案例分析答案

一、社会生活的本质是实践的案例:1898年12月26日，玛丽在提交给法国科学院的报告中宣布他们又发现一种比铀的放射性要强百万倍的新元素——镭。这是皮埃尔·居里和他的妻子玛丽·斯克洛道夫斯卡婚后3年的伟大爱情的结晶。这一发现把当时在物理学领域中信仰了几个世纪的整个理论翻了个底朝天。某些保守的科学家表达怀疑“镭在哪里？指给我们看看，我们才干相信！”皮埃尔和玛丽决心以事实来回答这一切怀疑。但是，要提炼出纯镭，必须要有大量的矿物和较大的实验室。沥青铀矿是一种最贵的矿物，他们买不起，后来在奥地利的一位专家的协助下，他们花掉了全部的存款，变卖了全部值钱的东西，才买到十几麻袋沥青铀矿渣。为了实验室，居里夫妇同巴黎大学交涉，回答他们的是一番无情的耻笑。最后是理化学校同意供应他们一种长久不用的木棚。木棚的地面是用沥青铺的，玻璃房顶破旧得不蔽风雨。室内只有两张破旧的桌子，一只炉子和一块皮埃尔用来进行计算的小黑板。居里夫妇就在这样的破屋里开始了伟大的科学实验。日月如流水，居里夫妇犹如在梦境里普通，忘却了时间，不管严冬或盛夏，不分黑夜和白天，整天紧张地工作着。由于睡眠太少，体力消耗太大，他们的健康受到损害。皮埃尔全身疼痛，玛丽明显地消瘦了，但是，他们坚持着，整整花了45个月的劳动，通过几万次的提炼，终于成功地获得了10克纯镭。镭发现了，并且很快发现镭有治疗癌的功效，镭价飞涨，某些好友劝居里夫妇申请专利，有了这项专利权，居里夫妇转眼就将成为人间巨富。但是，皮埃尔说：“不行！我们不应当从发现的新原子盈利。镭既是济世救人的仁慈物质，这东西就应当是属于世界的。”分析：从居里夫人发现镭这件事上我们懂得，实践才是生活的本质，没有实践就不会有居里夫人发现镭这个事实的发生，费尔巴哈说过—物质生产是人类社会存在和发展的基础。物质生产、物质生产方式规定了社会的性质以及进一步发展的方向，是历史发展的根本动力。因此物质生产是理解人类社会历史的核心性因素。马克思主义哲学揭示了时间、物质生产在社会历史中的意义，使它能够把社会中物质关系、经济关系用其它关系分辨开来。科学阐明人们社会存在对意识、实践对理论的决定作用。由于实践规定了涉及社会精神生活在内的全部社会生活的本质。人在改造自然的同时自然也在改造着人类社会，发现镭之后的一系列影响也正阐明了这点，社会必须依赖自然生存和发展，而社会的发展也需要人类不停的尝试和实践，这也从另首先阐明了社会生活的本质是实践的！二、联系和发展的普遍性案例一：选择有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一种规定。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一种美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一种冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘记要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一种小孩子，美丽女子手里牵着一种小孩子，肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不仅没有停止，反而增加了200％，为了表达感谢，我送你一辆劳斯莱斯！”案例分析:这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，理解最新的趋势，从而更加好地发明自己的将来。唯物辩证法告诉我们，世界上万事万物是变化发展的，每一种事物都有由其过去、现在和将来构成的过程。我们要用发展的观点看问题，把事物如实地当作一种变化发展的过程，不能用一成不变的眼光看待人和事。因此，我们分析一种事物不仅要观察它的现状，还需要理解它的过去，预测它的将来。对人生来讲，理解过去，把握现在，预测将来，应当选择对的的人生目的，树立人生抱负，以实现人生价值。在《选择》中，美国人“过去”爱抽烟、法国人“过去”爱浪漫、犹太人“过去”善于从事经商。“现状”是三人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一种规定。三个人根据“过去”，把握“现状”做出选择：美国人要了三箱雪茄，法国人要一种美丽的女子相伴，只有犹太人做出的选择是要一部与外界沟通的电话。三年后，他们的“将来”产生了三种不同的成果：美国人一事无成，法国人三个孩子（一种将要出生），犹太人生意增加了200％。同是住监三年，同样的选择机遇，美国人、法国人选择了满足于享有，没有从长打算；而犹太人选择了发明财富，从长计议。美国人、法国人与犹太人的人生价值、人生意义迥然不同。这就告诉我们，要理解事物的“来龙”，以深刻理解事物的现状；要看到事物的“去脉”，以对的把握现在的行动，我们的思想不仅要随时跟上不停发展的事物，并且要想到事物发展的将来，确立人生奋斗目的，树立对的的人生抱负。抱负作为思想观念和价值目的，形成人们自觉行动的动机，成为人们从事社会实践活动的精神动力和精神支柱。对的的人生抱负，使人们对的地选择自己的人生道路。我们要学会抓住机遇，把握有利时机，发展自我，在实践中呈现人生价值。案例二有一天，美国通用汽车公司的庞帝雅克部门收到一位顾客的埋怨信：“这是我为了同一件事第二次写信给你，这确实是一种事实。”原来，这位顾客家里有一种习惯：每天饭后由全家投票决定吃哪一种口味的冰淇淋。自从新近买了一部庞帝雅克轿车后，只要他每次买的冰淇淋是香草口味，他从店里出来时车子就发动不起来。但如果买的是其它口味，车子发动就很顺利。太奇怪了！这可能吗？公司总经理对这封信心存怀疑，但还是派了一位工程师去查看终究。工程师发现这位车主不像是乱开玩笑的人。当他同车主用完餐去买冰淇淋回到车上后，车子果然发动不起来。试了几次，每次都是这样。而买别的口味的冰淇淋就没有问题。工程师固然不相信这辆“奇怪”的车子对香草气味过敏。他又开始统计车主的其它资料，发现这位车主买香草冰淇淋所花的时间比买其它口味的要少些。他又发现，由于香草冰淇淋最畅销，店家为了让顾客每次都能最快拿到，将香草冰淇淋特别单独陈列在店面最前端的冰柜里，而将其它口味的冰淇淋放置在离收银台较远的地方。随着工程师把问题缩小到“为什么这部车从熄火到发动的时间较短就会出问题”时，一种答案浮出水面：是由于“蒸汽锁”，一定是它！当这位车主买其它口味冰淇淋时，由于时间较长，引擎有足够的时间散热，重新发动就没有太大的问题。但是买香草冰淇淋时，由于花的时间较短，引擎太热，以至于还无法让“蒸汽锁”有足够的散热时间。

