统编-部编人教版语文一年级下册生字表笔顺

部编人教版语文一年级下册生字表笔顺春夏秋冬(识字）姓氏歌小青蛙猜字谜吃水不忘挖井人（课文）我多想去看看一个接一个四个太阳小公鸡和小鸭子树和喜鹊怎么都快乐静夜思夜色端午粽彩虹5、动物儿歌（识字）6、古对今7、操场上8、人之初古诗二首（课文）荷叶圆圆要下雨了文具的家一分钟动物王国开大会小猴子下山棉花姑娘咕咚小壁虎借尾巴阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。信息技术日益发展的今天，网络也在飞速进步。近几年来，网络谣言也水涨船高，网络直播虽良莠不齐而也风靡一时。针对这些网络现象，触发了你怎样的感想？试综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。【答案】“网络时代”的背后随着中国互联网的发展，网络无时无刻不在充斥着我们的生活。走进饭店、商场、饮品店，第一件事不是选购商品，而是询问无线密码；车站、公交车上、公园一角到处是“低头族”。有人感慨“网络时代”将要来临，于是网上流行一句话：“幸福生活一个手机足矣。”的确，网络给我们的生活带来了极大的方便，网购、美团、微信支付、预定门票等，在这个快捷化发展的时代，网络使人们享受到了足不出户的乐趣，发挥着不可替代的作用。然而“网络时代”的背后，也暴露出了一系列的社会问题。网络时代下暴露出某些网友盲目跟风的无聊看客心理。从之前放狠话的“叶良辰”，再到因一口方言而爆红网络的“蓝瘦香菇”小伙，这些人的都是因无意之举而被网络放大，被一些无聊的看客网友追捧而走红，许多网友都争相模仿，仿佛不参与其中你就脱离时代潮流了，而在不久之后这一风波又会平息，因为又有新鲜事值得他们追捧模仿了。这一股“来得快，去得也快”盲目跟从之风把他们这种无聊心理暴露得十分彻底，各种明星表情包漫天飞舞，各种低俗段子横空出世，莫不令人为这个时代担忧。“网络时代”也体现了某些人的“成功焦虑症”。在经济不断发展的今天，某些网红通过贩卖、表演一些低俗节目，从生吃蔬菜到生吞虫子、鱿鱼，各种低俗表演令人作呕，这些网红只为了经济利益而不择手段，不顾个人尊严只为迎合某些无聊群众的口味，博眼球、搏出位，他们把金钱视为衡量“成功”的“唯一”标准，一切只为钱就是他们的价值观。被某些平台封杀的主播很多，这些人都是为了金钱而不惜一切代价，假如这些腐朽低俗的节目被小孩子看到了，其后果不堪设想。冲洗某些人的价值观，刻不容缓。同时，“网络时代”下丑陋的面孔也反映了一些监管部门的不到位。一些网络主播只需缴纳一些费用就可以开直播，监管部门没有严格审查这些人的身份以及表演内容便默认他们“上岗”，这无疑是监管部门的失职，监管部门只有加大审查力度才能把庸俗的“苗火”熄灭，把邪恶扼杀在摇篮中，还网络一个干净的环境。无可否认，“网络时代”也从一定程度上推动了中国国民的消费水平，促进经济的发展。Papi酱诙谐的表演说出了当代社会存在的某些弊端，一些有才华的人也可以通过网络向世人展示自己的才华，“网络时代”也给人们带来了新的机遇，但机遇与挑战并存，如何面对这一时代的挑战，需要我们擦亮双眼，明辨善恶与否。“网络时代”的来临，你我要做好准备。所以，亲爱的朋友，请放下你的手机吧，去聆听春暖花开的音律，合理利用网络资源，争做网络的主人。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。本题是一道材料作文，要求考生针对一些常见的网络现象，谈感想。此题可以从分析网络现象的利弊，如何正确合理利用网络来选材立意即可。(1)从网络对人类的好处来看：网络给人们带来了极大的方便，网购、美团、微信支付、预定门票等让人享受到了足不出户的乐趣。但随之而来，也带来了一系列的网络问题。从网路带给人的不良影响看：一些低俗网络打开了盛有人性恶的潘多拉之盒，可以在不知不觉中侵蚀浸淫于此的人。尤其对青少年产生了很多负面的辐射力。所以我们应该正确看待网络，取其精华，弃其糟粕。立意：网络是把双刃剑网络发展的利与弊我们需要怎样的“网络”不能让“网毒”蔓延下去素材：1.艺术才华成名这一类型的网络红人主要是依靠自己的艺术才华获得广大网民的追捧。他们大都数地处草根，一般不是科班出生，没有接受所谓正规的训练，往往是依托其非同一般的天赋在兴趣支配下的自我学习，从而在某个艺术领域形成了自己独到的特点。许嵩，是内地近年来网络讨论度最高的独立音乐人。其歌曲引发收听下载狂潮，千万人次试听。获得Tom网最佳作词奖。近年许嵩持续保持超高人气。网络音乐的出现和许嵩的走红，反应了社会的多元化和平民化，包括音乐在内的艺术领域不再是科班出身专业人士的专利，普通人的兴趣取向开始得到彰显。在社会价值多元化平民化的时代趋势下，以前掩盖在主流的艺术之下的个性化的兴趣、品味渐渐浮出水面。2)搞怪作秀成名：罗玉凤罗玉凤，自称懂诗画、会弹琴，精通古汉语，9岁起博览群书，主要研读经济类书籍和人文社科书籍，因其雷人话语和自信风行网络。首先，凤姐所说的择偶标准映了我们社会存在的巨大贫富差距。其次凤姐现象反映的是经济社会巨大变化大背景下对人性全面发展思考的欠缺和对人文社会科学发展的忽视。再次凤姐现象反映了中国媒体发展取向的混乱和社会群体心理发展的不成熟。3）意外成名：犀利哥犀利哥实为宁波街头一名乞丐，由于复杂身世流落街头。天涯论坛中发布数张被称为“犀利哥”的乞丐照片，因其放荡不羁、不伦不类的感觉以及那原始版的“混搭”潮流，给人们潮流视觉眼前一亮，被网友开始追捧，并加以“人肉搜索”。此后，犀利哥迅速走红网络。“犀利哥”出名，不排除一部分人只是为了满足自己的猎奇心理，甚至也有一部分人是带着厌恶和攻击的情绪来炒作此事这样。但是这种猎奇心态，其实助长了社会不良风气的存在。“犀利哥现象”仅是网络文明的一个缩影，网络文明也最终会影响现代文明的发展。4）网络推手成名：奥巴马女郎主人公名叫王紫菲。美国总统奥巴马在上海科技馆与中国青年对话。在演讲现场与奥巴马一起出现在镜头内的一名中国黑衣美女照片被曝光后，迅速在网络上走红，被称为“奥巴马女郎”。随着网络红人的蜂拥而出，有些别有用心的人看中了这一成名渠道。刻意的安排，精心的策划，独特时机的精确把握，曝光后再加上网络推手的助力，让王紫菲瞬间化身“奥巴马女郎”。炒作是市场经济环境下的常客，人们为了经济利益，刻意人为地制造关注点，吸引大众的注意力，聚集媒体和舆论的闪光灯；终于，网络红人这一现象也就成了炒作的外壳。行文结构：首先拟议个论点式的题目，可以使用对称结构，也可以巧用修辞，或者问句、符号形式。其次，主体部分从正反两面辩证分析，联系现实生活让内容丰富、论据典型，增强说服力。结尾有针对性地发出号召，让我心做主。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，“矮穷矬”“黑穷丑”能瞬间变为“高富帅”“白富美”，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？要求:①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；②不要脱离材料内容及含意的范围作文；③不要套作，不得抄袭。【答案】美丽生活不可欺惊鸿一瞥，顾盼生光，唇红欲滴，笑靥如花，如此“佳人”，原无非出自“美颜神效”，这让多少人感叹，浮华年代，真实不再！其实，真实，也是一种美。纪伯伦曾说：“真实，也是一种美。”真实，恰恰美在它的坦诚，美在它的自信。当人们乐于用各种美图软件修改五官，便沦入自欺欺人的虚伪之中，而恰恰正是这种虚伪淹没了真实，让社会陷入千篇一律的“人造美人”的审美之中。缺乏真实的美，是浅显而缺乏内涵的，不能算上是美好的东西。谈起真实之美，我不禁联想到杨绛在《我们仨》中描述一个家庭的喜怒哀乐，真情实感，美得让人动容。同样，生活的真实不应掩盖在各种虚假中，应当让真实之花自在绽放。再深一层来说，各种美颜工具的“横空于世”，正源于人们内心对美的肤浅认识。