高考常见成语500例

高考常见成语释义,,

序号,成语,释义

1,哀而不伤,哀，悲哀：伤，妨害。原指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优雅，感情适度，也比喻做事情适中，没有过于不及之处。

2,哀鸿遍野,哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

3,爱屋及乌,因为爱那个人，而连带爱护停留在屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而喜爱跟他有关的人或物。

4,安步当车,安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。

5,安贫乐道,安贫，安于贫困；乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。

6,安身立命,生活有着落，精神有所寄托。

7,安时处顺,安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

8,安土重迁,土：乡土；重：看得重，不轻易。在一个地方住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。

9,安之若素,安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不顾意。

10,按部就班,部、班，就是门类、秩序、：就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。

11,按图索骥,按照图像寻找好马。比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。

12,黯然销魂,黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。

13,嗷嗷待哺,嗷嗷：哀鸣声。待：等待。哺：喂食，喂养。原意指小鸟饥饿时叫着，等待母鸟来喂食。后多比喻饥饿时急于求食的样子，也比喻处境极为困难，亟待救济、援助。还可以形容婴儿刚刚出生，期待母亲哺育的样子。

14,白璧无瑕,洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

15,白驹过隙,原来指骏马，后来指日影：隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过（见于《庄子知北海游》）。

16,百身何赎,百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。

17,百无聊赖,聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。

18,稗官野史,稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

19,班马文章,汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。

20,坂上走丸,坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动：丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹九一样。或形容做事轻而易举。

21,半青半黄,农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。也可以比喻其他事物或思想未达到成熟阶段。

22,抱残守缺,抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。

23,抱薪救火,薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。

24,暴虎冯河,比喻有勇无谋，冒险行事。（贬义词）

25,暴戾恣睢,暴戾：凶恶、残暴；恣睢：放纵，任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。残暴凶狠，胡作非为。

26,暴殄天物,暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。

27,杯弓蛇影,将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

28,比肩而立,比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。

29,笔墨官司,比喻用文字进行的辩论、争执。

30,笔走龙蛇,形容书法生动而有气势。

31,闭门造车,原来是按同一规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。多含贬义。

32,敝帚千金,"敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意""敝""的写法。"

33,敝帚自珍,敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。

34,筚路蓝缕,筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。

35,鞭辟人里,里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。

36,鞭笞天下,笞：鞭打。指驱使天下的人

37,便宜行事,便宜：方便合适；行事：处理事情。指根据实际情况或临时变化，不必请示自行决定处理的事情。

38,别出机抒,机抒，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。

39,别无长物,长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

40,冰壶秋月,冰壶：盛水的玉壶，比喻洁白；秋月：中秋的月亮，比喻皎洁。比喻人品德清白廉洁

41,秉烛待旦,早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。形容心情急迫。

42,并行不悖,并：齐，同；悖：抵触。两种事物同时进行或同时存在而不相冲突

43,波澜壮阔,澜：大波流；壮阔：又雄壮又宽广。指水的波涛浩渺广阔。比喻声势雄壮有力，规模宏大

44,伯仲之间,伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。

45,捕风捉影,风和影子是无法捉摸的。比喻虚幻无实或无根据地猜疑

46,不辨菽麦,辨：分辨，分清；菽：豆类。分不清豆子和麦子。形容愚笨无知。后指脱离实际生产实践，缺乏实际知识

47,不逞之徒,不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。

48,不二法门,不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

49,不孚众望,孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。（贬义），不能理解为“不辜负大家的期望（不负众望）。反义“深孚众望”（褒义）

50,不苟言笑,苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

51,不寒而栗,指天不寒冷而发抖，形容非常害怕，恐惧。栗：打颤，畏惧

52,不即不离,即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。

53,不经之谈,经：通常的道理。不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

54,不胫而走,意为没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。一般指消息。

55,不绝如缕,绝：断；缕：细线。也作‘不绝如线’。只有一根细线连系着。差一点就要断了。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。也比喻技艺等濒临失传。现在也形容声音细微而连绵不断。易混为“代代相传，从不间断”。