汽车对香草冰淇淋过敏，这确实有点离奇，离奇得有些叫人不可思议。然而通用汽车公司听到顾客的反映后，并没有一笑了之，而是认真负责地派人去探个终究。那位工程师在调查这一事情的过程中，也十分认真负责，不放过任何蛛丝马迹，终于找到问题的症结所在。案例总结:承认因果联系的普遍性和客观性，是人们对的认识事物，进行科学研究的前提。找到了问题产生的因素，也就找到理解决问题的办法。马克思主义有关事物普遍联系的原理，规定人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。我们应当要树立世界眼光，顺应世界潮流，把握世界发展进程中诸方面的互相联系，抓住机遇，努力发展自己。二、对立统一规律是事物发展的根本规律案例：“光是什么？”17世纪末，牛顿提出了光的“微粒说”，认为光是由微粒状的物质构成。很快，惠更斯又提出了光的“波动说”，认为光是一种波。由于当时牛顿在科学界享有极高的威信，“微粒说”占了上风。19世纪初，"波动说"又重新提出，并用实验有力地否认了牛顿的“微粒说”。当时，人们确信光是波，除了波，别的什么都不是。19世纪末，光电效应等一系列的实验向“波动说”提出了新的挑战。但由于光波说已牢固地束缚了人们的思想，致使许多学者在新的实验面前犹豫不前。而爱因斯坦却以一种"叛逆者"的姿态，尊重实验事实，勇于冲破禁区，创立了光的量子学说。这个学说一发表，立刻在科学界引发了巨大的反响，人们议论纷纷。有一天，爱因斯坦的朋友别索问他：“光终究是什么呢？是波还是微粒？要懂得，两者不能并存！不是这个，就是那个。”爱因斯坦听完朋友的话，激动地说：“不是这个，就是那个？为什么不能够既是这个，又是那个呢？光既是波，又是微粒，是持续的，又是不持续的。自然界喜欢矛盾……”事实证明爱因斯坦的话是对的的。正由于爱因斯坦提出了光量子论以及理论物理学方面的其它理论，他获得了19的诺贝尔奖。分析：自然界是喜欢矛盾的，对立统一规律是事物发展的根本规律，就如案例中所述，光既是波又是微粒，是联系的又是不联系的，光的波动性和粒子性，正是体现了矛盾的对立统一，成就了“最美的结合”。对立统一的规律提供了人们认识世界和改造世界的根本办法--矛盾分析法，推动了人们认知和改造世界的能力的发展,也推动了世界的发展。三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本办法案例1：拔苗助长有一种宋国人靠种庄稼为生，每天都必须到地里去劳动。太阳当空的时候，没个遮拦，宋国人头上豆大的汗珠直往下掉，浑身的衣衫被汗浸得透湿，但他却不得不顶着烈日躬着身子插秧。下大雨的时候，也没有地方可规避，宋国人只得冒着雨在田间犁地，雨打得他抬不起头来，和着汗一起往下淌。就这样日复一日，每当劳动了一天，宋国人回到家后来，便累得一动也不想动，连话也懒得说一句。宋国人觉得真是辛苦极了。更令他心烦的是，他每天扛着锄头去田里累死累活，但是不解人意的庄稼，似乎一点也没有长高，真让人着急。这一天，宋国人耕了很久的地，坐在田埂上休息。他望着大得仿佛没有边的庄稼地，不禁一阵焦虑又涌上心头。他自言自语地说：“庄稼呀，你们懂得我每天种地有多辛苦吗？为什么你们一点都不体谅我，快快长高呢？快长高、快长高……”他一边念叨，一边顺手去拔身上衣服的一根线头，线头没拔断，却出来了一大截。宋国人望着线头出神，忽然，他的脑子里蹦出一种主意：“对呀，我原来怎么没想到，就这样办！”宋国人顿时来劲了，一跃而起开始忙碌……太阳落山了，宋国人的妻子早已做好了饭菜，坐在桌边等他回来。“以往这时候早该回来了，会不会出了什么事？”她紧张地想。忽然门“吱呀”一声开了，宋国人满头大汗地回来了。他一进门就兴奋地说：“今天可把我累坏了！我把每一根庄稼都拔出来了某些，它们一下子就长高了这样多……”他边说边比划着。“什么？你……”宋国人的儿子大吃一惊，他连话也顾不上说完，就赶快提了盏灯笼深一脚浅一脚地跑到田里去。可是已经晚了，庄稼已经全都枯死了。分析：案例1中，自然界和人类社会都有它们发展、变化的客观规律。这些规律不以人们的意志为转移。人们只能认识它，运用它，不能违反它，变化它。违反了客观规律，光凭自己的主观意愿去办事情，尽管用心是好的，但成果必然碰壁，把事情办坏。我们都应当以宋国这个农民为戒。事物必须遵照事物的发展规律，循序渐进，欲速则不达。规律既是事物的本质联系，又是事物的必然联系。自然界万物的生长，都是有自己的客观规律的，人无力强行变化这些规律，只有遵照规律去办事才干获得成功。愚蠢的宋国人不懂得这个道理，急功近利，急于求成，一心只想让庄稼按自己的意愿快长高，成果落得一种相反的下场案例2：泡沫经济虚拟资本过分增加与有关交易持续膨胀日益脱离实物资本的增加和实业部门的成长，金融证券、地产价格飞涨，投机交易极为活跃的经济现象。泡沫经济寓于金融投机，造成社会经济的虚假繁华，最后必然泡沫破灭，造成社会震荡，甚至经济崩溃。分析：案例2中，泡沫经济就是虚拟资本过分增加与有关交易持续膨胀日益脱离实物资本的增加和实业部门的成长，金融证券、地产价格飞涨，投机交易极为活跃的经济现象。泡沫经济寓于金融投机，造成社会经济的虚假繁华，最后必然泡沫破灭，造成社会震荡，甚至经济崩溃。”对于社会规律与自然规律，人们很容易注意到它们的差别性，可是往往无视甚至遗忘两者之问的共通性。特别是在当代人与自然紧张的矛盾冲突中，我们更应当在自然、社会与人的互有关联中把握自然规律与社会规律的内在一致性。第三节客观规律性和主动能动性一、自然规律和社会规律案例一：四川省是长江上游的生态屏障，其生态环境对整个长江流域至关重要。近年来，这里生态环境呈加剧恶化态势，严重的水土流失致使其灾害种类、受灾面积、灾害损失等均居呈上升趋势。