研修总结模板

我的远程网络研修总结个人信息姓名市县所在单位任教学科任教学段研修考核自检请您对照下表中的研修要求，检查您是否按要求完成了所有培训内容！（不需填写）学习类提交类交流类考核项（1）课程总学习时间不少于1200分钟；（2）阅读简报数五个（1）完成至少六个课后作业（2）完成一个教育叙事故事）（3）完成一个研修总结（1）参与论坛、活动，发帖、回帖不少于15个（包括学科在线研讨、问题研讨区和论坛中的发帖、回复、评论）加分项（部分作为评依据）（1）观看视频答疑回放（1）提交课程学习笔记（2）提交研修日志（3）提交我的文章（1）参加“读书会”活动（2）参加“我的课堂我做主”活动（3）参加“资源征集”活动研修收获本次网络研修从专业理念与师德、专业知识、专业能力三个维度设置学习内容，同时强化教学中问题解决，通过多种形式活动的开展着力于问题解决，着眼于教学行为转化。请静心回顾本次研修全过程，真实记录您的收获。（无字数要求，简述即可）课程学习的收获课程学习中您感触最深的内容有哪些？并简述您有哪些收获。走进国培，我观看了许多精彩的视频，聆听了多位专家的精彩讲座，收获了许多深邃的教育思想，感悟到了什么是精彩人生。回顾国培这段难忘的日子，

在本次学习培训中，我感触最深的事是专业课的学习。通过专业课程的培训，我有选择、有重点地完成了相关学科教学、研讨等技巧。进一步提高了自己的教学水平。心中不由感慨万千：是国培给了我学习的机会，是国培给了我交友的平台，是国培给了我展示的空间，是国培给了我素质的提升。聆听专家讲座，在学习中提高，在思考中前进。观看了专家们讲课的视频后。被专家们独到的教育理论所吸引。“书到用时方恨少”，此时深刻体会到了这句话的精髓，自己的思想真是豁然开朗，许多困扰了自己很长时间的教育教学问题也迎刃而解。在线交流，在感悟中进步，在研讨中创新。本次培训，真可谓“百花齐放，百家争鸣”，在线探讨时，学员们结合自己在教育教学中的实际情况，各抒已见，高招频出。专家们更是不厌其烦地为我们答疑解惑。教学相长，在反思中提升，在总结中提高。这段时间网上培训，我在保质保量完成教学任务的同时，认真地完成了国培的学习任务，每天都登陆平台观看专家的视频讲座，点评和其他学员的作业，坚持独立撰写作业及培训感言，一次不落地参与在线研讨交流。我也希望今后能参加类似的培训，以进一步提升自己在教学等各方面的能力，我更希望在此次培训之后，能学有所用，让自己的专业成长更快。研讨交流活动的收获在本次培训中您提出的最有价值的问题是（包括问题研讨区、论坛等）？您在问题研讨活动中提出的问题是通过什么途径解决的？您参与了哪几次研讨活动？请列出这些交流研讨活动的主题。我参与了三次研讨活动，分别是如何与家长进行合作，教师强则少年强，为理想坚持不懈。

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通过参与视频答疑活动、问题研讨活动、学科在线研讨活动，以及提问和查看问题研讨区的内容等，您有何收获？请简述。

这次培训通过观看视频、专家点评以及网上相互交流，我对新的教学理念有了更进一步的认识；通过参与在线研讨和交流，我领略到了远程研修的魅力，有幸聆听到了各位学友们不同的课改心声；通过完成提交作业，我锻炼了表达，增长了个人智慧；通过参与视频答疑活动、问题研讨活动、过阅读班级和课程简报，我分享到了学友们的研修成果和专家们的课改成果；最后的学科在线研讨活动，以及提问和查看问题研讨，撰写提交研修总结心得，思想和认识又得到了进一步的升华。最让我感动的是，连我们提的问题辅导老师都会一一解答。辅导老师的这种模范作用也深深地感动着我，也给了我无穷的工作力量。

