2024版高考历史一轮总复习第2部分选择性必修第13单元法律与教化及民族关系与国家关系单元综合提升课件

单元综合提升1网络构建目录2知识纵横一、中国历代法治与教化的演变1.法治。(1)古代。①先秦时期：出现德治与法治之争，在思想界体现为儒法之争。②秦汉至隋唐：统治者重视法律，但随着儒家思想正统地位的确立，律令儒家化的趋势日益明显，唐律是礼法结合的典范。③宋元到明清：宋明法律以唐律为蓝本，明清司法实践重视“例”。(2)现代。①从中华人民共和国成立到改革开放前：20世纪50年代，国家制定了一系列法律、法令，初步奠定了中国法治建设的基础。②“文化大革命”期间：社会主义法制遭受严重破坏。③20世纪80年代：中国的法治建设进入新的发展时期，一批基本法律得以制定和实施。④20世纪90年代至21世纪初：“实行依法治国，建设社会主义法治国家”和“国家尊重和保障人权”先后被写入宪法。2010年底，中国特色社会主义法律体系形成。⑤中共十八大以来：党领导人民全面依法治国，中国法治建设进入更高发展阶段。2.教化。(1)古代。①先秦：儒家认为“礼”可以治国，主张通过道德礼义教化民众。②秦汉到隋唐：统治者重视“孝”和家训，提倡礼治和基层教化。③宋元至明清：理学深入族规、家训中，乡约是进行教化的基本载体，明清的乡约具有约束力，与法律合流。(2)现代。①社会主义革命和建设时期：形成了良好的道德风尚、政治氛围、行动准则和新型人际关系。②改革开放以后：20世纪80年代，“五讲四美三热爱”是群众性精神文明建设最响亮的口号。20世纪90年代后，爱国主义教育和以德治国成为精神文明和思想道德建设的重要内容。2006年中共十六届六中全会提出建设社会主义核心价值体系；中共十八大形成社会主义核心价值观。1.(2022•河南信阳模拟)北宋的《吕氏乡约》作为最早的民间自订规条，以“以美风俗，安里弥盗”为宗旨；至明代，乡约与明太祖颁布的“六谕”结合，成为宣讲内容；清代，宣讲内容变为“圣谕十六条”和《圣谕广训》，宣讲活动也由朝廷直接干涉。乡约的变化反映了(

)A．君主专制不断加强 B．政府强化基层治理C．基层治理的法制化 D．儒家思想不断丰富B【解析】根据材料并结合所学知识可知，乡约规条从北宋时期的民间自订，发展到与明太祖颁布的“六谕”结合，再到清代朝廷直接干涉乡约宣讲，反映出政府强化基层治理，故B项正确；乡约内容和宣讲方式的变化，不能说明君主专制得到了加强，排除A项；材料强调的是政府强化基层治理，而非基层治理的法制化，排除C项；乡约内容和宣讲方式的变化，不能说明儒家思想不断丰富，排除D项。二、近代西方法律与教化的演变1.法律。(1)古罗马时期：6世纪编纂的《罗马民法大全》，是近代西方法律制度的渊源。(2)中古时期：各日耳曼王国编纂“日耳曼法”，英国形成普通法。(3)近代：英美等国家的法律构成“英美法系”，以《法国民法典》为代表的世界性法律体系被称为“大陆法系”或“民法系”。2.教化。(1)宗教改革前：教会告诫人们孝敬父母、遵纪守法，要求人们逆来顺受。(2)宗教改革后：新教提倡节俭和积极入世。2.(2022•辽宁葫芦岛模拟)有学者指出：(罗马)行政官可以根据每一个案例的情况作出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决，他的这种决定成为事实上的判例法。这一论述可以用于说明(