人们对美的认识越来越多地停留在外貌、身材等外在形态，以致让他们忘记了真实的样子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飞絮，闲愁几许的诗人贺铸，恰恰不是一位身材魁梧、英俊潇洒的男子，相反，史书记载中，他是位貌极丑，色青黑的诗人罢了。可又何妨？如此容貌不阻他诗句中的柔情似水、美不胜收。同样，人的审美不应停留在浅表的外貌“修改”，如此虚假，倒有做作矫揉失真的丑态。让真实回归到美的行列，人们审美时要认可真实，善于发现真实中遗憾的美。正如《匆匆那年》里曾说：“真实生活正正美在它的残缺与遗憾。”人们的审美也应接受生活中那份真实的不完美。而真实的缺位，也与社会过分崇尚单一审美标准有关。“白富美”、“高富帅”成为衡量美的标准，这无形中扼杀了真实生活中各种美的存在。在单一审美标准的驱使下，大量PS美照泛滥成灾，人们用现代技术描画起一副虚伪的皮囊。而日本大学生研发的这一“反美颜”工具，不仅仅是对社会单一审美的挑战，更是对社会真实的呼唤。微博上有句话很率真：“宁可胖得有个性，也不要瘦的雷同。”美好，因为真实生活中人人各异。而真实中参差不齐的差异，不应被单一审美的虚假扼杀。让公众真正接受真实，关键是要提高社会的审美水平，让人们对美的认识不局限于清丽的五官那么外在的层次，要知道，一个人的气质与涵养不是美图秀秀可以掩盖的。真实中的美，源于一个人的气度与修养，源于他的洒脱。纵无杏眼流光，香艳红唇，人也可以真实自在地活出美不胜收的人生。正所谓，美丽人生不可欺。【解析】试题分析：材料由两个段落组成，第一段围绕“自拍美颜”的现象展开，先呈现现象，再围绕具体的“自拍美颜”现象提供了不同的思考角度：自拍美颜是爱美之心的体现。俗话说，爱美之心，人皆有之。对美的追求也是人的一种天性，无可厚非，甚至也可以说是理直气壮。所以，考生对此角度可持肯定态度。但是，人的形象美也是有不同层次的，有人为的刻意之美，也有自然的朴实之美，有外在之美，也有内在之美，而从材料中所反映的以及生活的实际情况来看，“自拍美颜”这种做法无疑是一种人为的刻意之美，是强调外在之美的一种表现。“自拍美颜”确实能让人的形象在某种程度上得到美化，但刻意的终究不能长久，也有“见光死”的危机，单纯的美化外表而不注重内在的美化，那么，对形象美的认识也是肤浅的。所以，同样是追求美，但是以什么为美以及对何为美的认识却能区分不同层次考生的思维深度与广度，也为“爱美之心”的理解留下来了辩证思考的空间。自拍美颜是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。此角度和前一角度形成对比，是对自拍美颜现象的负面评价。因为借助各种自拍软件的神效，通过柔化、磨皮、增白、瘦脸、美瞳等美化处理，虽能得到一张张赏心悦目的美照，但却无法真正改变容颜，换言之，自拍美颜只是一个通过美化软件幻化而成的假象，假就是假，即使以假乱真，但终究无法代替真实，自拍美颜只是对真实容颜的一种掩盖，自欺的同时也欺人。而过度迷恋自拍之人也大多是缺乏自信之人，无法面对真实的自己。其实，当一个人足够自信、内心足够强大之时，并不会把外在的容颜视作炫耀的资本。就如“我很丑，但我很温柔”，这是一种自我肯定；就如马云虽其貌不扬，但站在人群中，依然是世界的中心。此角度适宜顺向立意。第二自然段整体上与第一自然段构成对比，“反美颜”与“自拍美颜”相对而立。这样的对比，有利于引导考生拓展对某个具体现象的认识。而本题则通过“反美颜”与“自拍美颜”的对比使考生对“自拍美颜”现象的认识更为清晰而理性。本段材料同样提供了几个不同的立意角度：“反美颜”软件能消除美图效果，让虚假的美丽回归真实。这其实对前文“对真实的掩盖”的一种回应，真实始终是真实，不管如何掩盖，终有被识破的一天，倒不如从一开始就敢于面对真实的自己。“反美颜”软件可以避免欺骗的产生。这也是对前文“是自欺也是欺人”的回应。在现实生活中，确实也存在因“自拍美颜”而引发的一些欺骗行为，尤其是在愈加开放的网络时代，网络社交越来越成为我们沟通交流的重要途径，而沟通交流的首要条件即是真诚，缺乏真诚的沟通交流必然是无法长久的。借助自拍软件的神效，一切都看上去很美，但往往与真实存在一定差距，而“反美颜”的问世无疑打击了此种“自拍美颜”的现象。同时，此角度也反映了我们以貌取人的错误认识，正是我们大部分人过分强调外表，以貌取人，也就在一定程度上导致了“自拍美颜”现象的泛滥，若然我们在人际交往中，不是关注外在美，而是注重内在美，那么也不会产生过分自拍美化的现象。“也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？”，此角度表达了对“反美颜”软件的不同看法，认为适当地美化真实是可以接受，是无伤大雅的。对于此角度的立意可以肯定也可以否定。从肯定的角度来看，适当地美化个人形象是可以的，也是应该的。就如化妆，既可以悦己，也可以悦人，通过适度的美化，把自己的最好一面展现在他人的面前，这其实也可以理解为对自己及他人的一种尊重。延伸开来，例如现实浪漫主义、革命浪漫主义等，这些文学创造手法都是在基于社会现实的基础上适当想象和夸张，不也产生了一系列的优秀作品吗？所以具体到个人形象而言，只要是在真实基础上的适度美化，未尝不可。从否定的角度来看，认为生活的真实无需美化，要敢于面对真实的自己，只要言之有理。这样的立意也是可以的。本次写作内容其实就是如何看待“自拍美颜”的现象，只要围绕“自拍美颜”这个范围引发的思考与认识都是符合题意的，正向、反向立意皆可，也可辩证立意。正向立意有：自拍美颜是爱美之心的一种体现，是对美的追求；自拍美颜，悦己，也可以悦人；适度美化自我，未尝不可……反向立意有：拒绝刻意之美，呼吁真实之美；自拍美颜，掩盖真实；自拍美颜，是自欺也是欺人；反美颜，呼吁真实；接收并悦纳真实的自己；反美颜，以诚相待；真实的自己，无需美化……辩证立意有：适度美颜，生活更精彩；内外兼修，人生更美；尊重真实，适度美化……考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。读下面材料，根据要求写作。2018年5月13日，《界面新闻》报道，音乐人李志创作的一首歌曲《热河》，让南京市热河路的一面墙火了，外地游客尤其是李志的粉丝争相到此留言，随即墙上布满了各式涂鸦。据南京市某城管中队中队长徐熙然表示，墙上留言内容参差不齐，大部分是表白、恋爱类中性涂鸦，有三分之一左右是不雅的文字和图画。最近，这面”网红墙”上的涂鸦全部被清除，取而代之的是灰白单调的墙面。上述材料触发了你怎样的联想和思考?请结合材料的内容和寓意，选好角度，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的作文；不要套作，不得抄袭。【答案】涂鸦，一座城市的纹身近日，南京市热河路涂鸦墙被涂抹，一时间众说纷纭。有人认为涂得好，不然影响市容，有人认为应该保留，给城市留下些温情。我认为，涂鸦墙可以保留，但要规范管理，让它真正成为一座城市的纹身，成为城市的名片。涂鸦作为一种街头嘻哈文化，诞生于美国，后来传入欧洲，渐渐增加了一些时尚元素，在欧美是一种年轻人中很普及的兴趣爱好。而在当代中国，人们对其有着两种极端的看法，一种认为这是另类艺术的结晶；另一种将之贬低成“文明素质问题”。那么，城市究竟该怎么对待涂鸦？是将它扫进垃圾堆，还是该为它保留一块芳草地？如果把一座城市比喻成一个人，那么涂鸦就是他身上的纹身。不同的人，不同的经历，不同的纹身。目前，上海最受大众瞩目的应该是弄堂涂鸦。康定路、新乐路、华池路，这些地方的涂鸦更多的记录了上海人的生活。康定路600弄涂鸦的作者之一施政说，其实他画这组作品没有什么特殊的含义，能引起大家的共鸣就好。施政从小生长在石库门，他回忆说：“小时候，邻里间都很熟悉，互相串门，孩子在弄堂里踢球，玩游戏，大人乘风凉，聊家常，小商贩在卖爆米花……现在城市发展了，高楼林立，人们的这种感情再也回不去了。”