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文档简介

2021年高考历史考前回归真题巩固提升练习题

全国卷1第24题

据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称

现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”。这表明当

时周朝

A.礼乐制度不复存在B.王位世袭制度消亡

C.宗法制度开始解体D.分封制度受到挑战

变式提高基础篇

1.据记载,西周时期家臣为家主“事保撅家,不敢知国”;春秋时期“季氏家臣阳虎主持家政,

后欲叛乱除季氏代之执掌鲁国国政,终败奔晋受赵氏礼遇”,叛主现象时有发生。由材料可

A.鲁国在封国中的地位举足轻重B.诸侯已脱离周王室的控制

C.春秋时期出现礼崩乐坏的现象D.士阶层受诸侯重视和礼遇

2.秦孝公时期,商鞅制定军功爵制,“以多杀为爵级,以怯斗为役隶”;秦王嬴政时期,取

消计首授爵,将战争胜负作为论功行赏的标准。秦国政策的调整

A.表明统治思想发生变化B.废除了世卿世禄制度

C.顺应国家战略发展需要D.改变了对外战争性质

3.据《周礼》记载,国(都城)中“五家为比,使之相保:五比为闾,使之相爱;四闾为族,

使之相葬;五族为党,使之相救……”据此可知当时的基层组织

A.是军事与行政相结合的组织B.行政管理与生产管理相结合

C.军事职能与经济职能相统一D.行政职能与互助职能相结合

变式提高拔高篇

1.西周贵族教育的内容主要是礼、乐、射、御、书、数。关于西周的“射”,王安石认为“弧

矢之利,以威天下,岂以射为可以习掉让之仪而已乎。固以为射者武事之尤大,而威天下守国家

之具也居则以是习礼乐,出则以是从战伐。”这表明西周

A.奠定后世文化发展基础B.形成了完善的教育体系

1

C.借助礼乐强化君主集权D.射艺教育服务军事需要

2.公元前609年,鲁文公卒,随之发生杀嫡立庶的君位之争,结果文公庶子鲁宣公即位。

三桓(季氏、叔氏、孟氏)乘内乱之机发展势力,在各自的封地内修筑城池,并以此为根据

地操纵鲁国,出现了“公室卑,三桓强”的局面。此据可知

A.礼乐制度逐渐解体B.鲁国统治的瓦解

C.分封制的完全崩溃D.平民阶层的崛起

3.春秋晚期,吴公子季札使鲁,观看鲁国乐工歌舞《周南》《召南》《邺》《鄙》《卫》等诗,

能欣赏其中的高深乐理,并对各地的乐舞作出准确判断和中肯的评价,还能体会其中所涵的

政治教化。这说明当时

A.华夏与夷狄间的区别消失B.中原文化得到了广泛传播

C.文化先进的国家逐渐衰落D.华夏文化对吴国影响深刻

2

2021年高考历史考前回归真题巩固提升练

全国卷1第24题

据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称

现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳””乃自立,为(楚)武王”。这表明当

时周朝

A.礼乐制度不复存在B.王位世袭制度消亡

C.宗法制度开始解体D.分封制度受到挑战

【答案】D

【解析】

根据所学内容可知,分封制下诸侯获得封位都要得到周天子的认可,根据“而王不加位,我

自尊耳,,可知楚王自立为王的做法是对分封制的破坏,说明当时分封制度受到挑战,故选D;

A项说法过于绝对,礼乐制度依然存在,排除;王位世袭制始终存在,并没有消亡,排除B;

材料没有体现宗法血缘关系,不能说明宗法关系开始解体,排除C。故选D

亦•坦力

1.据记载,西周时期家臣为家主“事保撅家,不敢知国”;春秋时期“季氏家臣阳虎主持家政,

后欲叛乱除季氏代之执掌鲁国国政,终败奔晋受赵氏礼遇”,叛主现象时有发生。由材料可

A.鲁国在封国中的地位举足轻重B.诸侯已脱离周王室的控制

C.春秋时期出现礼崩乐坏的现象D.士阶层受诸侯重视和礼遇

【答案】C

【解析】

根据材料,西周时家臣是为家主(卿大夫)管理家事,不敢过问国事,但到春秋时期家臣势

力在卜.开,叛主现象时有发生,这说明礼乐制被破坏,故选C;材料未涉及鲁国与其他诸侯

国的比较,不能说明其地位举足轻重,A错误;B选项“已脱离”表述绝对;材料不是说的“士”

