江苏省扬州市宝应县2023-2024学年高二上学期期中检测语文试题及答案解析

2023-2024学年度高二上学期期中检测语文

2023.11（试卷满分：150分，考试时间：150分钟）注意事项:1.答卷前，考生务必将本人的学校、班级、姓名、考试号填在答题卡上。2.将每题的答案或解答写在答题卡上，在试卷上答题无效。3.考试结束，只交答题卡。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字,完成1～5题。材料一：文化的重要功能是以文化人，其最深层的积淀和影响是对人格的培养。源远流长、博大精深的中国传统文化，在数千年漫长发展中不断塑造和培育的正面人格，就是被历代中华儿女广泛接受并尊崇的君子人格。“君子”一词早在西周时期就已经流行，主要是贵族和执政者的代称。但孔子在构思和传布自己的儒家学说时，对君子的内涵进行改造，赋予其许多优秀道德的意蕴。如果说，孔子在构思和传扬儒家学说时，思考的轴心问题是探求如何立身处世，那么他苦苦追寻的结果，就是做人要做君子。孔子塑造的君子人格，伴随《论语》的流传而走入人们的心灵。儒家学派的后继者如孟子、荀子等，对君子人格张扬申说。与儒家学派有颇多论争的墨家学派和法家学派，对君子人格也欣赏有加，如《墨子》中的“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近”，《韩非子》中的“君子不蔽人之美，不言人之恶”等等，都是对君子人格的高度肯定。虽然道家学派在诸多思想观念上与儒家学派判然有别，但在看待君子人格上，两者颇为一致。至于被誉为“群经之首”的《周易》更是对君子人格赞不绝口，如“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。张岱年等哲学家认为这是对君子形象的生动描绘。于是，君子人格受到上至历代政治家、思想家及文人士大夫，下至社会底层百姓的广泛认同和追从。从先秦至清末，有关君子和君子文化的描述数不胜数，而且在传统戏剧、民间说唱、民俗礼仪及家教家训中俯拾即是。君子文化及君子形象还渗透和融入我们日常生活及器物之中，如中国人自古就有爱玉的传统，实源于“君子比德于玉”的观念。君子概念历久弥新，至今仍保持着旺盛的生命力。尽管当今社会发展迅速，观念多变，文化多样，但只要是中国人，都乐于被人看作君子，而决不愿意被人视为小人。君子人格在不同阶层的人群中都有相当的知晓度和认同度，君子风范在今天仍被绝大多数中国人奉为做人的圭臬。“君子一言，驷马难追”“君子成人之美”“近君子远小人”“君子和而不同，小人同而不和”等，这些至今活在人们口头的君子格言，已不同程度地成为中华儿女做人做事的人生信条。君子作为中华民族千锤百炼的人格基因，是凸显中华文化“精气神”的典范人格模式，彰显着中华民族深沉的精神追求和独特的精神标识，是烛照中华儿女历经坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撑。（摘编自钱念孙《君子：千锤百炼的人格基因》）材料二：如果说绅士、骑士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中华文化人格则体现为“君子”。君子文化，无疑是联系中国人的血脉之根。春秋时期，礼崩乐坏，天子式微，君子不再纯粹作为政治上的统治者，而以道德修养的践行者被儒家推崇，并被赋予新的人文内涵，一举成为济世的高标。由此，君子集智慧与美德于一身。君子形象成为文学家们最为迷恋的书写对象。从《诗经》起，中国文学塑造了一系列卓尔不群的君子形象，有岳飞、关羽等忠烈君子，有赵云等勇毅君子……当然，做君子不可能没有门槛。因此，君子文化对君子的外在和内在都有质的规定。就外在而言，君子的穿着打扮，言谈举止都有标配，如“毋侧听，毋噭应，毋淫视，毋怠荒”。对君子的内在要求则更为恢宏、深远。修身养性是低配，齐家治国平天下才是终极目标。欲实现这样的高标，主要依凭才学，不仅需要“学富五车，才高八斗”，而且还得富有文人雅趣。当君子内外兼修，自然就剔除了权势阶层的倨傲，增加了温良恭俭让等人文内涵，从而成为一种美好的文化精神，流淌在中华大地上。君子文化是中华文化最具生命力的一种文化基因。完成了君子人格塑型，才能成为一个真正意义上的具有审美内涵的“人”。对于普通人来说，虽不能与君子同一，但具有君子意识或君子风范，便值得称道，做个君子，不但预示了人生方向，而且确立了最具终极意义的人生价值追求。君子既是中华文化的普世价值，又是中华文化人格的品牌标识。弘扬君子人格的正能量，是传播中华优秀君子文化的必由之路。君子一度被矮化为“文弱书生”，这显然是对君子的误解。君子不等于文弱，君子文化不等于腐儒文化，不等于没有血性和勇武。当下，君子文化的式微，缘于精致的利己主义和极端的个人主义大行其道，以及现代性焦虑和人文精神信仰的断裂。事实上，当下是弘扬君子文化的最好时代，因为大众受教育程度得到了前所未有的提高。（摘编自张国龙、凌丽君《中华民族的精魂：君子人格和君子文化》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A.被历代中国人广泛接受并尊崇的君子人格就是文化的重要功能之一的以文化人的鲜明范例。B.