这组作品是对家乡的一个回忆。城市虽然在发展，但是每个人的心里都对家乡有着自己的情怀。我想，这也是这组涂鸦能迅速走红的原因。涂鸦在中国发展到现在，已经有十几年的时间。创作地点也不再局限于街头。交大、上理工、同济，这些学校的角落里也出现了涂鸦的身影。在这里，涂鸦也被赋予了另一种含义——记录青春。在各大高校的涂鸦墙上，你可以看到社团活动、可以看到最纯真的爱情，也可以看到学生时代的青涩。也许许多年后作者再次走过他们创作的地方，满眼都是青春的回忆。这些地方的涂鸦已经成为了一座城市的纹身，与城市同呼吸、共命运，承载着一座城市的记忆。作为“观众”的我们，应该更多的理解和包容他们的想法，而不是试图毁灭一切非主流的东西。作为城市文化的一部分，我们是不是有必要将它们保留下来？不过作为一门带有些许叛逆色彩的艺术，涂鸦对于城市的影响一直饱受争议——有人谓之艺术，有人称其捣乱。面对游走在主流与地下、法律与艺术之间的涂鸦，城市管理者该怎么办?涂鸦体现了一个城市的时尚和文化，好看的涂鸦总比各种小广告强。但涂鸦不能随便推开，需要一定的限制条件。比如内容方面，要健康、文明；地点，不能随便乱画，城市管理者可以在专门的地方开辟涂鸦墙；还要有专门的管理者定期检查，涂抹掉那些不合乎要求的涂鸦。这样，让涂鸦真正成为一座城市的纹身，成为城市的特色名片。南京网红涂鸦墙虽然已被涂抹，但它带给我们的思考却远远没有结束，一座城市，究竟该打造成什么样子……【解析】【详解】本题考查写作能力。这是一个思辨性话题，围绕“网红墙”上的涂鸦该不该清理谈自己的看法。考生可写的角度很多，但是要注意从材料中寻找立意的根据。比如认为不应该抹掉的，可以从这个角度来写：这面涂鸦墙已经成了李志粉丝的情感载体，墙上的内容更像是集体的创造，甚至已经成了南京的文化特色，代表了城市记忆，比之灰白单调的墙面更加有特色，城市应该保留一些有有人情味儿的建筑。认为应该抹掉的，可从这个角度来写：墙面乱涂乱画，到此一游等图画和文字，毫无审美可言，甚至有些是不雅的文字和图画，影响市容，不值得提倡。而且，这面涂鸦墙是某小学新校区的围墙，该项目目前正在建设施工中，不久后将交付使用，因此，清理涂鸦墙势在必行，不然会影响孩子的世界观。还可以认为可以保留好的涂鸦作品，对涂鸦进行有效的引导，在清理粗俗内容的同时，制作一些“请勿胡乱涂鸦”的温馨提示，或者一些其他有效措施，规范管理，让涂鸦墙成为南京市的一道风景。参考立意：1、如此“涂鸦”要不得2、城市应多一点温情3、既要“涂鸦”，也要规划4、让“涂鸦”成为城市的美容师5、“涂鸦”，一座城市的纹身可用素材：1、涂鸦者也是有级别可分的，不然也不会能出梵高、毕加索这些异态画家。西欧的涂鸦是疯狂张扬的美，而东方的涂鸦者则是玲珑典雅的美。一个人在涂鸦的时候，也是把自己的人生观、世界观、价值观反映在画里。生命就是涂鸦者手中的画笔，只不过它有长有短。而人的一生，则是一张画纸。想要涂鸦何样的精彩，就得看涂鸦者的绘画天赋了。2、那段时间整个布朗克斯到处可见涂写得歪歪扭扭的帮派符号，混杂着“厕所文学”似的猥亵图案。美国报纸形容布朗克斯“就像一个原始人聚居地”。难怪有人会把涂鸦和原始人联系在一起，因为人类最早的文字和绘画就是刻在墙上的，那些壁画是史前人类留下的唯一的文明记录。可随着纸张的出现，壁画反倒成了不开化的标志。尤其是当城市出现后，现代人似乎已经习惯了建筑物光洁的表面，任何图案都成了一种破坏，一种反文明的精神污染。3、建规那边的涂鸦很有感觉，其中有一副图是学校里各种人的剪影，很能反映校园的独特气息，像一副浓缩的照片；公管学院附近咖啡店上的涂鸦是用颜料刷上去的，很简单，有涂鸦的风格，但是不好看，太单调；绝望波桥洞下的涂鸦很有破坏环境的嫌疑。4、上海苏州河畔、莫干山路上一段长600余米的涂鸦墙，被称之为上海最大最完整的“涂鸦天地”，然而，这一“惊艳”的风景将因所在地块的建设规划而于年内被拆除。这段涂鸦墙原本是一个闲置很久的地块的围墙。随着莫干山路M50创意园区的兴起，一些热爱涂鸦艺术的年轻人看上了这段围墙，于是这段围墙一天天变起样来，让路过的人有了“惊艳”的感觉。据说这是上海迄今为止“最具规模”的涂鸦墙了。难怪它的消失会引起人们的惋惜。一些涂鸦爱好者担心，这堵墙拆除后，上海这座城市更没有涂鸦艺术的生存之地了。参考结构：概述网红涂鸦墙事件，提出自己的观点，让涂鸦墙成为城市的温情记忆。讲述涂鸦墙的由来，国外对待涂鸦墙的态度。涂鸦墙影响市容，给出解决问题的办法，可以举出上海涂鸦墙的例子。回到网红涂鸦墙上来，说明保留的理由，以及管理办法。呼唤城市管理者，理性对待涂鸦墙，不要把城市变成千篇一律的刻板样子。阅读下面的材料，根据要求写作。岁月不居，时节如流，2018年已经悄悄逝去，2019年翩然来临，辞旧迎新之际，媒体纷纷发表新年献词：搜狐：《感谢你的坚持，生长永无止境》南方周末：《每一个这样的你都是英雄》中青网：《你的光芒无法阻挡》澎湃新闻：《春天是从冬天开始的》北京日报：《愿你我的奋斗绽放芳华》一篇篇新年献词语言华丽、情感深挚，读来令人激情澎湃。有人说，“看了很多新年献词，依然过不好这一年”；也有人认为所有的媒体新年献词都是“回顾过去，成就辉煌；展望明天，前景光明”的套路；还有人说，新年献词是某种一年一度的仪式。你如何看待“新年献词”？请谈谈你的看法。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】一曲新词长，晔晔如扶桑新年伊始，万象更新，新年献词喷涌而出，让心愿在新年中栖息生长。一曲新词长，一诵一铿锵，晔晔如扶桑。白居易有诗云：文章合为事而著。但众人所讥的“套路化盲目麻木的祝愿与歌功颂德”看似与之相悖，实则不然，每一次“愿所行胜怠”与“吾国斯民遥相守望”的祝愿，都会带来蛰伏已久的喷薄的感动。昭前事，鉴后人，新年献词有大用。习近平言道：昭昭前事，惕惕后人。诚哉斯言，新年献词由来已经几千年，从“千门万户瞳瞳日”之时所撰钟鼎文到《南方周末》“愿你的期许和梦想，在这片温暖的大陆栖息生长”的经久感动，新年献词承载了每位国人的瑰丽愿景。而同样，新年献词立乎畴昔以指今日，为新年留下深刻印鉴。去年《南方周末》所提及的问题：核爆炸危机阴魂不散，霸权主义与恐怖主义双头怪胎竞相疯长，无一不是新年焦点。故言，新年献词之用，在乎昭前事，鉴后人。形未变，事以迁，新年献词非套路。胡适在《中国哲学史》中谈及：“文章不是漂亮虚荣的外衣，而是本性的呐喊与沉思。”新年献词并非用华丽辞藻歌功颂德，而是“呐喊与沉思”，这声呐喊，理应震撼天地，发聩蒙昧之心。岁月迁转，时移世易，即便是功德，早已更新换代；即便总是愿景，也蕴含了多种期待。冷眼旁观，朱沃什·切瓦夫执借鹰隼之双目，锐意指出俄罗斯作家沦为夜莺群像，文骨分崩离析。纵观中国文脉史，新年献辞由“小国”转为“世界”，由“经济喜人”到“人民幸福感”，其中之变，几经波折，未有套路之理。千门万户瞳瞳日，当有仪式祝新福。一元之始，岁在大寒，新年之声，早已微微来风，阳气萌动。澎湃新闻每年的冬春论作为贺词的一种，具有特定的仪式感，却亦能为我们带来经久不息的感动。古人作诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，亦具备一定的仪式感。春节本身就是一种仪式，新年新气象，何乐而不为？即便已过新年，献词所问，依旧令人心有悸动——“二零二零，中国可好？”希望新年钟声响起时，我们敢于高喊：“山河美丽，国泰民安！”一曲新词长，一诵一铿锵，晔晔如扶桑。【解析】【详解】本题考查写作能力。题目有点类似于2018全国高考三卷作文题，为多材料任务驱动型作文，目的在于引导考生关注生活、思考生活，既考查价值观，又考查思辨能力。审题难度不大，关键句是三个“有人说”。第一个认为“现年献词”没用，第二个认为“新年献词”是套路，这两种看法都对献词有否定倾向。第三个认为是不可缺少的仪式，持肯定态度。这就要求考生辩证思考，有自己的观点。