苏州古典园林系列沧浪亭临水复廊

苏州古典园林系列沧浪亭临水复廊历史文化历史沿革苏舜钦在北宋庆历年间，因其岳父即宰相杜衍支持范仲淹改革而遭到陷害，被除籍为民，来到苏州定居。偶然间看中当时郡学东侧一处水面宽阔、草木茂盛之地，用四万钱（4铜钱在宋代等于40贯，约40两白银，确实不贵）购得苏舜钦去世后，沧浪亭便换了主人章惇，后章惇因受苏东坡连累被贬至流放。接下来的园主便是驻守苏州的韩世忠，于是沧浪亭便改名成了“韩园”。园名由来沧浪亭的名字来自于一个典故：屈原被逐离楚时，有位渔夫问屈原：“为什么楚王要把您流放？”屈原回答：“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。是以见故。”渔夫听后，笑着唱了一首渔歌：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”意思是：如果水流是清澈的，则可以洗净帽缨为朝廷效力，如果流水是浑浊的话，则可以洗足退隐。此时被罢官的苏舜钦就借以沧浪歌抒发心中的郁闷之情，既然不能兼济天下，不如先做到独善其身，归隐起来，享受渔歌之乐。园林布局沧浪亭占地面积1.08公顷，整个园林位于湖中央，湖内侧由山石、复廊及亭榭绕围一周。园内以山石为主景，山上植有古木，山下凿有水池，山水之间也是以曲折的复廊相连。山石四周环列建筑，通过复廊上的漏窗渗透作用，沟通园内、外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一体。总平面图剖面图鸟瞰图主要景点面水轩面水轩，原为“观鱼处”，同治十二年巡抚张树声重修后改为“面水轩”，袭唐杜甫诗“层轩皆面水，老树饱经霜”之意，故名。此轩面北临流，庭前古木参差交映，轩左复廊一条蜿蜒而东，两面可行，内外借景，隔水迎人。相传，临河一带旧有湖石玲珑，形有五百罗汉像之说。观鱼处观鱼处，又名“静吟”，庄子语“庄子与惠子观鱼于濠梁之上”故取名“观鱼处”，此处旧为“自胜轩”，康熙巡抚宋荦重修沧浪亭记曰“循北麓稍折而东，小轩曰‘自胜’，迤西十余步为屋三楹曰‘观鱼处’”可见今之观鱼处为旧之“自胜轩”，而今之面水轩实为旧观鱼处，其皆为同治重修时所改，将轩改筑亭，是因康熙时移亭于山之岭，故在北碕处筑亭以为弥补。沧浪亭沧浪亭原由宋代苏舜钦建于水边。后园子逐逝荒废，到了康熙三十四年（1695），学者宋荦任江苏巡抚，怀着景仰之心，找来史料，就此在沧浪亭大兴土木，恢复旧观，“沧浪亭”也从岸边移到土山上，“真山林”厚重粗犷，自然天真，沧浪亭稳稳地站在山巅。明道堂明道堂，原名寒光堂，位于园内假山东南部，为清同治十二年巡抚张树声所创，袭苏舜钦《沧浪亭》中语“观听无邪，则道以明”之意而名。明道堂面阔三间，屋宇宽敞，庄严肃穆，是文人讲学之处。该堂的建筑物至今犹存，作为福州天安堂的附属宗教活动场所开放。瑶华境界瑶华境界，南宋绍兴初沧浪亭为抗金名将韩世忠时就有其名。明卢熊府志“梅之亭”曰“瑶华境界”。瑶华，本为传说中的仙花，色白似玉，花香，服食可致长寿，为仙界之人所食。此为借称，景色已经改变。此屋北对明道堂，南有丛竹掩映，原为园主会客之所。清代此处为古戏台（已毁），据说林则徐也曾在此看过昆曲。看山楼瑶华境界，南宋绍兴初沧浪亭为抗金名将韩世忠时就有其名。明卢熊府志“梅之亭”曰“瑶华境界”。瑶华，本为传说中的仙花，色白似玉，花香，服食可致长寿，为仙界之人所食。此为借称，景色已经改变。此屋北对明道堂，南有丛竹掩映，原为园主会客之所。清代此处为古戏台（已毁），据说林则徐也曾在此看过昆曲。翠玲珑翠玲珑，又叫做“竹亭”，有三间房，另外连贯几间大小不一的旁室，南宋绍兴初韩世忠时就有其名，取苏子美诗“秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑”之意为名。