2024届吉林省长春市外国语学校高三9月月考语文试题（解析版）

吉林省长春市外国语学校2023-2024学年高三9月月考语文试题本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共5页。考试结束后，将答题卡交回。注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。第Ⅰ卷（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在竞速时代，速度漫入了现代人的日常生活，也不断重塑现代人的感知经验。个体虽然在时间和空间上变得更加自由，但越来越难以跟上社会的快节奏发展，焦虑感也愈发强烈。与此同时，速度逐渐成为当代艺术创作的主题，甚至成为一种随处可见的文化景观。速度美学关注审美艺术中加速或快速的时间体验，强调审美感知的瞬间性、快节奏。捕捉新奇、紧跟时尚，成为竞速时代审美艺术的共同追求。在这一背景下出现的“慢速生活”观念，具有某种反拨意味。对“慢速生活”的提倡，并非逃避生活，而是通过远离加速生活和撤回内心来实现自我保护。“慢速生活”理念通过减速来与加速的外在生活保持距离，强调关注内心体验，表现了对主体精神和情感的当下性的关注。现代人对慢食、慢走、慢旅行和休闲阅读等生活模式的倡导，也是希望通过慢生活实现心理时间与物理时间的平衡。在慢速生活的审美体验中，个体从外部物理时间中抽离，更亲近和关注当下，进而实现对竞速生存的审美救赎。在“慢速生活”中应运而生的“慢速美学”，是对竞速时代的反思。慢速审美的核心在于理解和挖掘“当下性”，进而建构过去、当下和未来的时间经验关系。关注“当下性”，意味着将当下的瞬间固化，将当下视为过去和未来的连接，这实际上是以一种减速的时间模式对抗加速的时间模式。慢速艺术尝试延长的时间结构，使用了犹豫、延迟和减速的策略，试图让我们暂停下来，体验“当下”短暂的存在。在中国，对慢途审美的提倡古已有之。在日常生活美学中，太极、书法、棋艺、荼道、园林等传统文化的审美形式，都提倡在快与慢之间寻求一个平衡点，保持适当的生活节奏和张力。无论是对文化记忆的留存和保护，还是对绿色城市的提倡，也都体现了身处竞速时代的人们对于传统生活态度、情感关系、文化精神的追忆和传承。昆德拉反思技术革命所带来的“令人出神的速度”，发出“慢的乐趣怎么失传了呢”的追问。朱光潜在论及人生艺术化时也感叹道：“慢慢走，欣赏啊！”可以说，慢速生活是对个体生命审美意义的重新审视和发现，是个体在竞速时代面对生存困境的审美救赎策略。在这个意义上，“慢记忆”和“慢生活”的审美隐喻意义应当被重读和重视。我们应当反思当下竞速时代的个体生存情境，寻求和建构走向慢速美学或慢速审美现代性的诗意生存路径。（摘编自杨向荣、雷云茜《走向慢速审美现代性——竞速时代的文化镜像及其审美反思》）材料二：在古典时期，人类通过观察星象运行、季节变化、身体运动等自然现象感受“速度”，“速度”中科技的含量微乎其微。与此相适应的，古典时期的审美不依赖于技术的手段，体现为一种“静观”美学。通过“静观”，艺术家可以“笼天地于形内，挫万物于笔端”。这是一种与自由玄想结合的审美方式。工业革命使运输工具速度不断提升，把人类带入竞速时代。这对社会发展产生了颠覆性的影响，从前“凝神观照”的审美方式已无法对快速变化的美学现象进行解释。人们普遍追求的是速度带来的脱离束缚的自由感，一种速度和力量的“速力”之美。在运输工具的躯壳之内，人们错误地以为自己的身体忽然变得强大，快速的移动使得“出发”的下一刻就是“到达”。未来主义者称：“宏伟的世界获得了一种新的美——速度之美，从而变得丰富多姿。”他们“创作的灵感在于机械的轰鸣、电气的沸腾、现代都市的喧嚣，主张以机械美代替艺术美、自然美”。信息技术革命再一次刷新竞速时代的“速度”。借用电子媒介，信息和影像在顷刻间被传送到千里之外，其快速较之机械速度不可同日而语。人们还来不及感受“速度”就已经获得信息，对“速度”的知觉变得越来越习以为常，不再执着于由机械运动创造的“速力”之美，转而欣赏由光电信息技术创造的虚拟美学。后者是以“诸如电子人、电子人空间等虚拟现实和现象”为对象的美学。虚拟美学通过光电信息技术创造的虚拟环境，让人产生沉浸其中的“临场”审美体验，而不是“静观”式的旁观品评。在传统美学中，虽然塑造的形象是对现实生活的反映，审美主体却置身于现实之外；而在虚拟美学中，虽然虚拟世界中的形象置身现实生活之外，审美主体却是置身于现实生活之内的。“速度”的参与带来审美的变化。古典时期，“速度”的参与很少，审美客体是实在之物，是遥远的，外在于审美主体的，审美活动是一种缓慢悠游、超然物外的主动行为。而在“速度”占主导的工业革命时期、信息技术时期，审美客体不再是客观存在的实物，在速度带来的强烈的视觉冲突中，审美客体变成“被给予”的，审美主体往往因无法自主选择而变成“被迫”审美。（摘编自汤丽琪《后现代“速度”的美学凝视》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.