56,不刊之论,刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。

57,不可理喻,不能用道理使其明白。只用于人，贬义词。

58,不可名状,名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。

59,不可思议,只用于事情或道理，中性词。

60,不稂不莠,稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。

61,不落窠臼,窠：鸟巢；臼：舂米的石器。比喻有独创风格，不落旧套。

62,不名一文,名：占有。没有一文钱。形容极其贫穷。文：量词。

63,不谋而合,没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”区别开来，只能做状语不能做谓语。

64,不容分说,分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

65,不容置疑,不用怀疑

66,不容置喙,置，安放；喙，嘴。指不允许别人插嘴说话。

67,不甚了了,甚：很；了了：明白。不很明白，不很懂。

68,不胜其烦,禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。

69,不速之客,速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。

70,不为已甚,已甚：过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。

71,不瘟不火,指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。（注意使用的对象）

72,不肖子孙,不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。

73,不修边幅,边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来形容不注意衣着、容貌的整洁。

74,不一而足,足，充足，足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多，反复出现，不能一一列举。不止一种或一次，而是很多。

75,不夷不惠,夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。

76,不以为然,不认为是对的，注意和“不以为意”的区别。

77,不以为意,不放在心上，不屑一顾。

78,不易之论,易，更改。完全正确，不可更改的言论。

79,不翼而飞,指具体的东西而言。

80,不虞之誉,虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。

81,不赞一词,一句话也不说。

82,不知所云,不知道说的是什么。指语言紊乱或空洞。（指的对象是说的那个人）。

83,不足齿数,足：值得。表示数不上，不值得一提。

84,不足为训,训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。

85,步履蹒跚,走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样了。

86,步人后尘,后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。

87,残碑断碣,断成两段（几段）的残缺的石碑。多用来形容描写荒凉破败的景象。

88,惨淡经营,惨淡：苦费心思；经营：筹划.形容极端艰苦地从事诗文创作，也形容苦心规划和开拓某项事业。（褒义）

89,沧海横流,沧海，指大海；横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。

90,沧海桑田,大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。

91,沧海一粟,大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。

92,沧海遗珠,大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

93,藏头露尾,指藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。

94,草菅人命,草菅，野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。

95,侧目而视,斜着。斜着眼睛看人，不敢正视。形容憎恨或畏惧而又愤恨；形容拘谨畏惧的样子；易误解为尊敬。

96,差强人意,差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。

97,长歌当哭,长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。

98,长篇累牍,篇幅很长，内容很多。

99,尝鼎一脔,品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。

100,车载斗量,载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。

101,陈言务去,陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。

102,晨钟暮鼓,寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也有来比喻让人警醒的语言。

103,诚惶诚恐,惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从、又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。

104,城下之盟,指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。

105,痴人说梦,痴：呆，傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。“痴人说梦”现用来形容愚昧的人说荒诞的话。这和它原来的意思就不同了。

106,魑魅魍魉,传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。

107,持平之论,持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。

108,持之有故,有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。

109,充耳不闻,充，堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。

110,抽薪止沸,抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪（扬汤止沸：比喻方法不彻底。）

111,踌躇满志,踌躇：从容自得的样子。满：满足。志：心意。从容自得，心意满足。形容对自己的现状或取得的成就非常得意。

112,出类拔萃,出，超过；类，同类；拔，超过；萃，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。

113,出水芙蓉,原来比喻诗歌写得清新，后比喻女性的美丽。

114,础润知雨,屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物的发生都是有征兆的。

115,处心积虑,千方百计地盘算。多用贬义。

116,穿云裂石,穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。

117,穿凿附会,穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。生拉硬扯的解释，把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