“君子”在西周时期指的是贵族和执政者，后经孔子对其进行道德改造，并伴随《论语》的流传而为人所熟知。C.

春秋时期礼崩乐坏、天子式微的历史原因造成了“君子”由纯粹政治上的统治者向道德修养践行者的转变。D.若要成为真正意义上的具有审美内涵的“人”的一个前提条件是要完成君子人格的塑型。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（

）（3分）A.《周易》对君子形象的生动描绘使得君子人格受到历代政治家、思想家、文人士大夫及底层百姓的广泛认同和追从。B.如今中国人都乐于被人看作君子，君子风范仍被奉为做人的圭臬，由此可见其已成为中华民族的人格基因，无须再进行君子人格培养。C.西方文化人格表征是绅士、骑士、牛仔，中华文化人格为“君子”，在中西文化表征比对中突出强调君子文化是中国人的血脉之根。D.

君子只有内外兼修，才能剔除权势阶层的倨傲，增加温良恭俭让等人文内涵，成为中华文化最具生命力的一种文化基因。3.

结合材料内容，下列选项中最能体现材料二中“君子文化对君子的内在有质的规定”的一项是（

）（3分）A.

乘肥马，衣轻裘。B.

执圭，鞠躬如也，如不胜。C.

食不语，寝不言。D.

敏于事而慎于言，就有道而正焉。4.

材料一和材料二都论述了君子文化，但各有侧重，请简要概括。（4分）5.

