刻舟求剑课件

狐假虎威掩耳盗铃滥竽充数守株待兔认识寓言你还知道哪些寓言故事？揠苗助长守株待兔南辕北辙坐井观天亡羊补牢自相矛盾……寓言：短小的故事，表达深刻的道理（寓意）。刻舟求剑《吕氏春秋》1、吕不韦，战国末期政治家。秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三千。2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今》。《吕氏春秋》，也称《吕览》，是吕不韦使其门客各著所闻，集论成书。书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。作者作品简介：我能行知识与技能目标：学习本课生字，和译文对照（或查字典验证）弄懂字义。过程与方法目标：继续了解古今汉语词义和表达上的不同，明白寓言的寓意，并用自己的话表达出来。情感、态度与价值观目标：通过学习课文，能够明白必须根据情况的变化去处理事情，情况变了，处理的办法也要跟着变化。读古文的要求：读准字音，读通句子，吐字清楚，停顿得当。初读课文，我最棒！涉遽契矣若shèjùqìyǐruò你能读准吗？刻舟求剑(战国)《吕氏春秋》

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

刻舟求剑

楚人/有涉江者，其剑/自舟中/坠于水。

遽/契其舟，曰：“是/吾剑/之所从坠。”

舟止，从/其所契者/入水求之。④舟/已行矣，而/剑不行。求剑/若此，不亦惑乎？

再读课文，读通文意。（以小组为单位合作学习，先解决字词的意思，再疏通课文。）考考你！

楚人有

江者，

楚人有涉江者，

楚人有涉江者，(渡)

楚人有涉江者，

剑

舟中

于水，(渡)

楚人有涉江者，其剑

舟中

于水，(渡)

楚人有涉江者，其剑

舟中

于水，(渡)(他的)

楚人有涉江者，其剑自舟中

于水，(渡)(他的)

楚人有涉江者，其剑自舟中

于水，(渡)(他的)(从)

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，(渡)(他的)(从)

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，(渡)(他的)(从)(掉)

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，

其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”(渡)(他的)(从)(掉)

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”(渡)(他的)(从)(掉)

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”(渡)(他的)(从)(赶紧)

(掉)

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”(渡)(他的)(从)(赶紧)

(掉)

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”(渡)(他的)(从)(赶紧)

(掉)(刻)

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟

，从其所契者入水

之。(渡)(他的)(从)(赶紧)

(掉)(刻)

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水

之。(渡)(他的)(从)(赶紧)

(掉)(刻)

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水

之。(渡)(他的)(从)(赶紧)

(掉)(刻)

(停)

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。(渡)(他的)(从)(赶紧)

(掉)(刻)

(停)

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。(渡)(他的)(从)(赶紧)

(掉)(刻)

(停)(找)

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已

，而剑不行，求剑

此，不亦

乎！(渡)(他的)(从)(赶紧)

(掉)(刻)

(停)(找)

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行，而剑不行，求剑

此，不亦

乎！(渡)(他的)(从)(赶紧)

(掉)(刻)

(停)(找)

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行，

而剑不行，求剑

此，不亦

乎！(渡)(他的)(从)(赶紧)

(掉)(刻)

(停)(找)（走）

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，

而剑不行，求剑

此，不亦

乎！(渡)(他的)(从)(赶紧)

(掉)(刻)

(停)(找)（走）

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，

而剑不行，求剑

此，不亦

乎！(渡)(他的)(从)(赶紧)

(掉)(刻)

(停)(找)（走）（了）

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，

而剑不行，求剑若此，不亦

乎！(渡)(他的)(从)(赶紧)

(掉)(刻)

(停)(找)（走）（了）

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，

而剑不行，求剑若此，不亦

乎！(渡)(他的)(从)(赶紧)

(掉)(刻)

(停)(找)（走）（了）(像)

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，

而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！(渡)(他的)(从)(赶紧)

(掉)(刻)

(停)(找)（走）（了）(像)

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，

而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！(渡)(他的)(从)(赶紧)

(掉)(刻)

(停)(找)（走）（了）(像)(糊涂)楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，

有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在船边刻上记号。

楚人，楚国人。其，他的。遽，立刻，急忙。契，雕刻。其，那，那个，指示代词。曰：“是吾剑之所从坠。”说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”是，代词，这，这儿，指楚人所刻之处。所从坠，剑坠落之处。再读课文，读通文意：舟止，从其所契者入水求之。船停了，从他刻记号的地方下水找剑。止，停止，船至江边而止。其，那个。所契者，只船上刻记号之处。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。不亦……乎，是古人常用的一种固定句式，表示委婉的反问语气。看图讲故事，讲出韵味。（要讲出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙,十分自信的语气。）

①②③④品读课文，读懂寓意。不能。他不能随着情况的变化而改变观念和方法。楚人最后能找到他的剑吗？为什么？1.船靠岸以后，楚人没捞到剑可能会想些什么？2.文中哪句话表达了作者对这件事的看法？

3.如果你是和他一起坐船过江的人看到整个情景想对楚人说些什么？

三读课文，回答问题：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

已行矣，而剑不行

已行矣，而剑不行

已行矣，而剑不行舟已行矣，而剑不行人已行矣，而剑不行记号已行矣，而剑不行求剑若此，不亦惑乎！

通过这个故事，我们应该懂得：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适应于这种变化的需要。

刻舟求剑→不知变通、因循守旧

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随机应变与时俱进讽刺要刻舟求剑(战国)《吕氏春秋》

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

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shè循表夜涉楚国人要去偷袭宋国，派人先在一条河里设立标记。河