2024版高考历史一轮总复习第2部分选择性必修第13单元法律与教化及民族关系与国家关系第37讲法律与教化课件

第37讲法律与教化1单元特征目录2知识清单3考向突破4课堂演练5课后提升本单元主要讲述两大主题：法律与教化和民族关系与国家关系。法律与教化中国古代最早的成文法出现于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了以礼法结合为特征的中华法系。中华人民共和国成立后，逐步形成以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，重视法治建设与精神文明建设，形成了社会主义核心价值观近代西方法律制度起源于罗马法。中古时期在罗马法基础上，形成日耳曼法和英国普通法。近代以来，随着资本主义制度的日益完善，形成以英美法律为代表的英美法系和以法国法律为代表的大陆法系。同时，基督教宗教伦理与教化在欧美社会具有重要地位，也深刻影响了人们的思想意识和日常行为民族关系与国家关系先秦时期，华夏认同观念逐渐增强，到秦朝形成我国第一个统一多民族封建国家。历代统治者通过和亲、册封、会盟、设置机构等措施，加强对少数民族地区的管理，统一多民族国家得到进一步巩固和发展。中华人民共和国成立后，实行民族区域自治制度，民族关系进入新的时代。秦汉以后，随着陆海丝绸之路的开通，对外关系逐步发展，至隋唐形成了以中国为中心的中华文化圈。但明清以后，中国对外关系逐步由开放走向了闭关自守。中华人民共和国成立后，坚持独立自主的和平外交方针，广泛发展同世界各国的友好关系近代以来，随着资本主义萌芽发展、宗教改革以及民族意识的觉醒，近代欧洲民族国家逐步形成。在国家利益冲突、战争之中，国际法和外交制度建立。20世纪两次世界大战的爆发使国际法遭到严重破坏，但战后国际法也得到进一步发展，先后建立了由主权国家组成的政治性国际组织——国际联盟与联合国【课程标准】1．知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论；知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。2．了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。3．了解当代中国的法制建设和精神文明建设成就。

国古代的法治与教化1．先秦时期的德治与法治。背景西周统治者建立了以宗法为核心的礼制，同时提出“[1]____________”的思想，有一定的进步性东周时期，礼崩乐坏，诸侯国君纷纷寻找治国新思想，影响最大的是儒家的德治思想与法家的法治思想导火线春秋时期，郑国的子产“[2]________”，制定了中国历史上最早的成文法，也引发了早期的德治与法治之争敬天保民铸刑书表现儒家主张人性善，德治代表人物及观点孔子提出，统治者要“[3]____________”“节用而爱人，使民以时”，不要过度消耗民力孟子建议统治者“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”法家主张人性恶，法治代表人物及观点商鞅在秦国颁行了一系列法令，保护新兴[4]__________的权益韩非提倡君主要以法、术、势驾驭臣下；君主赏罚分明，则臣民必能守法奉令。他主张“[5]__________”“以吏为师”为政以德地主阶级以法为教抉择儒家主张通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，宣称“民为贵，社稷次之，君为轻”，但儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。在法家思想的指引下，秦国富国强兵，统一六国，建立了中国历史上第一个[6]_________的封建国家中央集权2．秦汉至隋唐时期的法律与教化。秦汉时期秦以法家思想治国，推动了律的编纂汉朝沿袭秦律，制成《[7]____________》。秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力魏晋时期特点律令儒家化原因汉武帝以后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律魏明帝在朝廷设置[8]________，命令专用儒家思想来解释律令评价法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，目的在于维护儒家提倡的[9]__________九章律律博士三纲五常唐朝法律律在唐初多次删繁就简。唐高宗永徽年间，在《贞观律》基础上修订颁布《永徽律》，后来撰成《永徽律疏》，即《[10]_________》，是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志教化提倡礼治颁行《[11]____________》，是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成基层教化在社会层面，推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，强化基层教化唐律疏议大唐开元礼3.宋元至明清时期的法律与教化。法律宋朝基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本元朝对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中广泛援引唐律明朝以唐律为蓝本制定《[12]___________》，在司法实践中特别重视“例”，曾数次重修《问刑条例》，开创了律例合编的体例清朝沿袭《大明律》，重视例，制定了《[13]__________》大明律大清律例教化推动因素宋朝儒学开始向基层渗透，并发展出理学。程朱理学在南宋后期逐步确立统治地位，控制教育与科举，在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中儒学士人投身基层教化，以[14]________教化乡里基本历程北宋吕大钧兄弟是乡约的创造者明朝后期，乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”，逐渐带有强制力清朝乡约宣讲内容为康熙帝“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》，宣讲时也常常引用《大清律例》结果原本由儒学士人发起的教化百姓的乡约，经政府利用和推广而具有约束力，并与法律合流乡约【名师指津】家训、族规和乡约制度的积极作用(1)有利于提高人们的思想道德素质。(2)有利于维护家庭、宗族内部的团结、稳定和发展(凝聚家庭、宗族乃至中华民族)。(3)有利于稳定社会秩序，加强基层社会治理。(4)有利于促进社会经济的发展。(5)有利于儒家思想文化和传统道德的传播、传承和发展。

