2023年11月各地联考作文金题及导写：家乡文化风物

家乡文化生活——2023年11月各地联考作文金题及导写金题展示：阅读下面的材料，根据要求写作。俗话说，一方水土养一方人，黄永玉和沈从文也曾与小小山城相互依存。家乡是生命的摇篮，是心灵的依靠，更是文化的烙印。上述材料引发了你怎样的思考，请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题指导：这道作文题对应高中语文必修上册第四单元的单元学习任务——“家乡文化生活”。作文题未限制文体，考生可以写成记叙文，描摹和叙述家乡的人、物、景、事，也可以写成议论文，阐发对家乡的所思所感，还可以写成抒情类散文，抒发对家乡的思念、怀恋、感恩等情愫。考生应围绕关键词“家乡”行文，《古代汉语词典》第七版对“家乡”的解释是：自己的家庭世代居住的地方。作文材料也提供了“家乡”的相关解说：“生命的摇篮”“心灵的依靠”“文化的烙印”。可以三者一起写，也可以任选其一作文。对“家乡”的理解，可以是具体的狭义的家乡（居住的市镇、乡村或社区），也可以是泛指或广义，比如与祖国大陆所代表的环境相似的地区，个人出生、生长、求学、工作或从政的地方，精神、情感寄托的所在。拟题示例这是一道读写结合的作文题，在现代文阅读部分，考查了黄永玉的散文《太阳下的风景——沈从文与我》。我们从文中可以清晰地看到凤凰小城与两代人之间的深刻关联：一方面，家乡凤凰赋予他们以生命，更成为了他们精神的依托；另一方面，人在成长成名之后其实也成为了一方水土的最佳代言。这便是作文题里所说的“相互依存”的内涵所在。这道题同时有着明确的衔接教材、引导教学的用意。统编教材必修上册的第四单元核心指向就是对家乡的调查与了解，而且整本书阅读的《乡土中国》更是引导当代青年学生关注当今中国的来处，回溯乡土社会里的乡情，进而更加深刻地认识我们所生活的这片土地。从这个角度来讲，认识“家乡”对于我们每一个生命个体的意义，实在是关涉到安身立命的大命题。回到试题本身，命题人用了三句话阐述“家乡”的意义：是生命的摇篮，是心灵的依靠，更是文化的烙印。这三个层次也可以理解为我们认识“家乡”的三重“境界”，从物质到精神再到文化，家乡不仅解决了我们生存的外在依托，更是形成我们的精神品格、文化底蕴的内在密码。所谓“一方水土养一方人”，绝不仅仅只是意味着家乡给我们提供了栖息之所，更多的还是哺育了我们的心灵，塑造了我们的品质。在具体的写作中，对这三重境界认识的深度与广度，将会决定文章整体的格局，如何阐述清楚家乡是心灵的依靠和文化的烙印则是行文的难点所在。所谓“生命的摇篮”，用“摇篮”作喻，强调了家乡对生命的保障、呵护作用，可以从家乡为生命的诞生、成长提供外在物质上的资源来理解，家乡的山、水、人、事给生命最初的成长提供了足够的土壤和养料。所谓“心灵的依靠”，应该是指精神上的依托，尤其是人在悲伤、迷惘、无助的时候，家乡能够给人提供精神上的能量和养分，成为人生旅途中的“补给站”，让我们得以继续前行。所谓“文化的烙印”，可以从家乡对生长于此的人的群体性的影响，包括影响人的性情、气质、观念等等。这里的“文化”不能简单理解成外在可见的吃喝玩乐或者建筑、风俗等，更多的还是指深层次的文化观念。高格范文：家乡，你在我的航程上徐建华如果说，一个人的精神气质，总会被打上原生家庭的烙印；那么一方水土养一方人，家乡，往往是一个人的精神原乡，影响人的一生。家乡，不是一个抽象的符号；家乡，是山，是水，是童年，是那些难忘的人和事。素以为绚兮，绘事后素。在人生的画卷上，你可以浓墨重彩，但家乡，无疑是素淡的底色。毛不易在《消愁》中唱道：“一杯敬故乡，一杯敬远方。”是的，因为梦想，所以选择远方；因为念想，所以皈依故乡。一个人，无论走多远，故乡都在自己的航程上。“何日归家洗客袍”，古往今来，羁旅行役的游子，故乡抚慰一身的疲惫；“万里中原皆汉土”，衣锦还乡者，也感恩故乡的哺育。怀土思乡，是人类共同的情结。不少事业有成者，一生都做了家乡的赤子。他们的征途中，作品中，梦中，都有故乡的一片山水，构筑成属于自己的精神世界。鲁迅的绍兴，沈从文的凤凰，陈忠实的白鹿原，王安忆的上海弄堂，肖军八月的乡村，莫言笔下的高密东北乡……故乡，不仅是他们世世代代赖以生存的家园，亦如博大无言的母亲，使生于斯长于斯的孩子们，受到哺育和濡染。作为凡夫俗子的我们，一样感念我们的哺育、滋养。