《大爱撑天》观后感良心的拷问

第页《大爱撑天》观后感良心的拷问《大爱撑天》观后感：良心的拷问《大爱撑天》是一部根据真人真事改编的影片。影片围绕李富保救人牺牲评烈士而遭到被救方不愿出示证明的故事展开，讴歌当代英雄事迹，弘扬社会主义核心价值观，鞭挞社会上存在的丑恶现象，令人敬仰救人的烈士，也担忧已无道德底线的某些人。一，什么是大爱，英雄就是一句话，“见死不救，还是人吗？“李富保，1954年出生的一个普通的西平县航运公司船民。他曾救过二十人性命。1993年2月28日，他救第二十一个人一一一个5岁的落水儿童时，献出了自己不到40岁的生命。英雄走了，英雄的妻子说了一句话，一句普通而又“至理名言"的话，这就是“见死不救，那还是人吗？“这就是英雄精神的内在，是英雄心灵的写照。这句话，影片中出现多次，记者采访、报纸刊印，在观众心中扎下了根。作为一个人，一个正常的人，一个英雄的人，见到他人危难，必出手相救。这是人类社会的基本道德规范，更是文明社会、特别是社会主义文明社会的基本道德规范。对于救人付出生命的英雄，赋予一个烈士的称号、颁发一个烈士证书、给予一个烈士应有的待遇，这是社会应该做的(具体说是政府部门应该做的)，是引导民心、顺应民心的。影片抓住这个主题，通过申报烈士的不易，大加渲染，加深了对英雄的印象，对英雄的热爱。英雄的大爱，感动了观众对英雄的爱。观众对英雄的爱，将会变成更多的英雄的大爱。天下需要爱，天下需要大爱，让大爱撑起夭，这就是主旋律、正能量。二，"金钱至上“，在深深的毒化着人们的心灵，知恩不报，恩将仇报，还是人吗？影片中，在积极颂扬正面人物形象时，也批评丑陋的行为。如被救者怕赔偿，在派出所悄悄地溜走，后被找回。“光头经理“对三万元赔偿费拒绝接受，讨价还价，只答应一万五千元。后来，找理由推拖，迟迟不开烈士认定需要的证明信，对前来索要证明信的人员阻挠、殴打恐吓。看到这些不懂感恩、只考虑个人金钱的人、看到这些崇拜金钱而已丧失人情味的场景，使观众感到气愤。面对知恩不报，令人引起更多的思考。中国传统美德就有"受滴水之恩当涌泉相报“一说。被他人所救，是“滴水之恩“吗？在正常的情况下，会将施救者看作是"再生父母"。而今，却是如此冷漠。当然，在金钱至上的年代，只认钱连父母也不“认"的不孝之辈，也不是个例。亲生父母都无情无义，哪还顾得“再生父母“。再深入想一下，若是知恩不报令人痛心，那么更令人痛心的是发展到后来的"恩将仇报"。最典型的、造成最大影响的就是“彭宇案“了。2006年11月20日早晨，南京老妪徐寿兰在南京水西门广场一公交站台等车时，被撞倒摔成骨折。徐指认扶她起来的刚下车的彭宇所撞，彭宇认为无辜。官司到了法官王浩那里，他以“不是你撞的，你为什么要扶？”的思维，认定彭宇为肇事者。且不说彭宇与徐妪后来结果，单说法官判案的逻辑，就对摔倒的人"能不能扶“成了中国一大难题，后来又有多例扶人被讹，以至于衍生出来的"碰瓷"族。人们道德的滑坡，从知恩不报，到恩将仇报和“恶意仇报"，是离不开深层次根源的。王法官的话，作为断案不行，但用来看待社会现象还是有"借鉴"意义的。法官认为，不是你撞，你不用去扶。既然你扶了，那就是你撞的。以此类推，英雄救人也是站不住脚的。李富保舍己救人完全没有必要，因为儿童落水不是李富保造成的。影片所推崇的，所批评的，不仅仅是在当时有意义，而且对后来更有意义。三，影片的艺术感染力还是很强的。影片从为李富保申请烈士开始，故事曲折向前，一步一步深入，扣人心弦。一个救人的人，已经牺牲。被救的人活着。办理一个证件难吗？一办就是三年多。为了一个证明信，写信索要、上门讨要、找到记者、媒体曝光，方才得到。观众的心在揪着，希望尽快将证办成。直到问题得到了解决，观众的心才落下来。故事中，从基层办事人员，到各级领导，都关心申办烈士证一事，直到省领导过问，才加快办理的步伐；加之新闻媒体报道，促进了事情的解决。这是故事的安排，也符合现实生活实际。现实生活中，主要领导不过问，事情拖着得不到解决，一旦过问，很易办成。一些熟视无睹的问题没有“有关部门“解决，一旦媒体曝光了，“有关部门"出现了。影片中的故事，贴近了生活。所以，观众看到的虽是一件事情办理过程中的琐事，但也能认真地观赏。影片以被救女孩看望"妈妈"(烈士遗属赵素芳)为结局，将故事情节推向高潮，令观众深为感动，达到了为民众输入正能量的效果。地方语言表达，虽然不是创新，但也同样起到了交待故事发生地和当地一些风土人情的作用。四，影片中还存在某些不足，是值得商榷的。故事虽然可以编，但要考虑它的“总体效果"。如，夜堵老板，捉奸现场，逼着开出证明信。若从故事情节曲折性看，增加了一个看点，也为故事下一步发展做了铺垫，还是蛮有意思。但是，细细琢磨，这种取证手段，是不是已经出了“格“，即不大合法了。在一个法治的国度内，这个情节就不能说是合理。影片虽然揭露了被救者阴暗心理、暴露了有关部门