速度美学和慢速美学都产生于竞速时代，前者重视加速或快速的时间体验，后者关注“当下性”，将当下的瞬间固化。B.朱光潜说的“慢慢走，欣赏啊！”与慢速生活的理念相通，要求个体从外部物理时间中抽离，更亲近和关注当下。C.工业革命技术的进步促进“速力之美”的诞生，而信息技术革命又促使人们由追求“速力之美”转向欣赏虚拟美学。D.相较“速力之美”，虚拟美学逐渐淡化速度的重要性，人们对速度不再那么敏感，而将关注重点转向虚拟现实和现象。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.在快节奏的生活中人们的心理时间与物理时间易失去平衡，适当减缓节奏、采取减速的时间模式有助于重建平衡。B.“慢的乐趣”失传，不仅因为技术革命带来“令人出神的速度”，也与人们对竞速时代个体生存情境反思不足有关。C.与“慢速生活”者远离加速生活、关注内心体验不同，未来主义者称赞并主动地拥抱竞速时代的“速度之美”。D.与虚拟美学相比，古典时期的审美并不依赖于技术的手段，但对审美体验的关注更多，而审美主体的主动性也更强。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的是（）A.马里内蒂在《未来主义宣言》中宣称，“我们已经生活在绝对之中，因为我们创造了永恒的、无所不在的速度”。B.某地建成国际知名的“慢城市”，生活节奏舒缓，生态美景随处可见，传统文化气息浓厚，令游人身心愉悦。C.中国最大的一尊摩崖石刻造像乐山大佛工程十分浩大，通过无数工匠的努力，前后历经90年时间才完工。D.某人辞去城里的工作，卖掉城里的房子，在山里建房、种菜，远离城市喧嚣，过与世隔绝的山居生活。4.两则材料对“竞速时代”的看法与态度有所不同，请简要说明。5.请根据材料一、二，从审美体验的角度简要分析《去你家吃饭好吗》走红的原因。纪录片《去你家吃饭好吗》在视频网站一经上架便好评如潮。它以邀请好朋友去家里吃饭为框架，展现不同家庭正在发生的生活情景。寒江上鸟群飞过，夕阳下芦苇飘荡……一个个风格鲜明的画面，使打拼在都市的人们沉醉其中、心绪宁静。它又以慢条斯理的节奏，诗意呈现的细节，引导人们停下脚步，返观内心，审视现代生活对亲情的冲击。【答案】1.D2.D3.B4.①材料一，认为竞速时代的弊端需要用慢速生活和慢速美学来救赎，态度以批评为主。

②材料二，认为竞速时代技术的发展催生“速力之美”与“虚拟之美”，态度客观中立。5.①这部片子倡导慢速生活的审美体验，以慢条斯理的叙事节奏引导人们关注内心，关注当下。

②这部片子又具有虚拟美学的特征，用风格鲜明的画面让人产生沉浸其中的“临场”审美体验。【解析】【1题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。D.“虚拟美学逐渐淡化速度的重要性”错误。曲解文意，材料二说“对‘速度’的知觉变得越来越习以为常”，不等于淡化速度的重要性。故选D。【2题详解】本题考查学生根据文本信息、内容进行判断、推理的能力。D.“对审美体验的关注更多”错误。于文无据，材料二“虚拟美学通过光电信息技术创造的虚拟环境，让人产生沉浸其中的‘临场’审美体验，而不是‘静观’式的旁观品评”，说的是审美体验的方式不同，没有比较哪一个对审美体验的关注更多。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一观点是：提倡“慢速生活”“慢速美学”，认为竞速时代的弊端需要用慢速生活和慢速美学来救赎。A.说的是竞速时代，提倡速度，不符合题意。C.说的是工程浩大，历经时间长，与“慢速生活”“慢速美学”无关。D.说的是远离城市生活，也不符合“慢速生活”的观点。故选B。【4题详解】本题考查学生概括分析、比较材料的能力。材料一，结合“对‘慢速生活’的提倡，并非逃避生活，而是通过远离加速生活和撤回内心来实现自我保护”“在慢速生活的审美体验中，个体从外部物理时间中抽离，更亲近和关注当下，进而实现对竞速生存的审美救赎”可知，材料一认为竞速时代的弊端需要用慢速生活和慢速美学来救赎，态度以批评为主。材料二，结合“工业革命使运输工具速度不断提升，把人类带入竞速时代……人们普遍追求的是速度带来的脱离束缚的自由感，一种速度和力量的‘速力’之美”“借用电子媒介，信息和影像在顷刻间被传送到千里之外，其快速较之机械速度不可同日而语……转而欣赏由光电信息技术创造的虚拟美学”可知，材料二认为竞速时代技术的发展催生“速力之美”与“虚拟之美”，态度客观中立。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。结合材料一“在慢速生活的审美体验中，个体从外部物理时间中抽离，更亲近和关注当下，进而实现对竞速生存的审美救赎”可知，这部片子倡导慢速生活的审美体验，“它又以慢条斯里的节奏，诗意呈现的细节，引导人们停下脚步，返观内心，审视现代生活对亲情的冲击”，以慢条斯理的叙事节奏引导人们关注内心，关注当下。