关于孝为主题的演讲稿8篇

关于孝为主题的演讲稿8篇关于孝为主题的演讲稿篇1尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是《好书伴我成长》。高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”从古至今，书籍一直是人类最好的精神食粮。从我读第一本书开始，我就发现：书籍的世界，要比现实的精彩得多。从那以后，我爱上了读书。臧克家说过：“读过一本好书，像交了一个益友。”从儿时的《格林童话》到现在的《红楼梦》，每一本书都是我的益友，是我的良师。小时候，《格林童话》曾带给我无数美好的回忆。那时候，每天睡觉之前，我总会缠着爸爸讲一个故事。每当这时，爸爸总会拿出一本《格林童话》，把书上的故事念给我听。每次我都会沉浸在故事之中，仿佛我就是主人公，书中的故事就是我的经历一般。而渐渐的，我长大了，不再满足于听故事，而是要自己看，自己探索书中的奥秘。再大一些，我对读童话故事感到有些无聊了，比童话更高级的小说开始出现在我的视野里。那时候，我第一次接触《红楼梦》这部文学瑰宝，但它对那时的我来说过于深奥，看着如雾里看花一般似懂非懂。然而清代的张潮说过：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。”逐渐长大了，从书中读到的东西也就多了。在《红楼梦》中，我读出了明争暗斗、勾心斗角的世间之百态，也读出了超凡脱俗、不求名利的仙境之安逸；读出了王熙凤等人心狠手辣、冷漠无情的铁血手段，也读出了宝黛二人痴情不悔、不离不弃的缠绵爱情。在《红楼梦》中，我第一次领略到“草蛇灰线、伏脉千里”的神奇谶言——或许短短的几个字就是之后情节的提示；也是第一次见识到一个人居然可以写出风格不同却同样高超的诗句——“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”之凄凉悲苦与“韶华休笑本无根：好风频借力，送我上青云”之得意豪迈，都出自作者曹雪芹之手。而且，越是多读、越是理解更深，越是明白《红楼梦》的深奥，越是佩服曹雪芹的才华横溢。直到现在，我也不敢说我懂《红楼》，我了解《红楼》。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，只有勤奋读书、刻苦读书，才有可能在书山之上，越爬越高，在学海之中越漂越远。愿同学们爱读书、多读书、读好书。谢谢大家！关于孝为主题的演讲稿篇2让身为21世纪主人公的我们，把中华民族上千年的美德一代代传下去，也许在抬头的一瞬间你就会发现，时间的老人已在父母身上留下了痕迹，是永不磨灭的痕迹，但你还会发现父母笑了，开心的笑了，不是因为他们有了山珍海味…….而是因为又儿女陪在身边，让父母感到了欣慰。让孝道更好的发扬下去！老，这样你会永远沐浴在爱的光辉之下，收获一份温暖与幸福《史记》中说：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗？世间最可报答的人是谁？依我看就是父母亲。自己本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。”一个连自己父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢？小时侯，常听祖父讲过这么两个故事。第一个故事说：有一个耄耋老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事说：一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面‘闯闯’”。孩子的父母幡然悔悟，急忙留住了老父亲。这两则故事说明，你怎样对待自己的父母，孩子就怎么对待你。可见，孝敬父母不但是自己的良心使然，也是为儿女做典范古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。尊敬自己的老人也要尊敬别人的老人，对待公公、婆婆，也应和自己的父母亲一样，公公、婆婆老了，不能自理了，理应我们赡养。人都有老的一天，将心比心，当自己老了，无人关照，自己是什么滋味？有一种人，生前不孝敬老人，一旦老人一口气咽了，就大办丧事，哭得昏天黑地，死去活来。