君子必慎其所与处者”是全段的核心，强调人们应谨慎对待所处之地与所交往之人。该材料用“与善人居”与“与不善人居”对比，引导青年要与善人居，成为善人；该材料用“丹之所藏”与“漆之所藏”对比，引导青年要选择适居环境，促进自身成长。该材料最后一句为总结，提出中心论点“君子必慎其所处”，为本次写作的出发点。在写作时，首先引用名言，简单概括材料，提出自己观点。论证时可以运用正反对比结构，先论证古往今来接近不善人者，他们无功无名、无德无行。再论证从古到今接近善人者，他们有德有位，功成名就。在鲜明的对比中让论点明确突出。最后总结当下的青年人要与善人居，向上向善，不负韶华，不负国家。论证时也可以采用并列式结构，从与善人与可以给我们带来怎样的好处，如与善人居方能成就个人的美好品德，与善人居方能提高个人的心胸眼界，与善人居方能构建和谐人际关系，与善人居方能建设伟大事业，与善人居方可携手共进，弘扬家国情怀等。最后总结全文，我们要亮眼睛，分良莠、辨忠奸，让交朋结友真正成为成就人生的助力。立意：1.交友应伴贤良，成长须择良境；2.善于识人，慎于交往；3.环境影响人生，君子需慎选择。4.择善友而处，促青年成长；5.近丹者赤，近漆者黑。2．略【详解】本题考查学生的写作能力审题：这是一道引语类材料作文题。材料中傅玄的话有两层含义，前两句“近朱者赤，近墨者黑”强调了环境对个人修养、成才的重大影响，环境好则人成长得好，环境劣则人容易走上歪路；又说“声和则响清、形正则影直”这两句强调的是个人应积极主动改变环境，进而实现人生价值。孔子的话意思是：与善人相处，就像进入有香味的屋子，时间长了，自己也浸满了这种香味，而闻不见香味了。与恶人相处，就像是进了咸鱼铺子，时间一长，就闻不到臭味，自己也浸满了这种臭味。所以，君子一定要慎重选择朋友与环境。荀子所说的“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”，表面意思是，山如果藏有美玉那么它上面的花草树木就会显得特别的滋润有光泽，深潭里能孕育出明珠的话那么山崖也不会变得苍凉贫瘠。而实际意思是，一个地方有了出众的人或事物的话，那么就会使这个地方增添光彩。这强调的是优秀的人物对周围环境有着巨大的良好的影响。综上，傅玄的话包含两个含义，前两句强调环境对个人修养、成才的重要性，这两句广为人知。但是人们往往忽略了后两句，“声和则响清，形正则影直”，这两句强调的是个人应积极主动改变环境，进而实现人生价值。《论语》中的思想和荀子的观点更印证了个人价值的真正含义。这些名句的对当代青年的启示意义在于：“躺平”“佛系”不是当代青年该有的样子，当代青年应以天下为己任，用自己的才能与人格魅力辐射周围，影响他人，改变社会，而不是被动地受环境影响。写作时，应重点阐述个人修养对外部环境的积极影响，突出个人主观能动性。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：让个人小微光为大环境增辉。接下来从为的角度展开论述，一、环境的确对人影响深远，既可以为人提供机遇，也可以将人推入深渊。我们身处盛世，尽情享受着国家跨越发展的红利，但也不应该忽视现实中存在的种种问题。“社会冷漠”、“躺平”歪风等不良社会倾向需要我们去矫正；展望脱贫攻坚、共同富裕的愿景，摆脱关键技术受制于人的不利局面，需要我们的积极求索；环境污染、气候危机等严峻挑战需要我们的关注与行动……二、个人是富有生机与活力的，不仅可以把握环境提供的机遇，顺应时代发展；更能奋发有为，改造环境的不尽如意处。社会问题固然庞杂，但个人发挥作用的可能性也不可低估，这也为每个人充分发挥正面影响提供了可能性。三、提升个人修养，是我们能够发光发热，有所作为，改善环境的重要保证。在具体措施上，每个人依照自己禀赋和能力的不同，都可以发挥形式多样的影响。每个人都是平凡的个体，但也可以做渺小却高尚的事业。立意：1.环境对人的影响是双向互动的。2.要寻求好环境，更要创造好环境。3.修德养才，用“微光”影响社会。3．例文：立身处世如荷花，不染泥垢明朝都察院长王廷相曾对新御史们讲过这样一个故事：一个轿夫穿了双新鞋，恰巧正是雨后，他开始时还小心地挑干净的地面落脚，但后来不小心踩进泥水后，就不再顾及新鞋了。这个短小精悍的故事表明，凡事要慎初。任何事物的发展变化，都有从量变到质变的过程。因此，任何时候都应保持清醒的头脑。但是，一次并不代表永远，即使有过初次的不慎重，只要坚持“出淤泥而不染”的原则，坚持洁身自好，依然能展现完满的人格，因为对于人的成长，自我的约束才是最主要的保障。