最新的四川省第3次荒漠化和沙化土地监测成果表明，若尔盖沙化草地面积已达1万公顷，并以每年11%的速度递增。如果照此势头发展下去，不到，整个若尔盖草原将成为世界海拔最高的高原沙漠之一，引发的沙尘暴将直逼成都平原。四川民族地区由水土流失造成的直接经济损失每年均在10亿元以上。作为南水北调西线工程的重要水源修养地的阿坝州，水土流失面积也达成了26860平方公里，年均土壤流失量达1.4亿吨。现在，甘孜、阿坝、凉山三个以藏族、羌族、彝族为主的民族地区仅有凉山州的宁南、会理等7个县正在实施长江上游水土保持重点防治工程，占三州民族地区48个县的14%。甘孜州的水保工作上世纪90年代初才开始起步，有相称部分县的水保工作至今还是空白。据统计，国家近5年对甘孜州18个县的水保投入仅有国债资金700余万元。案例二：4月10日，北京为沙尘天气。期待中的明媚阳光没有出现，阴霾继续笼罩京城，能见度只有两三公里。10日上午10时，中央气象台再次公布沙尘天气警报：预计10日中午到11日中午，新疆南疆盆地、甘肃中西部、宁夏、内蒙古中西部和东南部、陕西北部、山西北部、河北中北部、辽宁西部和北部、吉林中西部、黑龙江西南部以及京津等地将出现浮尘或扬沙天气。据理解，这已经是今年3月以来北方出现的第八次沙尘天气过程。专家称，荒漠化和沙尘暴是自然条件和人类活动复合作用的产物。西部地区成为全国沙尘暴的重要发源地，危害十分严重。影响北京的沙尘大多是外地沙尘，只在北京等都市的周边种树还制止不了沙尘，重要的是锁住风沙源头。在西北等生态条件脆弱的地区，推行合理的农业生产方式，巩固退耕还林成果，减少人类对于生态环境的影响。让脆弱的地表环境逐步恢复，才有可能减少沙尘暴的发生。西部地区地质构造复杂，生态环境脆弱，如果不及时加以治理，可能会影响全国的气候和生态环境。西部地区乃至全国频繁的灾害和恶劣天气的形成不是偶然的，必须重视土地资源的保护和合理开发运用，使西部土地资源得到良好的保护。案例分析：人类的不合理开发致使水土流失加重。由于滥砍乱伐森林，滥垦山丘和草原，在修路、开矿、建房等活动中不同程度的破坏植被，致使西部黄土高原和西南山区水土流失加重。水土流失使黄土高原沟壑纵横，坡陡沟深，易发生滑坡、坍毁和坍陷等自然灾害。水土流失也使不少青山变为秃岭，使不少农田变为沙滩。土地沙漠化严重。掠夺性耕作、滥施化肥农药造成土地污染和退化。由于长久以来的掠夺性经营，广种薄收，重用轻养，土地得不到休整和建设，有机肥局限性，加之豆类、绿肥等养地作物的减少，以及大量的秸杆不能还田，土壤有机质得不到应有的补充，造成土地肥力衰退，土壤状态变劣。由于工业排放的“三废”，特别是废水、废渣；也由于农业的滥施农药，特别是高残留有机氯农药，使我国土地污染严重。出现上述严峻问题因素诸多，如政府管理缺位，监督不严等，究其根本因素，重要是缺少土地资源保护法律制度保障。我国现在的土地立法中，有《土地管理法》，但没有土地资源保护法，没有专门规制在开发中如何保护土地资源，必然造成土地资源破坏与流失等一系列问题。现在有关土地保护方面的法律规章，只是散见在某些有关的文献中，尚无正式的法律和行政规章。西部大开发中的资源极为贵重，土地是不可再生资源，必须更加爱惜和合理运用。如何因地制宜，加紧立法，在西部开发中保护贵重的土地资源，是现在应解决的急迫课题。二、意识的能动作用案例一：赶考有位秀才第三次进京赶考，住在一种经常住的店里。考试前两天他做了两个梦，第一种梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。这两个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶快去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费力吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番。店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是阐明你这次有备无患吗？秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。主动的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不同。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的将来。案例2：哭婆与笑婆有时候，有个才婆婆总是不停地在一座庙跟前哭泣，睛天哭，雨天也哭。人们都叫他哭婆。一天，有个老和尚问他：“老人家，你为什么哭得这样难过？”老婆婆说：“我有两个女儿，大女儿卖伞，小女儿卖布鞋。天晴的时候，大女儿的雨伞卖不出去；下雨天的时候，又没有人去买小女儿的布鞋。她们挣不到钱，可怎么生活呀！一想到这些我就难过。人呀，怎么这样难？”说完，又悲悲怯怯地哭了起来。“老婆婆，你为什么不反过来想呢？晴天，你小女儿的鞋店前门庭若市；雨天上街的行人又都往你大女儿的伞铺里跑。这样不是就不苦了吗？”老婆婆觉得他的话有道理，便听从他的劝告。从此，每天笑得合不拢嘴，哭泣婆变成了笑婆。案例分析：意识不仅的能动性不仅能对人有主动作用，有对人有消极作用，例如上面的例子中，秀才的意识对他含有主动的作用，而婆婆就产生了消极的作用······意识的能动性指人的意识能动地反映物质又反作用于物质。辩证唯物主义认为，意识不仅是物质的反映，物质是第一性的，意识是第二性的，并且意识对物质含有能动作用。意识是适应人们认识世界和改造世界的需要而产生的。因此，意识即使是物质的反映，但它一经产生，就成为一种能动的力量。如果意识对人们的实践活动没有作用，那它就失去了存在的价值。意识的能动作用重要体现在下列几个方面：第一，意识活动的有目的性和计划性。人们在反映客观事物时，总有基于某种实践需要，并带有一定的主观倾向和规定，抱有一定动的计划。这就是意识能动性的具体体现，并且是人所特有的。第二，意识活动的主观发明性。人的意识不仅采用感觉、知觉、表象等形式反映事物的外部形象，并且能够运用概念、判断、推理等形式对感性材料主动主动地进行加工制作，反映事物的内部联系及其规律性。