关于家风的散文

有关家风的散文有关家风的散文家风是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国情怀；家风是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的传承；家风是“人心齐，泰山移”的兄弟姐妹之情；家风是“一家有事，四邻不安”的和睦邻里关系。爱国是一种家风。公元前342年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参加法律的制订，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，倡导“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。屈原为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不肯听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不仅制止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前3，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。成果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治抱负破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。百姓听到噩耗很悲哀，争先恐后的来打捞他的尸体，成果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。尊老爱幼是一种家风。香九龄，能温席。黄香九岁的时候，母亲早故，黄香跟他的父亲相依为命。家里很穷，根本用不起铺褥。黄香对父亲十分的孝顺。如何孝顺呢？炎炎夏日，他怕父亲睡不着，那时候又没空调，因此，他就用扇子把父亲睡的席子和枕头给扇凉爽了，服侍父亲安寝。在寒冬腊月，天寒地冻，黄香就自我先睡下，用自我的体温去温暖席子，温暖枕头，让父亲能够安寝。因此，这个故事又叫“黄香扇枕”，也就是黄香这个孩子把枕头给扇凉爽了。另外也叫“黄香温席”，黄香把席子给弄暖和了。这个故事被《二十四孝》所记载的，黄香被称为天下至孝之人。兄弟姐妹团结友爱是一种家风。孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第六个儿子。孔融四岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来客诸多。有一盘香梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自己的那一种是最小的。父亲奇怪地问他：“别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？”孔融从容答道：“树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理！”父亲很是愉快。邻里和睦是一种家风。据说清代中期，当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要建房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张英出面干预。这位宰相终究见识不凡，看罢来信，立刻作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立刻把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感羞愧，也立刻把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。这个故事寓意很深，堪称解决人际关系的典范。每次看到这个故事，都让我非常感动，都带给我新的启示。忍让和宽容是作人的准则，无论是身居显赫之位，还是卑微犹如草介，都应当如此。“六尺巷”的故事告诉今天的我们：礼让，和睦是中华民族的传统美德。古代开明之士尚能如此，今天同事之间、邻里之间解决小事小非，更应当比封建时代做得更加好。事情就是这样：争一争，行不通；让一让，六尺巷。六尺巷这件事，说大不大，但弘扬着一种美德，体现了一种胸怀。只有人人学会忍让，人人学会宽容，这个社会才干真正和谐。家风是热爱祖