118,吹毛求疵,求，寻找；疵，小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。

119,炊沙作饭,炊：烧。煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费气力。

120,春风得意,春风：春天的和风。在春风轻拂中洋洋得意。旧指考中进士后的得意心情。后形容官运亨通或事情办成的得意心情。

121,春风化雨,能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。

122,春兰秋菊,春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有所长，各有值得称赞的地方。

123,春秋笔法,孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后指寓褒贬于曲折的文笔之中。

124,春意阑珊,阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。

125,唇亡齿寒,嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，互相依存

126,蠢蠢欲动,蠢蠢：爬虫蠕动的样子。比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。

127,从长计议,用较长的时间慎重考虑、仔细商量。

128,从善如登,表示做好事很不容易。（反：从恶如崩）

129,从善如流,从：听从；善：好的，正确的；如流：像流水一样，比喻迅速。形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。

130,摧枯拉朽,枯、朽：枯草朽木。摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。

131,蹉跎岁月,蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。常被误用来形容“岁月艰难、艰苦”，误用作“峥嵘岁月”。

132,错彩镂金,错，涂饰；搂，刻。涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。

133,大步流星,形容步子跨得大，走得快。

134,大而无当,当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。

135,大方之家,大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

136,大放厥词,厥：其，他的；词：文辞，言辞，或作“辞”。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论（今多含贬义）。

137,大腹便便,腹，肚子；便便，肥大的样子。肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。

138,大快朵颐,形容食物鲜美，吃得很满意。（注意形容的对象）

139,大快人心,使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。

140,大巧若拙,真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。

141,大相径庭,径庭，相差很大。形容彼此相去很远。

142,待价而沽,沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。

143,戴月披星,形容早出归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。

144,箪食壶浆,食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

145,弹冠相庆,《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。

146,弹精竭虑,耗尽精力，费尽心思。竭，用尽；虑，思索。

147,当头棒喝,当头：迎头；棒：指用棒子打。喝：大声喊叫。佛教语，佛教禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击或大喝一声的仪式。比喻促人醒悟的打击或警告。

148,道路以目,形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。形容社会的黑暗和统治者的暴虐。

149,道貌岸然,道貌，正经、严肃的外貌；岸然，严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经，现多用于贬义。

150,得陇望蜀,比喻贪得无厌。（贬义词）

151,得意忘言,原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。

152,得鱼忘筌,筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。事情成功以后就忘了本来依靠的东西。比喻背信弃义。

153,灯红酒绿,形容寻欢作乐的腐化生活。现多用贬义

154,登堂入室,堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。易误用为“进入”。比喻造诣高深的程度。入室比喻最高境界，登堂仅次于入室。

155,等而下之,由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。

156,等量齐观,等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。（多用于对待事物）

157,颠扑不破,颠：跌；扑：敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。

158,顶礼膜拜,顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。

159,东窗事发,比喻阴谋已败露。

160,东山再起,比喻失势之后，重新恢复地位。（褒义词）

161,东施效颦,比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。

162,洞若观火,洞：透彻。清楚得就像看火一样。形容观察事物明白透彻。

163,豆蔻年华,旧时指女子十三、四岁为豆蔻年华。

164,独辟蹊径,比喻处事有独创性。

165,断鹤续凫,截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。

166,断章取义,断，截取；章，篇章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

167,对簿公堂,指公堂上所审。不能理解为“告上法庭”。

168,多事之秋,秋，年岁，时候。事变很多的时期。形容国家不安定

169,咄咄逼人,咄咄，使人惊惧的声音。原来形容说话伤人，令人难受。现在形容气垫汹汹，盛气凌人。也指形势发展很快，促使人努力赶上。

170,咄咄怪事,咄咄，叹词，表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。

171,恶衣恶食,粗劣的衣食。

172,尔虞我诈,尔，你；虞，欺骗；你欺骗我，我欺骗你。彼此互相玩弄手段。

173,耳濡目染,形容见得多了以后，无形之中受到影响。

174,耳熟能详,听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

175,耳提面命,形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。（褒义词）

176,耳鬃斯磨,鬃，面颊两边的头发；斯，互相。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。

177,发愤图强,发愤，下定决心努力。图，谋求。下定决心，努力谋求强盛。

178,发聋振聩,聩，耳聋。发出很大的声响，使耳聋失也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。