“误落尘网中，一去三十年”，诗人陶潜也曾热衷于官场，也曾梦想在仕途上一展抱负。在当了彭泽县令，踏入腐朽官场的“泥潭”后，才真正意识到官场黑暗。但他没有像那位轿夫一样就此陷入泥淖，而是毅然抽身，辞官回乡，保护了他略有瑕疵的“新鞋”。他坚守了内心的准则，“出淤泥而不染”，悠然吟出“采菊东篱下”的那份恬淡快乐，用一首首精致的田园之诗涂抹人生的画板，在历史长河上荡出道道动人的涟漪。一股不羁的风，挟着大漠的黄沙，踏上大唐广阔的江山。毫无疑问，李白的且歌且饮给本已华贵的大唐文化更添丰厚一笔，他的诗句，生动了大唐山水。太白天生豪气狂放，似一阵风，永不停下那放达的脚步。即使身处世俗之间，也出淤泥而不染，不拘一格，守着自己的豪情傲骨，举手投足都带着一丝狂傲，一份诗意，一缕醉意。飘然的衣袂随之摆动，高歌的口中留有酒香，随性的笔触放任一挥，便使那浩大的文字殿堂尽染金灿光华。他，来自于那片金灿，夜夜凝望，最终也归于那片金灿，抱月而眠。他的一生，坚守个性，坚守澄净，充满自由的诗意。出淤泥而不染，是无数哲人雅士共同的追求。庄子，是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树，在污浊的天下依然心如明镜；汨罗江畔，有屈子不朽的身影，浮沉乱世，不染尘埃，让流水荡涤黑暗，在岸边香草上留下爱国情思和幽幽泪光。“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃”因此，即使身在污浊的环境，也要拭去尘埃，保持心境的澄净，而不应似那轿夫的做法，就此沦落。立身处世该如荷花，不染泥垢，清丽脱俗。出淤泥而不染，应成为处世的准则。它是对心灵的契约，对人格的坚守。洁身自好的生命，定能在历史的长卷上留下一抹清香。【详解】本题考查学生写作文的能力。【审题】本题试题材料典型，极具启发作用。材料中的三组古代经典名句和马云的一段论述，从不同侧面和不同层面启发考生发散思维，理解“自己和环境”的关系，从而寻找立意角度。综合材料，“近朱者赤，近墨者黑”及马云的话更强调环境即外因对人的影响，而“出淤泥而不染”则强调内因对人的影响。考生可肯定其一进行立意写作，也可以将二者结合起来，强调将内因与外因结合起来，才能更好的成长。【立意】（1）强调环境(外因)的影响：消极影响，近墨者黑，在不知不觉中变坏；积极影响，要选择好环境、好伙伴，诸如孟母三迁。（2）强调自身(内因)的重要：出淤泥而不染，坚守自:我高尚品格。（3）将内因与外因结合起来。坚守高尚品格，接受环境中积极的东西，剔除消极的东西，从而最大限度地提升自身价值。【素材】1.古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”一个人垦植心田，若灌溉以清泉，灵魂便高飞；若弃之于淤泥，灵魂便枯萎。一个人价值观中的“清泉”与“淤泥”或许并不明晰，所以上帝创造了同伴。他们是明镜，是桨帆，在人生之旅上携手志同道合的人，才能与之同舟共济，共同驶向理想的港湾。2.俗话说得好“环境造就人”，环境能影响人，可以熏陶人，也能潜移默化地改变一个人，它能从多个侧面直接或间接地影响着孩子的成长和发展，并支配着孩子思想道德行为。良好的环境能成就一个人，而不良的环境也将会给一个人的成长带来负面作用，当然这里的环境既指家庭环境、也指学校环境和社会环境。3.西湖水畔，寂寞独岛，林逋终身布衣，不仕不娶，以梅为妻，以鹤为子，官场纷飞，与他何干，勾心斗角，以无关联，看透世间名利，他只醉心于闲云野鹤的生活，梅妻鹤子，岸芷汀兰，无欲无求，淡泊一切，他出污泥而不染，享受无悔人生，在纷繁尘世中流浪，用心中的一丝清洁与真实，用不屈的傲骨，拼搏出无悔的明天。4．例文：修善行，养美德古人崇尚行善，告诫后人“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，虽然“从善如登”，行善绝非易事，然而，这如登山一样的从善之路却是中华儿女孜孜不倦的追求，更有诸多有识之士将其写入家训，谨敦后人近善远恶，于是修善行、养美德成了人生的必修课。善行没有昙花一现的惊艳，没有桃李争春的热烈，没有云霞乍现的炫目。善行如小草一样平凡，却能绿满天涯，点缀出美丽的春色；如露珠一样弱小，却能滋润大地，映现太阳的光辉；如沙石一样寻常，却能积善成德，铸成社会和谐的大厦——塑道德丰碑，托民族希望。圣人的古训，激励着人们施善举，暖世道，温人心。