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2023年汉族的民风民俗作文篇一:汉族的民风民俗作文
我的家乡在浦城,这是个很小的县城,但仅管如此,浦城的人民始终崇尚着中华的传统民俗,这表示着大家对祖先的敬重。
那我就先从春节起先说起吧!除夕之夜,家家3点多就起先吃年夜饭,“蛋卷”是必不行少的一道菜,它的颜色是金黄色的,象征着家家年年都旺盛,儿女能够孝敬长辈。吃完晚饭后,我们是从不出门的,听奶奶说:“若出了门会把大家的好运给带走的。”虽然我们不能出门,但是在家中,我们不能出门,但是在家中,我们依旧能够玩的绘声绘色。大人们在家中打牌打个通宵,孩子们放烟火放得起劲!这表示大家的好运年年,财运年年……除夕过后,换来的正月初一也是很受人欢迎哦!早晨起来,洗漱完毕后就先喝一杯“桂花蜜”,这是我们孩子的最爱,味道甜甜的,香香的……这表示希望大家的`日子过的红红火火,甜甜蜜美……吃完饭后就给长辈们拜年,长辈们就要包压岁钱,孩子们得到压岁钱后可快乐了,但初一至初三是不行以乱花钱的,这又代表着大人们在这一年里很难很难挣到钱,运气也不太好……给长辈们拜完年后,女孩在家帮父母干活,男孩就跟随大人们去各自的亲戚好友家去拜年,大家都过的非常快乐。而正月初四,全家人都要去山上的庙里去烧香,给菩萨请安,让菩萨保佑子孙满堂,儿女们的生活更加华蜜美满……过了初六,大家就一切都复原正常了,大人们工作的就接着工作,孩子们该去复习功课,迎接新学期的到来了,这个春节是令人难忘的。
篇二:汉族的民风民俗作文
人间四月天,春色满江南。茅山庙会,是传统民俗与春天的一场约会:4月13——农历三月十八日,具有两千多年的文明史的茅山古镇今日迎来了属于自己的节日,空气中到处都充满着节庆的气息,威严锣鼓,激扬茅山福地;龙腾狮舞,跃动古镇春风。来自周边城镇的老百姓们汇合一堂争相观望茅山庙会的盛况,颇有“平民狂欢节”之感。
追溯茅山庙会,约始于清乾隆年间,已有二百余年,今年是茅山有组织规划的其次十二届庙会,庙会虽然有些迷信色调,但其目的是去集商贾,沟通物资,供应春耕生产及人民生活所需用品,起到振兴经济,搞活市场的作用,另有文艺青年,发挥特长,扮装表演,竞赛消遣,丰富群众的精神文化生活。
早晨八点,“哐哐哐”的锣声声解开了庙会的帷幕,威严凛凛的舞龙队领先登场,在空中飘舞翻腾的舞龙引得众人高声欢呼。这些舞龙队由各个乡镇组成,一般一个乡出两条龙,多则四条,舞龙由特地的船运输,到达茅山后被安置在当地的庙中,待到庙会正点,以旌旗、锣鼓、号角为前导,将舞龙从庙中请出来。龙身大多用竹扎成圆龙状,节节相连,外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布,每隔五六尺有一人掌竿,首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前,竿顶竖一巨球,作为引导。舞动时,巨球前后左右四周摇摆,龙首作抢球状,引起龙身游走飞动。
舞龙穿过东岳庙,东岳庙会源于东岳大帝的原型——三茅真君的茅盈,他也是南方道教的创始人,每一条舞龙都在东岳大帝像前三叩头以示祈福,最终到达景德禅寺稍作休息,等待下午一点的扫街。香客们跟随龙队进庙拜佛,寺庙里摩肩接踵,人烟鼎沸,漫天的烟雾让人恍如仙境。而由千年古刹之称的景德禅寺更是香烟缭绕,梵鸣悠长,大雄宝殿也在今日实行上梁仪式。寺内卧佛殿、藏经楼、方丈室上梁和山门殿已经重修完毕,对外开放,卧佛殿最为喧闹,造价大约一亿的卧佛由缅甸进口的玉石雕琢而成,重约6吨,他静静地接受来往香客的膜拜,倾听他们的心声,潜心修行拜佛的老奶奶穿着藏青的法袍在卧佛殿外等待,满眼的.虔诚和期盼,满身的坦然和灵气。
来自兴化的淮剧团在景德禅寺里搭台表演,老百姓们为了看得清晰,早早地就用条凳占上了地方,茅山号子那响亮的唱腔和急促的节奏穿过天空,站在老远就能听见,松软缠绵的舞蹈,天真可爱的小挚友同台演绎,给台下的老百姓供应了一台充溢欢声笑语的视觉盛宴。
下午一点,舞龙汇合,组成一条百米龙队,环绕茅山镇扫街。舞龙的用意,概括起来不外乎几条:一为祈雨祈福,二为娱神娱己,三为彰显力气,四为兴盛人丁。龙队前面有一人敲乱棒锣,以示紧急,继由马皮清路。马皮是当地人请来的巫师,在社祭前进行扫街,以驱除妖魔和邪气,马皮带领龙队穿过大街小巷的每一户人家,众人夹道欢迎,十多面颜色异同的彩旗,迎风招展,以助阵威,家家户户,秉烛焚香,燃放烟花鞭炮,以保来年平安祥瑞。
放眼望去,是茅山深厚的乡土风情让人沉醉,古镇老百姓在纳新同时不忘传承文化,刮面,扎香,自制的农具深受群众宠爱。在沿袭传统的同时也吸取新阅历,谋求新发展,文化沟通的背后是经济的融合。所谓乱世的黄金,盛世的古董,富有起来的茅山人民,在政通人和的状况下,自发复原茅山庙会,其目的是挖掘历史文化遗产,爱护文化古
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