江苏省南通市海门区东洲国际学校2023-2024学年七年级上学期11月月考语文试题_第1页
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南通市海门区东州国际学校2023-2024学年度七年级十一月月度考试语文卷(考试时间:120分钟试卷满分:120分)注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上.2.回答第Ⅰ卷时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑.如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号.写在本试卷上无效.3.回答第Ⅱ卷时,将答案写在答题卡上.写在本试卷上无效.4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回.5.考试作弊者,本卷应按0分判定。6.本卷共3页,请考试考试前检查试卷是否有缺印漏印,如有应及时跟监考老师提出。语文基础知识(20分)阅读文字,回答问题(6分)《玛纳斯》发展至今。成为中华民族的宝贵财富cáifù,是其深厚shēnhòu历史文化价值的真实体现。由于其传播地域跨越国界,在中亚的吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、塔吉克斯坦等国家都有流传,因而成为中国同“一带一路”国家尤其是中亚国家文化交流的重要载体,在民间交流中占据显著位置,发挥标杆示范作用,展现了中华文化的无穷魅力和强大生命力。把拼音写成对应词语(2分)文中有一个标点符号错误,请找出并改正(1分)简要概括本段文字(3分)古诗词默写(4分),随君直到夜郎西。君问归期未有期,。,可以为师矣。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,;莲,花之君子者也。经典名著阅读(10分)书名西游记人物性格相关故事结局兵器阅读(50分)古诗词阅读(7分)湖州歌·其六汪元量〔宋代〕北望燕云不尽头,大江东去水悠悠。夕阳一片寒鸦外,目断东西四百州。注释:原诗是南宋灭亡后,作者作为俘虏被押送到燕山一带去的途中所作。首句的不尽头透露作者什么样的心态(3分)你认为哪一个字是全诗诗眼,说说你的理解(4分)古文阅读(21分)醒心亭记曾巩〔宋代〕滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名义。既又直丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。故即其所以然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。虽然,公之乐,吾能言之。吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。天下之学者,皆为材且良;夷狄鸟兽草木之生者,皆得其宜,公乐也。一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所寄意于此也。若公之贤,韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客,尚未知公之难遇也。后百千年,有慕公之为人而览公之迹,思欲见之,有不可及之叹,然后知公之难遇也。则凡同游于此者,其可不喜且幸欤!而巩也,又得以文词托名于公文之次,其又不喜且幸欤!庆历七年八月十五日记。给下列加点字翻译(4分)既又直丰乐之东几百步则必即丰乐以饮一山之隅韩子殁数百年而始有之给下列句子划停顿线(2处)(2分)有慕公之为人而览公之迹翻译下列句子(8分)噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所寄意于此也。文章第二段的文眼是,第三段的文眼是,第四段的文眼是。(3分)说说作者的情感(4分)散文阅读(22分)土地龚晓明父亲是一个土生土长的农民,在吝啬又慷慨、贫瘠又宽厚的土地上挣扎了一辈子。