亳州中高二上学期期中考试语文试卷

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精高二语文试题（满分150分，考试时间150分钟)第Ⅰ卷(阅读题共66分）一、(9分)阅读下面的文字，完成1～3题。《红楼梦》和中华文化周汝昌《红楼梦》以前的章回体“稗官”“野史”绝无如此弘广深厚的文化内涵容量，曹雪芹以前的作者群，也不曾有过像他这般才情灵慧的大手笔：两者凑泊，形成了诞生这部伟大的文化小说的历史条件，正所谓前无史例，后继为难。那么,这部小说究竟继承和发展了中华文化的哪些精髓、何等光芒呢？简要而言，有两条主脉，贯串了全书.这两条主脉，并非我辈读者的臆想创说，实由作者自己明文题醒，即：一干裙钗、几个异样女子的“小才微善”.一部大书的主题眼目,豁然尽展于此。作者的文风,语淡而意蕴，然其含蕴至丰。吾人须知：一才一善，便是雪芹对我中华文化这精髓命脉的最经济的简括和深识。才是什么？一般理解大抵以为是指“文才”、“诗才”，在《红楼梦》而言更是如此“无疑”的事意。其实这是看错了。试看：一、“无才可去补苍天”——石头；二、“才自精明志自高”--探春；三、“都知爱慕此生才"——凤姐;四、“试才题对额"——宝玉；五、“才选凤藻宫”-—元春;六、“才华阜比仙”——妙玉.这些例中,只有宝玉所试之“才”实指文才,其余诸人,皆非此一狭义可限。最明显的是探、凤二例，凤是今之所谓“文盲”，其才与诗文了无干涉.元春入选,明言是由“贤德”。妙玉的才，以仙为喻亦非仅指能诗而已.这样一说，则《红楼梦》所重之才，所包甚为广博.原来，“才"是中华大文化中的一项至关重要的节目，是中华民族对客观世界的一种高层次的认识感悟。在《易经》的《说卦》中就已提出了天之道，地之道，人之道——是谓“三才”的理念。三才概括了宇宙万物和人类的体性功能、生机动力，而人居三者之中，为“天地之心”，独占“性灵”之位.这也就是“天人合一"的哲思的另一逻辑形式。天之才,表现为风云雷电，节序光阴。地之才，表现为山川动植，品类众生。人之才，则表现为智慧聪明,情思才干。所谓“天人合一”，实即“天人本一"，人也是天的一部分，也是天的精华体现。所以，在《红楼梦》中原始根由是女娲炼石，石乃“通灵”——是为天人一体可以互感互通这中华哲思的“艺术解说"。“才”，从汉字造字学来讲，它是植物生长而未成待展的意象-—有如“半木”之形.而“华”即生命的升华，在植物表现为开花,在人则表现为“才华"。而才华者，在农工则为良耕巧匠,在士子即为诗圣文宗—-在妇女亦必心灵手巧,针黹（zhǐ）皆能。此在古时，势所定才,“贵”“贱”分途,男女异致，而“才”的本质（体性)却是“其致一也"。《红楼梦》首标一字曰“才"，其故在此.有才者，必有情,“才情”一词，紧系两者，是以曹雪芹又曰其书“大旨谈情”。那“微善”的善,又当何解呢?“善"的包容量也十分广博，但，通俗地讲,它的主意义在于品德——品德与才情,正是我上文所标明的两大主脉。两者并驾而方轨，成为中华民族对于“人”的基本要求,亦即“鉴定”人的超标准尺度。简单地“区分”：才属情，善属性。孟子主性善.《三字经》“人之初,性本善”,是为旧时启蒙教材的第一义.《四书·大学》开头说：“大学之道，在明明德，在亲民,在止于至善。”这在曹雪芹书中竟两次分引过，堪称特例。贾宝玉公然宣称：除“明明德”外无书！从这一点来看，曹雪芹所称于那些“闺女"(一干裙钗，异样女子）者，也应是“善”在性地心田-—至少是以品德为主，而其他材具技能居次.至此可知,一部《红楼梦》，主旨为的是给女儿传神写照，阐发幽光，而其所传，不离“才”“善”两端。即此一条主旨要义,亦足以可晓悟，这是中华民族的一部“文化小说”，名实相副，当之无愧，何用谦虚。（节选自《新华文摘》,有删改）1．下面对文中“小才微善”的“才"的概念的理解，切合文意的一项是（）A．“才”就是指人的智慧聪明、情思才干，它包括文才、诗才、理家才等.B．“才”是中华民族对客观世界的一种高层次的认识感悟，是中华文化的精髓所在。