这也是不应该的，生前对老人孝顺一点，让老人活得健康愉快，死后，丧事简单一点，也没人说你不孝顺。即如古人所说：“生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然；孝顺传家孝是宝，孝性温和孝味甘；羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜；为人若是不知孝，不如禽类实可怜.其实，尊敬自己的父母亲并不难，老人们大都要求都很低，没有生活来源的老人，你可每月寄些生活费；在乡下住的老人，你可以接到城里享几天清福；分隔两地者，你可以常回家看看，每周打一次电话问候；回家去，亲手为老人做一顿饭，洗一次锅，炖一杯茶，敬一杯酒，同时，教育自己的子女经常问候老人；经常为老人买些衣服食品，满足他们的生活需要；家里遇到什么事情，也让父母亲参与民主讨论；吃饭时，让老人先吃；老人有病，要及时治疗，要舍得为老人花钱；作为妻子，要多关心老人的饮食起居，作为丈夫，也要关心岳父、岳母的生活和健康。关于孝为主题的演讲稿篇3有这么一个群体，她们不会神奇的魔法，不能驾驭七彩的云霞，但她们却被称作天使。当一个新的生命降生时，她们会细心呵护；当老人临近暮年时，她们悉心照顾、做好临终关怀；在您健康的时候，她们为您提供保健知识，为的是让您更健康；当您病了，她们会陪伴在您身边，直到您恢复健康。这个群体把为您的健康服务作为职业，恪守着职业道德，是您健康的守护天使。而我就是这神圣群体中的一员——一名普通的护士。说句实话，我在做护士之前，总是认为护士这个职业无非就是穿着洁白的护士服，每天打打针、换换药，工作轻松无比却又令人羡慕。直到我开始实习走进医院，真正成为一名护士，我才忽然发现，原来护士还要为病人铺床叠被，洗头抹身，清洁卫生，送检陪护……，几乎涉猎所有的服务型行业！由此我才知道，在这个“神圣”的光环下，做一名合格的护士需要多大的努力和付出。是呀，护士这个职业是平凡的，但做到优秀却很难。有人做过调查：一家三甲医院的护士，一年走路走破的鞋子大约是两到三双。大家知道，护士的鞋子是质量上乘的牛筋底，特别结实。同样是给病人扎针，你以为一次没扎好，是自己紧张，再来一次也无可厚非，而别人却只需一次。有时候人和人比看起来只差那么一点，但做为服务行业，就这一点可行就是致命的。当一个护士很容易，但当一个好的护士，真的很难，但我们必须用心，必须努力。要知道我们的服务质量高一点，病人的痛苦就能减轻一点。有一首诗这样写到道：总是看到你那纯洁的笑容，却从来没有发现你的汗滴；总是看到你那圣洁的白衣，却没有想到你在生死线上创造的奇迹；我开始懂得你的美丽，在无硝烟的战场绽放你的花季；不要问我天堂的距离，只愿我的人生路途上相伴有你！护士是平凡的，也是崇高的。我们因病人而存在，一切为了病人。要求我们每个医护人员都要把身边的小事做好，医院里面无小事。小事情关系大责任，小事情关系大荣辱。我们每名医护人员也深知：患者在你心中有多重，你在人民的心中就有多重！来到妇产医院是我学业后的的第一份工作，在工作中我学会了很多，也看到了同事们的团队精神、奉献精神和敬业精神，这些都让我受益匪浅，在今后的工作中，我一定要不断进取，为演绎我院美好的明天去奉献人生绚丽的青春！关于孝为主题的演讲稿篇4老师，同学们：大家上午好！本周星期四是个不平凡的日子，是个神圣的日子——一年一度的感恩节。或许是有意为之，或许是巧合，在这样一个不平凡的日子里，学校先是召开了各班的主题班会课，接着又是家长会。期中考试刚刚结束，原本就忐忑不安的我们，竟然这样一个接一个的被折腾，真的是惶恐滩头说惶恐。可转念一想，我们还真有好多心里话要对父母说呢。在这伟大的节日里，我们真应该向我们的母亲表示点什么。在这里，我们虽然不能送上一束康乃馨；但是，我们可以用我们的方式把我们的爱表达出来，奉献给我们敬爱的母亲。母亲，我们的生命来自您，含辛茹苦，风霜雪雨的交织中有您不倦的身影；母亲，我们的快乐来自您，始终如一，锅碗瓢盆的交响里有您亲切的叮咛；母亲，我们的无私来自您，不求回报的给予，岁月织就的白发里有您不变的期待；母亲，我们的幸福来自您，笑对艰难，沧海桑田的变迁里有您温暖的笑脸。母亲的笑容，是世间温暖和煦的春风，母亲的皱纹，是艰难岁月里留下的刻痕，而母亲的爱在这世间充满天地。在人生前进的路上，我们或许会经历风雪，或许会徘徊不前，或许会摔跤跌倒，甚至误入歧途，可是，我们永不言弃，因为——一路有你，母爱呵护，伴我一生。