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文档简介
学
会
运
用
艺
术
作
品
中
的
造
型
元
素
和
形
式
原
理
进
行
新
的
表
现山阳县城灵属道初级中学
周1972年，在湖南长沙马
王堆一号汉墓中发现了一件
“非衣”帛画。画面完整，形
象清晰，呈T字型，画面内
容也依T
字形的横幅和竖幅
划分为天国、人间、地府3
个部分。横幅部分描绘的是
天界。中段画人间世界。中文名：长沙马王堆一号汉
墓帛画。特点：
画面完整，
形象清晰。中段画：人间世界。阔
的
地
方
。
右
上
角
，
一
下
的
扶
桑
树
间
，
还
有
8
,
月
上有
蟾
蜍
和
玉
免
，月
之间
，端坐
着
一
个条
红
色
的长
尾
自
环
于
周
守
卫
的
间
吏。
另
有
神得
天
界
的
威
严
和
神
圣
。宽日月、
一有显日最，新
，，，
端乌弯娥帝间衬
上金一
嫦天天相
在有角的身道兽分，。着人上鸟部日阳画的天神界工大下发，、
天轮个月披围龙,
画
日
中
左
上奔
月首
蛇
有
一和
异在当代绘画史上，
有
位
西
班
牙
籍
的
三
位
艺
术大师对艺术有决定性
的
影
响
，
一
位
是
达
利
，一
位
是
毕
加
索
，
还
有
一
位就是米罗。达利和米
罗都是超现实主义的代
表
，
人
们
一
般
把
达
利
等
人的作品风格称为“自
然
的
超
现
实
主
义
”
,
而
将
米
罗
的
艺
术
称
为
“
有
机
的
超
现
实
主
义
”阿奇思特53《小丑的狂欢节》是1925
年完成的，画里有着纯粹的想象，画这幅画的时候，米罗并不是无目的地涂抹，而是画了很多草稿，从里面捕捉无意识中闪现出的意
念，
再
把
这
些
意
念
精
心
设
计
在
画
面
上。
画
里
好
像
是
一
个孩子在看完马戏表演后，
在他内心留着深刻的印象的东西，充满着稚气和幽默。在一个奇特的空间里，
所有的东西都一起狂欢。透过墙上的窗户可以看出，
天色暗了，星星已经升了起来。但这些并不影响室内
的狂热集会。
一些音符象征着欢娱的音乐。奇异的红蓝小丑的脸，长长的大胡子，
叼着的长杆烟斗，各种各样的野兽、小动物，甚至椅子，凳子，桌子，大腿
等所有物体，全都十分的快活。作品只是画家捕捉的
是在一个成年人的心灵中闪现出的童年的回忆描绘的一
种
辉
煌的
梦
幻
形
象，
几
乎
没
有
什
么
特
别
的
象
征
意
义
。原始时期的音乐和舞蹈是紧密结合在一起的。
这些乐舞与先民们的狩猎、畜牧、耕种、战争等多方
面的
生
活
有
关
。S11笔b
*。区N基rs,4型
-里宴ak=加n中¥+5g写等楚
帛
十
二
月
神
图m
。
a
解4鼻
见
罗
度
日
军A牵
。作明安心
1411;一3P4小试身手在《楚帛十二月
神图》中，选择一个
你喜欢的神怪形象，
尝试对画面形象进行
模拟绘制。(10)
易(阳)(6)
盒义(且)司夏(12)垄
(涂)
司
冬(7)
仓(相)(3)
乘
(病
)司
春(1)
取
(
陬
)(2)
女
(
如
)(5}
政
(壑
)(9)
玄
司
秋(11)
姑(萃
)(8)
减
(壮
)(4)
余作业
：从中国古画中寻找形象，学习米罗的表
现
手
法
，
尝
试
画
一
幅
绘
画
作
品建议：1、
体现中国传统神怪形象的造型特点。2、
注重形象之间的组合变化，
使画面形象之间具有一定的联系和情
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