C．“才”是“天之才”、“地之才"、“人之才”的统称，它概括了宇宙万物和人类的体性功能、生机动力。D．“才"指的就是与“天之才"、“地之才”相对并列的“人之才"。它融“天之才"“地之才”之精华为一身而具“性灵”特点，其常表现为人的智慧聪明、情思才干.2．下列说法不符合原文意思的一项是（）A．作家曹雪芹弘广深厚的中华传统文化修养和杰出的才情灵慧融汇聚合，促成了他的伟大“文化小说”《红楼梦》的诞生。B．《红楼梦》中的“才”包含广博，但因书中写的多为“文才”“诗才”，所以人们很容易把“才"等同于“文才"“诗才”，这也是可以理解的。C．《红楼梦》中女娲所炼“无材补天”的“通灵”之石，就是后来贾宝玉佩戴的“通灵宝玉",这是中华文化中“天人合一"的艺术表现。D．在《红楼梦》中，“才”与“情”紧密相联，有“才”必有“情"，如林黛玉集才与情于一身，而“善”则属“品性",是人的品德的主要内容，如贾宝玉对晴雯、袭人.3．下面对文章内容的分析、推理正确的一项是（）A．因为深厚弘广的文化和杰出的才情灵慧一直未能在同一作家身上兼具，所以在曹雪芹的《红楼梦》之前未产生伟大的“文化小说";这之后,如果有作家兼具这两个素质，就必定能创作出类似《红楼梦》的伟大“文化小说”。B．作家曹雪芹不但深谙中华文化之精髓“才”与“善”，而且在其作品《红楼梦》中，非常鲜明地以此为主题,从而使读者很容易看出小说“才”与“善”这一贯穿全篇的主题思想。C．小说《红楼梦》表面只写“一干裙钗、几个异样女子”的“小才微善”，实际全书深蕴丰厚广大的中华传统文化，是对中华文化的继承和发展，称其“文化小说”，名实相符。D．除《红楼梦》外，中国古典小说再无第二部“文化小说"，原因就是那些小说既无多少中华传统文化因子,更没有扣住中华传统文化的精髓来写。二、（33分）阅读下面的文言文，完成4～7题。匈奴既败,举国兴师,更练精兵，强逾十万.单于临阵，亲自合围。客主之形,既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千,然犹扶乘创痛,决命争首。死伤积野,余不满百，而皆扶病，不任干戈.然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏,胡马奔走；兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登.当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还。而贼臣教之,遂使复战.故陵不免耳。昔高皇帝以三十万众困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死.然陵不死，罪也.子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子,而反为利者乎？然陵不死，有所为也。故欲如前书之言，报恩于国主耳。陵诚以虚死不如立节，灭名不如报德也.昔范蠡不殉会稽之耻,曹沫不死三败之辱,卒复勾践之雠，报鲁国之羞。区区之心，切慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也。且足下昔以单车之使，适万乘之虏,遭时不遇,至于伏剑不顾，流离辛苦,几死朔北之野.丁年奉使，皓首而归.老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也.蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归,赐不过二百万，位不过典属国。无尺土之封,加子之勤。而妨功害能之臣尽为万户侯；亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣。所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵!嗟乎！子卿！夫复何言！相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下生死辞矣!幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念，努力自爱！时因北风，复惠德音！李陵顿首。（节选自《李陵答苏武书》有删改）【注】李陵，字少卿，西汉陇西成纪人，名将李广之孙。天汉二年，率步卒五千，深入匈奴,以少击众,力尽而降。武帝族灭其家。李陵遂留匈奴,元平元年病死。4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（）A．而皆扶病，不任干戈 任：堪，胜B．单于谓陵不可复得，便欲引还引：率领,引申为撤退C．无尺土之封，加子之勤 勤：劳苦D．幸谢故人,勉事圣君 谢：感谢5．下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是:(）A．余不满百，而皆扶病 君子博学而日参省乎己B．子尚如此，陵复何望哉 徐公何能及君也C．昔高皇帝以三十万众 以其求思之深而无不在也D．长与足下生死辞矣 惟江上之清风，与山间之明月6．下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是：(）A．李陵率领伤病疲惫的士卒,与超过汉军十万人的匈奴军队作战，终因寡不敌众，再加上叛将出卖，打了败仗，做了俘虏。B．李陵认为白白死掉不如建立节操，毁灭声名不如用行动报答恩德。他仰慕范蠡、曹沫，不得已投降，是准备有所作为的。C．苏武壮年时以一个轻车简从的使节身份，出使到拥有兵车万乘的匈奴，头发白了才回到汉地，母亲已经死了，妻子也改嫁了。D．汉朝对没有死节的李陵给予严厉的处罚，而对守节不移的苏武仅给予很少的奖赏,李陵认为这很难让在远方听命的臣子倾力为国效命.7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）①宁有背君亲、捐妻子,而反为利者乎？（3分）译文：②何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑.此陵所以仰天椎心而泣血也。（4分）译文：③蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎?(3分）译文：阅读下面这首词，完成后面的题目.(8分)临江仙夜登小阁忆洛中旧游陈与义[注］忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明.二十余年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴．古今多少事,渔唱起三更。[注]陈与义，两宋重臣，生于北宋哲宗元祜五年（1090年），卒于南宋高宗绍兴八年（1138年），历靖康之难.绍兴八年(1135)五月，作者因病辞官，寓居湖州青墩镇寿圣院僧舍。 （1）请从语言、意境、结构中任选两个角度，赏析“杏花疏影里，吹笛到天明”。（4分） （2）请简要分析此诗中所包含的复杂情感.(4分）10．补出下列名篇名句中的空缺部分。（6分,每空1分）(1）外无期功强近之亲，。（李密《陈情表》）（2）袅袅兮秋风，.（屈原《湘夫人》）（3）出师未捷身先死，。(杜甫《蜀相》）（4),秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》)(5）饮壶觞以自酌，。（陶渊明《归去来兮辞》）（6），铁马秋风大散关。（陆游《书愤》)三、（24分）阅读下面的文字,完成11—14题。鹞落坪行沈天鸿我对鹞落坪一无所知，包括它的夏天。到了，才知道是我从外面的夏天来，而它仍停留在春天里.微微的寒意也是寒冷的一种,我不得不穿上辗转借来的一件茄克衫。它的主人是谁?我同样不知道。