近代西方的法律与教化1．近代西方法律制度的渊源及发展。渊源罗马法公元前450年左右，罗马共和国颁布了《[1]____________》6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的《[2]_______________》是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源十二铜表法民法大全罗马发展日耳曼法中古时期，各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，作为庄园法庭审判的依据教会法由教会根据基督教神学制定和颁布英美法系的形成11世纪，为了加强对地方的控制，英国诺曼王朝的王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判12世纪前后，建立在[3]________基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法13世纪，英国通过《[4]________》，确立了法律至上和王权有限的原则“光荣革命”后，英国确立了[5]___________，法律体系更加完善美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“英美法系”习惯法大宪章君主立宪制发展大陆法系的形成13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在[6]________基础上的法律体系日益成熟1789年，法国爆发大革命，此后，法国在启蒙思想和大革命的影响下，制定了一系列法律1804年，拿破仑颁布了《[7]____________》，

它与此后制定的四部法典一起被统称为《拿破仑法典》。《拿破仑法典》与此前颁布的法律，构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度后来，逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系”罗马法法国民法典2．近代西方法律制度的基本特征。基本特征在国家权力结构层面上，坚持权力制衡、[8]_________在法律内容上，注重保护个人权利在司法实践过程中，坚持程序公正和无罪推定局限性为资产阶级利益服务。确认了[9]__________制度，每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争三权分立私有财产【名师指津】近代西方法律制度建立的背景(1)资本主义经济发展。(2)资产阶级代议制确立。(3)文艺复兴、宗教改革、启蒙运动促进了公民权利观念的发展。3．宗教伦理与教化。中世纪基督教发展392年，[10]________成为罗马国教。476年，西罗马帝国灭亡。在帝国废墟上建立的日耳曼人国家为了取得罗马人和教会的支持，逐渐接受了基督教地位基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面评价基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为基督教宗教改革后的新教主张反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义提倡节俭和积极入世的态度鼓励人们发财致富评价适应了原始积累时期新兴[11]__________的政治、经济诉求；但新教仍然坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想资产阶级