该题目在任务设置上并未设置太大难度，明明白白告诉考生针对“新年献词”表达看法，且将关键词用引号加以强调，且此材料很接地气，考生对献词并不陌生，也有话可说。但若想写好该作文却也有难度。对论证要求较高，考生在写作时需要用大量的材料证明自己的观点；对思辨层面要求严格，不仅需要考生有丰厚的积淀，还需有精彩的论证。参考立意：1、新年献词为仪式，奋斗前行靠自己。2、不奋斗，看多少献词都过不好年。3、以献词激励自我，携奋斗走向辉煌。4、把激励写进献词，把奋斗写满征程。5、新年献辞，回顾过去，展望明天。6、套路不可取，内涵需重视。可用素材：1、“人们从历史中获得的最大的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。”诚哉斯言，历史悲剧次次重演，缘故在何处，总应归到“鉴”字上。秦不以六国为鉴终赴灭国之路，带来又一次的悲剧重演。新中国总结经验教训，改革开放，春风化雨，换了人间，便是以史为鉴的最有力的例证。新年致辞，回顾往年成就，辉煌中仍有残余的问题，应谨观之，谨记之，以已去者为经验，为未来的舵添一分助力，在历史长河中走向光明未来。2、“文人不应局限于个人的情怀，而应关注世界，关注未来。”诚如斯言，文人堪称时代灵魂的勾勒者，若文人肩头有责任，笔下有乾坤，便会为历史巨舵的行进扬起风帆。没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会来临，新年献辞是社会文化和思潮的凝聚共识，是国家发展方向的规划定向。广西壮族自治区坚持党的领导方针，使居民收入百倍增长。《我和我的祖国》街头传唱，响彻大江南北。当社会主义文化向着同一方向迈进，民族之复兴岂远，新年献词便发挥舆论功能，激发人的激情、活力与创造。3、“激荡年华奋斗者胜，时代潮头奋搏者先。”诚哉，生如逆旅，一苇一航，虽渺小，却仍能掀起千层浪。新年献词或使人心生感触，但践行实干，不在于哗众取宠的言辞，而在于切实的行动。每一个你都是英雄，杜富国炸弹前的献身，王继才守岛32年的坚守，抑或是郝康与恋人相约零点37分的短暂一分钟相聚……这些精神无疑是新年献词所提倡的，只有去践行，才能真正散发光芒、绽放芳华。参考结构：开头引用新年献词中的句子，亮出观点：新年献词是逝去的纪念，是未来的序章。接着提出分论点：新年致辞，为历史之镜，是逝去者的纪念。可用秦国灭亡的历史教训和新中国改革开放的经验来论证。再提出分论点：新年献词为引路之灯，是未来者的序章。可用塞罕坝人践行绿水青山就是金山银山的事例证明。再提出分论点：新年献词为方向指引，践行奋进仍在个人。可举感动中国中王继才、钟扬等人的例子证明。最后号召大家面向未来去做追光者。阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。为了引导同学们做好人生规划，明确大学求学方向，某高中“追梦”社团举行了一次以“我心中的高校”为主题的畅想会。会上，下面几所高校的校训引起大家的关注：南开大学：允公允能，日新月异湖南大学：实事求是，敢为人先山东大学：气有浩然，学无止境南京大学：诚朴雄伟，励学敦行集美大学：诚以待人，毅以处事南昌大学：格物致新，厚德泽人请从中选择两三则校训，写一篇文章，向知心朋友谈谈你的人生规划和价值追求。要求：选好校训，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】实事求是，不做假账说到我的大学梦，我想考国家会计学院，志愿是想当一个优秀的会计师。可是当一个优秀的会计师谈何容易。我想首先要做到不做假账。当今社会，不知从什么时候起，做假账已经成了一个公开的秘密。收支不对称了，做假账；花了不该花的，做假账；报了不该报销的，做假账；没有完成任务指标的，做假账……总之，“账”是为人服务的，会计是听领导指挥的，为了“工作需要”，为了“大局”，什么样的“账”都可以做出来。当年总理视察上海国家会计学院时，曾亲笔为该校题写了校训：不做假账。真是不题则已，一题惊人。“不做假账”它是会计职业道德，是对会计工作者最基本的要求。即使是不做会计的人也知道，做账理应真实，客观，不能做假，更何况是国家会计学院的高材生？“不做假账”或“如实记账”之类的基本常识，就像“1+1=2”一样不必在大学课堂上提起。不禁想起中国人民大学的校训“实事求是”来，“实事求是”一词出于《汉书河间献王刘德》，文中说刘德“修古好学，实事求是”。后来唐代学者颜师古将“实事求是”一词解释为“务得事务，每求真是也”，即把它引申为一种值得提倡的务实求真的学风。毛泽东曾在《改造该们的学习》中作过这样的论述：“‘实事’，就是客观存在的一些事物，‘是’，就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’，就是大家去研究。”我想作为大学生，人生价值观变化与时俱进表现在价值认识、价值目标、价值实现途径和价值评定方式等方面,其根本原因是时代变化的影响。时代要求当代大学生多做贡献，确立崇高的人生价值目标，与时俱进。为了适应时代的要求和社会的需要，我们必须做到实事求是，与时俱进，调整好心态，想清楚自己来到大学校园的目的是什么，那就是用知识武装自己的大脑，使自己成为一名合格的祖国建设者和对社会、家人有用的人。所以我立志做一个不做假账，实事求是的会计师。不做假账。四个字，既是专业要求，也是道德要求，更是法律要求。我们上大学不是为了向家人和社会来索取和享乐，而是为了我们每个人自己的将来而来奋斗的，我们要用大学里的书本来丰富我们的人生，用智慧的大脑来体现我们的人生价值观。我们大学生应该做到实事求是，要敢于面对现实、面对自己。我们现在要认认真真的做好自己的本职，摆正自己的位置，我们是大学生，我们该做什么，相信每一位同学的心里都很明白。注重自身素质的修养锻炼，坚持实事求是的思想路线，既需要有排除客观阻力的胆略和气魄，更需要有战胜主观上私心杂念的力量源泉。其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。为了成为一名合格的社会人才，我们必须坚持实事求是，不做假账。【解析】【详解】本题考查写作能力。这是一道任务驱动型材料作文，任务驱动型作文要求明确，往往限定了写作范围和对象，暗示了文体——议论文。但任务驱动型作文也有一定的开放性，具体到每位考生又必须明确，应该选择自己赞成或社会主流价值观认同有观点，选择自己有素材积累、和感触的观点来写。本篇作文立意时，抓住材料内容，筛选立意关键句“请从中选择两三则校训，使之形成有机的关联”“向知心朋友谈谈你的人生规划和价值追求”。首先筛选校训，然后找到其中关联，然后以和朋友谈心的方式，阐述自己的人生规划和价值追求。材料中的六个校训，“气有浩然，学无止境”“自强不息，厚德载物”“厚德博学，敬业乐群”共同点是“努力”和“高尚的德行”；“实事求是”“求是创新”“不做假账”共同点都是“求实”；“敬业乐群”“不做假账”共同点都是“敬业”。考生可以自由选择，从“人生规划和价值追求”角度找共同点立意。参考立意：1、努力奋斗，既要自强，又要厚德2、严谨求实，方能站稳人生的脚跟3、爱岗敬业，打造人生基石4、端正价值观，沧海横流，方显英雄本色可用素材1、“人总是为了寻找生命的光，而踏上漫漫长路。”而我愿于人生汹涌江河之间，以德与正气为船，以自强求学为帆，跃然江河。寻那红日初升，光芒喷涌，浩然正气；寻那桃花灼灼，落英夹岸。这人生必也是优美恬静，芳香醉人。2、厚德为骨，自强为风，风骨之间，方显人生本色。正如中国科学家摇篮清华大学“自强不息，厚德载物”的殷殷教诲，正如深植齐鲁大地文明沃土的山东大学“气有造然，学无止境”的润物无声，它们皆以长着的淳朴厚重晓谕你我，人生之树，道德正气为根，方有风月难摧。3、君子曰："学不可以已。"学习是人生最重要的事情之一。龙应台曾说："我们能说水中的浮萍是漂泊的，但我们不能说水中的鱼是漂泊的。"因为一条鱼是有思想的，而学习，能让我们拥有独立思考的能力，也唯有学习，能让我们登上更高的平台，更完美地规划人生。