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第页共页世说新语500字七篇(汇总)世说新语500字篇一一四讲的是王祥的继母很恨他,他却爱继母,当王祥得知继母恨他时,他竟然求继母处死自己。我认为这种孝,太过头了,一个孩子将来的路还很长,只是因为继母恨自己,仅仅为了一个人放弃自己的将来,这还算是“孝”吗?王祥的继母假如没有醒悟过来呢?这世界上又会少一个智者吗?要是天下所有的人都变成这样,得有多少人不明不白地死去啊。而且,继母已经暗中派人去砍他了,这么一个恶人,敢在她面前恳求处死自己,是很有可能被处死的。那时,这个所谓有孝心的人,岂不是成为一个很做作的、会被后人笑话的人了吗?相反,我认为四五才是真正的“孝”,不过头的“孝”。故事讲的是陈遗的母亲喜欢吃锅底焦饭,他任职州郡主簿时,常带一只口袋,把焦饭放在里面,回家送给母亲。后来,他被迫去打仗,那几斗焦饭来不及送回家,就带到军队里去了。但是,好多兵在战败时饿死了,只有陈遗靠着焦饭活了下来。陈遗把送给母亲的焦饭在战败时吃了,这是对的,不然他怎么活下去。但有些人会认为这样是“不孝”,我很不理解。我认为,假如陈遗硬是要把饭给母亲,就很做作,像王祥一样。吃了那些饭,既能让别人知道他很孝顺,又能使自己活下来,这不是很好吗?何必像王祥一样做作?这才是“孝”。我很赞赏陈遗的“孝”,不喜欢王祥过头的“孝”。这就是我对“孝”的看法。世说新语500字篇二夜幕再一次降临了,在这样一个夜晚,我似乎回到了千年以前……那是一个黑夜,九岁的徐孺子在月光下玩耍,有人对他说:“假如月亮中什么都没有,该会十清楚亮吧!”徐孺子听了答复道:“不是这样的。就好比人的眼睛里有瞳仁吧,假如没有瞳仁的话,眼睛就一定看不到东西呀。”这个故事是出自于《世说新语》。《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,由南朝宋时刘义庆编攥,记载了后汉至南朝宋时名士贵族的遗闻轶事,堪称一部记录当时社会、政治、文学的杂史,具有很高的史学价值。全书依内容分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”等三十六门,通过人物的品评和玄远的清谈,生动的再现了魏晋时期名士大家的玄妙言谈和奇特行事,也可谓是一部文学价值极高的古典名著。中国文明历史悠久而我这个深爱祖国的人却只晓其中极少的一局部,可知我还要继续努力学习和祖国一起成长,去感受祖国文化的博大精深。我和我的祖国是分不开的,因为我爱这个美丽的国度——中国。许多人都会觉得我爱得不够深,但是这三个字是最简单,也是最能表达出自己对某种事物热爱之情。让每个中国人甚至地球人都深深地记着、爱着这个国度——中国让爱传达千万里,一直永久下去,直到天荒地老、海枯石烂。我爱你我的祖国。世说新语500字篇三看到《世说新语》的书名,就莫名其妙的有一种“高大上”的感觉,甚至认为这是一本现代书。但事实并非如此,据说《世说新语》编于南北朝时期,是一本收录历史故事的书。终于拿到这本书,我翻了翻,却有了一个“重大发现”——啊?这本书不是收录故事吗?怎么全是文言文!我对文言文并不感兴趣,觉得没意思,便把它放下了。可再回头看时,却被它深深吸引了。原来《世说新语》分为三十六章,每个章节都记叙了一种思想或行为,收录了一定篇数的历史小故事。而每篇故事下面,都标有注释与译文。这下我就能阅读了。那么,《世说新语》都讲了些什么?它里面有许多脍炙人口的名人轶事,比方管宁割席、广陵散绝等,还有许多我从来没有听说过的故事。通读下来,真是收获多多。读了这本前无古人,也许会后无来者的好书,我心中真是感慨万千。首先,这本书编得非常好,它把历史浓缩成短小精悍的.小故事,让人读起来就好似在看一本故事书,而不是单调的历史记载。而且它把诸多故事进展了分类,分成三十六章,让人查阅起来很方便,一目了然。其次,它通过故事传播着道理,看着一个个形象生动的人物,我们就会明白,哪些人是学习的典范,哪些人是“负面教材”。最后,这本书让我收获了许多知识,不仅让我认识了历史,还让我学到了古文。古文读多了,就会渐渐发现其中有的规律,进而理解了古文的规格与韵律。知道了古文的字代表什么意思。这样一本好书,谁会不喜欢它呢?《世说新语》让我眼界大开,没有想到历史遇见古文竟然能碰出知识的火花。真心希望大家一起来读这本好书,感悟我们中华民族悠久的文明历史!世说新语500字篇四提起记载遗文轶事的笔记小说,你想到了什么?提起志人小说的代表,你想到了什么?提起中国最早历史价值最高的小说,你又会想到什么?告诉你,它就是中国历史上一个伟大的传奇——《世说新语》。《世说新语》是南朝刘义庆组织文人编写的,梁代刘峻作注。分为政治、德行、文学、方正等三十六门。全书共有一千多那么记载了许许多多富有哲理、兴趣十足的文言小故事。读《世说新语》,感觉就像听古人讲故事。寥寥数语便能将一个时期的思想风貌娓娓道来。怪不得鲁迅先生称它为“记言那么玄远冷隽,记行那么高简魂奇。”不仅这些。《世说新语》还是“无数”成语的“发地”呢!