江西民间美术之赣傩面具

江西民间美术之赣傩面具项南动画艺术学1430202305Z1011傩祭祀活动，古代腊月迎神以驱除疫鬼的祭典。

“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难〔傩〕，以索室殴疫…〞——《周礼·夏官司马第四·虎贲氏/道右》傩面具古时称“魌头〞。“魌、醜也。从页其声，今逐疫有魌头。〞——《说文》贵州的“撮泰吉〞、地戏、傩堂戏云南澄江的关索戏藏族的“羌姆〞跳神安徽池州贵池的傩戏都有其地域特色傩面具赣傩面具江西是中国傩文化的发祥地之一,这里的傩文化被称为赣傩文化，收入到首批全国非物质文化遗产名录。萍乡、南丰是赣傩文化的主要地区，这两地的傩文化形式主要有傩庙、傩轿、傩面、傩仪舞、傩符、傩乐、傩服等。傩面具以“驱逐疫鬼，降吉纳福〞为中心内容，构成“自然灵妙，朴实无华〞的造型特点。南丰傩面更多保存傩文化本来特征，造型上夸张奇异；萍乡傩面受宗教特别是道教渗透，造型古朴浑厚。分类按照傩神来源分类，有傩本神、宗教神、民俗神。

按照功能来分类，有驱鬼逐疫、傩戏使用。按照造型特征分类，那么可分为:凶神：凶猛狰狞型，鼓眼暴睛，眉骨隆起，立刀眉，面肌紧缩，鼻翼阔张，呲牙咧嘴，令人生畏；福神：和蔼端庄型，冠嵌圆镜，胡须三绺，或新月眉、或火焰眉、或蚕形眉，眼睛微闭，脸带微笑，和气可亲；谐神：诙谐幽默型，或抿嘴微笑，或歪嘴眯眼，或撇嘴斜眼，或嘟嘴聋眼。开山又称为开山猛将、开山莽将，是赣傩面具中形象最凶恶、法力最强大的神袛之一，其职司是为主家斩除妖邪、勾魂摄魄。开山造像以牛角牛头人面为全局的对称结构，相貌十分狰狞且特异，头上长着一对尖角，耳过额顶，额上饰有圆镜，眉粗，暴眼瞪睛，鼻宽而大，面肌圆凸，嘴微下翘呈倒半月形，口中伸出两颗獠牙呈八字歪分鼻翼下两边。其色彩比照强烈，采用黑色作为底色，配以红色点缀。生动的刻画出傩戏中武将的威武、勇猛，给人以狰狞凶悍，咄咄逼人的印象钟馗在傩祭活动中，是专事捉鬼、吃鬼、斩鬼的闯将。造型上采用人、鬼、神三者结合头戴乌纱帽，鬓如剑戟，豹头环眼，怒目圆睁，唇如腥红，满脸黑须，脸上描绘有象征着避邪镇妖的火焰、柳叶之类的金色纹饰，神态冷峻。吞口又称食鬼神，表吞灭之意，吞掉瘟疫毒鬼，驱邪镇恶，保百姓安康。吞口形象威赫，青面獠牙，鼓眼，口阔牙利，镇守在家宅的大门之上，时刻准备吞没来犯的疫鬼，祈求家庭康宁的愿望。纸钱掌管烧化给死人当钱用的纸锭之类的纸钱神，以钱邀福，求取福运。傩公

傩母傩公形象为头戴纱帽的老翁傩母为一中年妇人的相貌老来得子，笑歪了嘴。三元大帝唐宏、葛雍、周武周武葛雍唐宏其他傩面歪嘴将军秦童雷公傩面制作傩面具的材质一般为杨木、樟木，其中尤其以樟木材料最好，致密坚硬，易于雕刻，枯燥以后不易开裂，木质本身带有香味，不容易虫蛀而易于保存，而且樟树在民间传说中也是通神之树，也常用来进行和神像相关的制作。面具木胚完成以后，打磨光滑，再以白灰打底，再打磨抛光即可上漆。上色完成后再加上其他附件，如胡须、帽翅等，然后在面具的头顶和双耳的耳孔钻孔，挂上表演佩戴用的固定绳子。有些面具形象是口部张开的，这些面具一般在口部会凿进很深或者打透，然后钻孔或者留着中间一局部连接的木头，在口内部也要挂绳。傩面制作制作傩面具的艺人被称作处士，面具制作完成后，要具备神性还要傩班举行专门的傩神开光仪式才能赋予面具神性。开光一般由处士来做，不过现代制作的面具也较少开光，开光之后的面具，虽然被认为带有更强的神性，但是因此带来的忌讳却更多，“面具在一般人的心目中，是神灵、鬼魂、祖先的化身和载体，它既是神圣之物，也是危险、不详之物，由此产生了对面具的禁忌"博，所以很多傩班不再给傩面具开光。处士介绍张宜祥男，1951年生，江西南丰县人，初中文化，江西民间文艺研究会会员。初中毕业以后，自学刻花板，后以雕花板为业。《弥勒佛》、《开山》、《一对和合》、《雷公》、《钟馗》等。现在不少傩面具雕刻艺人出自其门下，王志民，男，1955年生，江西南昌人。抗日战争时期，王志明的祖父带着一家老小逃难到南丰，在南丰县莱溪乡一个偏僻的小山村安家。从祖父起，三代人都以木工手艺为生。他主要作品是《开山》、《雷公》、《钟馗》、《傩魂》等。罗春明，男，汉族，1967年生，高中文化。师从张宜祥学习木雕。代表作有《开山王》、《啸山》《天兽王》、《寿星》、《关公》等。赣傩面具艺术，从其产生、开展，己深深扎根于这片土地.其艺术形态、