当代中国的法治与精神文明建设1．新中国的法治建设进程。社会主义法制的初创时期(20世纪50年代)制定了《中华人民共和国婚姻法》《中华人民共和国土地改革法》等法律、法令1954年，第一届全国人民代表大会第一次会议制定了《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国国务院组织法》《中华人民共和国人民法院组织法》《中华人民共和国人民检察院组织法》，确立了社会主义中国的政治制度、立法制度、司法制度，初步奠定了中国[1]_________的基础法治建设社会主义法治建设新的发展时期(改革开放后)20世纪80年代1982年，我国通过《中华人民共和国宪法》，在此前后，我国还制定了《中华人民共和国刑法》等一批基本法律，中国的法治建设进入新的发展时期20世纪90年代至21世纪初中共十五大报告第一次完整地提出要“[2]_________，建设社会主义法治国家”1999年和2004年，《中华人民共和国宪法修正案》先后将“实行依法治国，建设社会主义法治国家”和“国家尊重和保障人权”写入宪法，法治建设得到进一步加强到2010年底，中国特色社会主义法律体系形成。这是我国社会主义民主法制建设史上的重要里程碑，是中国特色社会主义制度逐步走向成熟的重要标志依法治国社会主义法治建设新的发展时期(改革开放后)中共十八大(2012年)以来党领导人民全面依法治国，加强宪法实施和监督，维护宪法权威；推进科学立法、民主立法、依法立法，以良法促进发展、保障善治；做到依法治国、依法执政、依法行政共同推进，法治国家、法治政府、法治社会一体建设；深化司法改革，让人民群众在每一个司法案件中感受到[3]__________2018年十三届全国人大一次会议通过的《中华人民共和国宪法修正案》，把习近平新时代中国特色社会主义思想载入国家根本法2020年5月，十三届全国人大三次会议通过了《[4]______________________》，这是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，被称为“社会生活的百科全书”，是一部具有鲜明中国特色、实践特色、时代特色的民法典公平正义中华人民共和国民法典2.社会主义精神文明建设。社会主义革命和建设时期背景面对百废待兴、物质匮乏的困难局面，中国人民发扬英勇奋斗的革命传统和艰苦奋斗的精神，涌现出大批英雄模范集体和个人杰出代表全国劳动模范孟泰、时传祥，“铁人”[5]_________，党的好干部焦裕禄，解放军好战士雷锋，科学家李四光、华罗庚等影响全社会形成了健康向上的道德风尚，热爱党、热爱社会主义的政治氛围，关心集体、无私奉献、全心全意为人民服务的行动准则，互相关心、互相爱护、互相帮助的新型人际关系，这极大地激发了全国人民的热情和干劲王进喜改革开放后“五讲四美三热爱”是20世纪80年代群众性精神文明建设最响亮的口号20世纪90年代，我国又开展以创建文明城市、文明村镇、文明行业为主要内容的三大系列创建活动，对促进社会风气好转起了积极作用1994年，中共中央先后颁布了《爱国主义教育实施纲要》《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》，把[6]_________教育作为加强精神文明建设的基础工程加以推进2001年，中共中央颁布了《公民道德建设实施纲要》，从[7]_________的高度进一步规划思想道德建设爱国主义治国以德改革开放后社会主义核心价值观提出2006年10月，中共十六届六中全会在《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中第一次提出建设社会主义核心价值体系的战略任务形成中共十八大进一步提炼、概括，形成简明扼要、便于传播和弘扬的社会主义[8]____________意义是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。培育和践行社会主义核心价值观，把社会主义核心价值观变成日常的行为准则，就能为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量核心价值观

中国古代的法治与教化角度：从“文化价值”角度评价中国古代的法治与教化史料一

(中国传统法律文化)值得我们借鉴的精华主要有：第一，重视道德的教化作用……这也是当今社会主义文化建设需要加强的部分；第二，关注集体、国家和社会，中国古代社会强调“集体”观念、“天下兴亡，匹夫有责”等“集体本位”精神；第三，重视生命，中国古代社会虽然创制了许多刑罚，但自汉文帝以来，创制了一些颇具特色的法律制度，诸如录囚、秋冬行刑、朝审、复奏、秋审制度……——摘编自黄红《中国传统法律文化对法制现代化的影响及意义》史料二基于宗法家庭观念长期作为社会发展的主导思想，礼作为民间的风俗习惯在寻常百姓中发挥着重要的规范作用。“法治”维护中央集权的君主专制政体，“礼治”则维护这个政体的社会基础。——摘编自陆栋良《传统中华法律文化与现代法治精神》【解读】史料一反映了中国传统法律文化中值得借鉴的精华部分；史料二说明中国传统法律文化一方面维护封建专制统治，另一方面维护了社会的稳定。【思考】(1)根据史料一，分析中国传统法律文化的时代价值。【答案】时代价值：传统法律文化有着仁义礼智信的理念，其精华给中华民族增添了光彩，为现代社会的发展提供了一笔宝贵的财富。(2)根据史料二，评价中国传统法律文化。【答案】评价：中国传统法律文化维护封建专制统治，但它规范了人类伦理道德，在维持人类社会生活和谐方面，有着不可磨灭和不可估量的意义。素养提升家国情怀：中国传统法律文化的时代价值(1)中国传统法律文化将道德渗透进法律，将道德认知作为指导思想和基本原则。(2)当今时代注重依法治国的同时，也应该关注当前的道德意识的发展趋势，关注适应社会意识的走向民众的道德观念。唯有如此，方能使法律充分得到人们的尊重与信赖。史论归纳史论：“以礼入法”的意义和局限性(1)意义。①“以礼入法”建立了封建法律秩序，维护了皇权和封建等级制度，巩固了封建秩序。②促进了封建社会的繁荣。③古代中国法律影响到日本、朝鲜等国家，形成了中华法系。(2)局限性。①“以礼入法”使审理案件、定罪量刑不可避免地走向了主观化。儒家经义内容与精神作为定罪量刑的标准，实际背离了“以事实为依据、以法律为准绳”的司法审判原则。这样的定罪量刑有失公正客观。②儒法结合重在礼法合一，纳礼入律，维护纲常伦理，客观上禁锢了人们的思想。