意识的主观发明性，还体现在对客观对象的反映，不仅能够“复制”所反映的对象，并且还能够追溯过去、推测将来，发明出一种抱负的和幻想的世界。第三，意识通过实践对客观世界的改造。意识的能动性不限于从实践中形成一定的思想、目的、计划、蓝图等观念的东西，更重要的还在于以这些观念的东西为指导，通过实践把观念的东西变为现实。但是，意识的能动作用无论如何巨大，归根终究，它仍然受客观物质世界所决定和制约。意识能动作用的产生，意识能动作用的大小，意识能动作用的发挥，一刻也离不开物质运动及其客观规律决定作用。人的意识只能在物质运动及其客观规律所允许的范畴内发挥能动作用。第一节认识的本质及规律一、实践是认识的基础案例：明代思想家王阳明的故事。明代中期，在我国江南一种大官僚地主的庭院里，有个小亭子，亭子旁边长着一片茂密的竹子。这时，年轻的王阳明同一种姓杨的朋友坐在亭前，面对着竹子，全神贯注；目不旁视，静静地体会着有关竹子的道理。一天过去了，两天过去了，到了第三天，姓杨的朋友累病了，被人抬下去了。王阳明仍然面对竹子，静坐体会。第三天、第四天过去了，没有体会出有关竹子的道理来；第五天、第六天过去了，还是没有一点效果。到了第七天，王阳明也病倒了，同样被人抬了下去。面对竹子，静坐七天，有关竹子的道理，是一无所获。第谷是丹麦出名的天文学家，他长久观察行星绕日运动，三十年如一日，共观察750颗星，并统计了它们的相对位置的变化，从而积累了丰富的感性材料。但由于他不善于理论思维，终究未能示出行星运动的规律。正如恩格斯所说：“当真理碰到鼻尖上的时候还是没有得到真理。”他的学生和助手开普勒，精于理论思维和数学推导，因而能够借助老师所积累的贵重资料，发现了行星运动的三大定律。与这类似，法拉第也是一种非常优秀的实验家，他积累了丰富的电磁感应的资料，但是他未能发明出自己的电磁理论。而麦克斯韦却在法拉第的基础上总结出了麦克斯韦方程，麦克斯韦方程和牛顿的万有引力定律一起构建了整个典型物理学。案例分析：马克思主义的认识论认为，认识是主体在实践基础上对客体的能动的反映。人和动物不同。动物只是本能地适应客观世界，因此，它只能消极地被动地反映外界，从而这种反映只能停留在低档的水平上。人不仅能适应环境，重要的是能够改造客观世界，客观世界不仅是人的认识对象，并且首先是人的实践对象。因此，人的认识不限于消极地被动地反映外界，并且能够在改造世界的实践活动中能动地反映外界，认识客观事物的本质，把握客观外界的规律性。我们说人的认识仿佛镜子反映外界事物，但与镜子反映事物又有很大不同，镜子只能消极地被动地反映客观事物，而人的认识则能够反映事物之间的内在联系，反映事物的本质。像王阳明那样，在竹子面前静止地观看，只能看到竹子的青枝绿叶等表面现象，而通过变革竹子的多个实践活动，人们就能够逐步理解有关竹子的科学道理。总之，这个故事告诉我们两点：一是认识是主观对客观的能动的反映；二是实践是认识的源泉。实践是认识的基础重要是说，认识主客体之间的关系更重要的是改造和被改造的关系，这样反映才含有选择性、发明性，即能动性。总之，实践论既要强调认识的唯物论性质或客观主义原则，又要强调认识的能动性或主体性原则，并把两者在实践的基础上统一起来。两件事包含了从感性认识到理性认识的哲学道理。辩证唯物主义认识论认为，从感性认识跃进到理性认识，不是消极地、自然地实现的，而是一种能动的飞跃过程。掌握十分丰富和合乎实际的感性材料，只是对的实现认识过程第一次飞跃的基础和前提，即提供了可能性。要把这种可能性变成现实性，还必须通过思考作用，即对这些感性材进行改造制作，从大量的个别现象中抽出普通的、本质的东西来。由于，我们在实践中获得的感性材料往往是精粗混杂、真伪并存、彼此相融、表里未辩的，因此需要对它们进行科学的分析和综合。分析的过程就是“去粗取精”、“去伪存真”的过程，即舍弃非本质的，不真实的东西，抓住本质的、重要的、真实的东西。综合的过程就是“由此及彼”、“由表及里”的过程，即从总体上把握对象，从现象进一步到本质。第谷即使对行星绕日运动作了长久观察，并积累了丰富的感性材料，但由于他不善于理论思维，即没有对这些材料进行科学的抽象和加工制作，因此，他终究未能揭示出行星运动的规律，还只能停留在感性认识阶段，而不能达成理性认识。真理碰到鼻尖上也不能发现它，这成了第谷和法拉第平生的一大憾事。由此可见，实现由感性认识到理性认识的飞跃，就要勤于思考，掌握科学的思维办法。思想上的懒汉永远不能完毕认识过程的第一次飞跃。实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，都是讲认识对实践的依赖关系，表明实践是认识的基础。二、认识是主体对客体的能动反映案例：“艺术”（ART）这个词在西文里本义是“人为”或“人工造作”。艺术与“自然”（现实世界）是对立的，艺术的对象就是自然。就认识观点说，艺术是自然在人的头脑里的“反映“，是一种意识形态；就实践观点说，艺术是人对自然的加工改造，是一种劳动生产，因此艺术有”第二自然“之称。自然也有“人性”的意思，并不全是外在于人的，也涉及人自己和他的内心生活。人对自然为什么要加工改造呢？这问题也就是人为什么要劳动生产的问题。答案也很简朴，劳动生产是为着适应人的物质生活和精神生活的需要，并且不停地日益改善和提高人的物质生活和精神生活。一切艺术都要有一种发明主体和一种发明对象，因此，它既要有个的条件，又要有物的条件。人的条件涉及艺术家的自然资禀、人生经验和文化教养；物的条件涉及社会类型、时代精神、民族特色、社会实况和问题，这些都是需要不停加工改造的对象；另外还要加上用来加工改造的工具和媒介。因此艺术既离不开人，也离不开物，它和美感同样，也是主客观的统一体。这样的例子诸多，从古代到现在的画，从中国到外国的画，没有一副是完全脱离实际的，多多少少都有现实生活中的东西。只但是是把现实生活中的东西抽象话，或者加一点作者的想法进去。其实，都是人（主体）对物（客体）的一种反映。尚有，我们懂得的神话，寓言等，即使都是假的。但是，他们也是人对物的一种反映而已。例如：《西游记》里面说的地狱和天庭都很像人间真实的生活啊，只是变变样子而已，是生活在人脑的反映。