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文档简介
听言观行识宝钗慎思明辨品红楼一、学情分析(一)在开展《红楼梦》整本书阅读的过程中,学生初读阶段基本达成了通读全文、把握人物关系、了解小说主要情节的学习目标,但未能聚焦阅读兴趣或阅读疑惑,深入研读整本书。(二)学生对薛宝钗的认识较为单一,喜欢薛宝钗者认为她端庄大方、体贴周到,贬低薛宝钗者认为她虚伪圆滑、心机深沉,对人物的理解较为标签化、模式化。(三)宝黛钗的爱情悲剧是小说的主要线索之一,但学生在阅读过程中往往将目光聚焦宝黛二人的爱情悲剧,对林黛玉充满同情,而对薛宝钗的人生悲剧缺少深入思考。基于以上学情,我设计了“听言观行识宝钗,慎思明辨品红楼——薛宝钗人物形象探析”的整本书阅读研读指导示范课,旨在通过课堂研读,引导学生理解薛宝钗人物性格的多样性与复杂性,积累研读小说人物形象的经验。二、教学目标(一)语言建构与运用:引导学生梳理整合文本,品味小说中众多典型人物各具特色的语言,结合小说典型人物对薛宝钗的相关评价,把握薛宝钗这一人物形象的主要特点,对人物有基本的了解。(二)思维发展与提升:精读文本,带领学生听其言,观其行,运用思辨性思维深化理解,将薛宝钗与林黛玉进行比较对照,结合最能体现人物个性特征的文段,对薛宝钗形象有更全面、多元的认识。(三)审美鉴赏与创造:深入研读,让学生在揣摩文本的过程中获得审美享受,理解薛宝钗性格的多样性和复杂性,鼓励学生在表达与交流等语言实践活动中形成个性化的阅读成果。(四)文化传承与理解:探究人物性格形成的原因,体会曹雪芹的悲悯情怀,激发学生研读经典文本的兴趣,进一步传承和弘扬中国古代优秀传统文化。三、教学重难点(一)带领学生梳理小说典型人物对薛宝钗的评价,整合小说人物的评价,形成对薛宝钗形象较为多元的认识。(二)在薛宝钗和林黛玉的人物形象对比中,引导学生分析人物形象的独特之处,深入探究薛宝钗人物性格形成的原因。四、教学流程(一)导入《红楼梦》是中国古代小说的艺术高峰,小说人物众多,却个性鲜明,各具风采。其中,薛宝钗被誉为《红楼梦》中“作者用功最深,读者也最难理解的人物”,今天,我们在听其言、观其行中识宝钗,在慎思明辨中品红楼。在研读文本中,走进薛宝钗的内心世界,理解作者塑造人物背后的良苦用心。(二)我看宝钗我们常说:“一千个人眼中就有一千个哈姆雷特”,同学们眼中的薛宝钗是怎样的呢?请学生结合初读《红楼梦》的阅读感受,分享对薛宝钗这一人物形象的主要印象。【预设】端庄大方,豁达开朗;细心周到,善解人意;成熟稳重,平和顺从;博闻强识,才华横溢;恪守妇德,藏愚守拙;城府深沉,世故圆滑……【小结】同学们眼中的薛宝钗,真的是一个丰富而立体的人物。(三)书中人看宝钗1.请同学们以观察员的身份深入薛宝钗的朋友圈,观察并总结贾府众人眼中的薛宝钗的形象特点。(1)以贾母之眼看宝钗【展示】谁想贾母自见宝钗来了,喜他稳重和平,正值他才过第一个生辰,便自己蠲资二十两,唤了凤姐来,交与他置酒戏。宝钗深知贾母年老人,喜热闹戏文,爱吃甜烂之食,便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。(第二十二回听曲文宝玉悟禅机制灯迷贾政悲谶语)以贾母之眼看宝钗,我们看到宝钗的“稳重和平”,她对长辈的孝顺体贴。(2)以小丫头之眼看宝钗【展示】不想如今忽然来了一个薛宝钗,年岁虽大不多,然品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下尘,故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们,亦多喜与宝钗去顽。(第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦)以贾府小丫头之眼看宝钗,我们看到宝钗的“行为豁达”“随分从时”。(3)以袭人之眼看宝钗【展示】袭人道:“提起这个话来,真真的宝姑娘叫人敬重,自己讪了一会子去了。我倒过不去,只当他恼了。谁知过后还是照旧一样,真真有涵养,心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他,你得赔多少不是呢。”