4、实事求是是成功之路上不可缺少的价值追求之一。无论一个人有多么聪慧的头脑，若想成功，定需实事求是。王羲之的行书众人皆知，笔若游龙，行云流水。他的书法成就并非一日而蹴，而是幼年时的不断练习，一笔一划，实事求是，才能有所成就。古至今日，每个练得一手好字的人的辛勤都融于笔墨纸砚。一笔一画落到实处，做学问何尝不是这样？三年时光，实事求是也成了我的人生规划，一步一步踏实进发，终能化作块块基石，铺垫追梦之路。高中三年乃至往后余生，在事业学习上都砥砺奋进。参考结构：开头说自己的梦想是当会计，接着反思当前社会“做假账”的不正常现象。接着用总理在上海国家会计学院的题名“不做假帐”引出观点，并简单分析，这是一个会计应有的基本道德。引出中国人民大学的校训“实事求是”，分析“实事求是”一词的由来，引用毛主席在《改造我们的学习》中的话加以证明。接着分析大学生的时代使命，树立“不做假帐”的志向。再次阐述“不做假帐”对当代大学生的意义。最后重申观点：实事求是，不做假账。点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。本题所给材料是一种社会现象，写作时要联系现实进行思考立意。阅读下面的材料，根据要求写作。①现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。（鲁迅）②青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。（恽代英）③青年要立志做大事，不要立志做大官。（习近平）2019年5月4日是五四运动一百周年纪念日，学校举行盛大的纪念活动，作为杰出的青年学生代表，你应邀在大会上发言。请写一篇演讲稿，回望历史，缅怀先贤，着眼未来，表达心声，展现当代青年的风采。要求：①恰当引用三句名言。②自选角度，确定立意，自拟标题。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。【答案】发扬五四精神，放飞青春梦想各位领导、老师、同学们：大家好！今天是五四运动一百周年纪念日，我们在此隆重地纪念“五四”爱国运动。很荣幸能够作为学生代表在这里发言，谢谢大家给我的这次机会！今天我演讲的题目是《发扬五四精神，放飞青春梦想》。一百年前的今天，在北京，在中国，一大批光明磊落，勇敢明智的爱国青年冲破了黑暗的枷锁，他们置生死毁誉于度外，为挽救民族危亡抱定了生死以之的决心，弥天碧血染京华，千古青史垂鸿烈，誓以血肉之躯荐于轩辕之下!这辉煌的青春在我们心中铭刻，英烈的赤诚和热忱如怒海扬波，我们为之动容，为之高歌!这段历史虽已经远去，长城的风烟散尽，昆明湖依然宁静，可是风中劲草仍存，岭上梅花尚在，让我们侧耳倾听，那青春的弦歌并没有远去，英雄们身化为高傲的星辰，列布于历史的苍穹之上!五四运动，是由北京大学的青年学生率先组织发起的一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。不仅启动了中国新民主主义革命，成为中国近现代历史的重要转折点，还促成了中国人民爱国主义与马克思主义的结合，形成了以具有新时代特征的爱国主义为核心的伟大的“五四”精神。国家兴亡，匹夫有责，壮士断腕，血染战场，在积贫积弱的近代中国，在光明和黑暗殊死搏斗的疆场，中国大学也成为坚强的堡垒，民主和科学的旗帜漫卷西风高高飘扬。因此，才有了内迁山城，坚韧办学的“南方之强”，才有了弦歌八载，刚毅艰卓的联大精神，有了“不从纸上逞空谈，愿实地把中华改造”的校歌……一个时代的青年有一个时代青年的责任，今天的我们虽然不必再为拯救民族危亡而奋战，但是一个新的历史使命又摆在了我们面前，那就是为实现中华民族伟大复兴而奋斗！我们要勇敢地担起属于我们的责任。由此我想起了习主席说过的话：青年要立志做大事，不要立志做大官。立志做大事：就是让生命在为人民服务的崇高事业中闪光。在社会主义时代，只有将“小我”融入“大我”之中，才是真正的立志做大事。没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。一个精神上“缺钙”的人，是不可能承担时代所赋予的历史重任的。一个人的理想只有同国家的前途、民族的命运相结合才有价值，一个人的信念追求只有同社会的需要和人民的利益相一致才有意义。有了做大事的志向还不够，还要去“做”。鲁迅先生说：现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。是啊，老子也曾说：“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”不从小事做起，就干不成大事，把看似平凡的小事做好，就是不平凡，把看似简单的事情做好就是不简单。由小到大、由易到难是事业成功的必然规律。成就大事业的人没有一个是三天打鱼两天晒网的人。天上雄鹰以蓝天为家，河里的鱼以江河为故乡，胸怀祖国，离家的孩子不会孤独。值此值此五四运动一百周年纪念之际，我们要继承和发扬五四运动不屈不挠、忧国忧民、敢于奉献、敢于斗争的伟大爱国主义，精神朝气蓬勃，体魄康强，举止端正，精神活泼，人格健全，为祖国和人民多做贡献。习近平总书记说得好：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”青年是祖国和民族的未来，担负着实现中华民族伟大复兴的历史重任，同学们，让我们只有立志做大事、做公仆、做奉献，在实现中华民族伟大复兴的中国梦的伟大征程中放飞青春的梦想，彰显人生的价值！我的演讲完毕，谢谢大家！【解析】【详解】本题考查写作能力。这是一道典型的情境代入型材料作文。考生写作时要注意：第一，这是一篇演讲稿，要有演讲稿基本的格式，比如，称呼：敬爱的老师，亲爱的同学们；问候语：早上好；开场白：今天是五四运动一百周年纪念日，我们在这里举行盛大的集会……结束语：我的发言完毕，谢谢大家！第二，要理解三则名言的涵义并恰当引用。鲁迅的话意在告诫青年不要空谈，要实干；恽代英的话意在鼓励青年要勇于抗争，勇于奋斗，不要局限于现实与命运，要用精神战胜物质；习近平的话意在引导青年树立高远的志向，担当起时代赋予的重担，做大事，做实事，不追求功名利禄，不争做大官。第三，将写作内容具体化。五四运动的历史与意义，五四运动展现出来的精神与启示，当代青年的体悟与行动等，五四的根本精神是：不屈不挠、忧国忧民、敢于奉献、敢于斗争的伟大爱国主义精神。五四运动的主力是学生和青年，他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治的精神值得任何时代的青年和学生学习。参考立意：1.青年人要接过五四精神的大旗，要用行动诠释担当和责任2.位卑不敢忘忧国，敢于挑战，敢于创新，才无愧于五四精神的传人3.跳出“小我”，树立高远的志向，担当起时代赋予的重担可用素材：1.让我们回到本世纪初叶：长夜漫漫赤县天，终于，从大学校园中，扬起一面面照耀旧中国的大旗——《新青年》，科学，民主，共产主义小组。中山大学，传诵出伟人那回荡百年的“振兴中华”的号召。北京大学，蔡元培“兼容并包”，开辟旷古未有的新文化天地。陈独秀倡导科学民主，鲁迅公开《狂人日记》，李大钊传播马克思主义，千万师生并肩前进抗议帝国主义……不过几十年功夫，天翻地覆，有了中国人民站起来和改革开放的千年巨变。2.今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的火炬，已传到了我们青年人的手中。“五四”的精神，需要我们青年人发扬光大。可是要弘扬“五四”精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步?在学校里，我们经常看到这样的场面，有的同学经常迟到、甚至旷课;有的同学穿拖鞋，有的同学偷偷地躲在学校的某一个角落吸烟，有的同学带起了耳环染起了发;还有的同学一到上课就睡觉......