尚有什么怪物，即使很奇怪，但是，都是我们见过的动物的不同部分构成的。例如，我们喜欢的龙，就是不同动物的不同部分构成的啊。鳄鱼的头，蛇的身，壁虎的爪等构成的。案例分析：对于认识的发生，不同的哲学流派有不同的解释，马克思主义哲学把认识发生的自然因素和社会因素辨证结合起来，从实践出发，指出以工具性为重要特性的劳动实践活动在认识的发生中起着决定作用。认识主体与认识客体的关系。主体与客体之间是反映和被反映的关系，即认识关系。主体与客体之间是改造和被改造的关系，即实践关系。实践关系是认识关系的基础，主体是在改造客体的过程中认识客体的。主体与客体之间还存在着价值关系，即主体对客体的需要和客体对主体的需要的满足。主体与客体之间还存在着审美关系。主体与客体同时互相作用：主体对客体有能动作用，客体对主体有制约作用。辩证唯物主义认识论认为认识是一种发明性的活动，体现在：认识不是主体对客体的直接摹写，而是主体对客体的加工再现。主体不仅反映客体的现象，并且通过抽象思维反映客体的本质和规律。认识含有超前性，对事物发展的趋势做出预测。主体不仅能够反映客体，并且能够用认识做指导改造客体。一、真理的客观性.绝对性和相对性案例一：世界出名的英国哲学家、逻辑学家罗素曾经在19提出一种难题。这个难题，难倒了当时的逻辑学界，并使整个数学界哀叹，由于整个数学大厦赖以存在的基础被动摇了。这就是出名的罗素悖论。罗素是用一种非常通俗的例子来体现这个悖论的：一种夸口不与别人竞争的乡村剪发师宣布：他只给那些自己不刮胡子的人刮胡子，自己刮胡子的人他固然就不给刮。有一天，他忽然想起自己，他是不是应当给自己刮胡子；如果他给自己刮胡子，那么，根据他的宣布，他是不应当给自己刮胡子的；可是，如果他不给自己刮胡子，那么，按照他的宣布，他又必须给自己刮胡子。从形式逻辑来看，剪发师是处在一种逻辑两难之中。（参见美国M·克莱因：《古今数学思想》中译本，第五十一章《数学基础》）。案例一分析：从对的认识客观事物来说，对于剪发师的宣布，我们总觉得缺点什么。我们固然能够这样分析：剪发师的宣布，首先是说，他只给那些自己不刮胡子的人刮胡子，这时候，他一向也没有把他自己算上去，只是指除他自己之外的全村人。他的这一宣布，是以他自己为一方，相对于全村人才是合用的。因此，这个宣布存在的界限原来是很明确的。后来，他想起自己，并把自己也加入到全材人里的时候，才出现了逻辑矛盾（悖论）。这阐明：任何一件事，都是有相对存在的一面的。如果把事物相对存在一面的界限扩大，像剪发师所做的那样，那相对存在的另一面，必然失去存在的根据，变成谬误，陷入矛盾，出现悖论。同任何事物同样，真理的存在，也是如此，也有相对性的一面，即真理也存在着相对性。案例二：19—19，爱因斯坦相继创立了狭义相对论和广义相对论，把在低速度合用的牛顿典型力学理论发展到合用于高速运动（光速及亚光速）的力学理论，并且通过实践的检查，从物体的微观运动与宏观运动都证明了它的真理性。但相对论并没有推翻典型力学，而是把它限制在低速运动的合用范畴，成为狭义相对论的一种特殊情形。而广义相对论则是把合用范畴更扩大，它证明引力场的存在与作用体现为“时——空”四维构造的曲率，把物质、引力、运动、时间、空间不可分割地统一了起来，并且科学观察证明了它的真理性。因此，典型力学和相对论两者并不互相排斥，而是在真剪发展的长河中，在一步步地向绝对真理迈进。案例二分析：我们弄明白了相对真理与绝对真理的含义，就能够进一步搞清两者的关系。在同一种真理中，既存在着相对性的一面，又存在着绝对性的一面。因此，真理既是相对的又是绝对的。这是说的两者的统一。认识史又表明，两者尚有差别的一面。这种差别就体现在，两者的关系还存在着包含与被包含的一面。就是说，在相对真理中，包含着绝对真理；没有相对真理，绝对真理也就无从存在、无从体现；反过来，没有绝对真理，相对真理也就失去了存在的相对性。列宁说：“在相对的东西里面有着绝对的东西。”真理的存在，正是如此。绝对真理只有通过相对真理才体现出来，才得以存在。相对真理是绝对真理的颗粒，而相对真理的总和，就是绝对真理。百川汇成大江，百江汇成大海，大海汇成汪洋。总结：真理即使含有主观形式，但是，真理并不是人主观臆造的。认识之因此是真理，核心在于它的内容与客观事物及其规律相符合、相一致。客观事物及其规律是如何的，真理的内容就是如何的。马克思主义作为科学真理，也是绝对性和相对性的统一。马克思主义对的地提示了自然界、社会和思维发展的普通规律，是通过实践重复证明了的客观真理，这是它的绝对性，因而我们必须坚持马克思主义。同时，马克思主义是历史的产物，无论从认识的广度还是从认识的深度上看，它都不可能穷尽一切真理，随着客观历史的变化和社会实践的发展，马克思主义也需要得到发展、深化和完善，这是它的相对性，因此我们又必须发展马克思主义。真理的绝对性重要表明事物可也被最后认识，包含真理的客观性，世界的可知性和真理的发展性。真理的绝对性指某个阶段的认识是有限的，是真理永恒发展过程中的一环。包含认识的广度，深度和进程。第三节认识与实践的统一一、一切从实际出发案例：1927年大革命失败后来，国民党蒋介石建立了新军阀统治，对外投降帝国主义，对内实施法西斯专政，中国社会仍然是半封建牛殖民地社会，中国革命转入低潮。在革命的危机关头，1927年8月7日，中国共产党在汉口召开了“八七会议”。在总结大革命失败的经验教训的基础上，拟定了有关土地革命和武装对抗国民党反动派的总方针，在大革命失败的紧急关头及时向全国人民指明了坚持革命的方向，使中国革命逐步进入以土地革命为中心的新的发展阶段。1927年秋到1928年终，中国共产党先后在全国领导了二百多次武装起义，其中最出名的有南昌起义、秋收起义和广州起义。这些起义开始了中国共产党独立领导革命武装斗争的新时期，振奋了中国人民的革命斗志，对创立人民军队，探索武装夺取政权的道路，含有重要意义。但是武装起义后是首先夺取中心都市？还是首先占领农村，和农民运动结合起来，走农村包围都市，最后夺取都市的道路？这是当时必须解决的一种极为重要的问题。毛泽东从实践和理论上回答了中国革命为什么必须走农村包围都市的道路，中国革命根据地和中国红军能否存在、发展并获得全国胜利等一系列重大问题。