结合材料二“虚拟美学通过光电信息技术创造的虚拟环境，让人产生沉浸其中的‘临场’审美体验，而不是‘静观’式的旁观品评”可知，这部片子“寒江上鸟群飞过，夕阳下芦苇飘荡……一个个风格鲜明的画面，使打拼在都市的人们沉醉其中、心绪宁静”，又具有虚拟美学的特征，用风格鲜明的画面让人产生沉浸其中的“临场”审美体验。（二）文学类文本阅读（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。无声的歌荒煤一九三八年的十月革命节。黄昏夕照中，延安城闪耀着热情和欢喜的光辉；红旗在阵阵歌声里飘扬起来，街道上拥挤着灰色的人群，阳光投射在他们红红的脸颊上、衣领和胸襟上的红证章上。落日似燃烧起一堆火焰，熊熊的红光在苍穹波动着。他仿佛投入太鲜丽的红色的海里，感到头都有些昏眩起来。他有一张瘦削苍白的脸。一双很大的眼睛，然而那样灰黯，没有光彩。他身材很高，但瘦瘦的腰杆有些弯曲。他慢慢地移动脚步，两腿之间保持了相当的距离，并且显出了膝盖的僵硬。其实，他是一个二十五岁的青年，是刚从监狱被释放，才来到延安的。到延安三天，一切都在他眼前呈现着新奇的印象。随着人群走进会场，他看到了一个真实的奇迹。有最新式武器的军队和荷着红缨枪、大刀的农民自卫队站在一起，铜号和唢呐用完全不同的节奏齐吹着。小脚的妇女，背着木刀的儿童团……每个人都在歌唱。他觉得每个人都会歌唱，歌唱斗争的热情，未来的希冀……是一种幸福！可是他同时却回忆起一个没有歌声的时代……六年前的秋天，一个细雨濛濛的夜晚，入狱三个月的他突然被送进一辆黑色的大囚车。一切都是漆黑的，车厢空旷旷的。死亡的影子以最清晰的想象掠过他的脑海，却又没有恐怖。车走入了街道，他借了些许灯光，看见了车厢里的同伴。两个身材较高大的人，另一个是女的，却很瘦小，长长的头发盖住了脸，蜷缩着；两个人中间，有一个站起来斜靠着车壁，一直不动地凝视窗外。车子穿过一条热闹的街道，站在窗前的人猛然地咬着牙闷声叫道：“同志们！我们唱《国际歌》！”他也站起来，身子一晃，便挨近了那几个人。那个高个子盯了他一眼，说：“唱！”他摇摇头说：“我不……”汉子激怒地推了他一掌，冷笑道：“胆怯的东西！去你的……来，我们唱！”“什么？我真不会唱！”他气愤地叫了起来。他觉得“胆怯”两字非常损伤自己。他记起来，第一次看见这个歌并不久，那是印在一个小册子的前面，一个比他还小的同志送来的。他心跳了，睁了大眼睛望着那同志，问道：“你会唱么？”他用有些颤栗的手指指着那支歌问。“不，我也不会！”青年摇着头，随即抓住了他的手，坚定地说道：“有同志会的，慢慢的，我们一起学吧！”他们两个紧紧握住手，互相凝视着，充满了坚信地笑了。从此，他心里秘密地埋藏着一支歌，在疲乏和烦恼的时候，他便用一种无声的自己的调子，默默地在心里背诵着这支歌，算作歌唱。可是工作是紧张的，四周恐怖的压抑有如窒息的瓶子，闷得你喘不过气来。他和他的同志在一起时，总是紧张的悄悄的，最艰苦的工作也只是最简单的几句话。常常一个同志见了两三面，以后再也看不见了。在这样的情况下，行动就是一支悲壮的歌。那个说只要有机会就一起来学歌的青年人，在和他第四次见面以后，再也没露面了。而他自己，不久便也被捕了。他想着想着，难受起来，他是因为这才没有学会唱《国际歌》的……车停止了，像是已经驶到世界尽头。他被推下车来，机械地走着。深深的黑暗里，一切可怕的沉寂着。忽然地，歌声起来了，一种颤抖但悲壮的声音走在他前面，两个粗壮的男音和着尖细的女声歌唱着：起来，饥寒交迫的奴隶……他第一次听见他心爱的歌。这支歌以他不曾想到的悲壮节奏感动了他。他也想唱，虽然他觉得这歌声是那样熟悉，如同他时常在心里歌唱的一样，却还是唱不出来。就在这时，他听见一排枪声朝他射击过来。他倒了下去，一切都沉寂了……他醒过来，仍然在车上。他摸摸自己的身子，是潮湿的，感到很寒冷，却没有什么苦痛。车厢里只有他一个人——原来他是被拖去“陪斩”的。“同志们！大家——起立！”他忽然被四周人群的起立惊醒了，他也站了起来。“脱帽！唱一——《国际歌》！”台上的人挥动着手，悠悠地，一阵歌声便飘扬起来：千万人的歌声开始甚至有些杂乱，但是渐渐变得和谐激昂了。这时天已经黑了，红色的五角星灯，镰刀斧头，革命领袖的肖像……各色各样的灯彩都以无比的光辉闪耀着。四周的山谷回响着雄厚的歌声，波涛似的山头的影子像是在颤栗。他掉过头来望望两旁的人，清清楚楚听见歌声从他们的喉咙里传播出来。一个十四五岁的少女，长长的头发整齐地盖满了白皙的额头，显露着一双黑大明亮的眼睛，发出柔和的歌声；一个白发的老人，混浊的眼里含着泪滴，像在默默地诉述着一个梦想……他的眼泪盈满了，一种类乎呜咽的声音在他喉咙里响着，发着太低的模糊的声音。“唱吧，幸福的同志们！你们能够唱，也能够自由地唱！但是别忘了许多牺牲了的同志，他们一直不能够唱，也不会……”他喃喃地念道。一阵风吹过，那一群彩灯飘摇着颤抖的光芒，好像在震动的黑夜里挣扎。但一会，风停了，歌也唱到最后，彩灯却忽然地闪耀起辉煌的光亮，从地里迸裂出来似地照亮了全场。温暖的光明排挤开了寒冷的黑暗。