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文档简介

【】知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。【】一、“百家争鸣”局面的出现1.原因(1)经济、政治:春秋战国时期出现。(2)阶级关系:的活跃和受到各诸侯国统治阶级的重用。(3)思想文化:兴起,“学在官府”到“”,在社会上形成一些以、为宗旨的学者和思想流派。2、主要流派的代表人物:道家:;儒家:;墨家:;法家:。3.影响(1)逐步形成了中国的传统文化体系。(2)“百家争鸣”,是中国历史上运动。(3)“百家争鸣”,是中国、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。二、孔子和早期儒学1.孔子创立儒学(1)政治思想:“”为核心;“”,即强调统治者以德治民;主张“”,使每个人的行为符合礼的要求。(2)教育思想:创办私学,主张“”。2.孟子(1)把孔子的“仁”思想发展为“”,进一步提出了“”的民本思想;(2)在伦理观上,主张“”,通过实行仁政来回复和扩充人的善性。3.荀子(1)主张施政用“”和“”,“”。(2)看到人民力量的巨大,提出观点。(3)主张“”,强调用礼乐来规范人的行为,使人向善。4、孟子和荀子对儒家思想改造的影响:三、道家和法家1.道家(1)老子①是道家学派的创始人。②认为世界万物的本原是“”。③提出“”的政治主张。④朴素的辩证法思想。(2)庄子:把世间万物都看作是相对的。认为放弃一切差别观念就能获得精神上的自由。2.法家(1)韩非子:主张君主要,提出了。(2)影响:把君主的权力提高到极点,迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。3.墨家(1)墨子:主张“”;宣扬“”;提倡节俭主张“”;(2)其思想代表平民百姓的愿望,在当时影响很大.【经典体验】1.道家创始人老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。这表明他()A.人强调“大一统”B.推崇法的作用C.主张顺应自然D.相信天人感应2.“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期()A.孔子“仁”和“礼”的学说B.庄子“齐物”的自由精神C.老子“小国寡民”的思想D.墨子“节用”、“兼爱”的主张3.下列是几位参观南孔家庙的游客在孔子像前回顾孔子学说言论的叙述。其中,正确的是()A.孔子主张以德治国,以礼治国,二者有一即可B.孔子说“不义而富且贵,于我如浮云”,说明他不爱财C.孔子主张有教无类,他收学生冉雍就是明证D.孔子的教育思想彻底打破了贵族垄断文化的局面4.学生子游对孔子前后言论不一提出批评,当时批评孔子的人不少,有人还骂他是丧家之犬,但是自汉代以后不断为孔子溢美,成为天下第一圣人。对此理解错误的是()A.孔子时代人们不把他当圣人看B.被溢美的孔子不是真实的孔子C.孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程D.自孔子诞生起就成了政治符号失去原有的真实5.伏尔泰是欧洲启蒙运动的先驱,民主政治的创立者之一,他一生中最崇拜的人,就是中国的孔子。下列孔子思想中最不可能被伏尔泰所推崇的是()A.“仁者,爱人”B.有教无类C.己所不欲,勿施于人D.克己复礼【合作探究】阅读下列材料:材料一:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。材料二:古者圣王之为政,列德而尚贤。自贵且智者为政乎愚且贱者则治,自愚且贱者为政乎贵且智者则乱,是以知尚贤之为政本也。材料三:不尚贤,使民之争,大道废,存仁义;法令滋章,盗贼多有。故圣人云:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴

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