《屈原列传》教学设计

《屈原列传》教学设计【教学目标】1．了解司马迁及《史记》，积累重要的文言知识，疏通文意。2．了解屈原的生平，分析屈原的形象，领会其独特的人格风采。3．分析文章艺术特色，学习夹叙夹议、正侧结合的写作方法。【课时】3课时【教学过程】一、导入何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。——长沙屈原祠的对联这副对联出自长沙屈原祠，是清乾隆举人，曾任刑部右侍郎的秦赢所撰，是纪念屈原对联中最著名的一副。上联中的“三户地”指什么？这副对联嵌入了屈原的那3篇作品？“三户地”指楚国，《史记．项羽本纪》云：“楚虽三户，亡秦必楚也。”意思是楚姓虽然只有三户，可是亡秦的必然是楚姓。联中巧妙嵌入了屈原3篇作品：《招魂》、《九歌》、《呵壁》(即《天问》。屈原悲愤时呵壁问天，有《天问》篇传世。成语积累：呵壁问天呵:大声呵斥；问天:向天发问。形容文人不得志而发牢骚。屈原被放逐，悲愤郁结，看到神庙上的壁画，就其所画的内容，对天质问各种现象，而写于壁上。后用以形容文人失意时的无奈愤懑。为什么后人始终纪念屈原？因为屈原已经成为中华民族的一种文化符号，成为中华民族的一种精神象征。那么，在屈原身上寓含着怎样的文化精神内涵？今天就让我们走进《史记》中的熠熠生辉的篇章《屈原列传》。二、简介司马迁、《史记》、屈原1、让学生说说你所知道的司马迁和屈原，然后教师进行补充。司马迁，西汉著名的史学家、文学家、思想家。字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。司马迁生于龙门，20岁外出考察，足迹遍及大江南北。初任郎中，后任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书和文献。在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受腐刑。出狱后任中书令，发愤著书，在公元前91年前后完成《史记》。《史记》记载上起上古传说中的黄帝，下至汉武帝时代，共计3000多年的历史，是我国第一部纪传体通史。全书共130篇：本纪12篇，世家30篇，列传70篇，表10篇，书8篇。《史记》不仅是一部历史名著，也是一部文学名著。该书被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《史记》语言简洁生动，而且接近口语，对后代的散文创作有很大的影响。屈原（约前340年-前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，战国时期楚国诗人、政治家。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。前278年，楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。三、了解背景当时的七国中，秦、楚、齐三国力量最强，形成三足鼎立之势，其中秦、楚尤为强盛，合纵、连横的斗争十分激烈。苏秦说：“从合则楚王，横成则秦帝。”(《战国策》)屈原鉴于在秦国威胁下楚国面临的危机，对内主张改革内政，对外主张联齐抗秦，以楚为中心统一中国。由于怀王、顷襄王宠幸奸佞之人(如宠妃郑袖、令尹子兰等人)，对秦实行投降政策，屈原受到排斥打击，两次被放逐到江南一带。公元前278年，秦将白起攻破郢都，屈原自觉无力挽救楚国危亡的局面，政治理想无法实现，极度悲愤绝望，就在这一年五月初五(农历)，自沉于湘水附近的汨罗江。五、疏通文意，梳理文言知识。（一）串讲课文，翻译并诵读(第1段)屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志(知识广博，长于记忆)，明(明晓)于治乱，娴(熟练、熟悉)于辞令(应对的言辞)。入则与王图议(谋划计议)国事，以出号令；出则接遇(接待)宾客，应对(应酬)诸侯。王甚任之。请概括段意：简介屈原的姓名、家世、所任官职、为政才能，及楚怀王对他的信任。(第2段)上官大夫与之同列(朝列、班列)，争宠而心害(嫉妒)其能。怀王使屈原造为(制定)宪令(国家法令)，屈平属(撰写)草稿未定，上官大夫见而欲夺(强取)之，屈平不与(允许，同意)。因谗(作动词，谗毁)之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐(自夸，炫耀)其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。请概括段意：写屈原因谗言被楚怀王疏远。(第3段)屈平疾(痛心)王听(听觉)之不聪(明察)也，谗谄(说人坏话、奉承献媚的小人)之蔽明(蒙蔽明审的眼睛)也，邪曲(品行不正的小人)之害公（国家）也，方正(端方正直的人)之不容也，故忧愁幽思(沉思)而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧(遭遇忧患。离，同“罹”，遭受)也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷(困窘没有出路)则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛(疾苦，伤痛)惨怛(忧伤，悲痛)，未尝不呼父母也。译文：屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，蒙蔽怀王，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈平正道(道德端正)直行(品行正直)，竭忠尽智以事其君，谗人间(离间)之，可谓穷矣。信(诚实不欺)而见(被)疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫(过度、无节制)，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称(称述，称说)帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。译文：屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。