179,发指眦裂,发指，头发向上直竖；眦裂，眼眶睁得开裂。形容愤怒到了极点。

180,幡然悔悟,幡然，大转变的样子。形容很快悔改醒悟。

181,翻云覆雨,翻云覆雨，意思是翻手为云，覆手为雨。比喻反复无常或惯于玩弄手段。

182,反裘负刍,反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。

183,犯而不校,别人触犯了自己也不计较。（注意不要望文生义）

184,方兴未艾,事物正在发展，一时不会终止。

185,防微杜渐,微，细小，指事物的苗头；杜，杜构，堵塞；渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。

186,放言高论,谓毫无顾忌地大发议论。

187,飞短流长,飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。

188,飞扬跋扈,飞扬：放纵；跋扈：蛮横，霸道。指骄横放肆，不受约束，目中无人。

189,匪夷所思,指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。（多用于贬义的语境中）

190,吠影吠声,狗叫；影：身影；影子。一条狗看见生人叫起来；很多狗听到叫声也跟着叫起来。比喻不察真情；跟着别人后面盲目附和。

191,分庭抗礼,庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。

192,纷纷扬扬,纷纷：众多。扬扬：飘落的样子。形容雪、花、叶等飘落的样子。也形容杂乱地传扬；议论纷纷或接二连三。

193,焚膏继晷,膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。（褒义词）

194,粉墨登场,粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。

195,丰姿绰约,丰姿：同“风姿”，风度姿态。绰约：柔美的样子。形容女子体态柔美，神采飘逸。

196,风声鹤唳,前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。

197,风雨如晦,指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。

198,逢人说项,项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。

199,凤毛麟角,比喻稀少而可贵的人或事物。（褒义词）

200,奉为圭臬,奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。

201,浮光掠影,浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。

202,俯首贴耳,形容非常驯服恭顺。（含贬义）

203,釜底抽薪,抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。

204,釜底游鱼,在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。

205,负荆请罪,负：背着。荆：荆条。请罪：自己犯了错误，主动请求处罚让对方原谅。背着荆条向对方请罪。负荆请罪：形容主动向人认错、道歉，给自己严厉责罚。

206,附庸风雅,附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。

207,改头换面,佛教语，指人在轮回中只改变外形而已。比喻只改外表和形式，其内容、实质不变。

208,改弦更张,更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

209,甘之如饴,甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到像糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。比喻心甘情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。

210,感激涕零,涕：眼泪；零：落。感激得掉下眼泪。形容极度感激。

211,刚愎自用,愎：任性；刚愎：强硬固执；自用：自以为是。指固执己见、自以为是，听不进一点儿别人的意见。

212,刚柔相济,刚强的和柔和的互相补充，使恰到好处。

213,高山景行,"高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。以高山和大路比喻人的道德之美,有高德之人犹山高、路阔一样受仰慕。指值得效法的崇高德行。"

214,高山流水,比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

215,高屋建瓴,建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。

216,高足弟子,高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。

217,耿耿于怀,形容有心事不能忘怀。不能理解为“对人怀恨于心”。

218,功败垂成,功：成功；败：失败；垂：接近，快要；成：成功。指事情接近成功的时候却遭到了失败。含有惋惜之意。

219,狗尾续貂,比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。

220,骨鲠在喉,骨鲠；鱼刺，鱼骨。喉：嗓子。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

221,固步自封,比喻守着老一套，不求进步。

222,故态复萌,故态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。

223,顾盼神飞,左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。

224,瓜熟蒂落,瓜熟了，瓜蒂自然脱落。比喻时机、条件成熟，就能顺利成功。蒂：连接枝茎与瓜果的部分。

225,刮目相看,《三国志·吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。

226,挂一漏百,形容顾及者少，遗漏者多。

227,冠冕堂皇,"形容表面上庄严体面或正大的样子,实际上并非如此。含贬义。也就是有点表里不一的感觉。"