(第三十二回诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏)以袭人之眼看宝钗,我们看到宝钗的“有涵养”,“心地宽大”。(4)以湘云之眼看宝钗【展示】史湘云道:“我天天在家里想着,这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐,就是没了父母,也是没妨碍的。”说着,眼睛圈儿就红了。(第三十二回诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏)以湘云之眼看宝钗,我们看到宝钗的热心善良,细心体贴。【小结】将“我看宝钗”与“书中人看宝钗”所获得的人物形象认识进行整合,我们可以发现,同学们眼中的薛宝钗和书中人眼中的薛宝钗具有一致性,薛宝钗的确是一个端庄大方、温柔体贴、细致周到的大家闺秀。2.小说人物是有血肉、有灵魂、有鲜明个性和丰富内心世界的,我们在分析人物时,不能轻易下定论,要警惕标签化、模式化的解读。我们再仔细思考,书中哪些人对薛宝钗有更多面的评价?(1)以黛玉之眼看宝钗【展示】黛玉心中便有些悒郁不忿之意,宝钗却浑然不觉。(第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦)黛玉叹道:“你素日待人,固然是极好的,然我最是个多心的人,只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好,又劝我那些好话,竟大感激你。往日竟是我错了,实在误到如今。细细算来,我母亲去世的早,又无姊妹兄弟,我长了今年十五岁,竟没一个人像你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好,我往日见他赞你,我还不受用,昨儿我亲自经过,才知道了。比如若是你说了那个,我再不轻放过你的,你竟不介意,反劝我那些话,可知我竟自误了。”(第四十五回金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词)【小结】林黛玉对薛宝钗的态度的转变,是从小说第四十二回开始的。两人关系经历了一个从疏离、对立,到冰释前嫌、推心置腹的转变,林黛玉对薛宝钗的认识也存在着一个转变、深化的过程。(2)以宝玉之眼看宝钗以宝玉之眼看宝钗,我们可以结合宝玉对金玉良姻和木石前盟的选择来品析。小说第五回曲子《终身误》中写道:“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟”;小说第三十六回中更是借贾宝玉之口再次说明:“和尚道士的话如何信得?什么金玉姻缘,我偏说是木石姻缘!”为什么宝玉会有“都道是金玉良姻,俺只道木石前盟”的感叹?结合小说中的经典文段,从为人处世、性格特点、情感表达等方面将林黛玉和薛宝钗进行比较,把握薛宝钗、林黛玉两位主要人物形象的独特之处,从而更好地理解贾宝玉的选择。请同学们以林黛玉和薛宝钗“为人处世”的不同为例,开展小组讨论,将表格填写完整。【展示】诗歌是能表露心声的,大观园中众姐妹留下了众多经典的诗篇。在小说第七十回中,大观园众姐妹以柳絮为题,限调作词。我们结合两人笔下的柳絮,来深入分析她们的性格。【展示】唐多令·咏柳絮林黛玉粉堕百花洲,香残燕子楼。一团团逐对成毬。飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流。草木也知愁,韶华竟白头!叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留!①猜测众人阅读《唐多令》的反应和评价。【展示】众人看了,俱点头感叹,说:“太作悲了,好是固然好的。”②为什么会认为黛玉写的“太悲了”?能不能结合关键意象或是重点词句进行说明?【预设】“粉堕”“香残”点明了柳絮飘落正值晚春时节,也可暗喻女子的衰老死亡。“漂泊亦如人命薄”写出了自己的寄人篱下、孤苦无依、体弱多病。“草木也知愁,韶华竟白头!”黛玉也曾自称“草木之人”,因白色的柳絮联想人的白头,产生了青春易逝的悲愁。“谁舍谁收”“春不管,凭尔去”都写出了面对不幸身世,悲惨命运的无力之感。③从诗歌中我们可以看出黛玉怎样的性格特点?多愁善感。临江仙·咏柳絮薛宝钗白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随流水?