明代应县佛宫寺释迦塔大布告

明代应县佛宫寺释迦塔大布告

山曲县寺的解放塔，俗称英县木塔，建于辽清宁二年（1056年），高67.31米。这是中国历史上最古老、最伟大的建筑。1974年在木塔四层主佛——释迦牟尼塑像内发现一批辽代遗珍,同时在一层高约11米的大塑像侧墙顶端发现一份明成祖永乐二十年(1387年)的大布告。这是目前所见最大的古代布告之一,弥足珍贵。布告纵94.5、横276厘米。白麻纸,版刻墨印。每版印成一纸,第一纸横95、第二纸横89、第三纸横92厘米,三纸粘连成一张大布告(图版捌:上)。每纸上方有一纸制提纽,似为张挂所用。布告前二、三行间盖有三处朱文篆书方印,一、二纸和二、三纸接缝处亦分别盖有此印各一方(图版捌:下)。五处朱印为发布布告的衙门官印——“山西等处提刑按察司印”。布告伤残多处,笔者根据内容补入37个字,是否准确,有待进一步研究。布告原文为直行,从右至左。全文如下(括号内的字系笔者所补):山西等处提刑按察司近奉都察院为钞[法]事:永乐二十年九月十五日早,本院左都御史刘观同户部等衙门官,于奉天门,[钦]奉圣旨,洪武年间,钞法流通不分新旧昏软,一般使[用],军民买卖十分便当。如今街市上做买卖的,有等泼[皮]无[藉]之徒,不肯接钞,及有接钞的,[只]要新钞,将那昏软旧钞,[拒]不[肯使]用,故行阻滞钞法,好生无理。[应]都察院便出榜去晓谕多人[知]道,那新旧昏软钞贯,务要一般行使,不许阻滞。敢有[拿到那昏]软不行使用的,许诸[人首告,其]所在官司拿问。那正犯人[就地处]死,户下追钞,全家发边远[充]军。其中若有因行钞法,辄将[铺]面关闭,不做买卖,及有等泼[皮]无藉之徒,倚恃钞法,于[各街市]铺面并客商处强买强[抬占百]货的,拿住都一般治罪不饶。[钦此除]钦遵外,今将圣旨事意备云,[谨右]仰钦遵施行。须至榜者右榜谕众[周]知明成祖永乐二十年发布的这张大布告,虽有残缺,但经过修整,内容基本清楚。布告为版刻墨印,字体厚重工整有力,从字迹中尚可看到清晰的木纹,可见明永乐二十年版刻墨印已有相当高的水平。布告纸质厚实,似经过装裱,上有纸纽,可能原是张挂于县城城墙或通衢,以晓谕众人。布告中之“奉天门”,即明北京皇宫奉天门,今北京故宫太和殿前之太和门。明成祖永乐元年(1403年)以北平为北京,十八年(1420年)定都北京。这一布告中的圣旨,发布于其后二年。明朝官制,都察院专管纠劾,设左、右都御史,与六部尚书并称七卿。左都御史为都察院之首席长官。刘观其人,据《明史》卷一百五十一本传,为雄县人。洪武十八年进士。永乐二年(1404年)由户部右侍郎改调都察院左都御史,其后改任他职,十三年(1415年)还职,十五年(1417年)督浚河漕,十九年(1421年)巡抚陕西。传中未记永乐二十年刘观任何职,从布告得知他当时仍在左都御史任内。都察院设有十三道监察御史,纠察百官,在外巡按。应县在明代隶山西大同府,归山西道管辖,所以,这一张大布告由山西等处提刑按察司发布。明太祖初置宝源局于应天(今南京市),掌铸钱之事。洪武七年(1374年)设宝钞提举司,八年(1375年)始诏中书省造“大明宝钞”,后中书省废,乃以造钞法事属户部。成祖时沿用旧制。因之,成祖为钞法事发布圣旨时,户部官员亦奉召听旨。户部于各地设十三司掌其分省之事。据《明史·职官一》:“山西司带管在京燕山前、镇南、兴武、永清左、永清右五卫,及宣府、大同、山西各镇。”可见山西等处提刑按察司发布的布告,涉及今山西、河北、北京等广大地区。可以想见当时这种版刻墨印的大布告一定不少,只是年代久远,多已散失,应县木塔偶然保存了这一极其珍贵文物。布告系专为推行钞法事而发。由皇帝亲自发布圣旨,不惜用杀头、抄家、充军等重刑,强制百姓使用钞币,说明当时重钱轻钞的情况相当严重。布告中强制推行之钞币,就是纸币;昏钞、旧钞,指破旧纸币。明初宝源局铸“大中通宝”钱,与历代钱兼行。洪武七年(1374年)设宝钞提举司,八年(1375年)诏中书省造“大明通行宝钞”,命民间与铜钱通行。洪武十三年(1380年)中书省废,造钞属户部,铸钱属工部,改宝钞文“中书省奏准印造”为“户部奏准印造”(图一),与旧钞兼行。十六年(1383年)置户部宝钞广源库、广惠库,入则广源掌之,出则广惠掌之。在外卫所军士,月盐皆给钞。十八年(1385年),天下有司官禄米皆给钞。由于朝廷造钞太多,洪武二十六年(1393年),两浙、江西、闽、广等地人民重钱轻钞,以一百六十六文钱折一贯钞,因此,物价翔贵,钞法越来越坏。自洪武至永乐,严禁用金银交易,但无法改变人民重钱轻钞的状况。永乐二年(1404年)都御史陈瑛上书:“比岁钞法不通,皆缘朝廷出钞太多,收敛无法,以致物重钞轻。”而永乐年间政治局势基本稳定下来,经济也得到了恢复和发展。发行纸币,是