近代西方的法律与教化角度：从“唯物史观”角度评价近代西方法律制度史料一洛克、孟德斯鸠、卢梭、伏尔泰等一大批思想家，从不同的角度为他们的个人主义而奔走呐喊，汇集到法律上突出地表现为资产阶级的人权理论……人权是人的基本权利，它是人的理性和自由意志的产物，而不是上帝赐予的，因此，是不可剥夺和侵犯的。——摘编自张中秋《西方个人本位法变迁述论》史料二西方国家一些法律罔顾民众诉求……在立法上突出议会民主，确保在议会中占据多数席位的党派利益实现，而忽视底层民众诉求，缺少民意基础的现象普遍存在。——摘编自周培清、高文俭《看看西方法治的种种病象》【解读】史料一体现了启蒙运动思想家强调对人权的保护；史料二表明西方法律的本质是维护资产阶级的利益。【思考】(1)根据史料一，分析西方法律制度的思想来源及内容。【答案】思想来源：近代启蒙思想家。内容：保护人权。(2)根据史料二并结合所学知识，分析西方法治的局限及原因。【答案】局限：缺乏民意。原因：西方法治的根本目的是维护资产阶级的利益和统治。素养提升历史解释：近代西方法律制度的主要特点(1)强调依法统治，把法治作为治理国家、管理社会的主要方法。(2)强调法律自治，即法律与道德和宗教等相分离。(3)强调法律面前人人平等，即形式的平等，反对旨在追求结果平等或限制实际不平等的措施。(4)主张司法独立，强调形式公正或程序公正，反对掺入具有价值意向的道义原则等。(5)维护个人自由，坚持市民社会与国家的区分，维护作为私域的空间，以使个人不受政府、团体或他人的非法干预。(6)主张法律的稳定性，反对朝令夕改。坚持法律的公开性和明确性，反对以秘密法律不教而诛，反对制定模棱两可的法律并随意解释。史论归纳史论：近代西方法律制度的积极性(1)有助于维护法律的统一性与权威性。(2)有利于保持法律的稳定性和连续性。(3)有利于迅速灵活地反映社会发展对法律调整提出的不同要求，及时确立合乎社会需要的法律规范。(4)有利于加强对司法机关的监督，防止法官专断和任意处理问题，保持法律的公正。