在实践上，毛泽东在领导秋收起义的过程中，为了保存和发展革命武装，否认了“取浏阳直攻长沙”，攻打中心都市的错误意见，率部向井冈山进军，并于1928年4月与朱德带领的湘南起义部队会师，创立了中国革命史。案例分析：上面历史表明，我们必须坚持农村包围都市的实际状况才干救中国，发展中国。一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和解决问题的根本出发点，这是马克思主义认识的根本规定和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的原来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。从中国当时的国情出发，走农村包围都市的道路是必然的。毛泽东也对的认识到了这点，从而把中国从危难中救出。如何才干做到一切从实际出发呢？第一，要做到一切从实际出发，要有冷静思考，分析形势的能力。首先自己要对形势有个大概的理解，一切从实际出发更多的是靠自己的思考，自己要在平时生活中注意培养这方面的习惯，遇事首先想到的就是不慌张，先把心安静下来，然后再分析形势，进行换位思考，站在旁人的角度来看这件事，这样能够以更加平和的心态，能够尽量的摈除自己情绪带来的影响，来看待一种问题。第二，要做到一切从实际出发，要能够听得进去别人的意见。由于纵使你在能够以一种日常心来看待问题，分析问题，也不可能百分之百客观的分析问题，总会有点偏颇，这时多听听别人的意见，就能够尽量的弥补自己分析上的漏洞。最后，就是规定平时多看看书，特别是古代成功政治家的传记，由于他们往往能够官做到以上两点，能够更客观的看问题，能够做到一切从实际出发（只但是是那时还没有这个词），我们再看这些书的时候应当注意的就是他们终究在生活中是如何做的，是如何从小事做起的，遇事时是如何分析的，如何决策的。二、在实践中坚持和发展真理、认识世界和变化世界案例：随着市场经济的发展，特别是近几年，石家庄化肥集团受煤炭资源、资金、体制、管理等多方面因素的影响，生产经营陷入困境，亏损与日俱增，终究公司亏损8000多万元，欠债数亿元，欠发一种月工人工资，造成人心浮动、士气低落，公司濒临破产。在这种形势下，公司开始谋求改组改制出路，11月参加了山西晋煤矿业集团召开的合资合作洽谈会。该集团是国家520家国有重点公司之一，全国优质无烟煤重要生产基地，公司总资产177亿元，实力雄厚，信誉度高，近几年来，该集团制订了延伸产业链、多元化经营的公司发展战略，致力于谋求煤炭下游公司战略合作伙伴。优质无烟煤是化肥公司的重要生产原料，双方合作能够优势互补，会上达成了合作意向。晋煤集团通过对石家庄化肥集团的考察评定，认为化肥集团即使亏损较多，但公司规模较大，产品构造合理，职工队伍素质较高，同时，含有良好的区位优势，交通发达，合作易于实现双赢。9月，石家庄化肥集团与山西晋城煤业集团合资合作，成立了石家庄金石化肥有限责任公司。新公司成立后，公司当年扭亏为盈，截至今年2月底，实现销售收入2．7亿元，利润689万元，上缴税金974万元。改制使公司起死回生，走上了快速发展的道路。总结：理念最核心，抓思想比抓生产更重要.实践之因此是检查真理的唯一原则，是由真理的本性和实践的特点决定的,从实践的特点看，实践是主观见之于客观的物质性活动，含有直接现实性，首先，实践是人们故意识、有目的活动，实践活动中包含着主观因素。另首先，实践又是一种变革现实世界的客观物质性活动。含有客观性，实践是唯一能起到把主观和客观联系起来加以对照的作用。而实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导,理论创新是在继承的基础上,不停吸取新的实践经验,新的思想形成新认识的过程,它源于实践又指导实践.理论创新,恩格斯列宁强调,并不是照搬照抄马克思主义框条.只有创新才干不停发展,创新是以坚持和继承为前提的。把继承和创新同意起来,理论才干真正顺应时代和实践的呼唤,体现与时俱进的规定。五、科学技术在社会发展中的作用案例1.科学是第一生产力从历史上看，资本主义经济惊人发展的几个时期，都同科学技术的重大突破有关。以18世纪工作母机的出现为起点，以蒸汽机的发明为标志的第一次技术革命，从18--1870年，资本主义世界工业增加9倍，年平均增加率曾达成4.7%。世界贸易总值增加9.5倍以上。19世纪以电气化为标志的第二次技术革命，从1893年-19，资本主义世界工业生产增加了144%，年平均增加率为4.6%。世界贸易增加了121%，年平均增加率为4.1%。20世纪以电子计算机、原子能反映堆为重要标志的第三次技术革命，从第二次世界大战后的1948--1976年，资本主义世界业生产增加3倍以上，年平均增加率达6.6%。世界出口贸易量增加6.3倍，年平均增加率为6.6%。案例分析：为什么说科学技术是第一生产力科学技术对经济发展起首要的变革作用。当代科学技术广泛渗入到经济活动中，渗入到社会生产的各个环节，决定了它成为推动经济发展的决定性因素。科学技术不只是使经济在量上即规模和速度上快速增加，也使经济发生质的飞跃，在经济构造、劳动构造、产业构造、经营方式等方面发生了变革。第二，科学技术在生产力诸要素中起着第一位的作用。第二次世界大战之后，科学技术以空前的规模和速度进人生产，使生产力成为一种复杂的体系。在这个体系中，它本身不仅直接体现为生产力，并且它作用于其它诸因素，提高劳动者的素质，增进生产工具和生产工艺的进步，扩大了劳动对象的来源和种类，从而成为推动社会生产力的重要力量。第三，当代科学使管理日趋科学化、当代化。在社会生产力的发展中，使物的要素和人要素有机结合，即管理是使潜在生产力变为现实生产力的核心。科学技术与经济广泛结合，使得管理成为生产力的重要范畴。案例2.联合国称拉美环境污染造成严重后果联合国环境署近日在墨西哥城发表报告指出，拉美和加勒比地区的环境污染和自然资源状况日益恶化，已经给本地居民的健康和生活带来严重后果。报告说，受都市空气污染的影响，居民患呼吸道疾病甚至恶性肿瘤等顽症的几率在增加。据报告提供的统计，大气污染使孕妇早产和居民患急性呼吸道疾病的可能性增加了60％，并造成新生儿夭折及孕妇在妊娠期间因并发症而死亡。