高适、鸢参诗论比较

高适、鸢参诗论比较

到唐代，边境诗的繁荣时期没有得到前所未有的繁荣。高适、岑参都是唐代边塞诗派的杰出诗人,他们以亲身经历的边塞战争和生活,突破了魏晋以来借边塞以写景咏怀的范围,作品洋溢着盛唐气息,代表了唐代边塞诗的最高成就。其边塞诗作,从总的思想倾向看,抒发了盛唐诗人安边定远、追求国势强大的豪情壮志,诗中激荡着发扬国威、巩固边防,为国立功的英雄主义气概和昂扬奋发的进取精神,并程度不等地真实、形象描绘了祖国雄伟壮丽的边塞风光与民情习俗,多少揭露了爱国士卒同腐败将军的矛盾,反映了军中苦乐悬殊的生活,表现战争给汉族、少数民族人民造成的痛苦。在中国文学史上,素以“高岑”并称于世,那种以为“岑参是唐代边塞诗人中最卓越的代表者”(p.366)的观点是有偏颇的。应当看到,高适、岑参是两位具有不同创作风格的边塞派诗人,在总体艺术成就方面,二人似双峰并峙,难分伯仲。作为高、岑的知交,杜甫就曾说过:“高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)今人陈铁民先生指出:“在有出塞经历的诗人中,高适、岑参是公认的盛唐边塞诗的杰出代表,不但写作的边塞诗数量最多,在题材内容、艺术表现上也有大的开拓和突破,他们取得这一成就的契机是:出塞的时间最长,边塞生活的体验最为丰富和充实。”据笔者的初步统计,高、岑边塞诗俱占其诗作总数相当大比例。《全唐诗》(中华书局1960年版)内高适存诗237首,边塞诗有76首,占32.1%;岑参存诗398首,边塞诗有129首,占32.4%。而在思想内容上,高、岑边塞诗于高扬爱国主义旋律的统一主题下,各有侧重。高诗“尚质主理”(陈绎曾《诗谱》),常展现对士卒艰苦生活、征夫思妇长期分离痛苦的同情,多揭露边防政策的弊端和军中苦乐悬殊、将帅腐败等黑暗现实的诗篇,阅之启人深思。岑诗“尚巧主景”(同上),擅长描绘西北边陲绝域独特的景观风情与英雄将士豪迈的剪影、心灵深处的律动,不乏激昂高亢、热情洋溢的战歌,读之令人振奋。在艺术风格上,高诗以现实主义为特征,立意精警,雄厚浑朴,慷慨悲壮,骨气琅然。岑诗以浪漫主义为标志,想象丰赡,色彩瑰丽,激情奔放,气势雄伟。在表现手法上,高诗叙议结合,语从心出,笔势豪健。岑诗长于描写,辄以夸张、比喻、拟人等手法摹绘景物,寄寓感情,渲染气氛。在诗歌形式上,两人皆以七言歌行见长,高适的五古,浑成古质,直追汉魏;岑诗体式丰富,五律、绝句多佳作,五古清新奇逸,善吸取六朝民歌和新体诗的成就。前人多认为高、岑诗风同属“悲壮”之列。宋严羽《沧浪诗话·诗评》简明概括:“高、岑之诗悲壮,读之使人感慨。”“悲壮”由此成为定评。今人孙钦善等先生的《高适岑参诗选·前言》也持相同观点:“我们觉得用‘悲壮’来概括高、岑诗歌的共同风格,的确是抓住了主要精神。”笔者认为,以“悲壮”概言高岑二人的诗风并不完全符合两人诗作的实际,且不甚确切。就岑诗言,只是部分边塞诗展示了悲壮特色,而升华为主要诗风并不妥当。如果说高、岑的诗歌都具有豪壮的风格,高适诗概观当属于悲壮,以现实主义为主;岑参诗总览则属于奇壮,体现为浪漫主义。诚如刘大勤《师友诗传续录》引王士语云:“高悲壮而厚,岑奇逸而峭。”这一点,即孙钦善等先生在《高适岑参诗选·前言》中也并不否认:“应当指出,岑诗发展变化的趋向,总的说来是由‘奇’转向‘奇壮’,并在第二次出塞时,最终完全形成奇壮的风格。”同为盛唐著名边塞派诗人,高、岑边塞诗创作产生鲜明区别,具有不同的诗风,缘何出现这种情况呢?历来对此缺乏深入探讨。不少研究者俱关注高岑二人诗作中诸多相同因素,或考虑他们在出身、教养、生活经历、思想、气质等等许多方面的共同之处:“第一,他们都是早岁孤贫,在社会上受到不少冷落,心怀不平之气。第二,一般说都是怀抱理想,积极用世,在仕进道路上虽几经挫折,始终不甘寂寞。第三,都有边塞立功之志,曾周旋于幕府,从军边疆,亲自体验过豪壮、艰苦的军旅生活。所有这些自然不能不在他们的诗歌上留下标记,表现出‘悲壮’的特色。”