“谁言寸草心，报得三春晖”，这份沉甸甸的.母爱，有谁能够掂出它的分量，又有谁能够真正偿还呢？或许，我们唯有带着一颗感恩的心，理解父母的不易和师长的苦心，不辜负他们热烈的期盼，全身心地投入到学习当中，提高自己的综合实力，提高自身素质，加强修养，成为一个让我们的母亲骄傲的女儿、儿子。关于孝为主题的演讲稿篇5近日在《中国教育报》上读到这样一段文字：“道德不是一套咒语，而是一首歌;不是一堵墙，而是一道台阶。如果是一块布，不是用来遮丑，而是用来显美;如果是一条绳索，不是用来束缚，而是用于攀登。如果它是目的，就让我们轻装上阵去奔向它;如果它是工具，就让我们轻松自如地去使用它。这样才是道德的。”说得真好，这是我至今为止看到的关于“道德”最富有诗意的诠释。作为一个受过良好教育的人，道德的修养无疑是一个重要的方面。德育不能安排人的生活，却能成就人的道德生活追求;德育不能左右生命，却能提高生命的质量。最近一直在教学生学习《论语》、《孟子》，也一直在思考所教授的内容本身的意义和价值所在。圣人之言无外乎给人们定下一套伦理道德的纲常，同时作为中华民族文化的精髓和人们信仰的要义，使得两千多年以来的人们有了君子和小人之分，有了仁义礼智之识，有了温良恭俭让之德。作为一种信仰，孔孟之道延续到了现在却变得不再是人们心中的太阳。然而人一旦失去信仰很可怕，所以我们搬来马克思列宁主义，但是人们很快发现“平等、民主、博爱”好像离我们很遥远。于是我们变成了缺乏信仰的一代或几代人。于是人开始追逐利益，好像道德形象是树立在利益的最大化之上的一种。在党的政策鼓舞下，一部分人先富起来，先富起来的一批人未必都是道德多么高尚的。在金钱的驱动下，人与人的关系、心理、地位都发生了很大的变化。逐渐地人们发现“有道德、有礼貌、有纪律、有尊严”又好像成了一句口号!于是一部分人开始诅咒、一部分人开始奋斗、还有一部分人在岗位上坚持。究其原因，在于一点，道德信仰的丢失!二十世纪二三十年代人们信仰马列主义并为之抛头颅洒热血，四十年代信仰民族正义坚持抗战，五六十年代信仰毛泽东思想又成了又红又专的人。可是到了后来发现我们仍然处在初级阶段，很无奈!进入二十一世纪，青年人纷纷外出打工，去追求自己的价值体现。但问题相继出现，孩子不能有良好的教育环境，缺乏父母的关怀和呵护，老人在暮年还要壮志不已地去抚养孙子，女人里里外外的操持家务却得不到夫妻之间的温暖。这是我们追求的生活吗?记得今年的政府工作报告上，温家宝总理提出要人们“有尊严”地生活。我觉得很好。至于怎么“有尊严”地活，那是需要付出很大努力的。我认为首先还是要建立信仰，建立良好的道德信仰关系。这是前提条件，不然一切都是虚的，或者说是“不道德”的。人们为了提高生活的质量不怕流血流汗，但是生活的质量提高以后怎么办?这是需要思考的问题。我们还有一个生命的质量的要求。只有生命的质量得以提高，才是真正的道德意义上的提高。这一点是需要整个社会做出进步，人们道德责任感做出整体提高做基础的。关于孝为主题的演讲稿篇6亲爱的老师、同学们：大家好!电视里有则公益广告，一个小孩对着满桌的食物还不停“我要，我还要”地嚷嚷，他爹模样的男子赶紧喊来服务员大方地满足了孩子要求，然后扔下一桌剩菜走了……画外音说，中国人由于缺乏节俭意识，外出进餐都会点很多菜，吃不完又很少愿意打包，使得餐桌浪费率高达20%，粗略统计，每年浪费的粮食足够养活两亿人，其价值在1000亿元以上。这个数字有些“亲切”。可不是嘛，前些天才听了另一组数字：我国目前仍有一亿多贫困人口，他们每天的生活费平均只有6块3毛钱。许多偏远地区的孩子，连午餐都吃不上，以至于志愿者要发起募捐3块钱的“午餐革命”。当那些面有菜色的孩子心满意足地吞吃着“爱心午餐”的时候，我们心里真有些不是滋味。而另一个司空见惯的现象是，许多人却在因为吃得太多而拼命消化，为营养过剩发着愁。后者自然不在乎桌上堆着的食物，更不会在乎潲水缸中的剩菜剩饭。咱中国人在吃饭方面已经吃成了闻名天下的饮食文化，这本不是什么坏事，化庸常为神奇能把吃饭吃成文化，也是值得自豪一下的。我们尝说民以食为天，所以吃饭的事情如何重视都不过分。可惜的是，咱中国人从古至今，吃饱和吃不饱的时候几乎总是交织在一起，而且吃不饱的记忆更加刻骨铭心。大约是吃饱不一定记得，饥饿的感觉才驱之不散吧。