教育叙事-“鱼牛问题”给我们的启示

Word教育叙事-“鱼牛问题”给我们的启示

如果把鱼看成是孩子的隐喻，青蛙看成是教师的隐喻，牛是教学内容的隐喻，那么这个故事不正是向我们揭示了一个孩子建构其认知世界的道理吗？它至少给我们以下启示：

一、学习是学习主体的自我建构

学生不是被动的信息吸收者，而是意义的主动建构者，这种建构不可能由其他人代替。学习是个体建构自己的知识的过程，这意味着学习是主动的，学生不是被动的刺激接受者，他要对外部信息做主动的选择和加工，因而不是行为主义所描述的S—R过程。而且，知识或意义也不是简单由外部信息决定的。外部信息本身没有意义，意义是学习者通过新旧知识经验间反复的、双向的相互作用过程而建构成的。其中，每个学习者都在以自己原有的经验系统为基础对新的信息进行编码，建构自己的理解，而且原有知识又因为新经验的进入而发生调整和改变，所以学习并不简单是信息的积累，它同时包含由于新、旧经验的冲突而引发的观念转变和结构重组。学习过程并不简单是信息的输入、存储和提取，而是新旧经验之间的双向的相互作用过程。

因此，无论青蛙如何仔细地观察、详细地描述，都不能代替小鱼对“奶牛”形象的建构。启示意义在于：学习必须通过学习者自己的主观努力才能实现，需要小鱼亲自去看一看。

二、小鱼对奶牛的形象是根据它自己的经验建构的

实际上，每个人的学习都建立在自己经验的基础上，教学就是基于经验、改组经验、提升经验。没有经验的基础，学生很难完成建构。《鱼牛故事》对教学的重要启示在于：教学能否找到原有经验的起点，实际上是教学能否成功的关键。原有经验的起点包括生活经验与知识基础。和奥苏贝尔曾说的一句话一致的：“如果我不得不将教育心理学还原成为一条原理的话，我将会说，影响学习的最主要因素是学生已经知道了什么，根据学生原有的知识状况进行教学。”

三、教学需要交流，需要学生发言

“问题情境、会话、协商、意义建构”是建构主义的四个要素。会话实际上就是要求建构者抛出自己的理解和建构。教学需要学生把自己的想法说出来，学生要在协商和碰撞中完成意义建构。课堂上的交流是一种对话；是多种观点的分享、沟通和理解；是多种观点的分析、比较、归纳、批判和整合。唯有交流，才能活跃思维，增值知识，灵动生成，智慧闪耀。

教学也需要学生把问题提出来。很多时候老师是希望学生提问的，就是学生提不到点子上．所以教师等待的前提应该是教会孩子如何此文转自斐.斐课件.园FFKJ.Net去提问。老师根本不知道学生的问题和困惑，怎么指导学生建构，学生似懂非懂，教师糊里糊涂，质量能提高吗？！教学需要交流，需要学生发言！

四、教师的作用在于有价值的引导

我们一方面要看到学生意见的独特性和价值，另一方面又要看到学生的知识和经验还很有限，且他们的思路和建构方法也需要发展，所以必须重视教师作用的发挥。要使他主学习转向学生的自主学习，教师“导”的内涵应更加丰富，教学的责任更大。教师在教学过程(本文来自优秀教育资源网斐.斐.课.件.园)中应与学生积极互动，共同发展。学生自主学习中的主体地位与教师的价值引导并不矛盾，两者是辩证统一的。在新的教学理念中，教师的引导价值在于参与、尊重、激趣、唤醒、启智、建构等。

五、避免错误的建构，应尽可能让学生到现场，获得直接经验

无论国外或是国内影响较大的教学改革，都有一个共性，那就是淡化教师教授的职能，而强化学生自学的行为。在国外，美国的认知心理学家布鲁纳创立的发现法，主张让学生亲自去发现学科的基本概念和原理；德国教育家第斯多惠也说：不好的教师是只向学生转述真理，而优秀教师则是让学生自己去发现真理；前苏联教育家赞可夫主张教师真正的本领主要不应在于会传授知识，而在于会组织学生的认知活动。我们应该让学生在“情境教学”中学习，在“主动”中发展，在“合作”中增智，在“探索”中创新。坚持：实验让学生做、问题让学生提、思路让学生找、错误让学生析、是非让学生辩、异同让学生比、好会让学生评。