终于，他觉得自己唱出声音来了，温暖的光明照亮了他的心，歌声便从心底涌了出来，融合在人群的合唱里面，一同在山谷间巡回荡漾——其实，他只是有了歌唱的感觉，他唱的依然是一支无声的歌，但这支歌，正由千万个幸福的人们，以最高的热情和嘹亮的声音在歌唱着。（节选自《荒煤短篇小说选》，有删改）6.下列对小说相关内容理解，不正确的一项是（）A.黯淡无光的眼神、弯曲的腰杆和特殊的走路姿势等，暗示了六年的监狱生活对“他”的摧残。B.在车厢里被同志指责为“胆怯的东西”，“他”先“气愤”后“难受”，表明其情绪渐趋平和。C.醒来后“他”由身子的“潮湿”“寒冷”“没有什么苦痛”意识到自己还活着并且没有受伤。D.集会上众人脱帽齐唱《国际歌》，表明歌曲拥有广泛的群众基础，体现延安人民的团结一心。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说通过多种手法表现人物心理，有助于更好地呈现人物在革命斗争中逐步成长的心路历程。B.小说以点面结合的手法表现众人合唱的盛况，以“他”努力发声的行为侧面表现歌曲的感染力C.作为革命现实主义作品，小说追求对时代风貌的忠实反映，在场景的描写中努力做到客观冷静。D.小说隐去所有人物的姓名，不但不影响对人物形象的刻画，反而有助于突出这些形象的普遍性。8.请结合文本简要分析小说标题“无声的歌”的丰富意蕴。9.这篇小说时空多次转换，叙述却紧凑有序，请结合文本简析原因。【答案】6.B7.C8.①“无声的歌”是主人公珍藏心中却从未唱出的《国际歌》，代表着革命者坚定的信仰。

②“无声的歌”是不少革命者想唱而始终未能唱的歌，含有对革命情谊的歌颂及对牺牲同志的缅怀。

③“无声的歌”喻指恐怖压抑的环境下革命者“静悄悄”的斗争行动，蕴含对革命精神的赞美。

④“无声的歌”最终由千千万万的人唱出，寓指革命精神的薪火相传。9.①以“歌声”为线索，见歌、背歌、刑场听歌到延安听歌，始终围绕《国际歌》展开，不枝不蔓。

②小说的发展，时间相对集中，从傍晚到夜晚，六年前的事情以插叙的方式巧妙穿插其中。

③小说的发展，空间相对集中，主要集中在会场和囚牢中，清晰明白。

④以具有过渡、照应作用的语句提醒读者时空的转换。【解析】【6题详解】本题考查学生分析鉴赏作品内容的能力。B.“表明其情绪渐趋平和”错误。结合“‘什么？我真不会唱！’他气愤地叫了起来。他觉得‘胆怯’两字非常损伤自己”“……他想着想着，难受起来，他是因为这才没有学会唱《国际歌》……”分析可知，他的情绪由“愤怒”到“难受”，并没有平和。故选B。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。C.“在场景的描写中努力做到客观冷静”错误。结合对在延安唱《国际歌》的描写“一阵风吹过，那一群彩灯飘摇着颤抖的光芒，好像在震动的黑夜里挣扎。但一会，风停了，歌也唱到最后，彩灯却忽然地闪耀起辉煌的光亮，从地里迸裂出来似地照亮了全场。温暖的光明排挤开了寒冷的黑暗”分析可知，作者的场景描写充满了对革命和对希望的歌颂，并非“客观冷静”。故选C。【8题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。结合“他第一次听见他心爱的歌。这支歌以他不曾想到的悲壮节奏感动了他。他也想唱，虽然他觉得这歌声是那样熟悉，如同他时常在心里歌唱的一样，却还是唱不出来”“从此，他心里秘密地埋藏着一支歌，在疲乏和烦恼的时候，他便用一种无声的自己的调子，默默地在心里背诵着这支歌，算作歌唱”分析可知，主人公喜欢《国际歌》，这首歌感动了他，并成为内心的信仰，使他在心底珍藏这首歌，一直坚持革命，多年来不曾忘记，代表着革命者坚定的信仰。结合“唱吧，幸福的同志们！你们能够唱，也能够自由地唱！但是别忘了许多牺牲了的同志，他们一直不能够唱，也不会……”分析可知，“无声的歌”是不少革命者想唱而始终未能唱的歌，含有对革命情谊的歌颂及对牺牲同志的缅怀。结合“常常一个同志见了两三面，以后再也看不见了。在这样的情况下，行动就是一支悲壮的歌。那个说只要有机会就一起来学歌的青年人，在和他第四次见面以后，再也没露面了。而他自己，不久便也被捕了”分析可知，“无声的歌”喻指恐怖压抑的环境下革命者“静悄悄”的斗争行动，蕴含作者对革命精神的赞美。结合“终于，他觉得自己唱出声音来了……融合在人群的合唱里面，一同在山谷间巡回荡漾——其实，他只是有了歌唱的感觉，他唱的依然是一支无声的歌，但这支歌，正由千万个幸福的人们，以最高的热情和嘹亮的声音在歌唱着”分析可知，“无声的歌”最终由千千万万的人唱出，寓指革命力量在不但壮大，革命精神薪火相传。【9题详解】本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。全文围绕《国际歌》展开，写了囚车上商议唱《国际歌》、刑场上革命同志合唱《国际歌》，主人公回忆接触《国际歌》的过程、延安千万人合唱《国际歌》等情节，这些情节以“歌声”为线索，始终围绕《国际歌》展开，不枝不蔓，情节连贯紧凑。