此处前后，万竿摇空，修竹如林，粉墙竹影，滴翠匀碧，历来为文人墨客雅游、静观、觞咏、作画之地。仰止亭仰止亭，袭诗经“高山仰止，景行行止”之意而名。此为半亭，始筑于同治年间，其名与五百名贤祠有关，亭内嵌有御题文徵明小像石刻，是珍贵的历史文物。新亭建在遗址上，原亭为六棱六柱、六角形屋盖式凉亭，石木结构，高6米，周长20米，顶盖小青瓦、柱为红色、顶内盖板与花额窗为绿色，亭西一米靠山处立有“讲经台”石碑一块。五百名贤祠五百名贤祠，此祠道光七年陶澍所创，祠中三面粉壁上嵌594幅与苏州历史有关的人物平雕石像，为清代名家顾湘舟所刻。咸丰年间沧浪亭毁于兵火。同治十二年，江苏巡抚张树声重建。当时搜求刻像存者大半，觅得拓本补刻140人，增刻林则徐至吴信中等，故现存594人。清香馆清香馆，又名“木犀亭”，南宋绍兴初韩世忠时所题。袭唐李商隐诗“殷勤莫使清香透，牢合金鱼锁桂丛”之意，故名。馆前一道漏窗粉墙，自成院落，院内植有桂花数枝。造园手法空间结构园林建筑复廊复廊起到链接山水、分割内外的作用。形成外水内山的格局，达到山水互为借景的效果，弥补园中缺水的不足，拓展视觉空间。漏窗曲廊壁上嵌有格式漏窗，共有108种样式，无一雷同，在苏州园林内独一无二。以方形和多边形居。构景手法障景沧浪亭园外园内布局以山为主，入门即见黄石为主，土石相间的假山，山上古木新枝，生机勃勃，翠竹摇影于其间，藤蔓垂挂于其上，自有一番山林野趣。即是主景，又起到了障景的作用。借景全园景色简洁古朴，落落大方。不以工巧取胜，而以自然为美，宛如自然风景。建筑亦大多环山，并以长廊相接。遂沿池筑一复廊，蜿蜒曲折，既将临池而建的亭榭连成一片，不使孤单，又可通过复廊上一百余图案各异的漏窗两面观景，使园外之水与园内之山相映成趣、相得益彰，自然地融为一体，此可谓借景的典范。敞景沧浪亭三面环水，园因水而活，踱步沧浪亭，未进园门便见一池绿水绕于园外，临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带，廊中的漏窗把园林内外山山水水融为一体。又例如“面水轩”“观鱼处”周围的水景，也起到了同样的作用。堆山叠石山是园中主景，布局以假山为中心（打破了以水为主的惯例），位于园之中央。土多石少的陆山。沧浪亭的主山一真山林几乎占据了沧浪亭前半部的整个游览区，却无庞大迫塞之感。是苏州园林山景中的精品。真山林土多石少，用以土代石之法，既便于种树，混假山于真山之中，使人难辨真假。庭院理水沧浪亭以水为基本立意，借高墙之外的古河封溪之水来为园林增色，以水环园，水在园外，可谓独树一帜，“以水环园”景观。因有园外一湾河水，沧浪亭在面向河池一侧不建园墙，而设有漏窗的复廊。动静结合，园中水池如镜，在山石的映衬下显得秀气宁静，园外封溪之水缓缓流淌，将闹市的嘈杂和园内的宁静景观有机的划分开来。花木配置古代以竹、兰、梅、荷为植物中的“四君子”，所以，在沧浪亭的植物中，前面的三样植物景观非常突出，而在园外的河水里，则栽有荷花。竹沧浪亭的一大特色就是植竹造景，其中的植竹面积和竹子种类都位居苏州园林之首。现今，沧浪亭竹子造景面积约占全园面积的1/2,15处景点中有8处都为竹子造景。兰沧浪亭的幽兰中便是郑思肖孤高忠义的影子,他笔下的兰花也自然成为孤高、忠义的象征，极受后世追捧。清道光八年（1828），沧浪亭五百名贤祠落成，郑思肖、文徵明等与苏州兰文化极有渊源的名贤均入祀其中，四方游人可通过祠中石刻画像想见其当时风采。郑思肖身着汉服，手拈兰花，神态闲逸，静静欣赏着园中兰花年复一年的盛开。梅沧浪亭的梅花集中在闻妙香室前荷花荷花因为性高洁常常被用来比喻文人贤者的高洁