山东省聊城市全市联考2022-2023学年高一上学期期中测试语文试题

第9页/共9页聊城市2022—2023学年度上学期期中教学质量检测高一语文试题2022.11注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：《说文》里记载：“匠，木工也。”今天作为文字的“匠”，早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的不同。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出？没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越？没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定？工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好事物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。（摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）材料二：新时代的“工匠精神”的基本内涵，主要包括爱岗敬业的职业精神、精益求精的品质精神、协作共进的团队精神、追求卓越的创新精神四个方面。所谓“爱岗”，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高。所谓“敬业”，就是要钻一行，精一行，对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。凡是获得“工匠”和“劳模”荣誉称号的工人，都是爱岗敬业的典范，很多人都在本职岗位上工作了二三十年之久，干出了一番事业。一个人之所以能够成为“工匠”，就在于他对自己产品品质的追求，只有进行时，没有完成时，永远在路上；他不惜花费大量的时间和精力，反复改进产品，努力把产品的品质从99%提升到99.9%，再提升到99.99%。对于“工匠”来说，产品的品质只有更好，没有最好。追求极致、精益求精，是获得各类“工匠”荣誉称号的工人的共同特点，这也是他们能身怀绝技，在省级、国家级乃至世界级的各种技能大赛中夺金戴银的重要原因。和传统工匠不同，新时代工匠尤其是产业工人的生产方式已不再是手工作坊，而是大机器生产，他所承担的工作，只是众多工序中的一小部分。比如“复兴号”列车，一列车厢就有三万七千多道工序，这三万七千多道工序，一个人是不可能完成的，必须由车间或班组亦即团队协作来完成。团队需要的是“协作共进”，而不是各自为战。传统的“工匠精神”强调的是继承，祖传父、父传子、子传孙，是传统工匠传承的一种主要方式。而新时代的“工匠精神”强调的则是在继承基础上的创新。因为只有在继承基础上的创新，才能跟上时代前进的步伐，推动产品的升级换代，以满足社会发展和人们日益增长的对美好生活的需要。（摘编自郑大发《什么是新时代的“工匠精神”》）材料三：工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。党的十八大以来，习近平总书记多次强调要弘扬工匠精神。新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛游刃有余，“道也，进乎技矣”。可以说，我国古代非常注重工匠精神，形成了很浓厚的“尚巧工”的社会氛围。新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神。无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神，还要形成相应体制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。弘扬工匠精神，需要发挥个人的主观能动性，在打造更多享誉世界的“中国品牌”中成就自己的精彩人生。（摘编自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.不论是企业，还是国家，如果重视工匠精神，那么一定会成为有活力的企业，成为发达国家。B.传统的“工匠精神”强调继承，时移世易，新时代的“工匠精神”则只追求创新而升级换代。C.