文章开头交代“黄昏夕照中，延安城闪耀着热情和欢喜的光辉”，在此时人们聚集在一起唱《国际歌》，写到夜晚千万人一起唱《国际歌》，中间插叙了主人公六年前与《国际歌》有关的遭遇和自己与《国际歌》的故事，小说的发展，时间相对集中紧凑。从小说故事发生的空间角度分析，小说的发展主要集中在延安会场和囚牢、囚场上，在这些场所交代了关于《国际歌》的事件，场地的集中，让人感觉清晰明白，情节紧凑、不散乱。文中运用“他仿佛投入太鲜丽的红色的海里，感到头都有些昏眩起来”“可是他同时却回忆起一个没有歌声的时代……”“‘同志们！大家——起立！’他忽然被四周人群的起立惊醒了，他也站了起来”等过渡句衔接现实与回忆，提醒读者时空的转换，让叙述却紧凑有序，读来不觉得情节松散混乱。二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面文言文，完成小题。二十二年，晋公子重耳出亡卜适齐楚狐偃曰夫齐楚道远，不可以困往，若以偃之虑，其狄乎？夫狄近晋，走之易达。”乃遂之狄。公子在狄十二年，狐偃曰：“初，吾不适齐、楚，避其远也。蓄力一纪，可以远矣。齐侯长矣，而欲亲晋。”众皆以为然。乃行，过五鹿，乞食于野人。野人举块以与之，公子怒，将鞭之。子犯曰：“天赐也。民以土服，又何求焉！天事必象①，必获此土。二三子志之。”再拜稽首，受而载之。遂适齐。齐侯妻之，甚善焉。有马二十乘，将死于齐而已矣。曰：“民生安乐，谁知其他？”齐姜氏曰：“齐国之政败矣，晋之无道久矣，时日及矣，公子几矣。君国可以济百姓，而释之者，非人也。败不可处，时不可失，怀不可从，子必速行。”公子弗听。姜与子犯谋，醉而载之以行。醒，以戈逐子犯，曰：“若无所济，吾食舅氏之肉，其知餍乎！”遂行。过卫，卫文公有邢、狄之虞，不能礼焉。过郑，郑文公亦不礼焉。叔詹曰：“若不礼焉，则请杀之。”公弗听。遂如楚，楚成王以周礼享之。既飨，楚子问于公子曰：“子若克复晋国，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得复晋国，晋、楚治兵，会于中原，其避君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属橐鞬②，以与君周旋。”秦伯召公子于楚，楚子厚币以送公子于秦。秦伯归女五人，怀赢与焉。公子使奉匜沃盥，既而挥之。赢怒曰：“秦、晋匹也，何以卑我？”公子惧，降服囚命。秦伯见公子曰：“公子有辱，寡人之罪也。唯命是听。”十月，晋惠公卒。十二月，秦伯纳公子济河归晋。辛丑，秦、晋大夫盟于郇。（节选自《国语·晋语》）【注】①象：征兆。②橐鞬：箭囊弓袋。10.文中划波浪线的部分，有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应的位置的答案标号涂黑。晋公子重耳出亡A卜适B齐楚C狐偃D曰E夫齐楚F道远11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.适，往，到。它和《孔雀东南飞》中“始适还家门”中的“适”意义用法相同。B.再拜：指拜两次。这和《鸿门宴》中张良所说“再拜献大王足下”的意思一致。C.乘，古代一车四马叫“一乘”。文中的“有马二十乘”意思是二十辆车、八十匹马。D.三舍，九十里。古时行军日行三十里则一宿，故三十里为一舍。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.公子重耳在狄国流亡了十二年，狐偃认为这时已经具备了远行的条件，建议到齐国去寻求机会。B.路过五鹿时，农夫拿土块给公子重耳，子犯不以为忤，说这是上天的恩赐，是夺得政权的征兆。C.公子重耳到齐国后，贪图安逸，想要老死于齐国，齐姜氏深明大义，极力劝说他马上离开齐国。D.公子重耳到秦国后，秦伯送给他五个婢女，其中包括自己的女儿，并护送他渡过黄河回到晋国。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若无所济，吾食舅氏之肉，其知餍乎！（2）秦、晋匹也，何以卑我？14.文中哪些情节和《烛之武退秦师》有关联？请简要概括。【答案】10.ACE11.A12.D13.（1）如果将来事业不成功，我即使吃了你这当舅舅的肉，怎么能满足呢？

（2）秦国、晋国是同等的国家，为什么瞧不起我？14.①晋公子重耳出逃经过郑国时，郑文公没有以礼相待（对应“以其无礼于晋）；②晋公子重耳回国后，秦晋结为盟国（对应“晋侯、秦伯围郑”）。【解析】【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。句意：晋公子重耳离开晋国逃亡，通过占卜要到齐国或楚国。狐偃说：“齐国楚国道路遥远，……”“晋公子重耳出亡”是主谓句，其后A处断开；“齐楚”是“适”的宾语，宾语后C处断开；“狐偃曰”“曰”后要停顿，即E处断开。故在ACE三处断句。【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握和理解文言文实词的能力。A.错误。往，到；女子出嫁。句意：我们不到齐国、楚国去。/刚出嫁不久便被赶回家里。