但是很显然，这件茄克对于鹞落坪比我要熟悉得多。一件熟悉的外衣,裹着一个陌生人。这个陌生人在鹞落坪晃荡，看见简陋的乡村小街，看见蓊蓊郁郁，甚至浓密得成了大块色块的绿色，当然，也看见了绿色缝隙中的山体，比绿色更高的山峰的顶部——但没看见鹞鹰，一只也没有，看见的,都是鹞落坪的一部分。鹞落坪从这个地名,可以想象，这儿曾经是成群成群鹞鹰落下的地方.那是一种什么景象?应该是连绵几十里范围内都寂静无人，风吹动那些不需要被吹的林木、野草、野花，野兽在它们自己踩出的小路上出没，不是猛禽的鸟们因为有茂密树叶的掩护而惬意地叫或者不叫，而黑色云朵一样的猛禽鹞鹰，在傍晚时分，成群成群地在那最高处栖落，铁一样坚硬并且锋利的脚爪抓住岩石，锐利地巡视那无人的辽阔，而无人观看的晚霞，火焰一样在它们身后熊熊燃烧，那微微抖动的红色,益发烘托出它们黑色的冷冽……这情景，与我的到来，应该只相隔了几十年时间而已，但晚来一秒与晚来几十年没有什么质的区别——鹞鹰，已经灭绝，那情景，永远不会再现。这儿，不曾有人的地方有了人。我想起了暧昧的“人定胜天”这个词组。似乎，这世界越来越只有人才敢于继续活下去.-—这儿的这个“敢于”，性质也是暧昧的。晚饭后，和石楠、苍耳、白梦、王恩乾、汪维伦等人一起沿着小街向前散步。深山里的夜色,似乎比平原上来得快而猛烈，一眨眼间，夜色就弥漫了。在我的感觉中，这里的夜色是从所有方向同时到来的，包括我行走的脚底，那泥土中的黑暗这时也出动了，加入了夜色.走到小街尽头，恩乾、维伦说鹞落坪有豹子，虽然不大到街上或者村庄里来,但还是不要再向前走为好。豹子是夜行动物。隐隐约约可能的豹子加上真实的夜，让我们在犹豫中还是掉转了脚尖朝着的方向。这时，开始听到不很远的模糊的草木中有一些奇怪而且难听的声音响起，想来应该是几种野鸟发出的声音吧。大概是意犹未尽，朝回走的我们信步又走到的小街的另一头，并且走出了小街，怪鸟的叫声更多更难听了。我们在路上站了一会，就真正地回去了——这里的夜，是野生动物的,充满了野性,人，万物之灵长的人,夜里都得依赖于房屋也就是墙壁的保护。半夜，在招待所的客房里，我和苍耳都听到窗外某种鸟的叫声。苍耳说那可能是鸱枭在叫，“听起来有点儿恐怖。”我说：这有什么恐怖的？苍耳后来在他的一首诗中写到此事，说我是“不以为然”。我想了想，我那句话是有不以为然的性质,尽管当时我以为我说的仅仅是我的真实感受.真实，本身就意味着某种否定.有意思的是，如果那天是我先说这叫声不恐怖,然后苍耳才说“听起来有点儿恐怖”，不以为然的就是他而不是我了。同理，如果我先于鹞鹰到达鹞落坪，那么看不到鹞鹰成群落下景象的就不是我了。但是，这只是个假设，不可能成为事实.事实只有一次。2011年5月16日，我到了岳西鹞落坪，但只是到达了鹞落坪这个地名，没有看见鹞鹰，也没有看见其他任何鹰。猛禽,即使在这个有着原始森林和原始次生林,要保护生物多样性的国家级自然保护区,也已被这个世界抛弃？注:文章来自沈天鸿博客。沈天鸿，安徽省作协副主席,著名作家.鹞落坪，在安庆市岳西县包家乡境内．是国家级自然保护区11．请用简明的语言梳理这篇散文中“我”的感情发展脉络:(4分）12．文章第四段中的景物描写有何作用？（6分)l3．“这儿，不曾有人的地方有了人.我想起了暖昧的‘人定胜天’这个词组”这句话的含义是什么?（6分）14．结合作品,对下面两个问题进行探究(8分)(1)“半夜,在招待所的客房里,我和苍耳都听到窗外某种鸟的叫声。苍耳说那可能是鸱枭在叫，‘听起来有点儿恐怖’。我说：这有什么恐怖的？"试探究当时两人的不同感受(4分)（2）作者去鹞落坪却未见鹰，是否说明猛禽“已被这个世界抛弃”?(4分）第Ⅱ卷（表达题共84分）16.下列各句中，加点词语能被括号中的词语替换且不改变句意的一项是A．中国高等教育用不到十年的时间实现了从精英教育到大众教育的跨越，但大发展过程中，难免会泥沙俱下，出现各种各样的问题。(鱼龙混杂）B．她不属于学院派，自然少受那些清规戒律的约束，其创作往往天马行空,布满神奇瑰丽的想象.