这些不良的行为不仅严重地危害到同学们的身心健康，更为重要的是，这也影响到学校的形象，是一种严重破坏校风校纪的行为。3.再翻开史册，每一页光辉的史迹无不透视着伟大的中华民族精神。古有屈原、伍子胥为了祖国的安危悲痛欲绝，毅然以死殉国；王昭君、文成公主为了祖国的安定，远嫁他乡；张衡、祖冲之刻苦学习，矢志不渝、坚忍不拔、孜孜不倦地开拓进取，创造了光辉灿烂的业绩。在长征时期，无数热血青年报着对革命必胜的信念翻雪山，走草地；在抗日战争的烽火中，中华儿女住窑洞，吃粗饭，把荒芜的南泥湾建成“陕北的好江南”；董存瑞舍生炸碉堡，黄继光以死堵枪眼……虽然我们充其量只是后现代的享受者，但毕竟是“享受”，希望五四精神升华了的爱国精神可以深入人心!参考结构：回顾五四精神，用排比形式歌颂那个时代，那些伟人，揭示五四精神的内涵。接着回到现实，反思当代青年的问题，价值观混乱，追名逐利的多，引用习主席的话，告诫青年人应该树立远大理想，报效祖国。当代青年的佛系，无作为，引用恽代英的话，告诫青年应该有精神，要与命运奋斗。然后展现国家与时代的美好，引用鲁迅的话告诉青年们这是一个展现自我的大舞台，要去行动，而不是空想。最后作为学生代表说说自己的打算，鼓励同学们一起继承和发扬五四精神，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量！阅读下面的文字，根据要求作文。有一种消失令人无可奈何：淡出生活的邮筒，终将老去的亲人，一段无法挽回的错过……对此你有何体验和感悟？请自选角度，写一篇文章。要求：①选好角度，题目自拟；②明确文体（诗歌除外，文体不限）；③不少于800字；④不要套作，不要抄袭，不要泄露个人信息。【答案】逝去的时光时光，在一阵喧嚣之后会变为沉寂，快乐的日子随着时光的脚步在渐渐远去。过去那些难忘的日子，总是梦绕魂牵，在心中留下了依依不舍的情结。不经意间，翻阅那泛黄的日记，看着写满雨露沧桑的记忆，如同清风明月般的神秘与飘逸，感叹来去匆匆的岁月，霎那涌动的思潮，无论这样挽留，都无法记录拂袖而去的岁月，无力承载辛酸苦辣的回忆。日子在不停的一页一页地翻着，季节在一季一季的转换，我在这寂静无聊，空虚寂寞中消磨者自己意志。颓废时，总是为自己的行为寻找着种种借口和合适的理由，辩护着自己虚度光阴的无奈和困惑。不屑任何人的理解，萎靡不振，颓废消沉，消磨时光，亲手剪断自己的生命……不知从何时起，自己学会了习惯等待，让那无情的日子任意从自己的身旁溜走。日子也好像在和我们开着玩笑，它悄然的来到我们身边，又悄然的偷偷溜走。那些往日里的忧愁和悲伤，在逝水流年的涤荡下轻轻的逝去，而留下的欢乐和笑靥在记忆深处却日久弥香。在这样的欢笑中，自己渐渐的麻木，自己渐渐的消亡，生活的浪涛，涤磨去了年少懵懂的棱角，更不见了年轻时的勇气。我们慢慢的习惯了等待，在轮回中不知不觉的站回等待的原点，不知道这样的等待是否会有一个圆满的答案？这样的等待会有一个什么样的结果？许多美好的东西在等待中错过，期许着美好幸福，在失去后幡然醒悟。其实，等待本身就是一种可笑的错误！面对飞逝的时光，我们更多的是回忆，怀念，感叹。我们怀念过去，是因为过去的时光里包含了我们已经失去的东西，有些东西一旦失去了，就再也无法回来。正如一位朋友说的好：过去的、回不来。回来的，不再完美。但我们可以从现在开始，书写一个全然不同的结局。岁月的脚步谁也无法阻挡，光阴的逝去你更无法挽留。逝去的美好，只能留给回忆，我们再也回不到过去，过去的也不会再回来。人生没有彩排，每一场都是现场直播。回忆过去的点点滴滴，蓦然发现，原来的完美已经渐渐老去，逝去的美好只能留在我们的记忆中，我们再也回不到过去，再也无法重写昨天。如果把人生比作是一本书，翻开那苍凉的扉页，涂抹了不堪回首的以往，那么下一页我们该如何书写翻阅？那逝去的光阴最终会给我们留下什么呢？月很美，夜很静……时光去，空悲切，又怎奈何？【解析】【详解】本题考查写作文的能力。审题：此题是材料作文。题中给出了三种消失：淡出生活的邮筒，这种消失的实质是失去了应时价值的东西必然要走向消亡，落后的东西一定会毁灭；终将老去的亲人，这种消失的实质是光阴岁月的无法阻挡；一段无法挽回的错过，这种消失的实质是人生总会有错过的美好，每个人都会心存遗憾。这些消失有一个共同点，那就是令人无可奈何，也就是说，面对这些消失，我们无能为力，而我们唯一能做的，就是倍加珍惜。“对此你有何体验和感慨”，则提示我们可以写论述类、实用类和文学类文章。立意：材料偏重抒情，关键词为“消失”，考生可顺着材料思路写某种事物消失的过程以及自己的感触等。也可以反向立意，写接受生活中令人无可奈何的消失，不论选择何种立意，考生都须从自己的体验和感悟出发，做到文意明确，内容饱满。素材：（1）小人书学名连环画。解放后，小人书的题材多半是土地改革、爱国增产、抗美援朝等。上世纪80年代小人书进入鼎盛期。十一届三中全会后，不少外国名著和中国名著小人书也在市场热销。上世纪90年代，小人书渐渐在书店里消失。今天，这个集体记忆的标本已成为民间逐年升温的紧俏收藏品。（2）随着固话、手机、MSN、QQ、Email等现代交流工具的普及，电报逐步退出历史舞台。当然，每年央视春晚念贺电依然是保留节目，不过，这些贺电一点也不符合电报的最大特征――简短。（3）录像带是磁带的一种，主要用来录制、播放影音作品。在上世纪80年代，“看录像”(主要是武打、言情)是城乡青年最流行的娱乐方式。近年来，因数位式储存技术如VCD和更新的DVD的发展，录像带和录像机逐渐退出大众市场。（4）计划经济时代，物品奇缺，求大于供，只能采取凭证分配的办法。那时，中国人每家都有户口，有了户口本，才有粮食关系，有了粮食关系才发粮本，有了粮本才能买米，或者取粮票，有了粮票才能在街上买吃的――光有钱是不行的。“大跃进”时期，粮油票、布票之外，又添上了香烟票、糖票、火柴票、日用品票、副食品票、绒线票和其他一些花样百出的票证。改革开放后，随着市场经济的兴起和商品供应的日益充足，这些票证全都成为历史遗物。结构层次：文章开篇从“时光”的逝去写起，难忘的日子，在心中依依不舍，感叹匆匆的岁月，无法挽留。文章接下来写自己虚度光阴的无奈和困惑，并且自己已经慢慢习惯了这种无奈和困惑。文章最后悟出：面对飞逝的时光，我们只能回忆，怀念，感叹，岁月的脚步谁也无法阻挡，光阴的逝去你更无法挽留。不要空悲切！【点睛】材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。阅读下面材料，按要求作文。阅读下面材料，按要求作文。2018年10月28日，我乘坐公交车错过了下车站点，我要求司机停车遭到拒绝，顿时我火冒三丈，对司机进行恶语谩骂，进而用手机敲打他的头部。结果，大家都看到了，公交车经过剧烈的颠簸坠入70米深的长江，那一刻，我来不及思考，就被无边的黑暗吞噬了，冰冷的江水涌入车里，高压进入我的耳孔、鼻孔和嘴巴。我拼命的挣扎、扭曲，无比的憋闷、痛苦，极端的悲哀和无助……生命一点一点离我而去，灵魂一步一步坠入地狱。这些天，我成了孤魂野鬼，有手机不敢看，因为满屏都是对我的谩骂：疯子，泼妇……；有报纸不敢读，因为那上面尽是口诛笔伐：不讲道德，泯灭人性……；有店铺不能经营，因为门面被砸、停业，有家不能回，因为家人被人肉、咒骂甚至索赔……；我有觉不能睡，13名乘客对我怒不可遏，司机更是穷凶极恶……假如我有来生，我……要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得套作，不要抄袭；不少于800字。【答案】冲动是魔鬼这本是周末一个明媚的上午，如果不是因为一个女乘客坐错了站而对公交车司机进行辱骂和殴打，如果公交车司机可以把安全放在第一妥善处理突如其来的情况，或许，车上的老人此刻正在家中看着电视报纸；或许，车上的孩子现在正在公园里荡着秋千笑声朗朗；或许，那个救援队的小伙子正在陪老父亲下着象棋......