阶层,故D项错误。

2.秦孝公时期,商鞅制定军功爵制,”以多杀为爵级,以怯斗为役隶”;秦王嬴政时期,取

3

消计首授爵,将战争胜负作为论功行赏的标准。秦国政策的调整

A.表明统治思想发生变化B.废除了世卿世禄制度

C.顺应国家战略发展需要D.改变了对外战争性质

【答案】C

【解析】

秦孝公时期,秦国国力尚若,为求得生存,因此“以多杀为爵级,以怯斗为役隶”;嬴政时期,

为实现统一全国,因此取消计首授爵,将战争胜负作为论功行赏的标准,这是顺应国家战略

发展需要的结果,C正确;秦孝公和秦王嬴政的治国思想都是法家思想,排除A;将战争胜

负作为论功行赏的标准不等于废除世卿世禄制度,排除B;通过政策变化无法得出秦国对外

战争的性质,排除D。

3.据《周礼》记载,国(都城)中“五家为比,使之相保;五比为闾,使之相爱;四闾为族,

使之相葬;五族为党,使之相救……”据此可知当时的基层组织

A.是军事与行政相结合的组织B.行政管理与生产管理相结合

C.军事职能与经济职能相统一D.行政职能与互助职能相结合

【答案】D

【解析】

根据材料“……五家为比,使之相保;五比为闾,使之相爱;四闾为族,使之相葬:五族为

党,使之相救……”,可得出,当时的基层组织构建强调"相保”、"相爱”、"相葬”、"相救”,

这体现了基层组织的行政和互助职能,故D项正确;材料未涉及军事,故A项错误;材料

未体现生产管理,故B项错误;材料强调的是和谐邻里关系,减少矛盾产生,所以“军事职

能与经济职能相统一”不符合材料主旨,故C项错误。

变式提高拔高篇

1.西周贵族教育的内容主要是礼、乐、射、御、书、数。关于西周的“射”,王安石认为“弧

矢之利,以威天下,岂以射为可以习掉让之仪而己乎。固以为射者武事之尤大,而威天下守国家

之具也,居则以是习礼乐,出则以是从战伐。”这表明西周

A.奠定后世文化发展基础B.形成了完善的教育体系

C.借助礼乐强化君主集权D.射艺教育服务军事需要

4

【答案】D

【解析】

据题意可知,王安石认为“射”礼平时是修习礼仪,而战时则是守卫国家,所以射艺教育是为

军事服务的,故选D;射礼仅是中国古代礼乐制度的一部分,不能仅根据射礼就认为奠定r

厚实文化发展的基础和形成了完善的教育体系,排除AB;西周时期尚未形成君主集权,排

除C。

2.公元前609年,鲁文公卒,随之发生杀嫡立庶的君位之争,结果文公庶子鲁宣公即位。

三桓(季氏、叔氏、孟氏)乘内乱之机发展势力,在各自的封地内修筑城池,并以此为根据

地操纵鲁国,出现了“公室卑,三桓强”的局面。此据可知

A.礼乐制度逐渐解体B.鲁国统治的瓦解

C.分封制的完全崩溃D.平民阶层的崛起

【答案】A

【解析】

材料中“杀嫡立庶''的行为说明当时出现礼崩乐坏的现象,A正确;鲁国的统治并未瓦解,B

排除:此时分封制开始走向瓦解,并未完全崩溃,C排除;材料与平民阶层崛起无关,D排

除。故选A。

3.春秋晚期,吴公子季札使鲁,观看鲁国乐工歌舞《周南》《召南》《邺》《郦》《卫》等诗,

能欣赏其中的高深乐理,并对各地的乐舞作出准确判断和中肯的评价,还能体会其中所涵的

政治教化。这说明当时

A.华夏与夷狄间的区别消失B.中原文化得到了广泛传播

C.文化先进的国家逐渐衰落

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