B.正确。句意：重耳于是拜了两拜，行稽首礼。/拜两拜敬献给大王。C.正确。D.正确。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“秦伯送给他五个婢女”错，原文是“秦伯归女五人”，“归”，古时称女子出嫁。应为“秦伯将五个女子嫁给她”，不是做婢女。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“若”，如果；“济”，成功；“餍”，满足。（2）“匹”，同等（匹敌，地位相当）；“何以”，宾语前置句，正确语序是“以何”，为什么（凭什么）；“卑”，瞧不起（鄙视）。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。根据“过郑，郑文公亦不礼焉”可知，晋公子重耳出逃经过郑国时，郑文公没有以礼相待。《烛之武退秦师》中写道“以其无礼于晋”，说的就是这个事件。根据“十二月，秦伯纳公子济河归晋。辛丑，秦、晋大夫盟于郇”可知，秦伯护送公子渡过黄河回到晋国，然后秦、晋两国在郇地结盟。《烛之武退秦师》中写道“晋侯、秦伯围郑”，可知秦、晋两国是结盟国关系，对应文本中的“秦、晋大夫盟于郇”。参考译文：晋献公二十二年，晋公子重耳离开晋国逃亡，通过占卜要到齐国或楚国。狐偃说：“齐国、楚国道路遥远，不可以在处于困境时投奔，按我的考虑，还是到狄国去，狄国接近晋国，容易到达。”于是就到狄国。公子在狄国生活了十二年，狐偃说：“当初我们不到齐国、楚国去，是避免路途遥远。现在我们的力量已经蓄积了十二年，可以远行了。齐侯年纪老了，但是他想和晋国交好。”大家都认为说得对。于是就出发了。路过五鹿时，他们向田地里的农夫讨吃的。农夫拿起土块给他们，公子重耳大怒，要拿鞭子鞭打农夫。子犯说：“这是上天赏赐的。农夫把土块给我们表示归服公子，我们还想求什么呢？上天注定的事一定先有征兆，您一定会获得这块土地。你们大家记住我这话。”重耳于是拜了两拜，行稽首礼，接受土块把它装进车里。于是到齐国去。齐侯为他娶妻，待他很好。赠送给他二十辆马车八十匹马，重耳心满意足表示要在齐国住到老死。他说：“人活着就是图安乐，谁还去想其他什么呢？”齐姜氏劝他说：“齐国的政治衰败了，晋国君主昏庸无道很久了，时机已经来到了，公子复国的日子快到了。做国家的君主可以拯救百姓，却要放弃这个机会，那简直不算人了。政局败坏的环境不适宜久住，有利时机不可错过，安于现状的情况不能再继续，您一定要赶紧离开齐国。”公子重耳不听。姜氏与子犯商量，把公子灌醉后载在车上离开齐国出发。公子酒醒后，便操起戈追打子犯，说：“如果将来事业不成功，我即使吃你这当舅舅的肉，也不会满足啊。”一行人继续前行。路过卫国，卫文公有邢国、狄国的进攻的忧虑，不能按礼节接待他们。路过郑国，郑文公也不按礼节接待他们。郑国大夫叔詹说：“如果不能按礼仪接待他们，就请您把他们杀掉。”郑文公不听。于是到了楚国，楚成王按照周礼接待重耳。举行过招待仪式之后，楚成王问公子重耳说：“您如果能回到晋国当国君，拿什么来报答我？”公子回答说：“如果托您的福，我能回到晋国当国君，将来晋、楚之间不幸发生战争，双方军队在中原交会，我一定让晋国军队退兵九十里。仍然不能获得您的谅解，那么我只好左手握着马鞭和雕弓，右手摸着箭囊弓袋，来和您周旋。”秦伯派人到楚国召请公子重耳，楚王用丰厚的礼物送公子到秦国。秦伯将宗族的五个女子嫁给重耳，自己的女儿怀嬴也在内。公子重耳让怀嬴捧着盛水的器具倒水给他洗手，洗完挥手让她走开。怀嬴生气地说：“秦国、晋国是同等的国家，为什么瞧不起我？”公子重耳害怕了，连忙除去衣冠自囚，表示听从秦穆公的惩罚。秦伯接见公子重耳说：“使公子受屈辱，这是我的罪过啊。听凭公子的处置。”十月，晋惠公去世。十二月，秦伯护送公子渡过黄河回到晋国。辛丑这天，秦、晋两国大夫在郇地结盟。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。行香子·述怀苏轼清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词作开篇描绘出一幅月夜饮酒的图景，其情境与尘世的浮躁喧嚣判若两个世界。B.“梦中身”与《念奴娇·赤壁怀古》的“人生如梦”都表达了相似的人生感慨。C.酒在上片、下片均有出现，意蕴相同，表明词人总是借饮酒来排遣内心的忧愁。D.本词写景、抒情和说理相融合，且用字传神精妙，如“溪”字的活用别有意境。16.在苏轼心目中，如何才能成为真正的“闲人”？请结合整首词简要分析。【答案】15.C16.①抛弃名利，不必为人生的短暂虚幻而悲叹；②保持纯真，不再为自身怀才不遇而郁闷；③归隐田园，在自然山水之中自得其乐。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌的艺术手法的能力。C.“表明诗人总想用饮酒来排遣内心的忧愁”，两次出现的“酒”，体现的是诗人善于从困扰、纷争、痛苦中自我解脱的豪放达观。故选C。【16题详解】本题考查学生分析人物形象和作者思想感情的能力。