明(阐明)道德之广崇(广大崇高)，治乱之条贯(条理)，靡(无，没有)不毕(全部)见(同“现”)。其文约(简约)，其辞微(含蓄隐晦)，其志洁，其行廉(正直，方正)。其称文(所称述的文字，所使用的文字)小而其指(同“旨”)极大，举类(事物)迩(近)而见义远。其志洁，故其称(称述)物芳；其行廉，故死而不容。自疏（离开）濯淖污泥(濯、淖、污、泥，都是“污浊”的意思)之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获(玷辱)世之滋垢（污垢），皭然（洁白的样子）泥（染黑）而不滓(污染)者也。推(推赞，推许)此志也，虽(即使)与日月争光可也。译文：阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。请概括段意：从屈原创作《离骚》的缘由、《离骚》的内容、作品的风格三个方面表现屈原的人品与文风。(第4段)屈平既绌(同“黜”，指被罢免官职)，其后秦欲伐齐，齐与楚从(同“纵”，合纵，联合抗秦)亲。惠王患之，乃令张仪详(同“佯”，假装)去秦，厚币(丰厚的礼物)委(呈献)质(同“贽”，见面礼)事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚(确实，果真)能绝齐(与齐国断绝外交关系)，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使(派使者)如(到)秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉(尽，全部)发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。译文：略请概括段意：写楚怀王中张仪离间计，受骗上当，与齐国绝交，并在与秦国的战争中损兵失地，国家大困。(第5段)明年[第二年。指楚怀王十八年(前311)]，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心(快意，心里舒服)焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当(相抵，抵得上)汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因(趁机)厚币用事(当权)者臣靳尚，而设诡辩(说假话)于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反(回来)，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。请概括段意：写张仪到楚国抵罪，利用靳尚、郑袖而轻易脱身离去，屈原使齐归来，劝阻不及。(第6段)其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。请概括段意：写诸侯国联合击楚，楚国损兵折将。(第7段)时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子(小儿子)子兰劝王行：“奈何绝秦欢(友好)？”怀王卒(终于，最终)行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听(听从，接受)。亡走赵，赵不内(同“纳”，接纳)。复之秦，竟死于秦而归葬。请概括段意：楚怀王赴秦与秦昭王会面，结果中计难归，死于秦地。(第8段)长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎(怪罪，责怪)子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之（为此事既成事实而痛恨），虽放流，眷顾楚国，系心(挂心，挂念)怀王，不忘欲反，冀幸(希望)君之一悟，俗之一改也。其存(思念。一说，保全)君兴国而欲反覆(回归)之，一篇之中三致志[表达(这种)意愿]焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无（无论）愚、智、贤、不肖(没有才能)，莫不欲求忠（忠臣）以自为(帮助自己)，举贤以自佐(辅佐自己)；然亡国破家相随属(接连出现)，而圣君治国(安定太平的国家)累世(许多代)而不见者，其(副词，大概、或许)所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分(职分，资质)，故内惑(迷惑，蛊惑)于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫(军队被打败)地削(土地被分割)，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。……请概括段意：写屈原遭谗流放期间的忠君爱国情怀，分析楚怀王客死于秦的原因。(第9段)令尹子兰闻之（代指屈原怨恨自己的事情），大怒，卒（终于）使上官大夫短(诋毁)屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁(放逐)之。请概括段意：写屈原的行为触怒了令尹子兰，终遭放逐。(第10段)屈原至于(到了)江滨，被(同“披”，披散)发行吟泽畔，颜色(脸色，面容)憔悴(忧愁困顿的样子)，形容(外貌，模样)枯槁(憔悴，消瘦)。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞(拘泥、执着)于物，而能与世推移(随世道变化而变化)。举世混浊，何不随其流而扬其波(推波助澜)？众人皆醉，何不(吃)其糟（酒糟）而啜(喝)其醨(薄酒)？何故怀瑾握瑜(比喻保持高洁美好的节操志向。瑾、瑜，都是美玉)，而自令见（被）放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠(弹去帽子上的灰尘)，新浴者必振衣（抖衣去尘，整衣）。人又谁能以身之察察(洁净的样子)，受物之汶汶(浑浊的样子)者乎？宁赴常流(即“长流”，指江水)而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白(比喻品德的高尚纯洁。晧，同“皓”。