《劝学》 高中语文统编版必修上册

劝学1青出于蓝荀子解题1、《劝学》

“劝”起着统领全篇的作用。“劝”是什么意思？明确：劝勉、鼓励。作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。作者简介（1）荀子：约（前313－－前238）名况，战国末期赵国人，他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。

荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。韩非和李斯都是他的学生。荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。

《荀子》

由荀子和弟子所著，现存32篇。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多用排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

荀子思想他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。韩非和李斯都是他的学生。与孟子主张“性善论”不同，荀子持“性恶论”。

劝学荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。正音中（）輮（）舆（）有（）槁暴（）砺（）参省（）臾（

）跂（

）楫（）生（）蛟（）跬（）骐骥（）驽（）锲（）镂（）跪（）蟮（）螯（）zhòngyúxìngqíjìjiāokuǐnúqièshànguìlòuáoyòucānxǐnggǎopùlìyúqìjíróu全文翻译

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。故木爱绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。

堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。荀子的“性恶论”与《劝学》（为什么要劝？）人之初，性本善。－－《三字经》人之性恶，其善者伪也－－荀子《性恶》涂之人可以为禹－－荀子《性恶》

荀子认为人性本来是恶的。（伪：人为。人的作为。）人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。人之所以能够弃恶从善，是因为人不断地坚持学习。他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习。理清思路1、中心论点：学不可以已

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

2、学习的意义（5喻）提高改变青冰金直木木君子生非异也，善假于物也。

3、学习的作用弥补不足（5喻）假舟楫绝江河假舆马致千里顺风呼闻者彰登高招见者远跂而望见之博积善成德，而神明自得，圣心备焉。

4、学习的方法和态度（10喻）不积跬步不积小流积土成山积水成渊不积（反）积（正）积累

4喻坚持

4喻不持（反）骐骥一跃持（正）驽马十驾舍（反）锲而舍之不舍（正）锲而不舍专（正）蚓不专（反）蟹专心2喻积善成德，而神明自得，圣心备焉。荀子将人分为普通人、“君子”、“圣人”三类，教材“君子”注释为有学问有修养的人是学习使：普通人--君子--圣人人性恶－－积善－－成德――得神明――备圣心比喻论证：设喻的基本原则：“以其所知，喻其所不知”把抽象的道理借助20个比喻句，说得明白、具体、生动形象，化深奥为浅近，既有说服力又有感染力，使读者容易接受。对比论证：不比不知道，一比全明了。一正一反形成鲜明对比，增强了文字的说服力。

论证结构第一段提出中心论点学不可以已第二段学习的意义提高自己改变自己第三段学习的作用弥补不足第四段

方法学习的态度专心坚持积累必要性（为什么要学习）重要性（学习的实质）操作性（应如何学习）写作特色逻辑性强深入浅出（善于使用比喻）对比鲜明入题快捷小结中心论点学不可以已文章是从哪几个方面来论证这一观点的？思考学习的意义(五喻）青出于蓝冰寒于水(直木）輮以为轮木受绳则直金就砺则利结论：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣提高自己改变自己第二段用生活中常见的事物来说明深刻道理，化深奥为浅近，由理性到感性。思考：文中哪些段落还用到了比喻论证？各说明了什么问题？关于设喻

设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习君子生非异也，善假于物也学习的作用：弥补不足。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河学习空想借助外力弥补不足第三段比喻论证学习的方法和态度10喻专心2喻正面设喻反面设喻对比骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍对比锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂对比蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也对比第四段积累4喻坚持4喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉结论：积善成德，而神明自得，圣心备焉。一.学习的意义：提高自己，改变自己二.学习的作用：弥补不足（善假于物）三.学习方法和态度：用心积累坚持学不可以已归纳:专一你还知道哪些有关学习的格言与诗句？三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.《劝学》颜真卿

积累·整合分六类归纳积累一、通假字：二、古今异义三、词类活用四、特殊句式：五、常见虚实词：六、出自本课沿用至今的成语一、通假字：（三会：本字，通假字，意思）①輮以为轮

通“煣”使弯曲②虽有槁暴，不复挺者通“又”

③知明而行无过通“智”智慧④君子生非异也

通“性”资质，禀赋

二、古今异义①君子博学而日参省乎已

古：广博地学习今：知识、学识的渊博②金就砺则利古：金属制品今：黄金③蟹六跪而二鳌古：蟹腿今：跪下④蚓无爪牙之利古：爪子和牙齿今：坏人的党羽。帮凶。⑤非蛇鳝之穴无可寄托者古：寄放，托身今：付托，寄寓⑥輮以为轮古：以（之）为，把（它）做成今：用于对人或事物作出判断。⑦假舆马者古：借助今：与“真”相对三、词类活用①假舟楫者，非能水也名词作动词。游水。②君子博学而日参省乎己名词作状语每天③上食埃土，下饮黄泉，名词作状语向上，向下

四、特殊句式介词结构后置

①取之于蓝，而青于蓝――于蓝取之，而于蓝青。

②而寒于水――而于水寒。

③君子博学而日参省乎己――君子博学而日乎己参省

定语后置

蚓无爪牙之利，筋骨之强。――蚓无利爪牙，强筋骨省略句：骐骥一跃，不能（跃）十步判断句：

①君子生非异也，善假于物也。

②非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

③虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。固定用法：

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。无以：没有用来……的办法。常用虚词：于之而常用实词：绝强假望闻疾

出自本课沿用至今的成语青出于蓝锲而不舍●跟踪巩固2.下边句子中没有通假字的一项是（）A.则知明而行无过矣。B.君子生非异也。C.君子博学而日参省乎已。D.虽有槁暴，不复挺者。C●跟踪巩固3.对句中红色词解释不正确的一项是（）A.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也暴：晒B.登高而招,臂非加长也,而见者远加：增加C.假舆马者,非利足也,而致千里假：借助D.假舟揖者,非能水也,而绝江河绝：横渡B●跟踪巩固4.下列句中的“之”全是代词的一项（）①青，取之于蓝②黄鹤楼送孟浩然之广陵③不如须臾之所学也④蚓无爪牙之利，筋骨之强⑤冰，水为之⑥君将哀而生之乎⑦蛇鳝之穴⑧孤之有孔明，犹鱼之有水也A.①⑤⑥B.②③⑤C.③⑦⑧D.④⑤⑧A●跟踪巩固