根据词中“浮名浮利，虚苦劳神”可知，苏轼认为名利都如浮云变幻无常，不值得我们徒然劳神费力，由此可知苏轼所说的成为真正“闲人”的内在因素：抛弃名利，不必为人生的短暂虚幻而悲叹。词中，“且陶陶、乐尽天真”的意思是姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼，从中可以看出苏轼对于困境的态度是我们应从困扰、纷争、痛苦中自我解脱，并且可以在“对一张琴，一壶酒，一溪云”（意思是“有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了”）中找到快乐。唯有这样，才能在心态上真正做一个“闲人”，而不是整天被内心的忧伤所烦扰。由此，可得出成为“闲人”的另一个内在因素：保持纯真，不再为自身怀才不遇而郁闷从“几时归去”（意思是何时能归隐田园），可见诗人有归隐的想法，希望摆脱世事烦扰，成为一个在山水间自由自在的人。由此可知成为“闲人”的外在因素：归隐田园，在自然山水之中自得其乐。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明《归去来兮辞》善于借景抒情，“___________”借徐徐吹拂的微风表现回家路上的愉悦，“___________”借渐渐黯淡的夕阳表现流连山野的陶醉。（2）白居易绝句《夜筝》中的“弦凝指咽声停处”一句，是从《琵琶行》中“___________，___________”两句化用而来。（3）“烟霞”指烟雾与云霞，也用来指代山水胜景，这一意象在唐诗宋词中屡见不鲜，如“___________，___________”。【答案】①.风飘飘而吹衣②.景翳翳以将入③.冰泉冷涩弦凝绝④.凝绝不通声暂歇⑤.惟觉时之枕席⑥.失向来之烟霞【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“翳翳”“涩”“惟”等，要理解字义去记忆。第Ⅱ卷（表达题）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下列小题。①在穿越了一条条宽阔马路，躲过来来往往的车辆以及_____①__的人群，准备走进那座高楼大厦的时候，却忽然被不知藏在什么地方的孤独感袭击。于是，我飞离城市，开始找寻那些遗失在远处的疼痛或者温柔，来到那个只有十几户人家的小山村。②转过一道山梁，又穿过一道峡谷，眼前___②__。那是一种惊诧！仿佛一下子掉进了一幅最浓艳的油画里。一朵秋阳，斜挂山腰，被染红的山风成了最随心的画家。一笔画山，山披灿烂，一笔描水，水放金光，一笔泼在山沟里，沟里成了五彩的天堂。③拨开路边密密麻麻鲜嫩的细叶，下面，竟藏有一湾清溪。___③___，闭目细听，一股山泉之清凉，潺潺之清音，朗朗之清虹，刹那间沁过心田，直达肺腑，更是说不出的爽朗。寻着水声一路走来，水却似多羞的少女般犹抱琵琶半遮面，一会被浓荫掩翠，一会儿环佩叮当，一会儿弯成一枚碧玉，一会儿又不知躲藏到哪里去了。细看那水宁静之极，无波无痕，柔润如美玉。那是谁家女儿悬挂于颈间的玉璞？押着唐韵，携着汉风，一点点地走近，走近，将心清凉成一片温润的水域。④这真是“人间仙境”，是在尘世苦苦寻求而不得的心灵的栖息地。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.下列各句中的引号和文中“人间仙境”的引号，作用相同的一项是（）A.我站在山脚抬头望去，只见无数火把排成许多“之”字形，一直向山顶延伸着。B.他的风筝各式各样：有最简单的“瓦片儿”，也有长达丈余的蜈蚣。C.有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，给工人做饭吃。D.中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。20.第3自然段中画波浪线的文字描写了宁静的清溪，请结合材料简析其表达效果。【答案】18.①熙熙攘攘或川流不息；②豁然开朗；③屏气凝神或凝神敛息。19.A20.①运用比喻和比拟（拟人）的修辞手法，将清溪之水比作多羞的少女，以琵琶遮面写出清溪藏在细叶下的情态；再连用四句描绘清溪之“羞”，视听结合，用排比的方式写出溪水的捉摸不着；最后将溪水比作美玉，极写溪水之平静无波，将人的心境也感染得宁静下来。②想象丰富，形象生动，富有气势和感染力，表达了作者对溪流和自然的向往与热爱。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语能力。第一空，此处修饰“人群”，指人很多，可填“熙熙攘攘”或“川流不息”。熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。川流不息：行人、车马等像水流一样连续不断。第二空，此处指从城市来到山村，眼前变得开阔，可填“豁然开朗”。豁然开朗：形容由狭窄昏暗一变为开阔光亮，或比喻对某一问题长期思索不解而后突然明白。