当代中国的法治与精神文明建设角度：从“家国情怀”角度体会社会主义法治建设和精神文明建设史料一

1982年，五届全国人大五次会议通过了新宪法。1988年，宪法第11条增加“国家允许私营经济在法律规定的范围内存在和发展。……国家保护私营经济的合法权利和利益，对私营经济实行引导、监督和管理”。1993年，宪法第15条修改为“国家实行社会主义市场经济”等。新时期以来，在有关国家组织和国家制度建设、民事和商事、刑事、行政行为和公民基本权利保护、经济、军事和国防等方面制定了大量法律。特别是经济方面，陆续制定了商标法、会计法、审计法、银行法、保险法、计量法、公司法、外资企业法、反不正当竞争法、消费者权益保护法等。1979—1997年，全国法院工作人员从5.8万人发展到29.2万人。到1996年，全国专门的检察人员发展到15.7万人。——摘编自蔡定剑《历史与变革——新中国法制建设的历程》史料二以习近平同志为核心的党中央团结带领全党全国各族人民……文化体制改革进一步深化，文化事业文化产业持续健康发展，文艺创作日益繁荣，中华优秀传统文化广为弘扬，人民群众精神文化生活更加丰富多彩。文化走出去步伐加快，国际传播能力大幅提高，中华文化国际影响力进一步提升。——《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》【解读】史料一反映了新时期我国社会主义法治建设进一步完善，为中国特色社会主义道路提供坚实的法律保障；史料二反映了新时代社会主义精神文明建设呈现出繁荣发展的景象。【思考】(1)根据史料一并结合所学知识，指出20世纪80年代以来中国法治建设的新发展，并说明其影响。【答案】新发展：制定新宪法并根据时代需要加以修改；社会主义法律体系发展完善；注重经济立法工作；司法工作队伍壮大。影响：社会主义法治进一步完善；推动了改革开放和社会主义市场经济的发展，为社会主义建设提供了坚实的法律保障。(2)根据史料二，分析新时代精神文明建设的成就及意义。【答案】成就：社会主义精神文明建设进一步呈现出繁荣发展的景象。意义：中华民族伟大复兴的中国梦和社会主义核心价值观深入人心，国际影响力大大提升。素养提升家国情怀：依法治国基本方略的意义(1)实施依法治国基本方略，是中国共产党在执政理念、执政的价值取向和执政目标上的重大转变，充分体现了中国共产党与时俱进的执政观。(2)依法治国，实行法治，是建立社会主义市场经济体制的必然要求，是发展民主政治的需要，是国家长治久安的根本保证，也是建设中国特色社会主义的必然选择。(3)全面依法治国是国家治理的一场深刻革命。史论归纳史论：培养和践行社会主义核心价值观的重要意义(1)社会主义核心价值观是社会主义精神文明建设取得的新成就，是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。(2)社会主义核心价值观是增强民族凝聚力和向心力的纽带。(3)社会主义核心价值观是推进全面深化改革的强大正能量。(4)社会主义核心价值观是社会和谐的价值支撑。(5)社会主义核心价值观是国家文化软实力的内核。1．(2022•海南卷)《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在(

)A．推诚辅君，效功百姓 B．灭私徇公，坚守直道C．守道与德，思退刑罚 D．威制天下，以案刑狱A【解析】根据材料“礼法二事，皆王教之端”“儒学士人以乡约教化乡里”可知，这些治理方式主要是通过礼法规范和乡约教化来顺从君王统治，同时通过乡约教化将儒家伦理道德与百姓日常生活相结合，以达到教化百姓的目的，故A项正确。2．(2022•北京卷)北宋中期，各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩，甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载：“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”，认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋(

)A．注重推行社会教化 B．放松了对经济的控制C．鼓励文学艺术创作 D．实行崇文抑武的方针【解析】材料“夫宣上恩德”“有大功于名教”说明北宋时地方官员修建亭台馆榭的目的是通过这些公共建筑来推行社会教化，故选A项。A3．(2022•浙江卷)在罗马帝国扩张的过程中，“地方习俗互相抵触的不同地区的人们之间，例如西班牙商人和埃及商人之间是有纠纷的，罗马法官不得不以某种方式加以排解。于是，罗马法逐渐形成这样的观点：习俗未必正确，还有一种借以作出公平决定的更高的、普遍的法则……(这)是从人的本性和理性产生出来的，因而是为所有人所了解和接受的”。上述材料反映出(

)A．罗马成文法的起源B．公民法逐渐取代万民法C．万民法的作用逐渐显现出来D．以习惯法排解外邦人之间的纠纷C【解析】根据材料“地方习俗互相抵触的不同地区的人们之间，例如西班牙商人和埃及商人之间是有纠纷的”可知，原来的公民法已经不适应罗马发展的需要，再根据材料“还有一种借以作出公平决定的更高的、普遍的法则”可知，万民法更适合古罗马的发展，故C项正确。4．(2022•海南模拟)中古时期英国的庄园法庭受理的案件中，有60%—70%的诉讼涉及领主的经济利益和司法权力；庄园法庭罚款的收入约有一半归领主所有，因此有“司法中有大钱”的俗语。这都说明了庄园法庭(