饥饿的记忆如此深刻，原因是在几千年的历史的长河中，常常见到“饿殍遍地”、“人相食”之类的极端字眼，饱食终日的时候并不多而且只是少数人的特权。到了我们这代人，饥饿记忆当然有，但比起我们前一代人已经少多了。听到过父兄那些人关于“自然灾害”年代的回忆，那些事现在人听起来仿佛天方夜谭了，可却是千真万确的事实。但我们这代人的温饱不成其为问题的时间似乎并不很长，三十年来时间吧，所以很多人不应该彻底忘记饥饿。现在许多人吃饱已经不是问题，所以很容易就忘了饥饿时难受的感觉。据说现在正由温饱向小康社会转型，可正如前述资料所说的那样，一亿多贫困人口的存在，绝对数字相当庞大，他们的温饱问题依然突出。这些道理许多人都明白，然而到了特定场合就不起作用了，如果说公款吃喝浪费不心疼的话，就算是自己掏腰包的人一上餐桌好像也不太注重节俭了，似乎盘子中剩些菜饭才显得有面子。很多人下馆子都像是最后晚餐，一副明天就不过了的样子，请人吃饭吃不吃得完尚在其次，重要的是必须要有面子。有面子的主要表现就是桌子上食物的多少，吃不完又很少有人主动打包，因为那是十分没面子的事情。只是这“面子”的成本着实高了点，能够养活两亿人口的粮食就白白扔掉了。不错，我国粮食每年都在增产，而且幅度还比较大，但产量再大也有限度，相对于需求而言，粮食永远是个稀缺品，再多也经不住无度浪费。粮食最大的功用当然是“口粮”，它是人类得以生存的必要保证，如果有一天缺少了粮食，哪怕钱再多，经济再发达也是无济于事的，因为人既不可以拿钱来填饱肚子，也不可以将所谓经济当大饼啃。小时候受过很多“粒粒皆辛苦”教育，这种教育有时候还比较吓人，我奶奶就郑重其事地告诉我，人一生粮食是由定量的，吃完了或者糟蹋完了，人的寿命也就终止了。浪费粮食是罪过，就算偷着糟蹋，“雷公老子”也要发怒……这种说法具有迷信色彩，大概只是吓唬小孩子的，可不能说没有作用，它至少让我对粮食有了敬畏，不敢轻易浪费之。因为浪费的不仅仅是粮食，而是糟蹋自己的寿命，何况雷公还要干预。迷信吗?还真不见得。如若一个社会浪费粮食成为习惯，人貌似有了面子，但全社会的面子会越来越难看，越来越狰狞。关于孝为主题的演讲稿篇7尊敬的领导、老师：大家好！我演讲的题目是《与感恩同行》。水榭花都小学，多么富有诗意的名字！每当早晨来到学校时，看到阳光浸润着这所美丽的校园时，我的心就随之澎湃起来，宽敞明亮的教室里琅琅书声，碧绿的草坪操场上矫健的身影，温馨和谐的办公室里备课的教师，感动人心的走廊文化，到处洋溢着用心灵塑造心灵，用智慧开启智慧，用生命呼唤生命，……置身其中，是心灵的享受，我是多么幸福！我们是多么幸福！！我为自己能在这样的环境中工作而自豪。记得刚搬进这所新学校时，大家动手设计教室专栏，我选择的主题是“放飞希望”，因为这是我的梦，开始的地方，我要努力，我要创造奇迹，它不仅是我的信仰，更是一种追求和力量！我，要全身心的投入工作中，才无愧于此。我热爱这所学校，我把她当做一方生命的守望：风雨途中，领导的微笑，同事的关怀，是令我恒定的力量；求索的路上，探索和发现，启发与引领是我笃定的情怀。忘不了20xx年的春季，学校派我和于老师去通辽听课，回来后虽然我模仿不了名师的精彩，也没能将外界的文化全部带回来，但我领悟到：作为语文老师，要带领孩子学会享受语文，让他们拥有一双善于发现的眼睛，让他们拥有一颗充满童趣的心灵，更让他们拥有一股不断创造的激情。作为教师，要精心设计每节课，让每一堂课都精彩纷呈。语文老师的人生应该是艺术的人生。今天借这个机会，我还是向关心我，培养我的领导、支持我，鼓励我的同事，表示我最真挚的感谢，虽然我没有立竿见影的进步，但是对我个人来说，我体会到在这片热土上的这份圣洁、这份无私、这份博爱，它给了我无尽的信心，让我用满腔热忱，努力工作来回报。优美的校园环境和人文环境，置身其中，我常常想，我能为学校做点什么？所以，除了给学生传授知识外，我教育班里的学生，要常怀感恩之心，对学校、对师长、对同学，也是如此，珍惜这个良好的环境。孔子说“吾日三省吾身”我们也要做好自己，向着好的一面，向着阳光的一面发展。所以我班的学生喜欢每一位所任他们科目的老师，喜欢上本学段所有开的科目，课堂上，他们是上进的、积极的，阳光的。课下，他们是快乐的，健康的，文明的。我用我的幸福感染着我的学生，他们也为在水榭花都小学学习而感到自豪。这样的育人环境已经深入人心，它不仅表现出外在的绚丽，更是对于每个心灵内在的唤醒。感谢这所学校，因为有你，我有了理论上的升华；因为有你，