我们熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一览无馀”、“望梅止渴”等等,都出自《世说新语》里的一个个小故事。让我们一起领略吧!我最喜欢的一那么是《道旁苦李》一文。它讲的是七岁的王戒在和小朋友们玩的时候,看见路旁李树上结了很多李子,多的都快把树枝压断了。孩子们争先恐后的去摘李子,而王戒一动不动。有人问他原因,他说:“长在路边树上还会有那么多李子,定是苦李。”摘到李子的孩子尝李子,果然苦。这个故事暗藏玄机,不但夸奖了王戒小小年纪便有很强的推理才能和蔼于考虑的好习惯,还侧面指出“路边苦李,没人青睐”。借苦李传达出无用的事物活人就会被人所弃的道理。而故事中的王戒从小就脱颖而出,终后为竹林七贤之一,成为西晋大臣。读完这本书,引发了我许多的考虑。在生活中,要细于观察,擅长考虑,并进展推理判断才能实现有价值的人生。《世说新语》,“读其语言,晋人面目气韵,恍惚生动,而简约玄淡、真致不穷,古今之绝唱也!”世说新语500字篇五看到《世说新语》的书名,就莫名其妙的有一种“高端大气上档次”的感觉,甚至觉得这是一本现代书。但事实并不是这样,据理解《世说新语》编于南北朝时期,是一本网站收录历史故事的书。最后拿到这本书,我翻了翻,却有了一个“重大发现”——啊?这本书不是网站收录故事吗?如何全是文言文!我对文言文并不有兴趣,感觉没意思,便把它放下了。可再回头看时,却被它深深吸引了。原先《世说新语》分为三十六章,每一个章节都记叙了一种思想或行为,网站收录了需要篇数的历史小故事。而每篇故事下头,都标有注释与译文。这下我就能阅读了。那样,《世说新语》都讲了些什么?它里面有很多脍炙人口的名人轶事,譬如管宁割席、广陵散绝等,还有很多我从来没听说过的故事。通读下来,真是收成多多。读了这本前无古人,或许会后无来者的好书,我心中真是感慨万千。第一,这本书编得非常好,它把历史浓缩成短小精悍的小故事,被人读起来就仿佛在看一本故事书,而不是单调的历史记载。并且它把很多故事进展了分类,分成三十六章,被人查阅起来很便捷,一清二楚。第二,它经过故事传播着道理,看着一个个形象生动的人物,大家就会理解,哪些人是学习的典范,哪些人是“负面教程”。最后,这本书让我收成了很多常识,不只让我认识了历史,还让我学到了古文。古文读多了,就会渐渐发现其中有些规律,进而知道了古文的规格与韵律。理解了古文的字表示什么意义。如此一本好书,哪个会不喜欢它呢?《世说新语》让我眼界大开,没想到历史遇到古文居然能碰出常识的火花。真心期望大伙一齐来读这本好书,感悟大家中华民族悠久的礼貌历史!世说新语500字篇六《世说新语》是南朝刘义庆组织一批文人编写的一本书。全书用文言写成,分为言语、德行、政事、文学等三十六门,其中的不少故事既有很强的哲理性,又不乏兴趣性,篇篇短小精悍,有的甚至只是几句话,但就在这些记录人物言行举止的文句中,我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治气氛和人物特色。今天,我读了《世说新语》里的一篇文章。这那么故事的大意是这样的:华歆和王朗一起坐船避难,有一人想搭他们的船,但却遭到华歆的反对。王朗不解地说:“正好船还宽阔,为什么不可以呢?”华歆最后容许了。后来追兵即将追上,王朗又想抛弃那个人。华歆说:“之前我犹豫不决,原因就在于此。既然已经容许了他的恳求,怎么可以因为情况紧急抛弃他呢?”世人便根据这件事断定华歆和王朗作的德行优劣。这个故事中的华歆刚开场对于别人的恳求犹豫不决,看上去似乎不近人情,王朗的表现更贴近喜欢的答案。但是,后来追兵到来情况紧急时,那个想抛弃那个人的真正寡情人却是王朗!关键时刻,心里只想着自己,没有责任心,太自私。而华歆,虽一开场回绝,但一旦容许了就坚持到底,这说明他既是一个重诚信、守承诺的君子,又是一个遇事深思熟虑、稳重靠谱的人。子曰:“信近於义,言可复也。”就是说,只有合理的的承诺,才有实现的可能。承诺之前必须深思熟虑,量力而行,不能为了沽名钓誉而轻易许下承诺;而一旦做出承诺,就必须负责到底,因为承诺即意味着责任。生活中,我们也要像华歆一样才行,做一个有责任心、敢担当的人,做一个品德高尚的人!世说新语500字篇七最近,我看了本好书《世说新语》,这是一本蔡志忠漫画。蔡志忠把许多故事用漫画的形式表现出来,这些故事有的是真实的,有的是虚构的,但都诉说着一些做人的道理。通过漫画,这些深入的道理一下就容易被人理解了,寓教于乐。比方:《舍命全交》。这个故事讲述了苟巨伯到远方探望重病的朋友时正好碰到了胡贼,他没有丢下朋友自己逃命,而是陪他留下。胡贼看到他这么有义气,深受感动就退兵了。这个故事告诉我做人要有情有义。又如:《谢安教子》。谢安的夫人常常亲自教育子女,而谢安只在一边做事,谢夫人问谢安为什么不亲自教育子女,谢安说我常常在教诲呀。这个故事告诉我言教不如身教,做父亲的一言一行都是孩子的典范。再如:《救人救到底》。这个故事中王朗在避难途中一开

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