父亲十六岁那年,爷爷去世,留下父亲和奶奶孤儿寡母。奶奶是个小脚女人,生活的重担就这样毫无预兆地压在父亲还显稚嫩的肩上。面对突如其来的变故和横亘眼前的土地,父亲慌乱而不知所措。父亲说,那时他对作田是一窍不通。父亲无路可退,别无选择,凭着一身蛮力,他肩扛犁耙,手牵耕牛,硬着头皮踏入田地。也许是父亲少不更事令人同情,也许是父亲倔强不服输的劲头令人感动,一位精通农活的长者给了父亲有如及时雨般的指点。尽管没有行过拜师礼,没有喝过拜师酒,但父亲在以后的岁月里,视长者为一辈子的师傅,尊敬有加。父亲后来成了村里数一数二的作田好手,犁田耙田、包种育秧、拔秧栽禾、锄草收割,十八般“武艺”样样精通,不仅活做得好,而且颇有仪式感,用现在流行的话语来说就是动作标准,足以立范。父亲犁田耙田,舍得用力,一丘田哪高哪低、哪深哪浅,了然于心;父亲拔秧蹲马步,不坐拔秧凳,拔得又快又好,每只秧大小一样,关键的是插秧时,父亲拔的秧拿到手里,会自动一兜一兜地散开,不需要插秧人费功夫去硬扯;父亲插秧,在七、八十米开外的稻田那头的田埂上插一木棍,父亲眼睛瞄几瞄,在稻田里栽下几行秧苗作标志,然后转身,背对木棍,以退为进,手起手落,一排秧苗笔直地正对着那根竖立的木棍,丝毫不差。那些岁月,父亲雨天一身泥,晴天一身灰,几乎每天都在土地里摸爬滚打,父亲离不开土地,他靠土地安身立命,养活全家。意识到父亲对土地的冷落,是在我读高一的时候。也许父亲对土地的态度早就发生了变化,只是我还发现不了。那时农村贫困凋敝,我们村人多田少,收成不好,工值很低,很多家庭都是入不敷出。同村的好几个同学都选择辍学回家当农民,尽管收入菲薄,但多少可以减轻一些家庭负担。我也是这么想的,当我对父亲说出我的想法时,父亲把端着的饭碗放在桌上,低头沉默了一会,然后目光锁定我,说:也不差这一年,先把高中毕业证拿到再说。父亲说得很平缓,但透出一种不容商量的口气。当时,村人们想方设法企图改变困窘的生活,尽管土地贫瘠,又没有可利用的余地,但村人们还是千方百计向土地榨取。他们偷偷地在荒芜的旮旯里开荒,种上疏果;在河滩上围垱填土,栽种水稻;到处去挖野菜养猪。每天的清晨或者黄昏,田间地头,阡陌河边,活跃着三三两两的村人,他们肩扛锄头,手提土箕。也许不是每天都有具体的劳作,他们觉得只有踩在这泥土上,心理才觉得踏实,只要这土地还在,就不会饿死。所以,这些在田地里转悠的人,每次他们都不会空手而归。这个在小溪里捉到几条鱼,那个在杂树上斫了几根枯死的树枝,他削了一担准备铺栏的草皮。如果实在没什么可得的,那怕一滩半干不湿的牛粪也不放过。在这些人群中,少有父亲的身影,我一度认为这是父亲的懒惰。父亲偶然也会去削担草皮、挖个土坑什么的,但明显没有了热情。看到我疑惑的目光,父亲语气沉重地说:这样下去,土都会吃光,这地养不活人了。父亲深深地叹气,我能听出其中的悲观和失望。作为农民的后代,虽说是在读书,但从小学开始,就要在力所能及的范围内,参加生产劳动。暑假正值“双抢”,自不必说,每逢春插和秋收,学校还得放农忙假,面对突如其来的重压,身体轻松惯了的我们是苦不堪言。平时周六周日,也要去生产队劳动攒工分,以补贴家用。如果能读到高中毕业,作为回乡青年,就成为一个实实在在的劳动力了。这是那个年代,每一个农家学子的必由之路和必然归宿。在这一过程中,父亲自然成了我作田的师傅。父亲读了两年私塾,但经常逃课,斗大的字不识几个。也许是受到了文化上的局限,父亲语拙,身教多于言传。父亲脾气暴燥,往往三言两语,稍不如意,便勃然大怒,出言不雅。从此,我轻易不开口请教父亲,我认真观察,用心揣摩,大胆实践,诸如拔秧、栽禾、锄草、开沟等有些技术含量的农活也渐渐有了心得,得到几个作田老手的点头称是。惟独耕田、耙田,父亲从不教我、带我,也不许别人安排。我知道,不管你其他农活做得如何,只要你还不会耕田、耙田,你就不够资格成为一个货真价实的农民。我问父亲,父亲只说耕田、耙田是力气活,我力气小做不动,慢慢来吧。父亲说的有些勉强和犹豫,这不符合他果断的风格,我知道这是父亲的托词。后来母亲告诉我,她以同样的问题问过父亲,父亲是这样说的:要学耕田耙田还不容易吗?他就打算一辈子在泥土里打滚吗?我不知道父亲是否对我寄予了别样的想法。父亲开始离家去县城搞副业(现在称打工)。