报告还警告说，在此后里，拉美地区每年可能有14万人因空气污染而死亡。在谈到水资源污染问题时，报告指出，水资源污染已成为制约拉美经济发展的重要因素之一。在拉美，只有40％的污水进行过极低水平的解决，其它污水则流入大海和湖泊，造成污染。粪便、垃圾、有毒化学品以及工业废料的不合理排放和过量使用农药与化肥造成的水资源污染，使本地居民患消化道疾病的风险增加了90％，也成为伤寒、肝炎、霍乱、痢疾等传染病传输最常见的途径。报告还指出，拉美地区土地资源流失严重，生态平衡遭到破坏。据统计，该地区退化的土地面积约占该地区总面积的16％，仅次于亚洲和非洲。拉美每年因土地沙化造成的经济损失高达20亿美元。土质的退化和耕地面积的减少使拉美这个昔日的粮仓面临“粮荒，造成本地居民营养不良和贫血人数呈上升趋势。案例分析：科学技术是一把双刃剑，既能通过增进经济和社会发展艺造福于人类，同时也有可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。事物是辩证的，在主动运用科学技术造福人类的同时，对于它所造成的负面影响我们更应当重视，没有人但愿看到我们美丽的地球最后毁于人类之手。爱因斯坦曾对科学技术造福人类作过深刻分析，他指出：“我们时代为其在人的理智发展中所获得的进步而自豪。……固然，我们一定要注意，切不可把理智奉为我们的上帝；它固然有强有力的身躯，但却没有人性。……理智对于办法和工具含有敏锐的眼光，但对于目的和价值却是盲目的。”“关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的重要目的；关心如何组织人的劳动和产品分派这样某些尚未解决的重大问题，用以确保我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸患。”[]爱因斯坦的分析值得深思。第四章资本主义的形成及其本质一、观点案例资料案例1：电子货币——中外银行卡的产生及作用。（有关货币的形式及其发展。）信用卡作为电子货币的重要形式，20世纪初来源于美国。它最早是由商家发行的。商家们为了推销商品的需要，刺激购置，有选择地向某些讲信誉的客户发放了一种信用筹码，客户能够凭借这种筹码，先赊购商品，然后再用现金或是银行存款转账等来支付款项。后来，这种筹码被演变成为了小小的塑料卡片，也就有了当代信用卡的雏形。由此看来，信用卡但是是一种赊购商品的许可证，最后完毕交易，还是需要用支付现金或是银行存款转账等实质付款形式。1950年信用卡就已有了清晰的当代形式了。由于信用卡使用方便，它一经创新出来，就广受社会关注。1952年，美国加州的富兰克林国民银行进入发行行列，率先发行了银行信用卡。随即，许多银行都跟之而来，信用卡快速在美国乃至在世界流行开来。1985年，中国银行珠江分行发行了第一张“中行卡”，开创了中国信用卡发行的先河。由于受我国商业信用发展的限制，同时受社会信用体系还不健全的影响，除了几家银行发行的国际卡之外，在国内使用的完全赊账性质的信用卡直到20世纪90年代末才开始发行，大量的信用卡是不含有“信用特色的”。现在我们有了真正能够赊账用的，并且是以人民币记账，在国内使用的信用卡，它被称为“贷记卡”。你不需要存入任何钱，银行凭据你的信誉而发给你卡。固然，你的卡是有级别的，在一定时间内，并不是你花多少钱，就能够透支多少钱，你有一种花钱的限制线。并且，在一定时期内，你花了钱是不用支付利息的，只有超出了期限之后，你才负担正常的利息。商家事实上收到钱，并不是从信用卡里收到的，而是从银行收到的。这就告诉我们，你使用信用卡消费，在没有最后结算之前，你其实没有真正地花钱，但却真正地享有了商品。你完全能够享有而最后不付钱。那么，银行为什么会发卡给你呢?这就是你的信用了。信用卡的最根本之处，也就在这里。在当代经济社会中，银行特别是大银行的信誉普通是很高的，它所发行的信用卡是商家们所放心来“刷”的，由于银行不会赖账。这样，你持有那种信誉较好的大银行发行的信用卡，就能够走遍天下。案例评析：1．货币是人们普遍接受的交换媒介。在各个时代，人们所认定的货币形式是不同的。原始社会的人把贝壳等实物作为货币，重商主义时代的人只认金银为货币，而2l世纪的人在用电子货币。有内在价值的东西作为货币，是商品货币。没有内在价值而由政府法令所拟定的货币称为法定货币，纸币就是法定货币。货币发展到今天，它已经是一种非常大的家族了；我们现在处在完全的纸币流通时代，并在向着电子货币时代进军。在现实经济生活中，商品交易或是消费所使用的货币中介，重要是国别纸币、银行支票和信用卡等。随着当代信用制度和电子技术的发展，货币形式的发展从有形到无形，逐步产生了电子货币。电子货币的重要形式为信用卡，它储藏了持卡人的姓名、银行账号等信息，放人电子计算机系统的终端机后，银行就自动记账、转账或换取现金。电子货币是一种纯正观念性的货币，它不需要任何物质性的货币材料。储存于银行电子计算机中的存款货币使一切交易活动和结账都通过银行计算机网络完毕，既快速又方便，能够节省银行解决大量票据的费用。电子货币已经成为‘些发达的市场经济国家货币流通的重要形式，在经济生活中起着越来越大的作用。2．银行进入信用卡的发行行列，并没有变化信用卡的基本性质，它仍然还是为商家赊购商品而提供的一种身份证明和支付能力的证明。只但是，银行发行的信用卡将商家和客户之间的交易关系分为三个过程：一是商品的买卖过程，即持卡人到商店“刷卡”，然后拿走商品；二是商家和银行的结算过程，即商家会将“刷卡”统计下来的金额，到银行去索取款项；三是信用卡持有人向银行付钱的过程，他会在购置商品一定时间后，向银行补齐买货的钱款。信用卡的存在即使使商家与客户之间的买卖过程事实上是复杂多了；但由此形成的经济拉动和商品销售增加，以及建立良好的信用联系和支付体系，特别是方便客户方面，有了长足的进步。从我国信用卡的发展过程中我们也能理解到，信用卡是根据信用基础而来的。没有基本的信用，就不可能有信用卡的存在和发展；而信用卡的使用反过来又有助于社会建立良好的信用关系，形成信用意识。总之，信用卡不是货币，固然也不是信用货币，但它离不开信用。