《〈论语〉十二章》教学课件2

《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。

与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”.

宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。孔府孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔庙祭祀孔子的地方孔林孔子墓地孔府大成殿大成殿孔子像《论语》十二章检查预习论语愠说三省罔殆箪肱lúnyuèyùnxǐngwǎngdāndàigōng陬邑Zōuyì笃dǔ逾矩吾yújǔwú检查预习为人谋而不忠乎吾十有五而志于学逝者如斯夫wèiyòuhàofú知之者不如好之者第一章

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按时同“悦”，愉快。吗生气，发怒《学而》章固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”志同道合的人但温习先生，指孔子也、也是代指学习的内容人家不了解（我）了解指有才德的人分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔子说：“学习了，然后按时温习，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗?”课文探究第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习的乐趣个人修养第二章分析文义曾子曰：“吾

日

三

省吾身：为人谋

而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我

每天名词作状语多次替出主意转折转折诚信老师传授的知识动词作名词自我检查，反省分析文义曾子曰：“吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己：替人家办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是真诚？老师传授的知识是否是否复习过了呢？”课文探究本章强调治学的人重视品德修养第三章分析文义子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾

矩。”同“又”顺承修饰修饰迷惑独立修饰自然规律修饰修饰超过规范分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时有所成就，四十岁，心里不再感到迷惑，五十岁知道天命是什么，六十岁能听得进不同的意见，七十岁我就可以随心所欲，但也不会超出规矩。”课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。第四章分析文义子曰：“温

故

而知新，

可以

为师矣。”温习

旧的知识形容词作名词顺承

新的理解和体会形容词作名词可以凭借成为分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”孔子说：在温习旧知识时，能有新的体会、新的发现，就可以做老师了。课文探究本章谈学习方法第五章分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”转折迷惑转折疑惑子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会疑惑。”课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第六章分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐于学分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都忍受不了那种困苦，颜回却不改变他自有的乐趣。是多么高尚啊，颜回！”课文探究本章赞扬了颜回安贫乐道的君子形象。第七章分析文义子曰：“知之

者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问……的人喜欢、爱好以……为乐趣名词意动分析文义子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人；喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第八章分析文义子曰：“饭

疏食饮水，曲肱

而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段对于分析文义子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”课文探究本章讲人的道德修养第九章分析文义子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而

从之，其不善者而改之。”几个在其中顺承跟从、学习好的方面，优点分析文义子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我的老师的人。选择他们的优点向他们学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。第十章分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流逝这舍弃分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”

课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。第十一章分析文义子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人分析文义子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”孔子说：“一国军队，可以改变其主帅，一个人的志向却不可改变。”

课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。第十二章分析文义子夏曰：“博学而

笃志，切问而近思，仁在其中矣”广泛并列坚守恳切仁德并列恳切的提问，多考虑当前的事。分析文义子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”子夏说：“广泛地学习且能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。总结文言文词语学习方法：1、“单”变“双”：学——朋——温——乐——师——知——思——见——改——择——逝——舍——学习朋友温习快乐老师知道思考看见改正选择流逝舍弃通假字不亦说乎说：同“悦”，愉快。吾十有五而志于学有：同“又”，用于整数与零数之间。古今异义

不亦君子乎古：指有才德的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可古今异义饭疏食，饮水古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食，饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体词类活用学而时习之

名词-状语，按时吾日三省吾身名词-状语，每天温故而知新形容词-名词，旧的知识、新的体会传不习乎动词-名词，老师传授的知识

词类活用传不习乎传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以……为乐词类活用传不习乎动词-名词，老师传授的知识饭疏食饮水名词-动词，吃一词多义为：可以为师矣为人谋而不忠乎知人不知而不愠温故而知新当、做替了解懂得一词多义而人不知而不愠温故而知新博学而笃志

曲肱而枕之其仁在其中矣其不善者而改之表转折，但是，却表顺承，就表并列，它的他们表修饰一词多义知人不知而不愠温故而知新了解得到判断下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不愠（2）为人谋而不忠乎（3）与朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于学（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲

（表转折）（表转折）（表转折）（表承接）（表承接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆（7）不义而富且贵（8）择其善者而从之，其不善者而改之（9）博学而笃志，切问而近思（表转折）（表修饰）（表承接）（表并列）源于本文的常用成语：

不亦乐乎三省吾身三十而立四十不惑温故知新博学笃志切问近思择善而从三人行，必有我师焉特殊句式省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句、倒装句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。省略句：人不知（）而不愠全文主要内容包括三个方面：

①学习方法

②学习态度

③修身做人学以致用1.复习的好处可以用

来表达2.学习与思考应紧密结合，因为

.3.别人总有自己学习的地方，孔子说：

.4.一个人总有被误解的时候，正确的态度应是

.温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉人不知而不愠5.我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：有朋自远方来,不亦乐乎曾子杀彘（zhì）

课外拓展阅读

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。