一般是到筑路或建筑工地去挑土方。在包工头手下干活,他把收支算得死死的,辛辛苦苦做下来,除掉食宿费和交生产队的误工费,到手的收入就所剩无几了,但毕竟是有微薄的收入,只是这样的副业也不经常能找到。因为看到了有收入,村里人便仿而效之,三个一群、四个一伙地争相外出,使得田里的活忙不过来,更有甚者,每到农忙时节,这些在外搞副业的人久催不归,危及农时,未外出的人便怨声载道,终于规定,禁止一切劳动力外出搞副业。然而农村的事从来就不是铁板一块,再刚性的政策决定,哪怕是铜墙铁壁,在“天高皇帝远”的穷乡僻壤,在宗亲氏族、人情世故、无序无畏的冲击下,也会现出裂罅。不知道父亲是怎么说服队长的,队里同意父亲带三个人,在冬至后的第二天去山深林密的百丈峰烧木炭,但一定要在春分前回生产队。这时段,正是农闲时节,农事少而轻,况且烧木炭是一项又苦又累又险的的作业,讲究经验和技术,一般人是想做也做不了的。没有仿效者,也是父亲得以成行的原因之一。大概半个月后的一个夜晚,我人未进屋,就听到父亲在和母亲说话,父亲的嗓音喑哑而无力。父亲坐在一条矮凳上,半倚着墙,在昏黄的灯光下,胡子拉碴的,显得很清瘦。父亲说,他被竹子兜刺穿了脚板,本想咬咬牙坚持着,却不想随后接连不顺,不是树倒下来差点压到人,就是看到巨蟒在水库里洗澡,或者几人围坐火堆旁,感觉多了一个人,谁也不认识他,他却在呲牙咧嘴……而刺穿的脚板虽然敷了草药,但还是化了脓,行走不便,不能用力,只得打道回府。这段时间,父亲有些消沉,坐在门前的台阶上默默地吸着纸烟,眼睛茫然地望着百丈峰的方向。现在想起来,父亲的灵魂里一定有不安分的成分,一经发酵,便不可遏止。“双抢”才进入扫尾阶段,父亲就又急着要出去。父亲行事果断,头脑简单,不瞻前顾后,队长自是不准。父亲说这次就自己一人去矿井挖煤。队长有些惊讶,人不到万不得已,是不会冒着生命危险去井下挖煤的,便没坚决反对。是一个在煤矿做事的远房亲戚告诉父亲那里急招井下挖煤工。一向敢说敢干的父亲竟出现了少有的犹豫。去井下挖煤工钱高,但在黑暗狭窄的巷井里弓身掘煤,苦累自不必说,关键是心里挥之不去恐惧的阴影,生命随时有被埋葬的危险。那些匍伏在地、靠土地生存、靠老天护佑的人们,他们可以卑微如一粒泥沙,但对生命却敬畏如神。“好死不如歹活”,这是祖祖辈辈传下来的生活模式,作为一个生于土长于土的农民,父亲也逃脱不了这一套路的束缚。那时,我刚经历了高考的失败,心灰意冷,百无聊赖。我是不赞成父亲去挖煤的,但在父亲眼里,我还没有与他平等对话的资格,他是不会认可一个还没有被土地摔打得遍体鳞伤的人的。父亲那种以命相搏的决绝和倔强,让他有一种不怒自威的气场。我隐约地感觉到,父亲不惜犯险下井挖煤,已不仅仅是想逃离这吝啬的土地这么简单,分明有与命运抗争的意味。我们习惯把一个人跌宕起伏、历经艰难和九死一生的人生经历归结为命运,意为天命注定,无可抗拒。我无意将命运来概括父亲的人生,但我又找不到比命运更合适的字眼。在父亲下井挖煤快近一个月的一天,矿井发生瓦斯爆炸,巷道坍塌,父亲死里逃生,捡回一条命。回来后,家里家外,父亲只字不提惊心动魄的惨烈和命悬一线的恐惧,好象这件事根本就没发生过一样。只是人瘦了一圈,烟也比平常抽得更多了。听说我不准备去补习,父亲愀然作色道:去,去,砸锅卖铁也得去。几年之后,土地承包,父亲分得三亩多水田,种得得心应手,甚是轻松,再也不用外出搞副业了。不料在父亲五十八岁那年,突发脑梗,中风卧床,几经康复,幸能下地,生活自理,但行走不稳,腿脚不力,辅以捌杖。田是不能种了,我把父亲和母亲接到我工作的城市,和我们一起生活。父亲开始是高兴的,尽管腿脚不灵便,仍然在钢筋水泥的丛林里这里走走,那里看看,回家后还要感叹几句城市的繁华。但时间一久,父亲就坐立不安,心神不宁,甚至愁眉苦脸的。妻子曾有些忐忑地自省是否我们做得不够好,其实不然,我知道父亲,他的痛苦与欢乐、光荣与屈辱,他的身体以及附着于身体的情思与记忆,都是属于那方土地的。父亲最后的日子是住在我城里的家中治病。父亲患的是不治之症,当他知道自己的病情时,脸上并没有多少的表情变化,只是无力地抬了抬骨瘦

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