(金科玉律）C．最近,浙江手机上网资费全面下调，广大用户对此额手称庆。专家猜测，未来通过手机收看体育赛事或许会成为一种潮流。（弹冠相庆）D．NBA季后赛中，由于缺少了主力姚明，火箭队内线空虚，在防守上往往顾此失彼，实力明显削弱。（捉襟见肘）17.下列各句没有语病的一句是（3分）A．为充分发挥劳动力市场工资价位对企业工资水平的引导,为企业内部薪酬分配和调整分配关系搭建信息平台，国资委决定自2008年开始在中央企业开展职位薪酬调查工作.B．在汶川大地震中，有那么一群普通人，他们在那最危急的一刻,用自己的无私无畏向世人展示着他的良知，用鲜血甚至生命呵护着每一个幼小的生命,他们铸就了伟大的师魂!C．今年台风频繁“光顾”我国，主要原因有两个：一是因为全球气温上升,容易形成气旋，导致极端天气现象增加；二是因为今年西太平洋海温升高，气压偏强，导致台风西行,频频在我国沿海登陆。D．在新形势下，加快长江三角洲地区经济整体素质和国际竞争力，促进这一地区科学发展、和谐发展、率先发展、一体化发展，对全国改革开放和经济社会发展具有重大意义。18.提取下列材料的要点，用一个单句给“数学语言学”下定义。(5分)把数学和语言学这两门相距甚远的学科紧密联系起来的强有力的纽带，是语言符号的远距离传输和转换，后者则用数字化的快速运算来处理非数值符号——语言。20世纪以来的科学发展日新月异，使数学的领域空前地扩展了，语言学的领域也空前扩展了.它们都扩展到以符号系统为主要研究对象，因而就发现了共同的边界，并且彼此渗透。于是一门新兴的边缘学科-—数学语言学应运而生了。19。读下面的文段，请你续写一段话,就两则材料展开评说，表达一个基本观点.60字左右。（4分）在网上看到一组巧克力照片,巧克力被做成了婴儿模样，有半举着双手酣睡的，有交叉着一双粉嫩的腿儿想着什么的，有把腿屈成九十度趴着的，有倒伏在床上偏脸而卧的，非常逼真。无独有偶，吉林省蛟河市某小区步行街出现了11把以裸体女子跪在地上为模型的石椅.这些石椅以女性后翘的臀部为椅座，前倾的后背为椅背.续写20。近日，网络上对某作者撰写钟山风景区碑文一事议论纷纷.下面是网友的一些言论,阅读后,按要求回答问题。(6分）

风花雪月:碑文作者末尾写道：“主事者命余作文，方落数语，已烟霞满纸，心旷神怡。”“烟霞满纸”用错了地方。

爱问知识的人:什么叫“烟霞满纸"?

千里鹰:对“烟霞满纸”的理解,这里有两例供参考：

例1：时吟佳句响琳琅,满纸烟霞真骇愕。续貂髡颖韵难成,欲附青云为寄讬.(明·朱中楣《春日熊雪堂少宰以和黄山谷梅花韵见投同梅君作》）

例2：近日读《明报·出入山河》，见这里名家云集,群星灿烂,烟霞满纸，文字风流……（储劲松《纸上烟霞笔下性情》，2008年5月24日《佛山日报》）

（1）用一句话表述网民对“烟霞满纸”用法的认识,不超过20个字（含标点）。(2)请说明碑文作者用“烟霞满纸”所要表达的意思。

五、（60分）21、阅读下面的材料,按要求作文(60分）。希腊神话中，西西弗斯泄露了诸神之父宙斯的秘密，甚至一度绑架了死神,让世间没有了死亡.西西弗斯因之遭受了天谴，诸神命他日夜无休地推滚巨石上山。到了山顶之时，巨石会自动滚落下来。诸神认为，没有比这种徒劳无功和毫无指望的劳役更为可怕的刑罚了。日复一日，年复一年……但西西弗斯每一天都还是那副不屈的姿态。终于有一天，西西弗斯却在这种孤独、荒诞、绝望的生命过程中发现了新的意义-—他看到了巨石在他的推动下散发出一种动感的宏大的美妙,他与巨石的较量所碰撞出来的力量，像舞蹈一样优美。他沉醉在这种幸福当中，以至于再也感觉不到苦难了。当巨石不再成为他心中的苦难之时，诸神便不再让巨石从山顶滚落下来。三百年前，德国哲学家康德为他的学生们讲述这个故事时说：“西西弗斯的命运就是人类生活的隐喻。这不是一个哀叹命运的故事,而是一个赞美英雄的故事.”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字.