当前还存在轻视职业教育、不重视技能人才的不良现象，这就是没有践行工匠精神的表现。D.弘扬工匠精神应双管齐下，既要倡导尊崇工匠精神的社会风尚，又要构建与之相应的体制。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.工匠精神不仅指炉火纯青的技术，还包含着格物致知的生命哲学和超然的人生信念。B.我国古代尊崇工匠精神，“如切如磋，如琢如磨”和“庖丁解牛”都体现出工匠精神。C.在注重精细品质和独特体验的新时代，“工匠精神”须追求极致、求精，一举取得成功。D.新时代工匠大多承担大机器生产下众多工序中的一环，产品必须靠团队协作生产。3.根据材料内容，下列各项中不能体现工匠精神的一项是（）A.孔子主张人要“执事敬”“事思敬”“修己以敬”。B.老子认为“天下大事，必作于细”。C.茅台酒在巴拿马万国博览会上无人问津，有人故意摔碎使酒香四溢，获得金奖。D.“汉字激光照排系统之父”王选的发明，使中国报业技术处于世界最前列。4.简要分析材料三的论证思路。5.同是论述“工匠精神”，但三则材料论述侧重点不同，请结合材料简要分析。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。无字碑王平中张总来到安岳连云山，仰着头从峡谷底向山顶张望，慢慢地将脸仰成平面，戴着的帽子忽地掉在了地上，才看到一条线似的天空。张总的心冷了半截，在这个地方投资，又没公路，要想在此发展难呀。陪同的安岳老区建设促进会郭会长见状，不再提投资之事，对张总微微一笑说，我们这儿有座神仙坟，很值得一看。神仙坟？不外乎唬唬外人吧，有什么好看的？张总摇了摇头。这座坟不是唬人的，里面埋着一位红军战士。埋着一位红军战士？张总一下子肃然了。1935年7月，中央红军长征来到四川，一位红军战士受伤后走失部队，来到安岳，被当地村民藏在地窖里。后来民团探到了消息，将村民赶到村口。村民不愿交出红军战士。民团团长咆哮说如不交出红军战士，就要烧光村子、杀光村民……就在这危急之时，那位红军战士从地窖里走了出来，面对凶恶的民团，毫不畏惧，对乡亲们说，我们是中国共产党领导的工农红军，是为穷苦人打天下的。就是我死了，也会护佑你们……张总眼里充满敬意。民团枪杀那位红军战士后，不准村民们掩埋尸体。是夜，电闪雷鸣，狂风暴雨。第二天，人们看到一堆沙丘将红军战士掩埋了。村里人都说，是暴雨从山上冲下的泥沙自然将红军战士掩埋的。应该是村里人趁着暴雨将那位红军战士掩埋的吧？张总问道。反正没有人承认。即使是，也不会有人承认的。后来，这里发生了一件奇事。郭会长看着张总久久不语。什么奇事？张总按捺不住了。不久，一位村民说，他多日咳嗽不止，迷糊中有位仙人立于床前，对他说，村外的沙丘上有艾蒿，开水泡后饮之即愈。望日，此人来到掩埋红军战士沙丘旁，果然看到沙丘上有一株艾蒿，遂掐尖摘叶，回家泡水饮之，真的病愈。这个村民还说，仙人说这座坟是天葬的，如果谁毁了，必遭天谴，灭门绝后。那时人们对神灵是很敬畏的。团丁听了，自然不敢毁坟。这座坟因此得到保存。这是村民为保护红军战士坟墓故意编撰的故事吧？张总说。也许是吧。后来，村里人手伤了，或发烧了，或家中有蚊虫了，将坟上的艾蒿割回去捣烂敷之，或煎水服之，或炆火熏之，那些人手伤好了，烧退了，家中蚊虫灭了。村里人都说那是红军战士在护佑他们。于是他们将此坟称为神仙坟，并在坟前立碑，因不知道红军战士姓名，碑上没有刻字，对外称为无字碑，暗地叫“红军碑”。即使知道红军战士名字，也不敢刻他姓名的吧？张总说。是的。后来，村里人每到红军战士的祭日，都要到坟前祭拜。张总闻言，眼里亮光闪闪，激动地对郭会长说，我们也去祭拜祭拜吧。张总一行来到峡谷口，果然看到一坟丘上长满了郁郁葱葱的艾蒿，微风吹过，艾蒿弯腰点头，似对他们到来的欢迎。张总顿时盈满泪水，对着坟墓和石碑，扑通一声跪了下去，双手合十，恭恭敬敬作了三个揖。张总从坟前站起来，对郭会长说，这两天我在附近走了走，看到这里群众还不富裕，特别是上山下山全靠步行，制约了产业发展。我回去后，立即安排，先修建从峡谷到山顶的盘山公路，再组织村民栽种艾蒿。种植艾蒿？郭会长有些不解。其实艾蒿清热解毒，是一种中药材。我这次来很受启发，发展这个产业，既带领村民共同致富，也是群众意愿，更是继承先烈遗志吧？郭会长闻言，紧紧握着张总的手说，我代表老区人民感谢你。说感谢的应该是我！张总说，你知道吗？我爷爷也是一位红军战士，长征时牺牲了，至今还没有找着尸骨。