)A．罗马法体系最终形成B．行政官掌握最高司法权C．判例法体现权力来源D．法律实践中的理性色彩D【解析】根据材料“行政官可以根据每一个案例的情况作出裁量”可知，罗马法具有较强的灵活性和实用性，说明了法律实践中的理性色彩，故D项正确；6世纪时编纂的《罗马民法大全》标志着罗马法体系最终形成，排除A项；材料强调罗马行政官拥有司法权，但得不出“最高”的结论，排除B项；“行政官……作出裁量”说明罗马法的灵活、实用，而不是判例法体现权力来源，排除C项。三、古今中国的民族关系与对外关系1.民族关系。(1)秦汉：设有专门机构管理民族事务，北击匈奴；汉朝还加强了对河西走廊、西域等地区的控制。(2)隋唐至宋：隋唐设专门机构管理民族事务，并有效处理与边疆地区民族的关系；宋朝各民族间的交往交流交融没有中断过。(3)元明清：加强对西藏等地区的管理。元朝设宣政院管理佛教和藏族事务；明朝建立羁縻性质的机构，敕封西藏僧俗领袖；清朝设理藩院管理边疆民族事务，还通过册封、设办事大臣等加强联系。(4)现代：实行民族区域自治制度。2.对外关系。(1)秦汉：汉朝打通陆海两个通道，可与中亚、西亚、日本、印度等地进行联系。(2)隋唐至宋：唐朝与日本联系密切，宋朝航路可至阿拉伯、日本、朝鲜半岛。(3)元至明清：元朝通往欧洲的海陆通道都很通畅，明清政府致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系。1689年，中俄订立《尼布楚条约》。清朝实行闭关自守政策。(4)现代。①中华人民共和国成立初期：确立三大外交方针，提出和平共处五项原则、“求同存异”方针，并于20世纪60年代逐步冲破西方国家的封锁。②20世纪70年代：恢复在联合国的一切合法权利，中日、中美建交。③20世纪八九十年代：中苏关系正常化；建立“10＋1”领导人会议机制。④21世纪：积极致力于与世界各大国建立不同形式的伙伴关系。⑤中共十八大以来：坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体，为世界和平发展提出中国方案。3.(2022•辽宁沈阳模拟)唐朝因羁縻州区域广大，内部情况复杂，并不全面推行内地行政制度，但是原则上又要不同程度地推及统一的政治、制度、法律。这强调了唐朝羁縻州制(

)A．有一定程度的自治性 B．尊重少数民族的风俗C．兼具特殊性与共同性 D．实施有效的集权统治【解析】根据材料可知，唐朝对羁縻州的管理，既与内地的行政制度不同，又坚持不同程度地推及统一的政治、制度、法律，体现了唐朝羁縻州制兼具特殊性与共同性，故C项正确。C四、近代西方民族国家与国际关系1.民族国家产生：16—19世纪，西方国家从专制王权国家发展为民族国家。2.国际法。(1)奠基：1625年，格劳秀斯出版《战争与和平法》，奠定了国际法的基础。(2)扩展：维也纳体系建立后，国际法的应用范围扩大。(3)破坏：两次世界大战都严重地破坏了国际法。(4)重建：第二次世界大战后，国际法获得发展，其领域大大扩展。3.外交制度。(1)建立：17世纪，欧洲国家为与他国保持长期稳定关系，逐渐建立近代外交制度。(2)发展：维也纳体系建立后，外交制度进一步发展。4.(2022•山东济南模拟)亚瑟王传说是5世纪时的英格兰国王，他是否真实存在过，至今尚有争议。但他的事迹在12世纪以后被吟游诗人不断地传颂，其中公认的集大成作品为15世纪的《亚瑟王之死》，在这些作品中他被塑造为统一不列颠群岛的具有骑士精神的完美君主。这一现象(

)A．反映了英国人民强化王权的愿望B．体现资产阶级的时代诉求C．适应了民族国家意识形成的需要D．深受文艺复兴运动的影响C【解析】根据材料并结合所学知识可知，在中古中后期的欧洲各国，王权都出现了不同程度的加强，这为西欧民族国家的发展奠定了基础，虽然亚瑟王的真实性存在争议，但是在15世纪的《亚瑟王之死》这部