)A．成为国家立法的基础B．作为统治工具的本质C．稳定了封建等级秩序D．促进了君主制的发展B【解析】根据材料“庄园法庭罚款的收入约有一半归领主所有”可知，领主通过庄园法庭攫取了大量利益，这说明庄园法庭是维护领主统治的工具，故B项正确；材料没有体现庄园法庭成为国家立法的基础，排除A项；材料仅反映了领主从庄园法庭获利的情况，没有体现领主与国王之间的关系，不能体现稳定封建等级秩序，排除C项；根据材料可知，领主通过庄园法庭获得大量利益，与君主制的发展无关，排除D项。5．(2022•辽宁丹东模拟)在邓小平推动下，1978年修订的《中华人民共和国宪法》首次将保护生态环境列入其中，1979年颁布了第一部环境保护基本法《中华人民共和国环境保护法(试行)》，1983年环境保护正式被确立为基本国策，随后一大批法律法规陆续颁行。这说明我国(

)A．开始有效发挥政治手段作用B．走法治化生态文明建设道路C．推进“五位一体”总体布局D．贯彻落实了科学发展观思想B【解析】从1978年宪法“首次将保护生态环境列入其中”，到1979年“颁布了第一部环境保护基本法”，再到1983年“环境保护正式被确立为基本国策”以及随后“一大批法律法规陆续颁行”，充分说明我国沿着法治化生态文明建设道路不断前进，故选B项。6．(2021•湖北卷)明代继承前代“以例辅律”的传统。律一经颁行，即成定制，因而难以应对不断出现的新问题，故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序，甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举(

)A．提升了社会治理的能力B．杜绝了司法腐败的可能C．确保了审判结果的公正D．导致了社会矛盾的激化A【解析】明代大量增补各类“例”来辅佐、补充律，有利于司法官吏处理新出现的社会问题，维护社会秩序，故A项正确；“杜绝”说法过于绝对，排除B项；司法官吏按增加的“例”处理新问题，不能确保审判结果公正，排除C项；司法官吏按“例”处理新问题，有利于缓和社会矛盾，巩固统治，排除D项。一、选择题1．(2022•河南新乡模拟)商鞅变法后，秦国中央除保存了法令原始文本之外，还抄录了几个副本。这些副本分别藏在天子之殿、禁室、御史府及丞相府等处。禁室中的法令每年公布一次，中央各级部门及郡县政府主管法令的官员都要来这里听受法令。这一做法(

)A．体现了司法程序的公正性B．推动了法律规定的实施C．提升了君主集权的正当性D．确保了法律执行的效果B【解析】根据材料“禁室中的法令每年公布一次，中央各级部门及郡县政府主管法令的官员都要来这里听受法令”可知，商鞅变法后秦国重视对法律的管理，以年度为单位来落实执行，从而推动了法律规定的实施，故B项正确；材料未涉及司法程序，排除A项；材料与君主集权无关，排除C项；“确保”说法绝对，排除D项。2．(2022•辽宁名校联考)赦宥制度是历代王朝重要的治理手段之一。汉代以“帝冠”“定都”“祥瑞”等作为赦免的理由和条件，赦免施行频繁。唐代的赦宥包括赦、大赦、曲赦等具体形式，但统治者大多持“赦不妄下”的慎赦态度。明代推行“重典治乱世”的思想，认为赦免是“法外之仁”，只有遇到“覃庆大典，或逢水旱偏灾”，才实行赦免。赦宥制度的变化反映了中国古代(

)A．儒家思想逐渐式微 B．德主刑辅的施政理念C．法律观念日臻理性 D．统治者借此彰显权威【解析】汉代赦免施行频繁，唐代大多持“赦不妄下”的慎赦态度，明代赦免愈发谨慎，这些体现了法律观念日益制度化、规范化和理性化，故选C项。C3．(2022•辽宁大连模拟)清朝士大夫董国英的《传经堂家规》，开篇从“古人薄殓，以示内无可欲，厚葬以示外无可攻，意良善也”说起，丧葬方面要求子孙禁绝奢靡浪费，其他方面要求不应拘泥于古代礼法的范式，要随时根据时代调整。这可用于说明，清朝(