“五四青年节”来临之际，校团委准备举办“当代青年与君子文化”论坛，邀请你参加此次论坛。请结合材料二从怎么办的角度写下你的发言要点。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。复活（节选）①列夫·托尔斯泰聂赫留朵夫在监狱大门口拉了拉铃。他不知道玛丝洛娃今天情绪怎样，又想到她和她同监的人都对他保守着什么秘密，不禁提心吊胆，神经紧张。他向出来开门的看守说明要见玛丝洛娃。看守回去打听了一下，告诉他玛丝洛娃在医院里。聂赫留朵夫就上医院。医院看门的是个和善的小老头，立刻放他进去，问明他要见什么人，就把他领到儿科病房。一个青年医生，浑身散发着石炭酸味，在走廊里接见聂赫留朵夫，严厉地问他有什么事。这位医生处处体恤囚犯，因此经常同监狱当局，甚至同主任医生发生冲突。他唯恐聂赫留朵夫提出什么违章要求，就表示他对任何人一视同仁，还装出一副怒气冲冲的样子。“这里没有女病人，这里是儿科病房。”青年医生说。“我知道，不过这里有个女人是从监狱里调来担任助理护士的。”“对，这样的女人这儿有两个。您究竟有什么事？”“其中有个叫玛丝洛娃的，我同她很熟。”聂赫留朵夫说。“我想见见她，我为她的案子要到彼得堡去上诉。我想把这东西交给她。里面只有一张照片。”聂赫留朵夫从口袋里掏出一个信封，说。“行，这个可以。”医生态度缓和下来说，接着吩咐一个系白围裙的老太婆把助理护士玛丝洛娃叫来。“您要不要在这儿坐一下？到候诊室去也行。”“谢谢您。”聂赫留朵夫说，趁医生态度好转，就向他打听玛丝洛娃在医院里工作得好不好。“还不错，要是考虑到她过去的生活经历，应该说很不错了。”医生说，“喏，她来了。”老太婆从一扇门里走出来，后面跟着玛丝洛娃。玛丝洛娃穿一件条纹连衣裙，外面系着白围裙，头上扎着一块三角巾，盖住头发。她一看见聂赫留朵夫，脸刷地红起来，迟疑不决地站住，然后皱起眉头，垂下眼睛，踏着走廊里的长地毯快步向他走来。她走到聂赫留朵夫跟前，本想不同他握手，但后来还是向他伸出手，她的脸涨得越发红了。自从上次他们谈话时她发了脾气又道了歉以后，聂赫留朵夫还没有见到过她。他料想她今天的心情同上次一样。但今天她完全不同，脸上出现了一种新的表情：拘谨，羞怯，而且聂赫留朵夫觉得她对他很反感。他告诉她他将去彼得堡，并且把装着他从巴诺伏带来的照片的信封交给她。她扬起黑眉毛，用她那双斜睨的眼睛惊奇地瞅了瞅，仿佛在问这给她做什么。她默默地接过信封，把它插在围裙里。“您在这儿好吗？”聂赫留朵夫问。“没什么，挺好。”她说。“我很替您高兴。总比那边好一些。”“‘那边’指什么地方？”她问，顿时脸上泛起了红晕。“那边就是牢里。”聂赫留朵夫赶快回答。“好什么呀？”她问。“我想这里的人好些，不像那边的人。”“那边好人多得很。”她说。“明肖夫母子的事我奔走过了，但愿他们能得到释放。”聂赫留朵夫说。“但愿上帝保佑，那老太婆人真好。”她说，接着微微一笑。“我今天要上彼得堡去。您的案子很快就会受理。我希望能撤销原判。”“撤销也好，不撤销也好，如今对我都一样。”她说。“我不知道为什么对您都一样，不过对我来说，您无罪释放也好，不释放也好，倒真的都一样。不管情况怎样，我都将照我说过的话去做。”他坚决地说。她抬起头来。她那双斜睨的黑眼睛又象瞅着他的脸，又象瞅着别的地方。她整个脸上洋溢着快乐的神采。不过她嘴里所说的同她眼睛所说的截然不同。“您何必说这种话呢！”她说。“我说这话是要让您明白我的心意。”“这事您已经说够了，用不着再说了。”她好容易忍住笑说。病房里不知怎的喧闹起来。