【大单元微专题】逆鳞有术：劝谏亦有道

阅读专题逆鳞有术：劝谏亦有道——精读《谏逐客书》【专题解释】以精读《谏逐客书》为主，辅以联读《谏太宗十思疏》《烛之武退秦师》《触龙说赵太后》，把握实用文目的性、针对性的功能特点，了解古代文论中的劝谏艺术，深入探讨公私兼顾的劝谏之道，感受中国传统的劝谏文化。【预习任务】精读《谏逐客书》，疏通文言字词，掌握文章内容。联读《谏太宗十思疏》《烛之武退秦师》《触龙说赵太后》，提供参考译文，了解文章内容。3.通过自主查阅等方式，从“写作原因及对象”“社会事件、现象或问题”“立场、观点或行为”“写作目的”四个方面提炼相关信息，建议合理设计表格加以完成。【学习任务】导入：“劝”，意为用道理说服人，使人听从；“谏”，意为规劝，使改正错误。在中国，“劝谏”不仅仅是一种行为，更是一种文化。“劝谏文化”兴起于先秦时代，它不但对中国的政治结构有深刻的影响，对中国文化的发展也同样影响巨大。任务一破解劝谏的内涵特征1.《谏逐客书》《谏太宗十思疏》《烛之武退秦师》《触龙说赵太后》四篇文章都是“劝谏文化”的代表作，它们在文体上有何共性特征？劝谏类文章以论述文为主，如《谏逐客书》《谏太宗十思疏》都是典范的论述文；即便是史传文学，如《烛之武退秦师》《触龙说赵太后》，其中的劝谏部分也可以视为局部的论述文。劝谏类文章的共性特征是实用性，以论述为表达特色。2.实用性、针对性是劝谏类文章的文体特点，往往具有明确的对象和目的等，阅读四篇文章并完成表格。文章劝谏背景劝谏主体劝谏对象劝谏目的《谏逐客书》《谏太宗十思疏》《烛之武退秦师》《触龙说赵太后》学生自主完成。比如《谏逐客书》，劝谏背景是郑国修渠一事给秦国宗室贵族提供了进谗言之机，致使秦王下令驱逐所有客卿；当时，秦国已经是第一强国，国家的战略目标已然调整为吞灭六国，完成统一天下大业。劝谏主体是李斯，一方面他作为客卿身在被驱逐的行列，另一方面他当时颇受秦王信任，具有较高的地位。劝谏对象为秦王，身为一个雄才大略的君王，其战略目标是吞灭六国、一统天下。劝谏目的是阐明逐客之过，说服秦王收回逐客令。3.综上所述，你认为劝谏需要考虑哪些因素？劝谏往往是臣子对君主进言规劝，使其正视缺点、改正错误。在劝谏过程中，不仅要着眼于劝谏的背景和目的，更要考虑到双方的身份、地位及立场等。任务二鉴赏劝谏的语言艺术1.优秀的劝谏类文章往往文脉贯通，文采斐然，具有较高的文学价值。以《谏逐客书》为例，可反复诵读，感受其语言表达的独有魅力。2.以小组为单位，鉴赏《谏逐客书》的语言艺术，可用表格或思维导图等形式加以呈现。可从“对比的艺术”“比喻的艺术”“类比的艺术”“铺排的艺术”“正反的艺术”等方面进行赏析。比如，《谏逐客书》运用了大量的比喻且多种多样，以第二段为例：第一层以珠宝等物为喻设问作结，第二层以玩好美女为喻进行推论，第三层以音乐为喻进行对比，第四层以人和物作比较，设喻丰富蕴藉，写法灵活多变，运笔酣畅淋漓。任务三区分劝谏的方式类别1.劝谏有不同的方式，劝谏文章也有不同的分类，尝试对四篇文章以特定的角度进行分类。学生自主探讨，答案不求统一。劝谏大致可以分为直言和曲言，两者没有高下之分，只是方式不同。抛开语言表达，《谏太宗十思疏》属于直言进谏，另外三篇则属于曲言劝谏。2.在《谏太宗十思疏》中，一代诤臣魏征直言相谏，忠心可鉴。如果另外三篇文章中的劝谏者也采用同样的劝谏方式，可能会遭遇何种困境？文章劝谏目的劝谏困境《谏逐客书》《烛之武退秦师》《触龙说赵太后》学生合作完成。比如，《谏逐客书》的劝谏目的是说服秦王收回逐客令，而劝谏困境恰恰就是李斯自己作为客卿亦在被驱逐的行列，难免会有保位护己之嫌，从而大大降低劝谏的说服力。3.结合以上分析，概括劝谏困境的实质。劝谏困境一方面在于劝谏对象，因其大多是君王，地位高高在上，既与国家密不可分，同时又具有个体的性情、喜好、缺点等；另一方面在于劝谏主体，因其个人的身份、地位、立场等常与劝谏目的有所牵扯，导致公私界限不明。总之，劝谏困境的实质往往在于公与私的矛盾和对立。任务四兼顾劝谏的公私立场1.“公事公办”，如此劝谏当然简单明了；一旦涉及双方的立场、关系或亲疏，就容易导致公私混淆。尝试厘清《谏逐客书》《烛之武退秦师》《触龙说赵太后》三篇文章中的公私立场。学生自主研讨。比如，在《烛之武退秦师》中，“公”是站在秦国的立场上阐明退兵的重要性，“私”是站在郑国的立场上为了解围自救。2.面对公私并存的复杂局面，劝谏者如何才能做到公私兼顾？以上述三篇文章为例，探究公私兼顾的劝谏之道。学生自主研讨，答案不求统一。（1）隐私显公。鉴于私人立场的敏感性，可以选择避实就虚。比如，《谏逐客书》中李斯作为客卿的身份较为尴尬，如果过分强调自己的立场可能适得其反。李斯一方面巧妙回避谈论与自己身份对立的秦国宗室贵族，另一方面又对客卿的危害闭口不谈，既不为之辩护，也不指其危害，好似置身于这场宗室贵族与客卿的斗争之外，成了一位客观中立者，其观点也就更容易被秦王所采纳。（2）以私入公。因为劝谏者和劝谏对象之间存在着地位、身份等差异，所以需要消除对方的警惕和戒备心理，从而使得劝谏更为顺畅。比如，《谏逐客书》的开头，李斯只说“吏议”而不说“君断”，有意将“失误”推到“吏议”上，既避开了一层锋芒，又没有将矛头对准秦王。比如，《烛之武退秦师》中，烛之武一上来便主动示弱——“郑既知亡矣”，既满足了秦王的虚荣心，更消除了敌我双方的紧张戒备心理。（3）扬私济公。要想劝谏成功，还需要设身处地，学会换位