但此刻，包括肇事者在内的15条人命已经逝去，悲剧已经酿成，留给我们的除了悲恸，还有深深的反思，是的，这件事值得每个人反思。纵观近年来，因错过站，乘客与司机发生争执并引发危险的类似案例并非少数。2018年10月29日，北京，一辆公交车在驶出公交站时，乘客邓某称坐过站要求司机停车，被司机拒绝后，邓某突然用手提的整箱牛奶击砸司机，导致车辆在司机躲闪时偏离正常行驶方向，尽管司机紧急刹车也未能避免与其他车辆发生剐蹭。因涉嫌以危险方法危害公共安全罪，嫌疑人邓某被刑事拘留。2018年4月2日，安徽蚌埠，一辆长途大巴在正常行驶中，一名女乘客忽然提出要在路边下车。被司机拒绝后这名女子突然抢夺方向盘来回转动并推搡、击打司机，为了避免发生意外，司机靠边停车后报警，该女子因涉嫌以危险方法危害公共安全罪被采取刑事强制措施。2017年6月，重庆铜梁区，一名男子在公交出站200多米后，忽然要求下车。遭到拒绝后，该男子忽然抢夺司机手中的方向盘。司机紧急停车，此时车辆距路边水沟仅有几厘米。最终，男子被行拘5日。2015年12月，江苏常州，一辆公交车刚驶离站台，一名女子突然怒骂司机并抢夺方向盘，导致司机紧急刹车、车内乘客多人摔倒。......说到底，终究还是对规则的漠视，才让一些人为方便自己破坏规则受到阻挠时，才会恼羞成怒。而现实生活中很多小事，也因冲动而起。比如幼儿之间的推搡演变成家长之间的互殴；比如因遛狗不栓引发的矛盾；比如公共交通上屡屡发生的让座风波......本应按照规则去做就好了，却偏偏争个你来我去；本来无理的事，却偏偏我行我素。曾有多少由于冲动酿成的悲剧让人扼腕，从药家鑫案到大兴摔童，再到昆山反杀案，本无瓜葛的人之间只因为冲动便害了人命，而大多数时候，一人为一己私利好勇斗狠，他人却用自己生命为自私的人买单，遭受这“冲动的惩罚”。十五条生命的逝去，很痛。十五条生命的代价，切要警醒。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。结合材料内容分析，本作文为续写后面内容，主体为乘客。结合“假如我有来生”分析，主要从女乘客的角度分析立意。应该有规则意思，不管什么事都该好好沟通，当时车上坐满了乘客，自己的一时冲动完全是置自己和他人生命安全于不顾。乘客在乘坐公交车过程中，与正在驾车行驶中驾驶员发生争吵，严重危害车辆行驶安全。人在情绪失调的情况下，会做出一些冲动、过激的行动，“冲动是魔鬼”，说的就是这个道理。当情绪被触发后，会做出本能的过激行为，除非是有技巧和方法来规避。做人需要冷静，有一颗宽容的心。遇到紧急情况，需要冷静。我们要维护个人合法利益，但应该通过正确的方法与途径，任何人都不能因一己之私而影响公众利益，更不能危及公众安全，这是全社会都应遵循的价值理念。自觉维护公共安全，这是每一个人的义务和责任。国家应该采取多项措施，维护社会的安定。公交司机的人身安全不可侵犯，不能只是一种强烈的呼吁，更应该得到有力的保障。除了加装防护栏之外，文明出行氛围还有赖于文明素质的提升。避免大大小小的司乘纠纷在全国各地继续发生，必须加大对侵扰、伤害公交司机等危害公共安全行为的打击力度。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。续写一般要求：必须顺着故事开头想下去，这是不可动摇的。那么怎样续写呢？一、在读懂原文的基础上，以原文的结局为起点，写出故事情节的发展和变化。二、展开充分的想象与联想，做到合情合理、真实生动。三、续写文章要在主要人物思想行为、性格特点、语言特点和风格上与原文保持一致。根据题目给的材料要进行合理的设想，选择最佳的角度。续写的内容一定要切合题意，并与提供的材料融合，融为一体。写作手法与语言要保持一致性，使整篇文章没有做作的痕迹。如果是某记课文或根据文中的有关情节进行续写，要充分理解原文的中心、人物、主要事件，要顺着原文的思路开展合乎情理的想象，才能体现“续”的特点。要反复推敲修改，续写作文与写自己亲身经历的事情也不一样。作文时不容易进人情境，写出来的话会很干瘪，没有感情。因此写好之后一定要反复推敲，仔细修改，不仅要注意事情的前因后果，首尾一致，而且要注意段落之间的过渡，句子间的衔接，还要注意文章的感情。阅读下面材料，按要求作文。有人说：这世界上可怕的东西实在是太多了。有人说：应该天不怕，地不怕，什么都不怕。还有人说：如果什么都不怕，反而更可怕。以上看法引发了你哪些联想和思考？请自选角度，自拟标题，自定文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。【答案】学会敬畏一声啼哭，划破了夜的黑暗。当一个生命呱呱坠地的那一瞬间，人就开始了生命历程。面对茫茫前途，人或许畏惧了，此时，如中午太阳的中年人便勉励我们要无所畏惧，勇敢探寻，做一个顶天立地的人。也有如夕阳的老年人教诲道：人生在世，要有所畏惧。怀揣着两种教诲，我在生命之路跋涉着，历经了一些风雨，目睹了他人的成败，我愈发感受到：人生在世，要有所畏，有所不畏。人生总是有太多的追求。人在追求理想时，不是一帆风顺的，总会有令你畏惧的事情发生。此时，你若战胜了自己的畏惧，你就获得了成功。著名的指挥家小泽征尔是战胜畏惧获得成功的人。一次指挥大赛中，前两位指挥者指挥过程中均出现不协调的音乐，但都勉强指挥下来。轮到小泽征尔出场了，他认真指挥着，然而也出现了类似的情况，他停下来，调整了一下重新指挥，却还是出现不协调的音乐。他对裁判说：“这乐章出现了一段不协调的音乐。”裁判目光如炬呵斥道：“这是最权威的音乐。”小泽征尔微怔了一下，是啊，这是最权威的音乐，可是的确有不协调的段子，思虑后，他仍旧对裁判说出自己的看法，这时，裁判席掌声如雷，小泽征尔获胜。难道前两位指挥者没有发现这个问题吗?不是的，是因为他们对权威的畏惧，不敢像小泽征尔那样坚持观点，最终，他们失败了。不畏惧可以使人在困难前产生无穷的力量去克服困难，获取成功。但太无所畏惧，也会将人推入万丈深渊。物欲横流、纸醉金迷的今天，有些人历经世事后，就太无所畏惧了。寒窗苦读十余载，终于衣锦还乡，满腹豪情，准备建立丰功伟绩时，有的人让错位的畏惧和不畏惧推入了深渊。要兴建一些为人民谋福利的事项，却因种种推托之辞化为泡影，难道他们畏惧老百姓的幸福吗?总有一些不法之人想谋利，一叠叠金钱摊到办公桌上，有的人竟无所畏惧了，大量地收取钱财，终因法院的一纸宣判使飞黄腾达化为泡影。法律的权威是应该畏惧的。人生之路在脚下一直延伸着，终点还在茫茫白雾处。出人意料的事情总伴随着我们，滋扰我们前进的步伐。无论世事如何变迁，我们都应保持理智，莫让畏惧与不畏惧错位。心中应该谨记：有所畏，有所不畏!【解析】试题分析：新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。本题可以从三个不同的角度立意：从“这世界上可怕的东西实在是太多了”这句话出发，可以写人应有敬畏之心；“应该天不怕，地不怕，什么都不怕”则强调人应有勇敢无畏之心；“应该有所怕，有所不怕”则应辩证地看待“怕”与“不怕”的关系。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。阅读下面的材料，根据要求写作。最近，“娘炮”成为社会和媒体关注的热点词。针对“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”的相貌举止等“娘炮”现象，有人认为男性要有阳刚之气，“小鲜肉”的阴柔会误导年轻人的审美观；有人认为“娘炮”一词本身包含着性别歧视；也有人认为现实生活中的“娘炮现象”并不严重，不必大惊小怪。你怎么看待这种现象？请参考材料中的观点，结合自己的阅历或思考，写一篇文章，表达自己的态度。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】“病梅”当除，树立正确的教育观最近，随着“开学第一课”引发争议，节目中多位这些抹着厚粉、画着眉、涂着着鲜艳口红的流量小生霸屏，又唱又跳，遭到众多家长的反感和批判。