活动的收获

您是否参加了书林大会活动？请写一下您的读书体会。

这次学习还安排了书林读书活动，也使我受到了很大的启发，认识到读书不仅可以将学生从一方小的可怜的水池引领到广阔无垠的海洋，让学生见识到开阔和美丽，达到池鱼入渊，羁鸟归林的作用，也使我获得了释放和提升的空间，带来一份灵性。知道了为什么爱读书的老师，身后总跟着一群爱读书的孩子，因为老师和孩子们是心灵相通的，现在我的身边逐渐多了些可爱的小书迷。那些迫不及待想和我分享的表情，伴着浓浓书香的话语，那童真而又纯洁的眸子，已经在不经意间多了一份灵动的睿智。读书，真的很幸福！保持一份敏感而柔软的心境，好比在那些纷繁的日子里倾听、感悟，老师书林活动像我们呵护清晨带露的禾苗那样，小心翼翼地呵护着一颗颗童心，让它折射最灿烂的光芒！读书切实在用缕缕书香成就自己、成长学生。伴着这一路书香，边读，边幸福。:k7O)m9P6v,C#z6j

教育叙事故事1G+l!F$w)i:B

教育叙事交流中您是从其他教师的教育叙事故事中有什么收获？您认为教育叙事能否真实的反映您的教育教学情况？您认为还有什么其他的途径可以真实的反映教师教育教学情况？/C-j9X1P0V'~.n!I-k

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开展的教育叙事活动也很好，每个教师都有众多但零散的教育经验，也许并不意识到这背后隐藏着许多教育理论。叙事就是要串联这些经验，发掘其背后的价值、规律。教育叙事能真实的反映教育教学情况。怎么发掘？画龙点睛的评析和感悟。我认为最好是自然流露，随感而发。经验的简单呈现并不等于叙事研究，尽管叙事本身是经验呈现的最好方式。叙事研究更关注行为改变后的动人故事。我认为教学日记和作业批改情况也能反映教师教育教学情况。4H7`9f3^.i/Z4^/d

实践活动与学习反思

教学行为改进

教学片断对比：（1）选择培训课程中你所学到的某一教学方法或策略；（2）应用这个策略在你的课堂上：（3）反思教学策略应用的效果；（4）进行对比，总结教学行为改进的经验*H0D5t%w;P5b%p

请简要回顾并按右栏所列记录您的教学行为改进过程.|;f!o&s9c.V-x

（1）（请您写出您选择的教学片断内容和其所在课的名称。）1F,T*}:u9d(u"})K

语言学习，把《金色的草地》中的句子：“我装着一本正经的样子，喊：‘谢廖沙！’”。与培训课程中“我就使劲一吹，把蒲公英的绒毛吹到他脸上。”进行对比，

（2）（此内容原来的教学片断）%I"y2c,A)l

反思教学策略应用的效果；进行对比，总结教学行为改进的经验1、自由读一读，从中感受兄弟俩的快乐，请学生简要回顾并记录老师的教学2、反馈。行为改进过程3、“一本正经”什么意思？4、齐读。4^8H%[3N7I+m'c

（3）（此内容改进后的教学片断）

改后为：1、自由读一读，问感受到兄弟俩的快乐了吗？2、反馈。3、指名演一演，随机采访：你在喊弟弟时，心里在想什么？4、课文中有一个词“一本正经”，你们懂了吗？5、齐读。

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（4）（说明教学片断改进理由及效果）

因小学语文教学贵在符合儿童的年龄心理特点，能够化难为易，深入浅出。学习《金色的草地》的孩子正处于低年级迈向中年级的开始时期，他们的年龄心理特点要求我们的教学就要注重具体性和形象性。《金色的草地》语言学习比较中，教以“‘一本正经’是什么意思？”这样的问答式引导学生学习“一本正经”。显然，这样的教法对于三年级的孩子来说是苍白无力，单薄无生命的，落实面不广。而改为，先引导学生在入情朗读中体会哥哥的心情，揣摩哥哥的心思，在朗读感悟、角色体验中再回归课文，能形象地理解了“一本正经”。这样的教学，对于三年级孩子来说生动、具体、形象，学生在轻松快乐中竟然不知不觉内化了“一本正经”。所以，学习语言中，一定要关注儿童的年龄特点，这样才能带领我们的孩子到达目的地。通过参与视频答疑活动、问题研讨活动、学科在线研讨活动，以及提问和查看问题研讨区的内容等，您有何收获？请简述。这些天的培训学习也让我明白了，作为一名新时代的人民教师，要不断用新知识武装自己，做一名学习型教师、研究型教师。我们要有一湖水，一潭水，才能给学生所需。这次培训正好给了我饥渴的身体一汪清泉，在此我要衷心地感谢各位专家辛勤地付出。这次培训，让我在这短短时间里受益匪浅，心得颇丰：首先，培训使我对教师这一职业有了更加清楚的认识。要平等地、友善地对待每一个学生，不断提高师德修养。学校是师生交往的场所，师生关系的好坏决定着教育的成败，因此优化师生关系，强化师生之间的平等民主的交往，是教师需要做好的头等大事，古人云：亲其师，才能信其道、笃其行。