王珏，化名“兰小草”坚持15年，每年捐款2万，用善行散发生命的芬芳；“化缘校长”莫振高，到机关、企事业单位演讲、动员，筹集3000多万元善款用于资助贫困学生，用善心托起瑶乡少年的希望；“最美妈妈”吴菊萍，当危险裹挟生命呼啸而来，她挺身而出，伸出双手，拯救了一个幼小的生命；“最美司机”吴斌，当铁块刺入胸部，他忍受剧痛，缓缓减速，用76秒的时间，完成他生命里最后一次安全操控，用善良、坚强挽救了24名乘客的生命——这些善举，昭示仁爱、勇气，山河动容，苍生感动。然而，我们也应该看到经济大潮中的一些人，面对种种诱惑放松品行修炼，放弃善行追求，成为名利的俘虏、道德的弃儿，甚至逐渐堕落，滑向了违法犯罪的深渊。当与“善”渐行渐远，当心灵蒙上太多的名利灰尘，请放慢奔跑的脚步，聆听先贤的忠告：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”唯有思想纯洁、不沾恶习，约束名利欲望，既“静”又“俭”，心灵的净土里才能绽放向善的花朵。既如此，就会在富足的生活里，想到那偏远山区还有未脱贫的人民，尽己所能，捐献财物，奉献技能，使他们早日过上衣食无忧的生活；就会在和平的环境里，想到利比亚、也门、乌克兰战火里哀号的难民，发扬特蕾莎修女的精神，给苦难中的生命之花送去温暖。让我们以“积善成德，而神明自得，圣心备焉”共勉，少一点名利纷争，多一份淡泊情怀，以滴水穿石之志，行施善助人之举，以善为舟，以德为桨，在新时代开启善举新航程！【详解】审题：本题考查学生的写作表达能力。材料给出的六条家训，无不是在教育后辈向善，向美，蕴含着对后辈的深切期待与美好祝愿。具体来说，①强调“淡泊”“宁静”的处事态度；②讲的是择友观，强调交友要交有善良品质的人；③强调磨炼，学习对于成才，明理的意义；④强调要宽容待人，严格责己；⑤是说面对别人的指责诽谤，最好反省自己，加强自己的道德修养；⑥强调要施善行，不要做恶事，要以德服人。我们可选取其中一两条家训，找出共同点，确定立意，进行作文。立意：1.勤俭是修身的基石；2.好的朋友，是你永远的精神财富；3.人生需要磨砺；4.宽容待人，严格责己；5.反省自我；6.善良，让世界更美好。素材：1.易中天的成长得益于良好的家庭环境的影响，他的父亲是大学教授，热衷于搞学术研究，家里藏书丰富。孩子在这样的环境中成长，自然地就好学乐学了。他的儿子个个都很有优秀。易老在电视采访中说：“我从来没有为儿孙们的学习操过心，也从来没有打骂过他们。”最后总结时说，家庭潜移默化的教育最关键，言传不如身教。2.周恩来总理生前经常穿一件毛巾浴衣，那是件由公务员高云秀补了又补、缝了又缝的衣服，高云秀曾说：“没有一天不缝补的。”可见那件衣服已经不能再穿了，但总理就是不肯换新的。这件衣服现在也保存在天津周恩来邓颖超纪念馆。周恩来总理一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。朱光亚同志曾回忆过这样一则故事：1961年12月4日召集专门委员会对当时第二机械工业部的一个规划进行审议，会议从上午开到中午还没结束，周总理留大家吃午饭。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周摆几小碟咸菜和烧饼。周总理同大家同桌就餐，吃同样的饭菜。这个故事至今听来让人觉得很有教育意义。3.歌德和席勒是十八世纪末德国最著名的两位诗人，歌德二十几岁成名，三十岁出头就当了国务大臣，而且出身富裕，一生过着贵族生活。比他小十岁的席勒则出身贫寒，一生坎坷，虽然席勒在二十多岁也蜚声文坛，但穷困与疾病一直伴随着他。尽管如此，歌德与席勒却保持着真诚的友谊。席勒的友谊和勤奋使歌德从富贵享乐中惊起，又拿起笔来写作，包括《浮士德》在内的许多名作的问世，都与席勒的影响分不开。歌德满怀深情地对席勒说：“你给了我第二次青春，使我作为诗人复活了——我早已不再是诗人。”席勒也在朋友的鼓励下，抱病完成了最后一部伟大作品《威廉"退尔》。这部作品的素材，都是歌德提供的。他们一起出版过《女神》杂志，合办过文艺刊物《霍伦》，共同出版过诗集《克赛尼恩》。他们常常是一个人构思，起草，另一个人修改润色，然后发表。互助的力量，使他们的文艺作品迸发出夺目的光辉。当听到席勒早逝的消息，歌德沉痛地说：“我的存在丧失了一半。”二十七年后，歌德也逝世了，亲人按照歌德生前的遗愿，把他和席勒葬在一起。4.清初著名学者、史学家万斯同参与了《二十四史》重要史书的编纂。但万斯同小时候也是个淘气的孩子。由于他们的顽皮，万斯同在客人面前丢脸，受到了客人的批评。万斯同一气之下掀翻了客人的桌子，被父亲关在书房里。万斯同从气愤、厌恶读书到闭门造车、反省自我，在《茶经》的启发下，开始努力学习。一年多后，万斯同在图书馆读了很多书。他父亲原谅了他的儿子，万