晧晧，皎洁的样子)，而蒙世俗之温蠖(尘垢)乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。请概括段意：写屈原自杀前与渔父的一段对话，并交代屈原怀石投江的结局。(第11段)屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒(这一类人)者，皆好辞(文辞，这里指文学)而以赋见称；然皆祖(效法，继承)屈原之从容辞令(文辞委婉得体)，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……请概括段意：写屈原对后世的影响。(第12段)太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适(到某地去)长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕(落泪、哭泣)，想见其为人。及见贾生吊(凭吊)之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就(指离官去职或在朝任职)，又爽然自失(茫然若有所失)矣。”请概括段意：写司马迁对屈原深沉的爱国情感的肯定与赞叹，对屈原一生怀才不遇、最终含恨自尽的无限惋惜。六、文本研读任务一分析传主的人物形象[学习情境]毛泽东说：“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。”屈原，不仅是历代文人士子朝诵夜吟的巨擘，更是我们这个民族灿烂精神篇章中的一个厚重的标题。拂去历史的云烟，掸落鏖战的尘埃，这位伟岸的独行者身影从遥远的两千多年前渐行渐近。学习时，要注意分析屈原的人物形象。1．屈原在政治和文学方面的才能主要表现在哪里？课文塑造了屈原怎样的形象？_____________________________________________________________________[答案](1)①政治才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”在内政上，“与王图议国事，以出号令”；在外交上，“接遇宾客，应对诸侯”。能够看透张仪的阴谋，劝怀王杀张仪；恨子兰劝怀王入秦而不返。②文学才能：代表作《离骚》，“其文约，其辞微”“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”。(2)屈原的形象：才能卓越、光明磊落、矢志不移、心忧祖国、坚持自己的政治主张和人生信念，是一个殉道者的形象。2．从屈原与渔父的对话中，我们可以看出他们的思想有怎样的差异？表现了屈原怎样的品质？包含了司马迁怎样的感情？_____________________________________________________________________[答案]①差异：通过屈原与渔父的对话，可以看出他们代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的价值取向。一种是矢志不渝，以死明志；一种是随波逐流，明哲保身。②品质：两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。③感情：从屈原与渔父的对话中我们可看出司马迁对屈原人格的赞扬和景仰，以及同情惋惜之情，也表现出他对黑暗势力的强烈愤慨。3．司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文文末写了他对屈原“悲其志”。联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么，司马迁为什么“悲其志”。_____________________________________________________________________[答案]屈原的“志”：①忠君爱国，如“竭忠尽智以事其君”“虽放流，眷顾楚国，系心怀王……一篇之中三致志焉”。②坚持真理，如“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容”“又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎”。司马迁“悲其志”的原因：司马迁与屈原有相似的经历——一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。不同的是，屈原以死明“志”，而司马迁以生践“志”。所以司马迁是借写屈原的身世抒发自己的幽愤。这是对屈原才能、品格的崇敬，是对腐败的政治(君昏、臣佞)的控诉，也是对屈原遭遇的同情。任务二赏析文章的艺术特色[学习情境]清代史学家、思想家章学诚在史学理论名著《文史通义》中说：“夫史迁绝学，《春秋》之后一人而已。”他认为《史记》一书“范围千古、牢笼百家”，司马迁有卓绝千古的识力和笔力。司马迁在有限的历史素材中加入自己的主观认知，边叙边议，议论抒情，使《史记》产生了诗一般的语言、缠绵悱恻的情感、回肠荡气的艺术感染力。学习时，要注意赏析文章的艺术特色。4．课文在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远后，又用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的作品《离骚》。作者是从哪些方面介绍《离骚》的？又是怎样把屈原的作品和人格结合起来写的？_____________________________________________________________________[答案]①作者从解题、成因、评价、内容、风格五个方面介绍了《离骚》。②“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”这段话，是结合屈原的作品和人格说的，说明屈原的秀美文辞与高洁志行相互辉映，浑然一体。5．从公元前305年到公元前278年，屈原两次被逐流放，期间做过什么，文中都未提及，既是历史素材的缺乏，又是给读者想象的空间。作者是如何将这段时光巧妙带过的？______________________________