其次，自已的学习、工作态度也更加严谨了。在这次培训中我认真听讲，积极思考，主动探讨一些在我的教学过程中存在的问题，在同伴的交流中充实，并不断地反思自己。看着同仁们充满爱意的帮助和积极上进的劲头和激情，我不断反思自己，不断的提升自己。“当教师要努力钻研，学为人师。教师只有学而不厌，才能做到诲人不倦。要崇尚科学精神，严谨笃学，潜心钻研，做热爱学习、善于学活动的收获您是否参加了书林大会活动？请写一下您的读书体会。读书于我而言，是一种审“苦”。这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自己解剖。不同的地方是我左手持镜、右手持刀；最后发现刀是钝的、身躯是虚空的。“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢？镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈，最后成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地思考农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书？我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我知道：我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。教育叙事故事教育叙事交流中您是从其他教师的教育叙事故事中有什么收获？您认为教育叙事能否真实的反映您的教育教学情况？您认为还有什么其他的途径可以真实的反映教师教育教学情况？中国传统文化的精髓是国以人为本，人以德为本，德以孝为本。这是修身齐家治国平天下的至德要道。以人为本，首要的任务是把人教育好。社会是由人组成的，把人教育好了，一切皆好，社会和谐，百事如意，风调雨顺，国泰民安。我们的老祖宗提出“建国君民，教学为先”，正是出于这种考虑。五千多年来，中国出现了许多大大小小的盛世，这些盛世的出现就是贯彻“教学为先”的结果。人有德、才两个方面。对人的教育，应该以什么为主呢？中国的老祖宗一贯把德行的教育放在人的教育的首位。孔夫子的教学有四个科目，首先是德行，其次才是言语、政事、文学。中国古圣先贤为什么如此重视人的德行教育呢？这是因为有没有德行是人区别于动物的根本标志。我们知道，人的需求有三个方面：第一，求食，以维持生命；第二，求偶，以延续生命；第三，求仁，以光大生命。求食、求偶，人与动物相同。求仁，为人类所独有，动物是没有的。一个人如果迷恋于食色，不修持伦理道德，那就同动物一样了。人以德为本，是人类社会的自然法则。没有德行的人，虽然披着人皮，实际上不能算是人了。德以孝为本，说的是孝顺父母、尊重师长是德行的根本。孔夫子在《孝经》中指出：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”这就是说，孝是德行的根本，不孝，就是没有德，就是缺德，这是其一；其二，德行的教育要从行孝开始，“孝门开，百门开”。国以人为本，人以德为本，德以孝为本，这是中国传统文化的根。中国传统文化实质上就是孝文化。以孝治天下，就是以中国传统文化治天下，这是可行的大道。实践活动与学习反思教学行为改进教学片断对比：（1）选择培训课程中你所学到的某一教学方法或策略；（2）应用这个策略在你的课堂上：（3）反思教学策略应用的效果；（4）进行对比，总结教学行为改进的经验请简要回顾并按右栏所列记录您的教学行为改进过程（1）（请您写出您选择的教学片断内容和其所在课的名称。）《whatdotheydo？》（2）（此内容原来的教学片断）StepI：warm-up

（1）let’ssingthesong“merryChristmas”

（2）Freetalkbetweenteacherandpupils

T:Christmasiscoming.Whatdoyoulike?

Ps:Ilike…

T:WhatdoyouwantatChristmas?

Ps:Iwant…

(ShowtheAuthorwareforthepupils)

T:WhatcanyouseeatChristmas?

Ps:IcanseetheChristmastree

Ps:Icansee…（3）（此内容改进后的教学片断）（1）Let’schant

Makemakemakewemakecards

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Turkeyturkeyturkeyweeatturkey

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