(《高适岑参诗选·前言》)殊不知,在高岑二人的出身、教养、生活经历、思想、气质等等方面还存在着许多同中之异,甚至是迥异的情况,而此正是破解高、岑边塞诗创作风格何以不同的关键。笔者不揣浅薄,认为:高、岑边塞诗风的差异,是由他们的生活基础(出身、经济条件、教养等)、人生阅历、所处地域、性格、气质、创作心态等方面的差异所决定的。一、积极用世思想高适出身于衰落官僚家庭,父亲任过韶州(故治在今广东韶关市)长史。他少时较贫苦,又不屑治家理财,正如《旧唐书》本传说“少落,不事生业”;耻遇常科,而长期困窘,落魄失意。二十岁西游长安,本想直取公卿,施展抱负,实际情况却是“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”(《别韦参军》),结果失意而归,客居梁宋。曾躬耕陇亩,“以求丐取给”,生活异常艰难,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心常苦”(同上)。对下层人民生活有切身感受,深寄同情。他说:“余亦惬所从,渔樵十二年,种瓜漆园里,凿井卢门边。”(《途中酬李少府赠别之作》)但这一时期他并未忘情世事,而是孜孜攻读,以求仕途再进,“弱冠负高节,十年思自强”(《鲁郡途中遇徐十八录事》),时有济世之心,“万事切中怀,十年思上书”(《苦雨寄房四昆季》),并关注民生疾苦,有对政治不满和改良的愿望,从而不断促使他冷静思考,在边塞诗中予以形象反映。岑参出身于一没落官僚地主家庭,曾祖父文本、伯祖父长倩、伯父羲都做过宰相。羲相睿宗,于唐玄宗开元元年(713)坐太平公主谋逆遭诛,亲族被放逐略尽,从此家道中衰。父亲岑植,做过仙、晋二州刺史。岑参幼年丧父,所以家境贫寒。然相较于高适境况更差、沉沦时间更长,他仍有从兄读书的机会,还能隐居嵩山少石,过较安逸的士子生活。岑参“五岁读书,九岁属文,十五隐于嵩阳,二十献书阙下”(《感旧赋》序),此后十年,曾出入京、洛,往游河朔,为出仕奔波而一无所获,家门荣悴的昔今巨变和求官未遂的遭际,使他感到“世路崎岖”,人生翻复,一度隐居终南。其时追求功名的思想仍较强烈。且远早于高适入仕,天宝三载(744)中进士,授右内率府兵曹参军。表现在他的早期诗作中积极用世思想虽占据主导地位,但也显露出耽情山水、恬然自适的思想情绪。这对他以后的边塞诗创作是具有潜在影响的。二、出塞、主事作为此处“阅历”主要指高岑二人的出塞经历。高适先后三次出塞。第一次北上蓟门,浪游燕赵,曾于燕地从军,东出卢龙塞(今河北迁安县西北),对边塞战士的生活具有亲身经历与体验,并凭直觉和敏锐目光,多次洞察军中苦乐不均、将帅腐败无能等现象及边防政策的弊病。如作于此时的《蓟门行五首》或委婉讥刺或尖锐揭示诸多社会问题:“一身既零丁,头鬓白纷纷。勋庸今已矣,不识霍将军!”(之一)“汉家能用武,开拓穷异域。戍卒餍糟糠,降胡饱衣食。”(之二)“元戎号令严,人马亦轻肥。羌胡无尽日,征战几时归!”(之三)以后转入浪游梁宋(今河南开封、商丘一带)时期,也到过鲁郡和楚地,过了十几年“混迹渔樵”的贫困生活。直到天宝八载(749)方经睢阳太守张九皋荐,举有道科中第,年龄蹉跎几近半百(四十七岁)才入仕为封丘县尉。又于次年冬以县尉卑职身份第二次出塞,北使清夷军送兵到达居庸关(蓟门关)外的妫州(在今河北怀来县东),转年春天归。因不忍“鞭挞黎庶”,不屑“拜迎官长”,逾年即约于天宝十一载夏秋之间愤而辞官。第三次,天宝十二载(753),亦因得到田梁丘推荐,入河西节度使哥舒翰幕(府治所为今甘肃武威)充掌书记,天宝十四载还朝。北上蓟门和浪游梁宋等地,是高适创作的丰收时期。存诗二百三十多首中,有一百七十余首是这两个阶段的作品。岑参一生亦有三次出塞,相较高适走得更远。当时最重要的边防要地东北、西部和北部边陲都去过,且在安西、北庭、关西节度幕中均任过职。出塞前十年,岑参为求仕而奔波,多次往返于京洛之间,还到河朔、邯郸、冀州、匡城等地漫游,至约三十岁时始应举及第。