传来孩子的哭声。“他们好象在叫我。”她不安地回头望望说。“好吧，那么再见了。”他说。她假装没有看见他伸出手来，没有跟他握手就转过身，竭力掩饰她的得意神气，沿着走廊的长地毯快步走去。“她身上起了什么变化？她在想些什么？她有什么感受？她是要考验我，还是真的不能原谅我？她是没法把她的思想和感受说出来，还是不愿说？她的心肠变软了，还是怀恨在心？”聂赫留朵夫问自己，却怎么也无法回答。他只知道一点，那就是她变了，她的心灵里发生了重大变化。这个变化不仅使他同她联结起来，而且使他同促成这变化的上帝联结起来。这样的联结使他欢欣鼓舞，心里充满温暖。玛丝洛娃回到放有八张童床的病房里开始铺床。她铺床单的时候腰弯得太低，脚底一滑，差点儿跌一跤。一个脖子上扎着绷带的男孩，正在休养，看见她差点儿跌一跤，笑起来，玛丝洛娃也忍不住，在床边上一坐，发出响亮而富有感染性的笑声，逗得几个孩子都哈哈大笑。这天白天，当房间里没有人时，玛丝洛娃几次从信封里取出照片，欣赏一下。晚上下班以后，她回到同另一个助理护士合住的房间里，又把照片从信封里取出来，含情脉脉地一动不动仔细察看着照片上的那几个人、他们的服装、阳台的台阶、灌木丛，以及灌木丛前面他的脸、她的脸和两位姑妈的脸，看了好半天。她看着这张发黄的褪色照片，怎么也看不够，特别是对她自己，对她那张额上鬈发飘飞的年轻美丽的脸看得出了神。她看得这样专心致志，连那个跟她同住的助理护士走进屋子，她都没有发觉。“这是什么？是他给你的吗？”身体肥胖、心地善良的助理护士弯下腰来看照片，问道。“难道这是你吗？”“不是我又是谁？”玛丝洛娃笑吟吟地瞧着同伴的脸说。“那么这是谁？就是他？这是他母亲吗？”“是姑妈。难道你认不出来？”玛丝洛娃问。“怎么认得出来？整个模样都变了。我看离现在都有十年了吧！”“不是十年，是隔了一辈子。”玛丝洛娃说。她的活泼样儿顿时消失，脸色变得阴郁，眉毛之间凹进去一条皱纹。“怎么样？那边的生活一定很轻松吧？”“哼，轻松，”玛丝洛娃闭上眼睛，摇摇头说，“比服苦役还要苦。”“那为什么不抛下这种生活呢？”“抛是想抛的，可是办不到。说这些做什么！”玛丝洛娃说着，霍地站起来，拿起照片往抽屉里一扔，好容易忍住愤怒的眼泪，砰地一声带上门，跑到走廊里。同伴的话使地想起她现在的处境，也使她想起当年在那边的生活，那些痛苦的夜晚，特别是谢肉节的夜晚。她想起那天她穿着一件酒迹斑斑的袒胸红绸连衣裙，蓬乱的头发上系着一个大红蝴蝶结，精疲力竭，浑身虚弱，喝得醉醺醺的，直到深夜两点才把客人们送走。她在那个瘦得皮包骨头的弹钢琴女人旁边坐下，向她诉说自己的悲惨遭遇。弹钢琴女人也诉说她处境的苦恼。她们立刻决定抛弃这种生活。她们以为这个夜晚已经过去，刚要走散，忽然听见有几个喝醉酒的客人在前厅喧闹。一个穿燕尾服、系白领带的矮小男人，满头大汗，酒气熏天，打着饱嗝，走过来一把搂住她的腰。他们旋转，跳舞，叫嚷，喝酒……就这样，一年又一年，一年又一年过着同样的日子。一个人怎么能不变！归根结底这一切都是他造成的。对他的旧恨顿时又涌上她的心头。她真想把他训斥一番，痛骂一顿。她后悔今天错过机会没有再对他说：她知道他是个怎样的人，她决不受他欺骗，不让他在精神上利用她，就象从前在肉体上利用她那样，也不让他借她来显示他的宽宏大量。她在走廊长凳上坐了一会儿，然后回到小屋子里，为自己饱经沧桑的身世哭了好半天。（选自《复活》第二部第13章，有删改）【注释】①节选部分写聂赫留朵夫到监狱医院去看望任助理护士的玛丝洛娃。6．下列对本文相关内容的理解不正确的一项是（