高二语文参考答案1。D。A项“智慧聪明、情思才干"是“才"的表现；B项是对“才”的评说，无内涵。C项依据文意及“一干裙钗，几个异样女子的‘小才微善'”可知此处的“才”仅指“人之才”。2。B。文中说“只有宝玉所试之‘才’实指文才，其余诸人，皆非此一狭义可限"，而选项中说“所写人物之才多为‘文才’‘诗才’"，与文意不符。3.C。A项，两大条件是必要而非充分条件.伟大作品产生的原因极为复杂。B项,“才”与“善”只是主题眼目，并非主题思想。D项，原因表述过于绝对。4、D5、A6、A7、①哪有背弃君主父母、抛弃妻子儿女，却反认为这是对自己有利的事呢？(捐、妻子、“宁……乎”各一分）②哪里料到志向没有实现，可怨恨已经产生了；计划尚未实行，可骨肉亲属却已被杀了。这便是我仰望苍天捶胸而泣血的原因。（图、而、“所以”判断句、表达各一分）③那些蛮貊民族的人，尚且还赞美你的节操，何况作为统治天下的君主呢?(尚、嘉、况各一分）参考译文匈奴战败以后,举全国的军队,换干练的精兵，强大的军队超过了十万.单于驾临督阵，亲自指挥合围。客主（双方）的形势，已经不相当（相差悬殊）；步兵对阵骑兵的形势，也更加悬殊。疲劳的兵士一再接战，一个抵挡千个,但是还是带着伤痛,争先拼命,死伤的士兵堆积旷野。剩余的士兵不满百人，而且都带着伤病,（都已经）拿不动武器了。但是（只要)我振臂一呼，有创伤病痛的士兵全都起来，举起武器指向敌寇，胡人的兵马（四散)奔逃；兵器打尽箭用完，士兵手无寸铁，还一再一起奋力呼喊，争当先锋。在这个时候，天地都为我而震怒,士兵为我而饮血。单于认为我是不可多得（的人才)，便想撤兵。但匈奴的臣子劝导他，于是便再战。因此我不免要投降啊。从前汉高祖凭三十万军队，却困在平城.在那个时候,猛将如云，谋士如雨，还是七天没有食物，仅是只身得免于难(脱逃)。更何况当时的我，岂是容易有所作为的吗？(皇帝）手下的人议论纷纷，有的抱怨我偷生不死。而我不死,就是罪过啊。子卿您看我,又岂是贪生的官,怕死的人啊？难道有抛下双亲、舍弃妻儿，却反而会对自己有利吗？而我之不死,是（想)有所作为，于是想像前面那封信所说，（做些)向皇帝报恩的事啊。我实在是认为空死不如建立节操，灭失名声不如报答恩德。从前范蠡不为会稽的耻辱而殉国,曹沫不因为三次打败仗的耻辱而寻死，最后（范蠡）为勾践复仇,（曹沫）为鲁国雪失地之耻.一片忠心，私底下羡慕他们这些啊.何曾想图谋的计划还没有实现而怨恨就已经形成，计谋尚未实施而骨肉已经受刑。这就是我为什么仰天（叹息）扎心（疼痛）而哭出血泪的原因啊！您从前以孤身出使，到有万辆战车的匈奴,碰上不好的境况，以至于无所顾忌地自杀,颠沛流离历尽辛苦，几乎死在北方的旷野之中。壮年时期奉命出使，满头白发而归，老母(已）亡故,活着的妻子改嫁。这样的事天下所少见，古今所没有啊。野蛮的外族人尚且赞赏您的节操，何况天下的主人（皇帝）啊?我说您应当享有封侯的待遇，受到千辆马车的赏赐.听说您回国后，被赐予的不超过二百万两银子，官位没超过典属国（这官职).没有一尺土地的封赏奖励您的勤勉。而（那些）妨害功臣和贤能的臣子全都成了万户侯;亲戚或贪婪奸佞这类的人全都成为朝廷的官员。您（的情况）尚且如此，我还有什么指望啊？汉王朝全面讨伐我不死(偷生），简单地赏赐您坚守节操(的美德），想使远方听见这些的臣子,望风奔命(效忠朝廷)，这实在很难啊.所以每每想到这些便不后悔的了.我虽辜负(朝廷的)恩，汉王朝（做的事)也(违）背德。古人有言：“虽然忠心（但表现并）不夸张，（而为了忠心)看待死亡如同回家一样。"男子汉活着不能成名，死了却葬身蛮夷的土地中，谁还愿意屈身叩头，回去向着宫殿北面的门楼(等候着)，任由（那些）文案官吏舞文弄墨吗？