228,管窥蠡测,从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。（贬义词）

229,管中窥豹,通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。

230,佹得佹失,佹：出于偶然的。指得失出于偶然。

231,裹足不前,裹足：包缠住脚。好像脚被缠住了一样，不能前进。形容有所顾虑而止步不敢向前。

232,过江之鲫,东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说“过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物非常多。

233,过犹不及,“犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。

234,骇人听闻,指程度惊人的残暴、惨毒、卑劣的事实（指坏人坏事）

235,含沙射影,比喻暗中诽谤与中伤，暗中攻击或陷害人。又作“射影含沙”。应用这成语时应注意：只能够用来比喻攻人无备，暗箭伤人和盲目攻击等情形。假如争斗的双方是明枪明刀的对抗，就不适宜引用这个成语了。

236,含英咀华,咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

237,邯郸学步,比喻模仿别人不成，反而丧失了原来的技能。（多用作贬义词）

238,汗牛充栋,汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。

239,沆瀣一气,沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。（贬义词）

240,毫发不爽,形容一点不差。毫，细毛；头发；爽，差错，失误。

241,好整以暇,形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

242,浩如烟海,浩：广大；烟海：茫茫大海。形容文献、资料等非常丰富。

243,合浦还珠,比喻东西失而复得或人去而复回。同“合浦珠还”。

244,和盘托出,连同。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。

245,涸辙之鲋,涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。

246,横征暴敛,横：蛮横；征：征发，征税；敛：搜刮。指强征捐税，搜刮人民财富。

247,侯门似海,王公贵族的门庭像大海那样深邃。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。侯：指达官显贵。

248,怙恶不悛,怙：依靠，坚持。悛：悔改，改过。坚持作恶，不肯悔改。亦作“讳恶不悛”、“怙恶不改”。

249,画地为牢,在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。

250,挥洒自如,挥动笔杆。洒：洒墨。做事技艺熟练，轻松利落。

251,讳莫如深,讳：瞒着不说；深：事件重大。原指事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很深，泛指把事情的真相紧紧隐瞒。

252,毁家纾难,毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

253,浑浑噩噩,浑浑：质朴淳厚。噩噩：严肃的样子。形容质朴天真，亦形容糊里糊涂，愚昧无知。

254,浑然天成,形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。

255,火中取栗,火：炉火。栗：板栗，坚果。偷取炉火里烤熟了的栗子。比喻受人利用，替人冒险出力，自己却一无所得。

256,祸起萧墙,萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

257,积重难返,重：程度深；返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。（贬义）

258,急风暴雨,急：又快又猛；暴：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。

259,急流勇退,在急流中勇敢地立即退却。比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。

260,疾首蹙额,疾首：头痛；蹙眉：皱眉。形容厌恶痛恨的样子。

261,集腋成裘,腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。

262,计日程功,计：计算；程：估量，考核；功：成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快，有把握按时完成。

263,驾轻就熟,驾：赶马车；轻：轻便的车；就：到；熟：熟悉的道路。驾轻车，走熟路。比喻对某事很熟悉，做起来轻快。

264,间不容发,比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

265,见异思迁,一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。

266,江河日下,江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。、拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。（贬义词）

267,胶柱鼓瑟,比喻固执拘泥，不能变通。（贬义词）

268,教猱升木,教猴子爬树，比喻教唆坏人做坏事。（贬义词）

269,孑然一身,孑然一身有两层意思，但都是孤独一人。其一：不想找另一半，心如止水。其二：想找但是留不住他/她，最后还是一人到终老。

270,借箸代筹,引申为代人策划。箸：筷子；筹：筹码，引申为筹划。

271,金科玉律,科：旧指法律条文；律：规章，法则。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。

272,噤若寒蝉,噤：不作声；寒蝉：深秋的知了。像深秋的蝉那样不鸣叫。比喻有所顾虑而不敢说话。含贬意。不能理解为“冷得不能出声”。

273,久假不归,假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。后亦指迷途不知返.不能理解为“长期请假不回来”