或许我们的家乡，不是延安、井冈山，红星曾经照耀中国；不是苏杭，自古繁华，人文渊薮之地；不是金陵古都，有讲不完的六朝那些事儿……或许我们的家乡，就是普普通通的城镇、村庄，在偌大的地图上，找寻不到。但我们依然可以发掘她平常朴素的美。稻香蛙鸣，小桥流水，榆柳菜畦，林立的电线杆，田间小路，寻常巷陌，街角社区，热情的乡邻……这就是我们的家乡，我们曾在这里长大，洒下儿时的欢声笑语，也萌生走向远方的斑斓梦想。家乡，或许无法让我们引以为傲，无法成为打卡胜地，但我们是否就慨叹家乡乏善可陈，是穷山恶水呢？儿不嫌母丑，一个憎恶故乡，只有逃离感的人，总有点数典忘祖，也难以行稳致远。水是家乡甜，月是故乡明，一个人的格局，往往从故乡为圆心，一圈圈向外延伸，到家国天下。你看，历史上、现实生活中，为了身后的家乡、亲人无恙，战士们从守土有责、保卫家乡，到抵御外侮的爱国情怀。所以说，没有对家乡的热爱，哪来的对国家的忠诚。当我们宣示自己的“家国情怀”时，当我们诵读着“无尽的远方，无数的人们”时，别忘了身后那一方静默的乡土，关注她的变迁，感受她的召唤。她就像天上的月亮，你始终走不出她的视线。对接课本家乡风物作文：家乡的名片邓长悦乘舟沿淮河顺流而下，舟至下游，你的视线里会突然出现一座山城，那便是我的家乡———江苏盱眙。“盱”意为高瞻远瞩，“眙”意为旷大致远，登高远眺就是盱眙这座小城的精神内核。盱眙，依山傍水，人杰地灵，自古以“都梁十景”闻名：杏花园春昼云蒸霞蔚，宝积山落照如诗如画，玻璃泉浸月美轮美奂，会景亭陈迹耐人寻味……米芾笔下的盱眙古韵悠悠，却一直不为大众所知，甚至还有人将这里读成“于台”。相传一种名为都梁的异草遍布盱眙，所以盱眙又称都梁，而都梁山，即“第一山”，则是盱眙一张响当当的名片。“第一山”位于盱眙县城中诸山中心处，左拥翠屏峰，右揽风坡岭，背倚清风山，面临淮河水，形如一把太师椅。“第一山”之名得于大书法家米芾，他曾赋诗道：“莫论衡霍撞星斗，且是东南第一山。”并大书“第一山”三个雄劲飘逸的大字刻于山石之上。自此，“第一山”取代“都梁山”“南山”之名，广为流传。我在山间游荡，转过供奉孔子的大成殿，在手握毛笔的高大的米芾雕像注视下，进入览翠門，里面是几座宫殿式的古建筑，相传汉代人们曾在这里祭拜孔子，明代在此复建“登瀛书院”，清代乾隆年间更名为“敬一书院”。行至山顶，我终于看到已经成为盱眙标志的米芾手书的“第一山”，这三个大字是“第一山”石刻中最大的字，也是“第一山”的“镇山之宝”。细雨纷飞中，历经数百年的石刻静静耸立，诉说着盱眙悠久的历史和文化。盱眙也被称为“龙虾之都”，这里盛产的淡水龙虾具有清热解毒、强身健体等功效，是一种色、香、味、营养俱全的美味保健食品，被评为“国家地理标志产品”。每年六月，都梁公园都会举办盛大的“龙虾节”。迷人的风景、精彩的明星表演，当然，还有美味的小龙虾吸引着世界各地的人们。盱眙是一个美丽的地方，巍巍都梁山是它的脊梁，滔滔淮河水是它的血液，它是文化古城，也是我最爱的家乡。家乡的文化密码拂堤杨柳惹人醉，五月端午清艾香。又一年端午时节，驾车来到乡下外婆家，门前那只熟悉的扁簸正清洗完晾晒着，发出古朴的光泽，那缕古朴的艾香中，正蕴含着家乡的文化宝码。青砖黛瓦，流水人家，是颇具古典禅意的儿时故乡。端午时节，又随家人回到外婆家准备制作艾草米果。前门的房窗上早已挂好几支青绿新鲜的艾蒿，听长辈们说这是用来辟邪祈福的。艾著的茗香中，沁着千年万岁的文化密码，源远流长。正想着，外婆的一声呼喝拉回了我的思绪:"快来帮忙呀!"我赶快跑到了厨房。厨房里灶火热腾，蒸出一片白茫茫的水汽，迎面温香。“等会和我去田里摘艾草,我们准备做米果哈。”外婆边说着话，撩起裤角利索地穿着雨靴，我接过外婆递来的竹篮，便跟着外婆下地去了。烟雨朦胧的山景中，我与外婆走在泥泞湿滑的田间小径，田边野草清绿，一派生机盎然的图景，跟着外婆最终来到了溪边一处泥地，那儿正生长着一簇簇的艾草，青葱新鲜繁盛茂然，外婆蹲下身，教我如何摘新艾，只见她左手握住一支艾茎，右手大拇指与食指相互配合，一掐一折，一声清脆好听的断声，新鲜可食的艾草便摘好了。外婆的动作熟捻而细致，她示范好，微笑地看着我，遍布着如田垄沟壑般的皱纹的脸上满是慈爱的笑意。我们祖孙俩一块，在一味片清新生机中，青艾很快便摘好了。回到家中，母亲正烧着煮艾的热水。我和外婆将采好的艾草用清水洗净处理后，再将其倒入沸水扑腾的大锅中用盖子闷好，不一会儿，厨房便氤氲着艾的古朴清香，令人心旷神怡。接下来，便是加糯米桨，煮