）（3分）A．青年医生所表现出的“严厉”和“怒气冲冲”，侧面表现出他对囚犯的关照与体恤，以及对聂赫留朵夫的刻意戒备。B．“聂赫留朵夫觉得她对他很反感”的主要原因，一是上次见面时她对他发了脾气，一是这次见面时她竟然表现得“皱起眉头”不想同他握手。C．

聂赫留朵夫提到“那边”时，玛丝洛娃脸上泛起红晕，是因为她那边让人不堪的牢狱生活被自己曾经喜欢的人提及，使自己很难堪。D．文中画线处聂赫留朵夫所说的“都一样”意思是不管玛丝洛娃能否被释放，他都会一样兑现自己的诺言，与玛丝洛娃所说的“都一样”意思不同。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A．文章开篇设置悬念，写聂赫留朵夫因不知道玛丝洛娃的情绪怎样、不了解她们对他保守的秘密而提心吊胆，神经紧张，引发了读者的阅读兴趣。B．对玛丝洛娃的出场，作者按照从肖像到动作再到心理这种由远及近、由表及里的变化顺序依次展开描写，这符合普遍的认知规律，便于读者接受。C．教材中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼在“你”“您”之间转换，表现出他内心的矛盾；本文一直称“您”也是如此：想但没有足够的勇气接近并进一步亲近玛丝洛娃。D．本节选文本中有大量的对话描写，这些对话真实细腻地表现了人物复杂的心理，同时推动了故事情节的发展。8.结合课内文段并阅读选文中聂赫留朵夫再次探望玛丝洛娃的画线部分，对比分析两个文段在表现人物形象上有哪些主要的不同。（4分）（课内）她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。9．文学评论家车尔尼雪夫斯基说：“托尔斯泰伯爵最感兴趣的是心理过程本身。”请结合本文简要分析玛丝洛娃的心理变化过程。（6分）二、古代诗文阅读（35

分）（一）文言文阅读（本题共

5

小题，20

分）阅读下面的文言文，完成10-14题。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正：有所忧患，则不得其正。心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味。此谓修身在正其心。所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所教惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。（节选自《礼记·大学》）10.

文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）心A不在B焉C视D而不见E听F而不闻G食H而不知其味。11.

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A.“古之欲明明德于天下者”一句中前一个“明”是动词，彰明，后一个“明”是形容词，美好之意。B.

“而其所薄者厚，未之有也”与《齐桓晋文之事》中的“然而不王者，未之有也”都是宾语前置句式。C.

“见君子而后厌然”一句中的“厌”与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有”中的“厌”词义不同。D.

“人之其所亲爱而辟焉”一句中的“辟”指亲近、偏爱之意，与后面四个分句中的“辟”意思都是相同的。12.

下列对上文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）（3分）A.

选文第一节提出了“八条目”之说，它们之间不是并列关系，其中“格物”是核心。B.

不分轻重缓急、本末倒置却想做好事情，这是不可能的。治国亦如此。C.

要做到“诚意”需要不自欺欺人，要做到“正心”需要摈弃不良情绪和外界干扰。D.

选文中使用了顶针、排比等修辞，使得道理之间的联系更加紧密，增强了说服力。13.

把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（4分）（2）人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？（4分）14.

最后一段引用“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕”的谚语，其用意是什么？请简要分析。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成下面15-16题。奉答圣思讲《论语》长句

宋•黄庭坚

簿领文书千笔秃，公庭嚚讼百虫鸣。

时从退食须臾顷，喜听邻家讽诵声。

观海诸君知浩渺，学山他日看崇成。

暮堂吏退张灯火，抱取《鲁论》来讲评。15.

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）

A.首联中“百虫鸣”写出诗人每天面对文书批改与各种案件的处理，一直忙到夜深虫鸣时刻的情形。

B.颔联中的“须臾”说明了诗人公务繁忙，所以利用余暇来听诗也便成了“忙里偷闲”。

C.颈联中“海”“山”二字，以比喻的方式表达了自己对后生学业有成的期待与劝勉。

D.诗中“暮堂吏退”与“退食”二词，表现了诗人对研究《论语》持之以恒的热情。

16.