希望您不要再指望我（回国）！唉！子卿啊！还有什么可说的呢！相距万里，人事隔绝道路不同.活着是另一个世界的人，死了是异域的鬼，永远跟您是生死永别啊！有幸（请代我)告诉故人,(希望你们能）勉力侍奉圣明的君主。您的孩子很好,无须挂念。(希望您）努力自己爱护自己！时常通过北上的风，再给予恩惠告诉我您的佳讯！李陵叩首.8、（4分）语言:这两句诗用语质朴自然，不见矫揉造作之迹，“杏花疏影”写所见,“吹笛到天明"写所闻,视听结合,有声有色，很有雅致.意境：这两句诗选择杏花、笛声两个意象,描绘了诗人往昔在洛中与朋友在杏花疏影里吹笛的图画,意境淡雅伤感(营造淡雅的情调和忧伤的氛围），寄托了作者对往事的无限怀念.结构：此句承上启下，仰承“忆昔”，是对“昔”的具体描述；下启“一梦"，与之构成鲜明的对比，（任答一点得2分,两点4分)9、(4分）（1）对美好往事的深切怀念,上片忆洛中旧游,追忆中的往事是美好的:有长沟流月仙境般的明净和幽寂环境，有“吹笛到天明”的闲情雅兴，追忆中寄托了诗人对往事的怀念。（2）对二十年风雨颠沛、交游零落、国事沧桑的伤感，“二十年如一梦，此身虽在堪惊,”如今沦落异族，座中那些“豪英"也已不在，抚今追昔，作者倍觉伤感。（3）对人事、历史之沧桑的感慨,作者想到国家的兴衰自己的流离失所，发出“古今多少事，渔唱起三更”的沧桑感叹。（任答一点得2分，两点得4分，每点中，情感、分析各1分）10、（1)内无应门五尺之僮（2）洞庭波兮木叶下(3)长使英雄泪满襟（4)落霞与孤鹜齐飞（5）眄庭柯以怡颜（6）楼船夜雪瓜洲渡11．参考答案：陌生—-期待——遗憾——感伤【解析】本题考查分析作品思路,理清文章结构的能力.初到鹞落坪，我感到很陌生，想到这儿曾经是成群成群鹞鹰落下的地方，“我”非常期待能一睹鹞鹰的真容,但鹞鹰已经灭绝,那情景,永远不会再现，作者因此无比遗憾，并由此想到自然生态的被破坏，以致猛禽灭绝，不由心生感伤12．表现了作者对猛禽鹞鹰的向往和崇敬，（2分）但鹞落坪的鹞鹰却只能在想象中出现，与现实对照，这处景物描写带给读者的是无限的悲凉（2分)同时也为下文作者的感慨作铺垫(2分)13．“不曾有人的地方有了人”，是说人类侵犯了鹞的领地，占据了它们生活的家园;（2分）“暧昧的‘人定胜天’”，是说人对鹞鹰以及其他动物生存空间的侵夺是不光明、不便公之于众的（2分）这句话表现了作者对自然环境遭到人为破坏的痛惜之情和谴责之意（2分）14．（1）苍耳认为鸟叫声“听起来有点儿恐怖”,是因为鸟叫声很怪,“可能是鸱枭在叫”，内心感到恐惧，是对大自然的敬畏(2分）我认为不恐怖，是从生态保护的角度说的，认为人与自然应和谐相处,所以鸟叫声并不可怕（2分）(2）示例一：能够说明这一点鹞落坪,顾名思义，是群鹰落脚的地方而“我”来到了鹞落坪，却没有看到任何鹰,这足以说明，由于我们人类对自然的无限掠夺和破坏，鹰已失去生活的家园，离开我们的生活，甚至已经灭绝，被这个世界彻底抛弃示例二：不能说明这一点。虽然鹞落坪已不见鹰的影子，但我们这个世界，还有其他地方可供鹰栖息繁殖，更何况随着社会的发展，有更多的人关注生态，并积极地采取措施，保护动物以及它们的栖息地只要人们坚持可持续发展,坚持人与自然的和谐相处，鹞落坪飞走了的鹰还会再飞回来的(4分）15、C（骛-鹜厚—后遨-翱榆—隅晨-辰在-再)16、D（A泥沙俱下：泥土和沙子一起随河水流下来，比喻人或事物不论好坏都一齐显现出来；B鱼龙混杂：鱼和龙混合搀杂在一起.比喻坏人和好人或凡人与圣人混成一起,好坏难分。B清规戒律:清规-佛教为僧尼规定的必须恪守的规则,戒律—教徒必须恪守的生活准则，泛指规章制度,多指束缚人的死板的规章制度