第三空，此处与“闭目细听”搭配，指仔细认真地听，可填“屏气凝神”“凝神敛息”。屏气凝神（凝神敛息）：形容注意力高度集中。【19题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中“人间仙境”引号表强调。A.表强调。B.表示特定称谓。C.表示反语。D.表示特殊含义。故选A。【20题详解】本题考查学生赏析句子的能力。“水却似多羞的少女般犹抱琵琶半遮面”运用比喻手法，将清溪之水比作多羞的少女；“多羞”运用拟人手法，写出清溪半遮半掩的特点；结合“拨开路边密密麻麻鲜嫩的细叶，下面，竟藏有一湾清溪”可知，这里运用比喻，以琵琶遮面写出清溪藏在细叶下的情态；“一会被浓荫掩翠，一会儿环佩叮当，一会儿弯成一枚碧玉，一会儿又不知躲藏到哪里去了”，这四个“一会儿”具体写出了清溪的“多羞”，又构成排比，写出溪水的多变和捉摸不着；“浓荫掩翠”“碧玉”是视觉，“环佩叮当”是听觉，视听结合，写出溪水的美好和动感；“弯成一枚碧玉”“柔润如美玉”，运用比喻手法，将溪水比作碧玉、美玉，极写溪水之色泽和平静无波，将人的心境也感染得宁静下来。“那是谁家女儿悬挂于颈间的玉璞？押着唐韵，携着汉风，一点点地走近，走近，将心清凉成一片温润的水域”，此句想象丰富，把迎面而来的清溪想象成富有古朴风韵的玉璞，让人心境清凉而宁静，描写形象生动，富有气势和感染力，表达了作者对溪流和自然的向往与热爱。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。乡村要发展，环境是底色。①，是实施乡村振兴战略的一项重点任务。近年来，各地各部门持续加大农村人居环境整治力度，农村生态环境持续改善，村容村貌稳步提升，农村居民环境卫生观念也发生了可喜变化，生活质量普遍提高。全面建设社会主义现代化国家，最艰巨最繁重的任务仍然在农村，②，才能实现共同富裕。建设宜居宜业和美乡村，要在培育乡风文明上出实招。乡风文明是乡村振兴的灵魂。乡村不仅要“富口袋”，③。近年，各地各部门从加强农村文明建设硬件，丰富农民精神文化生活，都实施了一系列文化下乡活动。持续培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，提振了农民群众的精神面貌，提高了乡村社会文明程度。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。22.文中画横线句子有语病，请进行修改。使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。【答案】21.①改善农村人居环境

②只有农民富裕了

③更要“富脑袋”22.近年，各地各部门从加强农村文明建设硬件，到丰富农民精神文化生活，都开展了一系列文化下乡活动。（或：近年，各地各部门从加强农村文明建设硬件、丰富农民精神文化生活等方面，都开展了一系列文化下乡活动。）【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，由后文“近年来，各地各部门持续加大农村人居环境整治力度”可知，乡村振兴战略的一项重点任务就是改善农村人居环境，据此可写“改善农村人居环境”；第二空，由后文的“才能实现共同富裕”可知，该空应用关联词语“只有”，结合“全面建设社会主义现代化国家，最艰巨最繁重的任务仍然在农村”可知，农民富裕了，才能实现共同富裕，据此可写“只有农民富裕了”；第三空，由前文的“不仅”可知，前后分句是递进关系，该空应用关联词语“而且”或“更”来衔接；由“乡风文明是乡村振兴的灵魂”可知，该空在内容上强调的是要提升农村的精神风貌，最后需要转化为与“富口袋”结构一致的表达，据此可写“更要‘富脑袋’”。【22题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线句语病有二：（1）成分残缺，“各地各部门从加强农村文明建设硬件，丰富农民精神文化生活”分句间的关系不当，应在第二个分句前加上“到”，或在第二个分句后面加上与“从”搭配的“等方面”；（2）搭配不当，“实施了一系列文化下乡活动”动宾搭配不当，应将“实施”改为“开展”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。三千年前，我们的先祖观察尺蠖软且细长的身体屈伸而行，触发灵感，留下了“尺蠖之屈，以求信（通‘伸’）也”的哲思。生活在21世纪的中国科技人员，创造性地设计了“祝融号”火星车的主动悬挂系统，模拟尺蠖的运动，提高了火星车在复杂地形自主脱困的能力。最近有信息传出，美国宇航局最新设计的月球车借鉴了中国火星车的设计，将以一种像尺蠖爬行一样的协调方式移动轮子，中国科学家回应：欢迎共享。以上材料对我们颇具启示，“尺蠖”这小小的自然之物，给古人以灵感，给今人以创造，让科技在世界共享。复兴中学将在五四青年节组织以“灵感·创造·共享”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个