你在使用信用卡时，你并没有将卡交给商家，但你已经将发卡银行的信用、你的信用交出去了。3．信用卡作为一种电子货币，习惯上普通被人们称为“信用货币”(实质上不是信用货币，信用货币是从事物表面现象看问题的一种提法)，而一种“信用货币”的信用力量的大小，也就是人们是不是乐意接受的普遍程度，在于货币背后拟定的经济价值支持力度的大小。如果有哪一天，某种信用货币得不到制度支持了，再精美的信用卡、再快速的电子数字，也就不是货币了。案例二劳动力黑市（有关劳动力买卖的理论）徜徉于都市街头，在某些地方，我们经常能够看到三五成群的人们，某些人手中提着“木工”、“瓦工”、“厨师”等的木牌或木片、纸片，另外有某些人正在跟他们讨价还价。当管理部门的执法人员一来，那些人就作鸟兽散；执法人员一走，他们又卷土重来。有关部门伤透了脑筋，想尽了方法，各级劳动部门和工商管理部门进行了多次的协商、研究和讨论，先后使用过驱赶、清理、劝告等方法对其进行解决，能够说是软硬兼施，但均未见效。后来，有关部门提供多个优惠的政策，但愿通过减少加入正规劳动力市场的成本，吸引劳动力离开黑市。即使如此，民工们仍然在黑市上寻找活干。为什么在全国范畴内普遍存在着这种现象，并且长久得不到解决；劳动力黑市的存在在产生某些副作用的同时，有什么必然性和合理性，应当如何采用对的的对策对其进行有效的引导，将其纳入正常的轨道，使劳动力市场健康地、有序地发展，这是值得人们深思的一种问题。案例评析：1．劳动力市场作为劳动力资源配备的场合、渠道和领域，自然而然地形成了。但是，由于人们受传统思想的影响，观念还比较陈旧、落后，束缚了劳动力市场的正常发展，即劳动力市场的发展严重滞后，从而使劳动力黑市就不可避免地存在并发生作用。制约劳动力市场发展的诸多因素中，除观念问题外，重要是体制因素和信息问题。2．劳动力市场存在着流动性障碍，首先是由体制性的因素造成的。体制性的因素造成劳动力市场的交易成本太高。这里的劳动力交易成本太高，重要不是指职业介绍费，而是指行政性限制太多。例如在南京，你要在职业介绍所找工作，除了要有身份证以外，还必须有户籍所在地政府发放的外出务工证，结婚的还要有计划生育证，诸多证件必须齐全。办证成本不仅涉及办证的价格，也涉及办证的“交易成本”，例如劳动力在办证过程中由于主管部门人员“寻租”而额外支付的费用。在许多地方层层加码，甚至连村委会也要前来收取务工费。最后，旨在“规范”农村劳动力流动和就业的证件，成为了某些部门和人员“寻租”的手段。在办证成本非常高的状况下，仅仅减少职业介绍费而不取消证件限制，要吸引黑市劳动力复归到正规劳动力市场，是十分困难的，甚至是不可能的。劳动力市场存在流动性障碍的另外一种因素是信息方面的因素。信息的对称性、流畅性、精确性是劳动力市场发展的必要条件。我国现在首先存在着劳动力市场的信息严重不对称的问题。由于通讯、信息基础设施不完善，以及劳动者的知识层次差别，存在着较大的信息不对称，造成交易费用较高。劳资双方难以达成稳定、公正的就业合同。例如，对大量农村打工者，由于有关经济、法律等知识的欠缺，大量非法的、损害劳动者利益的就业契约出现，造成劳动力市场混乱、。而另首先，存在着信息不流动的问题。缺少对应的流动机制和设施，信息流动空间狭窄，获取信息的成本高，造成劳动力市场的信息，如供求状况、价格信号难以快速有效地传输到雇主和雇工，使得公司难以及时补充，同时，人才滞留在低效的地方，得不到运用。例如，在许多地方，求职渠道单一，仅靠就业中心求职，而许多就业中心受到利益驱使，提供的信息却往往是虚假的、过时的信息，这样使得求职者难以分辨公司的优劣。另外，信息不精确的状况也比较严重。由于信息在传递过程中存在着人为的扭曲，地方就业指导部门在信息方面没有纠正方法，造成信息不对的、不全方面。这就使得公司错误预计供求状况，制订不合理的工资价格，而供应者也错误地判断需求状况，盲目流动。例如，近年来农村的打工潮，受到错误信息的驱使，就有盲目流动的趋势。3．我国劳动力黑市出现，并有不停蔓延的趋势。核心在于，在劳动力流动的限制得到解除的同时，并没有消除对劳动力有关权利的限制。首先，试图通过市场机制调节劳动力供求；另首先，却对劳动力行政限制不加以解除。这样，劳动力黑市自然难免。我国之因此要对劳动力市场实施管制，重要不是由于劳动力市场失灵，而是源自计划经济的惯性。而要解决劳动力黑市问题的惟一出路，就是彻底消除一切不正当的管制，开放市场，自由竞争。市场经济是开放式的，劳动力作为市场中最活跃的要素必然要流动起来，雇主对劳动力成本的价格比较增进了这种流动。打工的要找饭碗，雇工的要尽量减少雇工成本，这一切都要通过劳动力自由流动和劳资双方双向选择来实现。另外，在劳动力供过手求的现状下，限制劳动力自由流动(户籍的限制)也收不到实际效果。全部的用人单位无不想减少雇工成本，使用外来民工比使用本地工省钱还省事。再说，雇工单位在一座都市成千上万，谁用外来工、谁用本地工，政府根本无法统计。有人紧张，放开管制会带来无序，事实上并非如此，劳动力会从切身利益考虑问题，不停地调节自己的行为，使劳动力的盲目性流动逐步消失。事实正好相反，黑市是因管制而生，因放弃管制而亡的。保障秩序的条件不是管制÷相反，是充足自由的选择。全部这一切都应从转变观念人手，引导公司和劳动者向市场观念转变，培养新型就业择业观念，改革就业和有关体制，规范就业指导，拓宽信息基础渠道，确保信息的对称性、流畅性和精确性，强化市场配备劳动力资源的主导作用，增进劳动力市场的健康发展。案例讨论：1．请列举一两个事例，阐明如何发挥劳动力市场对人力资源的配备作用。答：举例来说，如果某个公司想保持其在特定劳动力市场上的竞争地位以吸引和保存人才，那么在劳动力市场上的供应水平没有变化而其它同类公司提高员工总体薪酬水平的状况下，它也一定得这样做。劳动力市场的作用在于将稀缺的人力资源配备到多个不同的生产用途上去。公司的目的是在预算一定的状况下获得数量和质量一定的最优劳动力组合；而劳动者的目的则是获得最高的劳动力价格即获得最大的收入。因此劳动力市场应当做到能及时的传递双方的信息，让双方能达成真正来劳动力市场的目的。2．你认为现在政府应当如何对劳动力市场进行引导?答：应当解除对劳动力的不必要的行政限制，避免主管部门的“寻租”现象出现，大量减