274,居心叵测,居心：存心；居：存；叵：不可；测：推测，料想。这里指存心险恶，不可推测。

275,卷帙浩繁,卷帙：书籍或文章的篇幅。多指书籍很多或一部书的部头很大。

276,开门揖盗,揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招致祸患。

277,扛鼎之作,"比喻作品(多指文学作品)在社会上的影响广大,意义深远"

278,科班出身,比喻具有受过正规教育或训练的资格。

279,空穴来风,有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

280,空中楼阁,悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。

281,口诵心惟,一面读着，一面想它的意义和道理。（惟，思考）。

282,苦心孤诣,指煞费心苦心地钻研，到了别人达不到的境地。（褒义词）

283,脍炙人口,脍：切得很细的肉；炙：烤熟的肉。原来指人人爱吃的美食，现比喻好的事物受到人们的津津乐道广为称赞和传颂，或是比喻很多人都知道的事，也比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。

284,滥竽充数,比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。（贬义词）

285,劳燕分飞,劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。

286,老气横秋,形容人摆老资格，自认为了不起的样子；也用来形容人没有朝气，暮气沉沉的样了。

287,乐不思蜀,蜀汉亡国后，后主刘禅被安置东魏国的都城洛阳。一天，司马昭问他想不想念西蜀，他说“此间乐，不思蜀“。后来泛指乐而忘返（贬义词）

288,雷厉风行,厉：猛烈。像雷那样猛烈，像风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

289,厉兵秣马,磨好兵器，喂饱马匹，形容做好战前准备，也比喻事前做好准备工作。

290,连篇累牍,表示用过多篇幅叙述。（多作贬义）

291,良莠不齐,莠：狗尾草，很像谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起。使用对象：人。

292,临危授命,在危急关头勇于献出生命。

293,令人赧颜,赧颜，即是指，羞涩或难为情或惭愧时脸红的样子。令人赧颜：使得人羞涩或难为情或惭愧时脸红。

294,柳暗花明,垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

295,炉火纯青,纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。

296,鹿死谁手,鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。

297,屡试不爽,爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

298,洛阳纸贵,晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。

299,荦荦大端,荦荦：清楚、分明的样子。指主要的项目，明显的要点。

300,落花流水,狼狈不堪、一败涂地。原来是形容残败的暮春景色。后常用来比喻被打得大败，也指残乱而零落的样子。

301,落落寡合,形容跟别人合不来。

302,落拓不羁,"落拓:放浪;不羁:不受约束.形容行为放浪,不受拘束."