)A．传统文化的内容不断变化 B．士人强调礼法的一脉相承C．士大夫家风建设的进步性 D．厉行节约已成为社会共识【解析】材料“丧葬方面要求子孙禁绝奢靡浪费，其他方面要求不应拘泥于古代礼法”反映了清朝士大夫家风建设的进步性，故选C项。C4．罗马《十二铜表法》第四至第七表的主要内容涉及债务法、父权法、监护法、获得物权法、占有权法、房屋及土地权利法等民事法律。由此发展起来的罗马法，成为奴隶制社会最完备的法律体系，被恩格斯誉为“商品生产者社会的第一个世界性法律”。可见(

)A．《十二铜表法》奠定了罗马法的基础B．私法精神贯穿罗马法并深刻影响后世C．完备的法律体系维护奴隶主阶级利益D．罗马法成为科学社会主义的理论来源B【解析】材料“债务法、父权法、监护法、获得物权法、占有权法、房屋及土地权利法等”表明《十二铜表法》以私法为核心内容，而罗马法对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响，影响广泛而深远，故选B项。5．有学者指出，法国1875年宪法没有规定宪法的基本原则，没有规定公民的基本权利，其内容仅包含国家权力的配置与国家机关的组织。据此可知，法国1875年宪法(

)A．体现了妥协痕迹 B．明确了政权性质C．造成了政局混乱 D．继承了历史传统A【解析】根据材料“没有规定宪法的基本原则，没有规定公民的基本权利”并结合所学知识可知，法国1875年宪法仅以1票多数勉强通过，说明法国1875年宪法是君主派与共和派妥协的产物，故A项正确；法国1875年宪法确实具有资产阶级代议制的性质，但材料未予体现，排除B项；法国1875年宪法以相互妥协的方式维护了当时政局的稳定，排除C项；仅根据材料无法推知法国1875年宪法是否继承了历史传统，排除D项。6．(2022•广东深圳模拟)中古西欧的教会学校教授数学、天文、音乐、文学等，虽以宗教为目的，但时刻不忘告诫人们须孝敬父母，不许偷盗、杀人等。这表明教会学校(

)A．推动自然科学发展 B．强化思想文化控制C．重视宗教伦理教化 D．促进理性思维形成【解析】教会学校虽以宗教为目的，但时刻不忘告诫人们须孝敬父母，不许偷盗、杀人等，这体现了当时教会学校重视宗教伦理教化，故C项正确；教会学校重在教授神学知识，不利于自然科学发展，排除A项；材料无法看出教会学校对思想文化的控制，排除B项；教会学校教授的内容多为神学，与理性思维相左，排除D项。C7．新中国成立后历次通过的宪法都包括序言和四章。1954年宪法的目录顺序为“序言”“总纲”“国家机构”“公民的基本权利和义务”“国旗、国徽、首都”。1982年宪法则把“公民的基本权利和义务”放在了“国家机构”前面。宪法结构顺序的这一变动(

)A．凸显了国家尊重和保障人权的理念B．昭示着实现人民当家作主C．充分体现了社会主义制度的优越性D．完善了国家民主法治A【解析】1982年宪法把“公民的基本权利和义务”放在了“国家机构”前面，体现了对人权的尊重，故A项正确；1949年中华人民共和国成立昭示着实现人民当家作主，排除B项；宪法结构顺序的变化不能体现制度的优越性，排除C项；材料强调了我国调整宪法结构顺序以凸显国家对人权的尊重和保障，D项与材料主旨不符，排除。8．(2022•皖豫名校联盟联考)1991年，中宣部要求各省、自治区、直辖市党委宣传部要像抓物质生产重点工程那样，有计划、有重点地组织生产思想文化精品，力争每年推出一本好书、一台好戏、一部优秀电影、一部优秀电视剧(电视片)、一篇或几篇有创见和说服力的文章。这表明当时中国共产党(

)A．大力开展群众性的精神文明创建活动

B．从以德治国的高度规范思想道德建设C．努力培育和践行社会主义核心价值观

D．积极发展中国特色社会主义文化事业D【解析】根据材料并结合所学知识可知，发展中国特色社会主义文化事业，是精神文明建设的重要任务之一，组织实施精神文