后先于天宝八载被安西节度使高仙芝表为右威卫录事参军,充节度使府掌书记(幕府设今新疆库车县),十载秋归长安;十三载被封常清表为大理评事、摄监察御史,随封出任安西北庭节度使判官(军府在轮台,今新疆米泉县境),远至胡芦河,即今新疆阿克苏河支流,岑参谓之为“孤城天北畔,绝域海西头”(《北庭作》),约于至德二载(757)自北庭东归。第三次出塞是代宗时宝应元年(762)春以太子中允、殿中侍御史又一度充任关西节度判官。在唐代诗人中,当无一人比岑参走得更远。生活是文学艺术创作的源泉。由于他“累佐戎幕,往来鞍马烽尘间十余载,极征行离别之情,城障塞堡,无不经行”(辛文房《唐才子传》),对边地生活有着长期深刻的体验和认识。这为其边塞诗创作奠定了坚实丰厚的基础。尤其是第二次出塞,在北庭历时三年余,足迹遍及整个西北地区,生活领域和阅历极大扩展、丰富,视野更加开阔,有较多机会去领略大西北山川形胜、雄奇意象,较广泛接触边塞各阶层和少数民族人民的生活、风情习俗及边塞战争的实况,使他能得以写出不少气势磅礴、各呈风采的边塞诗篇,创作达到极盛期,多数边塞诗作也即作于此时。走马川、天山雪、热海、火山、白草……大西北异域的风物民情奇俗,无不在诗人笔下一一充分展现,一经点化,便光彩照人。三、不同性格的文学性格“五十无产业,心轻百万资;屠酤亦与群,不问君是谁”(李颀《赠别高三十五》)的高适,有着拓落不羁、傲岸自负、独往独来、无所牵挂和慷慨豪迈的性格、气质特点。他深受游侠和纵横家影响,“喜言王霸大略”,“逢时多艰,以安危为己任”,胸怀建功立业的理想与匡时之策,崇尚节义,且敢于直言行事。早在第一次出塞北上蓟门途中,游于魏郡(今河北大名县东),就“睹物增怀”,写下了借古抒怀的重要作品《三君咏》,歌颂了“济代取高位,逢时敢直言”的魏徵、“纵横负才智,顾盼安社稷”的郭元振和“昌言太后朝,潜运储君策”的狄仁杰,以他们为仿效的榜样。《旧唐书》本传称高适“负气敢言,为权幸所惮”。这说明他和三君的气质相类似。诗如其人。殷《河岳英灵集》说:“适诗多胸臆语,兼有气骨,故朝野通赏其文。”即指出其边塞诗以深刻的思想、雄毅的气魄、爽朗质朴的语言和苍劲悲壮的形象取胜的特点。岑参少时刻苦自励,有进取报国之心。但其仕途坎坷,到他三十四岁出塞前的四五年间,一直身居微职,未得升迁,即有些消沉;不同于高适发迹前客寓宋中,托身畎亩,生活处境非常艰窘,心情虽苦闷,而“弹琴击筑,纵酒高歌”,意气仍是豪迈的。用世和退隐始终是岑参思想上的矛盾。他虽充满爱国热忱,然易受仕途失意影响,对政事不愿过多涉及,又多思家怀土之情。这些都是高适所没有的。另一方面,岑参具有好奇的个性和诗人的气质,“平生好疏旷”,“能作奇语,尤长于边塞”。殷《河岳英灵集》称“岑诗语奇体峻,意亦造奇”。诗人敏感认识到大西北绝域的奇观异采,善融合山水、游侠、赠答等诸种诗歌题材的艺术特色,将做诗“好奇”的特点在边塞自然绮丽的风光、人情习俗和刀光血影战斗生活的描绘中作了酣畅发扬,从这类边塞诗的大量创作中也借以求得精神上的一时慰藉。四、加表心传统新风格的内驱力受生活基础、阅历、地域和个性、气质等因素的交互作用及制约,高、岑既有在表达其理想、愿望和总的思想倾向、精神境界中的一致,亦有着不尽相同的创作心态。入哥舒翰幕府前,高适在政治上一直失意,虽一度出仕,但官位低下。然而他敢于面对现实,揭露矛盾。长期的浪游生活和边塞亲身体验,又使他广泛深入社会,特别是接触下层人民,故他前期创作比较饱满,生活基础雄厚,思想境界也较高。除表现自己坚决抵御侵犯的愿望和希冀为国建功立业的豪情壮志外,常议论边防失策和边将无能,致使战争连年不息,力主选用良将,优遇士卒,以求彻底根除边患,并注意反映戍卒的生活和思想感情,对战士寄予深切的同情,着意为他们鸣不平。在入哥舒翰幕后,高适在构制边塞诗时,总把酬知己和对人生、功名理想的追求结合一体,而绝少忆念家乡和家人。他在《登垅》诗内云:“垅头远行客,垅上分流水。流水无尽期,行人未云已。浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡?从来感知己。”沈德潜《唐诗别裁集》卷一曰:“观‘浅才登一命’句,应是哥舒翰表为参军掌书记时作。感知忘家,语简意足。”“知己”实为哥舒翰、田梁丘二人。高又曾感慨万端地写道:“万里不惜死,一朝得成功。画图麒麟阁,入朝明光宫。大笑向文士,一经何足穷。古人昧此道,往往成老翁。”(《塞下曲》)唐以前不少儒生都把毕生精力才智放在皓首穷经上。然在充满生命力创造力的唐代,除奉诏应命外,极少人愿作注经解经的“学问”。与此风气相关,唐科举不重明经。高适自然嘲笑那种已成老翁却泥古不化,一无所成,未立功名的腐儒,而毅然弃文就武,投笔从戎,“因缘幕府,蹑级进身”(胡震亨《唐音癸签》),以求实现自己的报国理想。同时,他也能以切身体验,冷静观察、思考着边防问题,并无几多顾虑,正视敢言,而在边塞诗创作中给予深刻体现。当然,缺憾是这种情况后来发生了相反变化。由于在哥舒翰幕府任职时比较得意,个人功名心遂有较大发展,而不易觉察广大人民和战士的呼声,也看不到军中的腐朽面,这便使他常常不能保持冷静头脑和昔日的创作心态。创作的主调虽仍偏重于表现满怀希望立功边疆的豪情壮志和进取精神,但也在一些诗中出现了不分是非善恶、盲目歌功颂德的情形。如《九曲词》夹杂着对追求爵禄的庸俗捧场,《李云南征蛮诗》竟歌颂了一场非正义战争。可以说,高适第三次出塞入哥舒翰幕府,是他仕途升迁的起点,却是他创作上走下坡,进入创作后期的开端。岑参的创作心态前后有较大变化,集中展示在两个阶段中。在“万里奉王事”,首次出塞入安西节度使高仙芝幕府时期,多浓重的思乡恋亲之情,其边塞诗常把思家、乡愁和个人的失意,绝域的荒凉萦系结合在一起,情调凄凉。如《碛中作》:“走马西来欲到天,辞家见月两回圆。今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟。”诗人年纪尚轻,才离家两月就觉得孤独难熬,心境酸楚。随着越走越远的路程,思念之情益浓。好不容易偶遇一入京使者,匆忙间也要捎上几句话:“故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”(《逢入京使》)到了安西,思乡怀亲失意之情依然强烈。如《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》:“塞花飘客泪,边柳挂乡愁。白发悲明镜,青春换敝裘。”这固然不是岑参诗的主调,却也真实反映了一个文士第一次走向边塞绝域的一段心灵历程。而岑参在天宝十三载第二次出塞,任职安西、北庭节度使封常清幕府时,虽已走得更远,但时已三十九岁,对“万里奉王事”,“也知塞垣苦”(《初过陇山途中呈宇文判官》),已有十分具体的认识和比较充分的思想准备,亦由于受知于主帅(后由节度判官升任度支副使),这时的主帅封常清原是他在安西幕府任职时的同僚,诗人自觉受到了他的赏识和知遇,因而胸襟开朗,心情振奋昂扬。如《北庭西郊候封大夫受降回军献上》说:“何幸一书生,忽蒙国士知。侧身佐戎幕,敛衽事边陲。自逐定远侯,亦着短后衣。近来能走马,不弱并州儿。”尽管也不时流露出思家情绪,仅是短暂的,已退到极次要的地步,人生道路逐渐走向成熟,边塞诗创作也进入全盛期。其以七言歌行为主的边塞诗优秀作品大都产生在这一时期。诚然,诗人在创作时仍不无存在微妙复杂的矛盾心态,即既怀蕴高远的理想和爱国激情,又潜有尚屈居卑位的抑郁与顾忌;既具丰富的生活经历,又受“好奇心”所驱使,亦为求取精神的暂时解脱,因而更多地把笔墨重点放在对边塞军旅生活的异景奇情和绝域风光的歌咏、描绘上。在对高岑边塞诗创作的研究中,有一篇文章谓形成高适诗歌多“理性思索”、“多悲”和“现实精神”、“风格浑朴苍劲”的主要原因,在于“高适年在半百,阅世又深”(着重号为引者加),此种观点颇值得商榷。从实际看,论年龄差异并不能解开高、岑诗风何以不同的症结,反倒会走入误区。该文忽略了下列重要的基本事实:岑参于天