岂必委芳尘。万缕千丝终不改,任他随聚随分。韶华休笑本无根,好风频借力,送我上青云!①猜测众人阅读《临江仙》的反应和评价。【展示】众人拍案叫绝,都说:“果然翻得好气力,自然是这首为尊。”②什么叫“翻得好气力”?翻出新意,写出了昂扬向上的气势。③哪些地方写出了昂扬向上的气势?“好风频借力,送我上青云”,柳絮的飘舞本是向下的,而宝钗将柳絮向下飘零的衰颓之姿,转化为奋力向上的昂扬之态。“几曾随流水?岂必委芳尘”写出了柳絮不甘命运摆布的姿态,显示出了一种超越与突破的生命意志。这让我想起了一句话:大风可以吹起一张白纸,却无法吹走一只蝴蝶,因为生命的力量在于不顺从。“任他随聚随分”:我们从小说里可以发现,林黛玉“喜散不喜聚”,宝玉是“喜聚不喜散”,和宝玉、黛玉面对人生聚散的态度相比,宝钗对人生聚散离合展现出一种超脱的态度。小说第三十四回写道,宝玉挨打之后,宝钗和黛玉都来探望他。结合语言、神态等细节描写,来分析她们的情感表达方式的不同。【展示】宝钗见他睁开眼说话,不像先时,心中也宽慰了好些,便点头叹道:“早听人一句话,也不至今日。别说老太太,太太心疼,就是我们看着,心里也疼。”刚说了半句又忙咽住,自悔说的话急了,不觉的就红了脸,低下头来。此时林黛玉虽不是嚎啕大哭,然越是这等无声之泣,气噎喉堵,更觉得利害。听了宝玉这番话,心中虽然有万句言语,只是不能说得,半日,方抽抽噎噎的说道:“你从此可都改了罢!”宝玉听说,便长叹一声,道:“你放心,别说这样话。就便为这些人死了,也是情愿的!”(第三十四回情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥)“早听人一句话”很像我们平时常说的“不听老人言,吃亏在眼前”,宝钗和宝玉说话,很像长辈对晚辈说话,是一种劝诫;“就是我们看着,心里也疼”“刚说了半句又忙咽住”“不觉的就红了脸”,可以看出宝钗在对宝玉的感情是克制的,内敛的。黛玉“两个眼睛肿的桃儿一般”,可见哭泣时间之长;“你从此可都改了罢!”这句话虽短,但意味深长,表现出对宝玉挨打的心痛。黛玉和宝玉是情意相通,知音相合。两人都有对宝玉的关心,但宝钗内敛克制,黛玉真情流露。【展示】黛玉热烈,宝钗冷静;黛玉感性,宝钗理智;黛玉率性自然,宝钗随分从时;黛玉在乎诗与情,宝钗在乎德与礼。【小结】其实曹雪芹一直把林黛玉、薛宝钗既互相对比,又互相烘托,还互相补充来写,她们都是古典小说不朽的艺术典型。两个妙龄少女经常出现在同一场合,做人情对照,做智力角逐,春兰秋菊,各有佳妙。回到主问题,宝玉为什么说“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟”?林黛玉的热烈、感性、率性自然,以及对诗与情的追求,和贾宝玉是一致的。而薛宝钗的冷静、随分从时,对德与礼的遵循,使她有一种超出同龄人的成熟。或许正是这份成熟,使得她与贾宝玉存在心理上的距离。(3)是什么使得薛宝钗有超出同龄人的成熟?结合小说相关文段,分析她超出同龄人成熟的原因,在深入探析人物形象的基础上,请学生再次分享对薛宝钗人物的认识。材料一:寡母王氏乃现任京营节度使王子腾之妹,与荣国府贾政的夫人王氏,是一母所生的姊妹,今年方四十上下年纪,只有薛蟠一子。还有一女,比薛蟠小两岁,乳名宝钗,生得肌骨莹润,举止娴雅。当日有他父亲在日,酷爱此女,令其读书识字,较之乃兄竟高过十倍。自父亲死后,见哥哥不能依贴母怀,他便不以书字为事,只留心针黹家计等事,好为母亲分忧解劳。近因今上崇诗尚礼,征采才能,降不世出之隆恩,除聘选妃嫔外,凡仕宦名家之女,皆亲名达部,以备选为公主郡主入学陪侍,充为才人赞善之职。二则自薛蟠父亲死后,各省中所有的买卖承局,总管,伙计人等,见薛蟠年轻不谙世事,便趁时拐骗起来,京都中几处生意,渐亦消耗。薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地,正思一游,便趁此机会,一为送妹待选,二为望亲,三因亲自入部销算旧帐,再计新支,——其实则为游览上国风光之意。(第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案)材料二:你当我是谁,我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。