303,马首是瞻,首：头；是：指示代词；起提前受事成分的作用；瞻：往前或向上看。原指作战时士卒看主将的马头行事。后比喻服从指挥或依附某人。

304,买椟还珠,比喻那些没有眼光，取舍不当的人。又讽刺了那些不了解事物本质，舍本逐末、弃主求次的人。

305,满城风雨,形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事）

306,满目疮痍,眼睛所看到的都是创伤。形容受到了严重破坏的景况。（只能用来形容国土家园。）

307,盲人瞎马,《世说新语•排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。“比喻境况极端危险。

308,猫鼠同眠,猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。

309,每况愈下,指情况愈来愈坏。

310,美轮美奂,轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。

311,美芹之献,用以自谦所献菲薄，不足当意。

312,门户之见,门户：派别；见：成见。因派别不同而产生的偏见（多用于学术上或艺术上）。

313,门可罗雀,罗：张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。

314,蒙头转向,蒙：迷糊，昏迷；转向：迷失方向。形容头脑迷糊，不清晰。

315,米珠薪桂,米贵得像珍珠，柴贵得像桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。

316,绵里藏针,绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。

317,面授机宜,授：给予，付予；机宜：机密之事。当面指示处理事务的方针、办法等。

318,名山事业,名山：古代帝王藏策之府。世故在帝王藏策之府的事业。多指不朽的著作。

319,名噪一时,名声广为传扬。（中性词）

320,明日黄花,原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。

321,酩酊大醉,酩酊：沉醉的样子。形容醉得很厉害。

322,莫衷一是,指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。

323,目不交睫,交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。

324,目不识丁,形容人不识字，没有文化。

325,目无全牛,全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。（褒义）

326,沐猴而冠,比喻装扮得像个人物，但本质不好。（贬义词）

327,暮鼓晨钟,佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

328,呶呶不休,呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。

329,泥牛入海,泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。

330,判若云泥,高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。

331,旁征博引,旁：广泛；征：寻求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。

332,抛砖引玉,比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。

333,朋比为奸,朋比：依附，互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。

334,蓬荜生辉,谦词，表示由于别人到自己家或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。（蓬荜：蓬门荜户的省略）也说蓬荜增辉。

335,皮里阳秋,指藏在心里不说出来的评论。‘阳秋’即‘春秋’晋简文帝（司马昱）母郑后名阿春，避讳‘春’字，改称。这里用来代表‘批评’，因为相传孔子修《春秋》，意含褒贬。

336,评头论足,指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。

337,破镜重圆,比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。

338,期期艾艾,形容口吃。

339,奇文共赏,新奇的文章共同欣赏。现多指荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。

340,恰如其分,指办事或说话正合分寸。

341,前倨后恭,倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

342,巧夺天工,夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。

343,巧舌如簧,舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。

344,切骨之仇,形容仇恨极深。

345,青梅竹马,形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。

346,轻诺寡信,随便答应人，很少能守信用。（贬义词）

347,穷形尽相,形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。

348,求全责备,苛责别人，要求完美无缺。

349,曲高和寡,曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。

350,曲肱而枕,肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。

351,趋之若鹜,像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。（贬义词）

352,人浮于事,工作人员的数目超过工作的需要，事少人多。（用在贬义的语境中）。

353,仁者见仁,指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识。”