这次看到老区人民对无名红军战士修坟树碑，虽然是无字碑，但他们年年去祭拜，相信牺牲的烈士都能含笑九泉了，因为这些烈士永远活在人民心中。（选自《小小说选刊》2021年第7期）6.下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头对张总一系列细节描写，侧面点出了安岳环境的恶劣，引出郭会长为缓和气氛而介绍神仙坟。B.张总介绍艾蒿清热解毒的药用价值，既增加了神仙坟治病传说的真实感，又为他投资艾蒿项目作了解说。C.小说的标题“无字碑”既是特指这一个，又是泛指广大的无名烈士，在“无字”中表现出对烈士的无限怀念和崇敬。D.虽然张总的爷爷至今没有找到尸骨，但他看到村民对无名坟墓的敬仰，感同身受，一时感动，遂决定投资安岳老区。7.关于神仙坟的故事，下列说法不正确的一项是（）A.传说中牺牲红军战士是“天葬的，如果谁毁了，必遭天谴”既体现了群众对战士的敬爱，又交代了无字碑得以保留的原因。B.郭会长向张总讲述神仙坟的神秘故事，而张总却一次次破坏美好的传说，增加了矛盾冲突，为下文张总的虔诚行为张本。C.牺牲的红军战士“死了也要护佑你们”的话，既使艾蒿救人的传说显得顺理成章，更表现出革命战士为劳苦大众不畏牺牲的精神。D.神仙坟的传说丰富了文章内容，将历史和现实、虚幻和真实联系起来，使得小说充满传奇色彩，是一篇优秀的神话小说。8.一篇成功的小说，结尾要既在意料之外，又在情理之中。结合小说结尾的“我爷爷也是一位红军战士”作简要分析。9.立体的人物离不开多角度的塑造，小说用灵活多样的方法塑造了张总丰富立体的形象，试简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。孔僖字仲和，鲁国人。曾祖父子健，少游长安，与崔篆友善。及篆仕王莽，尝劝子健仕，对曰：“吾有布衣之心，子有衮冕之志，各从所好，不亦善乎！道既乖矣，请从此辞。”僖与崔篆孙骃相友善，同游太学，习《春秋》，因读吴王夫差时事，僖废书叹曰：“若是，所谓画虎不成反为狗者。”骃曰：“然。昔孝武皇帝始为天子，年方十八，崇信圣道，师则先王，五六年间，号胜文、景，及后恣己，忘其前之为善。”僖曰：“书传若此多矣！”邻房生梁郁和之曰：“如此，武帝亦是狗邪？”二者默然不对郁怒恨之阴上书告诽谤先帝讽讥当世事下有司，骃诣吏受讯。僖以吏捕方至，恐诛，乃上书肃宗自讼曰：“孝武皇帝，政之美恶，显在汉史，坦如日月。是为直说书传实事，非虚谤也。且陛下即位以来，政教未过，而德泽有加，天下所具也，臣等独何讥刺哉？臣之所以不爱其死，犹敢极言者，诚为陛下深惜此大业。昔齐桓公亲扬其先君之恶，以唱管仲，然后群臣得尽其心。今陛下乃欲以十世之武帝，远讳实事，岂不与桓公异哉？臣恐有司卒然见构，衔恨蒙枉，不得自叙，使后世论者，擅以陛下有所方比，宁可复使子孙追掩之乎？”帝始亦无罪僖等意，立诏勿问，拜僖兰台令史。元和二年春，帝东巡狩，还过鲁，幸阙里，以太牢祠孔子及七十二弟子，作六代之乐，大会孔氏男子二十以上者六十三人，命儒者讲《论语》。僖因自陈谢。帝曰：“今日之会，宁于卿宗有光荣乎？”对曰：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德。至于光荣，非所敢承。”帝大笑曰：“非圣者子孙，焉有斯言乎！”遂拜僖郎中，赐褒成侯并孔氏男女钱帛，诏僖从还京师，使校书东观。冬，拜临晋令，崔骃以《家林》筮之，谓为不吉，止僖曰：“子盍辞乎？”僖曰：“学不为人，仕不择官，凶吉由己，而由卜乎？”在县三年，卒官，遗令即葬。（节选自《后汉书》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.二者默然不对/郁怒恨之阴上/书告诽谤先帝/讽讥当世/B.二者默然不对/郁怒恨之/阴上书告诽谤先帝/讽讥当世/C.二者默然不对郁怒/恨之阴上/书告诽谤先帝/讽讥当世/D.二者默然不对郁怒/恨之/阴上书告诽谤先帝/讽讥当世/11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.《春秋》，“四书”之一，据说鲁国史官分春、夏、秋、冬四季记录各国重大事件，故名。B.有司，古代设官分职，各有专司，故称主管某部门的官吏为有司，后泛指官吏、衙门。C.巡狩，天子出行，视察诸侯为天子所守的疆土，文中“东巡狩”是向东巡行视察邦国州郡。D.太牢，古代帝王祭祀用的牺牲先饲养于牢，故称祭品为牢。牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孔僖的曾祖父面对朋友的劝仕，道不同不相交，决然分手，而两人的后辈却成了同学和朋友。B.孔僖、崔骃在太学对孝武帝进行评论，太学生梁郁告发他们诽谤，于是他俩上书自辩。C.在皇帝祭孔后，孔僖回答问题，得到了皇上的赞许，被授为郎中，还赏赐了孔家人许多钱帛。D.孔僖被任命为临晋令，好友认为不吉利，劝他辞官，但他有做官的原则，不听劝告，后卒于官。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语①且陛下即位以来，政教未过，而德泽有加，天下所具也，臣等独何讥刺哉？②学不人，仕不择官，凶吉由己，而由卜乎？14.面对“讽讥当世”的诬告，孔僖在上书中是如何自辩的？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首词，完成下面小题。水调歌头·闻采石矶战胜①张孝祥雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜然犀处②，骇浪与天浮。忆当年，周与谢③，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。【注】①南宋高宗绍兴三十一年宰相虞允文在采石矶大胜金兵，当时张孝祥正任抚州（楚地）知州，捷报传来，他欣喜欲狂，当即写了该词。②剩喜：甚喜。然犀处：指采石矶，典出《晋书·温峤传》：相传采石矶下多怪物，温峤经过此地，便燃点犀角来照，奇形怪状的水怪不久便覆灭了。③周与谢：指三国的周瑜和东晋的谢玄。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“风约楚云留”中的“楚”字侧面交代了自己身在楚地后方，不能亲临战场杀敌的遗憾。B.“剪烛看吴钩”一句借助夜看吴钩，塑造了宰相虞允文把玩宝剑，指挥若定的英雄形象。C.结尾用祖逖“中流击楫”典故，与上阙“平生豪气”相呼应，表达恢复中原的报国志向。D.全词运用联想和想象，将历史伟业与现实场景融合，用典贴切自然，喜中寓愁，悲中带壮。16.本词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都运用了周瑜的典故，所表达的情感有何异同？请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）借用和化用是诗词创作中的常用手法，曹操的《短歌行》中“______，______”就借用《诗经·郑风》的句子表达渴望贤才的愿望。（2）古人评杜甫的《登高》：一联含有八层意思，写尽身世之悲和忧国忧民之情。这一联指的是“______，______”两句。（3）“月”是古诗中常用意象，有的直呼“月”，有的则用别称。白居易《琵琶行》的“别时茫茫江浸月”直呼“月”来写离别；苏轼的《水调歌头·明月几时有》中则借月的别称，用“______，______”表达美好的祝福。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。“中华诗词是中华文明的瑰宝，以极富个性的语言记录了悠悠中华的历史、描绘了大千世界的璀璨，其中蕴藏的美学精神，代表了独属于中国人的思维方式、处事作风和人格境界，在（①）中塑造了我们的精神品格。”当今时代倡导科技兴国，业内人士也普遍认为，科学技术的发展能够不断拓展包括诗词创作在内的艺术表现对象，成为诗词发展的动力引擎。伴随诗歌的悠久传统，科技诗词在诗词的长河中（②），并且与古代的天文学、地理学、数学，医学、化学等（③）。中华诗词学会科技与文创诗词工作委员会顾问田麦久认为，“笔墨当随时代”，业界要热情拥抱时代、密切关注时代，切准科技发展脉搏、紧跟科技发展步伐，努力让诗词展示科技发展风貌，为科技发展大合唱唱出响亮音符、营造良好氛围。作为新时代前进号角，代表新时代风貌的中华诗词要深入和触及人的精神世界和灵魂，引起人民思想的共鸣。周文彰认为，中华诗词学会尤其是科创委的工作中需要呈现阳春白雪、诗和远方，也需要呈现人间烟火、柴米油盐。要开展丰富多彩的、紧密联系群众的诗词活动，使诗词真正进入百姓生活。18.请在文中括号里填入恰当的成语。19.请将文中画横线的句子改为以“中华诗词”为主语的四个短句，可以增删词语但不得改变原意。20.结合材料分析文中画波浪线的句子的表达效果。（二）语言文字