结合全诗，谈谈诗人讲评《鲁论》的目的有哪些。

(6分)(三)名篇名句默写(本题共

1小题，6

分)17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《〈论语〉十二章》中，反映了“君子”与“小人”不同的价值追求的句子是：▲

，

▲

。（2）生活中人们常说要防患于未然，要未雨绸缪。在《老子四章》中也有类似的意思表达语句：

▲

，

▲

。（3）《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是

▲

，

▲

。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）为庆祝建党百年，中央广播电视总台推出大型融媒体特别节目《追寻——红色家书背后的故事》。节目将不同时代共产党员的红色家书为切入点，将这些可以堪称绝妙的文章通过文情并茂的演绎奉献给观众，极大地满足了受众的欣赏要求。当今时代，互联网发展迅速，音频已成为走在移动互联网发展前沿的媒体。声音凭借着单纯的信息维度，流水般汹涌地涌入听者的身体，更能直击人心。情感放大是中国特色节目中①

的元素，《追寻》将百封家书用震撼人心的讲述和声情并茂的吟诵传递出人间至美之情。一封封浸染着父母之恩、夫妻之爱、兄弟之情的家书，透过声音，连着时空，栩栩如生。《追寻》以一种别出心裁的方式对经典人物、故事进行了生动演绎，更多革命烈士将被我们了解、认知、传诵。通过《追寻》，我们认识了裘古怀，“同志们，壮大我们的革命武装力量争取胜利吧！”他的临终遗言

②

，令人动容。《追寻》展现了信仰的力量、人性的光辉，将红色文化以受众

③

的方式传播了出去。18.

请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19.

文中画波浪线的句子有语病，请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)20.

文中画横线的句子使用了什么的修辞手法？请简要分析其表达效果。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。一顿饱餐之后，大脑会不同程度地犯困。这一众所周知的生活体验，究竟是怎样引起的？一个常见的解释：人吃完饭后，肠胃功能活动显著加强，血流量随之增加；相应的，大脑中的血流量开始减少，继而供氧量下降，

①

。这种说法听起来很有道理，可并没有得到科学研究证据的支持。甚至有研究表明，饭后大脑的血流量不仅没减少，反而还会增加。

②

？餐后犯困和促食欲素的水平有关系。促食欲素也叫下丘脑泌素，是下丘脑分泌的一类激素。进食能够引起身体血糖的升高，进而抑制促食欲素的分泌。而促食欲素含量降低就会导致人体困倦，让人缺少“精气神”。此外，科学家们还发现胰岛素和犯困也密切相关。一般认为，胰岛素对睡眠没有直接作用，但是可以通过影响血糖对睡眠产生间接影响。饭后，食物中的葡萄糖被人体吸收导致血糖上升，胰岛素就会分泌出来帮助降低血糖；胰岛素还会促进蛋白质合成，使人体中的色氨酸含量增多，进一步形成褪黑素，

③

。21．词语的意义包括基本义、引申义、比喻义，下列选项中加点的词语和文中加点的词语，用法相同的一项是（

）（3分）A．打上井冈山，重走红色路。

B．移除绊脚石，奔向新时代。C．踏上新征程，跑出加速度。

D．学校作为育人主阵地，肩负着时代重任。22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过17个字。（6分）四、作文（60

分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。中国人一直很讲究一个“度”，常说的过犹不及就是这个意思，多了少了都不好。所以说万事万物须讲“度”，率性而为不可取，急于求成事不成。心慌难择路，欲速则不达。过分之事，虽有利而不为；分内之事，虽无利而为之。然而，生活中，如果我们处处死守着某个“度”，时时依“度”而行，照“度”而为，那又未免僵化、死板。仔细想想，为人也好、处事也罢，为生活、为事业，哪有什么真正的“度”？人们所谓的“度”，不过是一种约束思想和行为的框框，应该予以破除。针对上述说法，请写一篇议论文，谈谈你对“度”的理解。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。参考答案1.B项。一错在“主要”缺失，二“伴随《论语》的流传而为人所熟知”的是君子人格。