354,忍俊不禁,忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。

355,日臻完善,日臻完善：指一天天逐步达到完美的境地。臻：达到。

356,如雷贯耳,形容人的名声很大，久闻大名。

357,如履薄水,形容做事极为小心谨慎。不要认为形容形势危急。

358,如丧考妣,像死了父母一样的伤心和着急（含贬义）

359,如坐春风,比喻受到教育。（不要望文生义）

360,三人成虎,比喻谣言或论传一再反复，就有使人信以为真的可能。（不要望文生义）

361,色厉内荏,外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。

362,潸然泪下,潸然：<书>水滴下的样子（多指眼泪）。形容泪流不止。

363,闪烁其辞,形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。（多用贬义词）

364,赡宫折桂,瞻宫，月宫；折桂，指人考中进士。旧时指人登科。

365,上行下效,上面或上辈的人怎样做，下面的人学着怎样做（多指不好的事）。

366,身体力行,亲身体验，努力实行。

367,深孚众望,孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。

368,深文周纳,定罪名很苛刻，想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。

369,声名鹊起,形容名声迅速提高。

370,尸位素餐,空占着职位，不做事而白吃饭。（贬义词）

371,师心自用,师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

372,拾人牙慧,拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。

373,始终不渝,渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

374,始作俑者,比喻恶劣风气的创始者。（贬义词）

375,首当其冲,比喻最先受到攻击或遭遇灾难。（不要按字面意思来理解）

376,首鼠两端,迟疑不决或动摇不定。

377,数典忘祖,典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

378,司空见惯,看惯了就不觉得奇怪了。不可做谓语。

379,思接千载,专心致志的思考，思绪连接古今，心为所动，情为所感，自是动人心弦，于是，感觉上自己仿佛可以看到千里之外的不同风光。

380,耸人听闻,耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。

381,夙兴夜寐,早起晚睡，形容人勤劳。（褒义词）

382,素不相能,能：亲善。指一向不和睦。

383,太上忘情,太上：指圣人。圣人不为情感所动。

384,叹为观止,赞叹所见的事物好到了极点。

385,膛目结舌,瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。

386,韬光养晦,比喻隐藏才能，不使外露。

387,特立独行,特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。

388,提要钩玄,提要：指出纲要；钩玄：探索精微。精辟而简明地指明主要内容。

389,醍醐灌顶,醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

390,天花乱坠,传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际，本词只能用来形容说。）。

391,天理昭然,昭然：明显。天理：天道。旧称天能主持公道，善恶报应分明

392,天马行空,天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。

393,条分缕析,形容剖析得深入细致，有条有理。

394,铁板钉钉,①犹言硬碰硬。比喻说话办事坚决、干脆。②比喻已成定论。

395,同日而语,侧重时间上的先后，重在“日”。多用于否定语气。

396,投鞭断流,把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。

397,投鼠忌器,投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。

398,唾手可得,比喻非常容易得到。

399,万人空巷,指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。

400,妄自菲薄,过分看轻自己。

401,望穿秋水,秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。

402,望其项背,能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。只用于否定。

403,危言危行,讲正直的话，做正直的事。（褒义词，汪要望文生义）

404,微言大义,微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。

405,韦编三绝,语出《史记•孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。

406,唯唯诺诺,诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。

407,娓娓动听,形容善于讲话，使人喜欢听。

408,未雨绸缪,趁着天没下雨，先修补房屋门窗。比喻事先做好准备。

409,蔚然成风,形容一种事物逐渐发展、盛行，形容风气。（注意不要重复）

410,文不加点,点：涂上一点，表删去。形容写文章很快，不用涂改就写成。（褒义）

411,文过饰非,文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

412,闻过则喜,听到别人指出自己的缺点、错误就感到高兴。形容虚心，对自己要求要严格。（注意不要望文生义）

413,无裨于事,无补于事，根本没有用的意思。裨的意思是益处，无裨，没有益处，好处。无裨于事，没有用，没有好处。大有裨益于其相反。

414,无出其右,出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。

415,无独有偶,虽然罕见，但是不只一个，竟然还有一个可以跟他配对。多用于贬义。

416,无稽之谈,没有根据的话。（贬义词）稽：考查。

417,无可非议,没有什么可以指责的。指没有过错，完美。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。

418,无可厚非,指略有过错，较完美。

419,无所不为,没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。

420,无所不至,至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。

421,瑕瑜互见,见：通“现”，显现。比喻优点、缺点都有。

422,下车伊始,伊：文言助词；始：开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。

423,下里巴人,原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。与“阳春白雪”相对。

424,相反相成,两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。

425,相提并论,侧重不分彼此，不分上下，重在“并”。

426,向隅而泣,向：对着；隅：墙角；泣：小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬，非常孤立，只能绝望地哭泣。

427,胁肩谄笑,胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。

428,心宽体胖,原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

429,心无旁骛,旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。

430,莘莘学子,众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。

431,馨竹难书,罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。例：“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。”

432,信口雌黄,指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。

433,星移斗转,斗：北斗星。星斗变动位置。指季节或时间的变化。

434,行将就木,寿命已经不长，快要进棺材了。

435,胸无城府,城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。胸无城府，形容待人接物坦率真诚，心口如一。（褒义词）

436,休戚与共,休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。

437,秀色可餐,形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。

438,虚怀若谷,虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

439,轩然大波,比喻大的纠纷或风潮，现也用来形容引起较大的反响。

440,悬壶济世,指行医救助生灵。（壶，药壶也，注意该词的使用对象）

441,雪泥鸿爪,雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。

442,寻章摘句,寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

443,扬汤止沸,把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。“扬汤止沸，不如釜底抽薪”。

444,阳春白雪,原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

445,洋洋大观,洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多采的景象。形容美好的事物众多丰盛。

446,养痈遗患,比喻姑息坏人坏事，结果受到祸害。

447,摇旗呐喊,原指古代作战时摇着旗子，大声喊杀助威。现比喻给别人助长声势。

448,叶公好龙,比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。（贬义