……后来大人知道了,打的打,骂的骂,烧的烧,才丢开了。(第四十二回蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谑补余香)材料三:宝钗听了便笑道:“……后来还亏了一个秃头和尚,说专治无名之症,因请他看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒,幸而先天壮,还不相干,若吃寻常药,是不中用的。他就说了一个海上方,又给了一包药末子作引子,异香异气的。不知是那里弄了来的。他说发了时吃一丸就好。倒也奇怪,吃他的药倒效验些。”周瑞家的因问:“不知是个什么海上方儿?姑娘说了,我们也记着,说与人知道,倘遇见这样病,也是行好的事。”宝钗见问,乃笑道:“不用这方儿还好,若用了这方儿,真真把人琐碎死。东西药料一概都有限,只难得‘可巧’二字:要春天开的白牡丹花蕊十二两,夏天开的白荷花蕊十二两,秋天的白芙蓉蕊十二两,冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊,于次年春分这日晒干,和在药末子一处,一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱,……”周瑞家的忙道:“嗳哟!这么说来,这就得三年的工夫。倘或雨水这日竟不下雨,这却怎处呢?”宝钗笑道:“所以说那里有这样可巧的雨,便没雨也只好再等罢了。白露这日的露水十二钱,霜降这日的霜十二钱,小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀,和了药,再加十二钱蜂蜜,十二钱白糖,丸了龙眼大的丸子,盛在旧磁坛内,埋在花根底下。若发了病时,拿出来吃一丸,用十二分黄柏煎汤送下。(第七回送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟)【小结】薛宝钗也曾有过淘气、天真的童年,只是因为家庭教养、家境变化等种种原因,她成长为了不动声色的大人。其实,冷香丸就是一种暗示,冷香丸是为了压抑热毒,热毒也许是欲望、情感的象征,四季的纯白花朵使她变得清心寡欲、随分从时,清冷的霜雪雨露构成,也抑制着她的情感,使她变得冷静甚至冷漠。【展示】宝钗叹道:“姨娘是慈善人,固然这么想。据我看来,他并不是赌气投井。多半他下去住着,或是在井跟前憨顽,失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了,这一出去,自然要到各处去顽顽逛逛,岂有这样大气的理!纵然有这样大气,也不过是个糊涂人,也不为可惜。”王夫人点头叹道:“这话虽然如此说,到底我心不安。”宝钗叹道:“姨娘也不必念念于兹,十分过不去,不过多赏他几两银子发送他,也就尽主仆之情了。”(第三十二回诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏)结合金钏投井自尽后,宝钗对王夫人的劝慰更能理解:宝钗,你看她近,其实她远。你看她暖,然而心中有冷。宝钗的言行常让人觉得是经过某种理智的雕琢,或身心考虑形成的成熟。(4)同学们如何看待宝钗的成熟?宝钗的形象是立体、丰满,复杂而多元的,她具有超出同龄人的理智和成熟,自觉地遵从礼教,被旧的思想观念和道德束缚,抹除自我个性,压抑自己的内在情感,成为典范的“淑女”,然而,最终也没能摆脱悲剧的命运。宝钗的成熟背后有太多的无奈与悲哀,曹雪芹是带着慈悲的眼和慈悲的心,怀着最博大的悲悯情怀来刻画宝钗,来描写大观园中的女儿们,让我们看到了生命的不同样态。【展示】悲悯情怀:曹雪芹尊重笔下的每一个生命,对《红楼梦》中的人物怀有无限的包容与理解。《红楼梦》中的女儿们,均背负着自己的宿命,走向自己的命运。无论是随分从时的宝钗,还是孤高自许的黛玉,无论是直率天真的湘云,还是聪慧能干的探春,她们都曾在枝头努力地盛开,不管是高傲还是谦恭,是坚强还是柔弱。同学们,你们还记得第五回宝玉梦游太虚幻境时所饮的茶与酒名吗?【展示】千红一窟(哭)万艳同杯(悲)女儿的悲剧,不仅是个体生命的悲剧,也是那个时代所有青春、美、爱和一切有价值的生命的悲剧。
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