2.C项。A“《周易》对君子形象的生动描绘”只是原因之一。B

“无须再进行君子人格培养”错误。D

选项把充分条件当作了必要条件。3.D项。A.说乘坐着肥马驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍，是对生活的规定；B.说拿着圭，恭敬谨慎，像是举不起来的样子，是对君子动作力量的规定；C.说吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话，是对君子言谈举止的规定；D.意为“做事敏捷，说话谨慎，到有学问、有道德的人那里去请教，匡正自己的错误”，属内在品德的涵养。

4.

①材料一主要谈君子人格发展及历久弥新的影响力。②材料二主要谈君子文化对君子内外的规定及弘扬君子文化。（每点2分，共4分）

5.

①君子文化是联系中国人的血脉之根，是中华文化最具生命力的一种文化基因，所以当代青年应努力传承君子文化优良基因。②当代青年受教育程度普遍提高，应努力塑造和培育自己的君子人格，内外兼修，使自己成为一个真正意义上具有审美内涵的人。③当下君子文化式微，需要当代青年努力弘扬君子文化，确立最具终极意义的人生价值追求，缓解现代性焦虑，树立人文精神信仰。（每点2分，答出三点即为满分。其他答案言之成理酌情赋分。）6．C项。对玛丝洛娃脸上泛起红晕的原因解释有误。脸红并非“那边让人不堪的牢狱生活被自己曾经喜欢的人提及”，而是玛丝洛娃曲解“那边”的含义，误以为聂赫留朵夫重提旧情，进而触发了她过去的记忆而表现出害羞的表情，因而脸红。7．B项。“依次展开描写”错误，“玛丝洛娃穿一件条纹连衣裙，外面系着白围裙，头上扎着一块三角巾，盖住头发”是肖像描写；“脸刷地红起来”是神态描写；“迟疑不决地站住，然后皱起眉头，垂下眼睛，踏着走廊里的长地毯快步向他走来”是动作描写；“本想不同他握手”是心理描写；“但后来还是向他伸出手，她的脸涨得越发红了”是动作和神态描写。所以并没有按照从肖像到动作再到心理依次展开描写。8.课内文段主要通过细节描写连用几个富有动作色彩的动词“瞧”“伸”“抓”和“塞”，表现出玛丝洛娃对金钱的职业化的贪婪与灵魂的堕落；（2分）选文文段在使用动作描写的同时，更主要的是通过使用描摹状态的副词“惊奇地”“默默地”来表现她由照片引发的痛苦回忆和心灵上的触动。（2分）

9．①开头部分玛斯洛娃见到聂赫留朵夫“脸刷地红起来”，表情“拘谨，羞怯”“接着微微一笑”等几处描写，表明玛丝洛娃心里的得意；②中间部分病房中玛丝洛娃“发出响亮而富有感染性的笑声”以及在房间里欣赏照片的细节，表明她心情的愉悦；③结尾部分与助理护士的对话，让她陷入对往昔生活的痛苦回忆，内心又充满恨意。（每点2分，共6分。其他答案若言之成理，酌情赋分。）

10.CEG11.D项。意思不同。

12.A项。“‘格物’是其核心”错，“八条目”之间是递进关系，“修身”是“三纲八目”说的核心。

13.

（1）从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。（至于、庶人、壹是、语意通顺各1分，共4分）（2）（殊不知）别人看你，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？（每个分句各1分，语意通顺1分，共4分）14.

说明人都是有私心和偏见的（1分），所以要注重修身（1分），破除这种偏见（1分）.参考译文：古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于穷究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急、本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的。使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以君子在独处时一定要慎重。品德低下的人在私下里做坏事，没有什么做不出来的，一见到品