出现了“新华社炮轰，人民日报力挺”的罕见局面，两家官媒态度如此不同，公开交锋。而我认为，应当有长远发展的眼光，树立正确的教育观。深层剖析，明其利害。现代社会进一步拓宽了审美的场域，提供了更为多元的生活方式，也为对男性的审美提供了更多元的面向。但并不意味着我们能更加肆无忌惮，“男”字，由“田”和“力”组成，代表的是耕种和力量，如果我们国家的男子都变得“娘”，何人来支撑起国家的未来，仅仅靠嘴仗吗？肯定是不行的，“病梅”的普遍，是少部分人甚至公众对和平的不珍惜，对革命出众的遗弃，况且“海波未平”，用“饱暖生淫欲”来形容那些喜欢“娘炮”的人，再合适不过了。利害表明，所以还要“娘”吗？立足长远，考虑未来。清代名士龚自珍曾借助“病梅”的隐喻，对病态审美造成的不良社会后果表达忧思。当今亦然，随着社会高速发展，审美领域随之扩宽，出现了“论美貌你是赢不了我”的喧嚣，演技很烂，依然拿着天价片酬……这些都是不正常的现象，社会会变成“我长得好看就能赚钱，而辛辛苦苦工作却收获甚微”的畸形样子。长此以往，对我们的下一代、下下代都是不利的。如果所有人都不务正业，那么国家何以存在，如何实现中华民族伟大复兴？所以我们要树立正确的发展观，引导公众的价值导向，谋取更长远的利益。以文化人，更在育人。教育是育人的基础。一个国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么，确乎是关系国家未来的大事。学校的老师不应只有女老师，还应有合适数量的男教师，培养阳刚之气。家里的父亲们，不能将育子的责任全权交给母亲们，男孩子更需要学习如何成为一个顶天立地的人，诸如此类，都是为了未来的大局，培养下一代的人才。诚然，“娘炮”仅仅是一个开始，我们要做好预防不可预知的危机。首先从削弱娘炮的影响力开始，清扫中国的演艺圈，让他们作出更为干净的表率。当然娘炮确实有一定的积极作用，在带动国人情绪乐观向上的作用不可忽视，但毕竟“过”的危害更大。《娱乐至死》中告诫我们：毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所“热爱”的东西。谨慎小心的处理我们这一代的文化问题，更好的造福未来。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。材料主要讲“娘炮”成为社会和媒体关注的热点词，不同的人对“娘炮”有不同的认识。“娘炮现象”是最近大众和媒体关注的热点，主流媒体也介入了对这种现象的讨论，观点存在一定的分歧。作为青春期的学生，由于接受娱乐圈影响，对这种现象并不陌生。因此，考生既可以“参与”的姿态，讲述自己的感受或经历，也可以“审视”的姿态，评论这种现象与其他人的观点。审题难度并不大，但对学生思维能力要求比较高。要想写出一篇有深度、有见地的文章，并非易事。多数人的观点是认为男性应该有阳刚之气，男性越来越“女性化”不仅会让人们的审美倾向发生偏差，同时也会给国家的发展带来不利。但也有人认为，所谓的“娘炮现象”只是媒体、娱乐圈推动的结果，周围的人群中，多数都是正常的男性与女性，因此不必过于担心。也有人认为，“娘炮”一词包含着对女性的性别歧视，在提倡阳刚之气时，不宜过分强调性别的差异，而是要从性别平等的角度来看待这种现象。如果考生能够运用批判性思维去审视这种现象及多数人的观点，从媒体、现实、性别等角度进行理性分析、辨析，效果会更好。立意角度一：娘炮之风当休矣。1、顺物之天以致其性，不要违背生态平衡，扭曲天性。“娘炮”的形象确实有碍行为正常人的“审美观”。男人阳刚女人阴柔才是传统意义上的性别之美，也是性别差异。2、外貌气质并不能成为“娘炮”成为众矢之的的理由.把“娘炮”当审美才有失“主流文化”价值观。3、文化产业化，商业入侵艺术，媒体与艺人过分追求功利目的，为了出新、异、怪，博人眼球，迎合观众喜新厌旧的挑剔心理，男子压抑血性，曲意逢迎。立意角度二：在多元化的社会，应该多包容此种“娘炮”现象，精致、细腻、温柔，也可以是男性多元化审美的一种。1、随着社会的发展，社会意识形态呈现多元化，拓宽了性别审美的境域，丰富了审美标准。人们的审美观念要与时俱进。2、尊重人的个性是社会文明向前发展的主流，允许自我意识的觉醒、复苏是社会发展的必然趋势。3、中国的传统文化并不排斥面目清秀的男性，潘安、宋玉、卫玠名列美男榜首，清秀儒雅，湿润如玉才有资格入榜。立意角度三：一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。然而，凡事都应有度，也要注意社会主流文化的引导，反对精神娘化，更反对热捧，过分宣传产生大量负面影响。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。行文时可以从“男性气质是什么？究竟怎样才是男性应有的形象”引出当代男性该有什么样的气质这个话题，如“阳光硬朗”“血性和勇敢”“文质彬彬，然后君子”“谦谦君子，温润如玉”等。但是，结合现代社会观念的变化，我们的传统观念也需要与时俱进，如现代社会进一步拓宽了审美的场域，提供了更为多元的生活方式，也为对男性的审美提供了更多元的面向，我们应该有一种包容、开放心态。男子应该有勇气、有担当等。基于此，我们不认同所谓“娘炮”“不男不女”等带有贬损性的说法。最后，可以发出自己的呼吁或者自己的做法等。如男子应该呈现更加积极、向上的形象，展示更加健康、阳光的审美等。【素材】1.娘炮的意思就是：男生动作表情女性化，形容男生娘娘腔，太做作。现在多把哪些有女人一样的动作，外貌，行为举止或语言称为娘炮。2.公元前的战国时期，邻居女子趴墙看了三年的美男宋玉，接着是每次出行便有大批少女“掷果盈车”的潘安，再有就是被舅舅嫉妒容貌的卫玠和非得戴上面具才能踏上战场的兰陵王了。难道这“古代四大美男”也是“娘炮”吗？3.传统中国的戏曲中就一直有男性扮演的旦角。梅兰芳、程砚秋等中国杰出的旦角演员也在生活中具有女性气质，但他们的家国情怀和高尚品格也一直受到社会的高度尊重和推崇。4.《真正男子汉》节目录制的特种兵王威，武警战士杨明鑫被网友亲切称为“最帅兵哥哥”，被誉为“中国男子第一天团”的国旗护卫队，关键时刻力挽狂澜的英雄机长。谢霆锋：“我觉得男生也该找回，男生该有的荷尔蒙”。【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。根据下面的材料，按要求作文。一位成功人士在受邀参加母校的一次毕业典礼时说：“我没有什么成功的经验要告诉大家，因为我认为重要的不是获得“新经验”，而是记住‘老教训’。比如，早餐要吃好，要叠被子，有需要时要求助，要及时付账单……”的确，比起新经验，这些老的教导、训诫对我们的人生应该更有借鉴和指导意义。同学们，你们刚刚经历了自己的成人礼，即将走向人生的新里程，你对“新经验”与“老教训”有怎样的思考和认知？请你联系现实人生，写一篇文章谈谈你的看法和认识。要求：选好角度，明确文体（除诗歌外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】生活的哲理很多时候，我们需要给自己的生命留下一点空隙，就像两车之间的安全距离—一点缓冲的余地，可以随时调整自己。生活的空间，需借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。打桥牌时，我们手中的牌不论好坏，都要把它打到淋漓尽致；人生亦然，重要的不是发生了什么事，而是我们处理它的方法和态度。假如我们转身面向阳光，就不可能陷身在阴影里。打桥牌时，我们手中的牌不论好坏，都要把它打到淋漓尽致；人生亦然，重要的不是发生了什么事，而是我们处理它的方法和态度。假如我们转身面向阳光，就不可能陷身在阴影里。拿花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的也是我们自己的手。因此，要时时心存好意，脚走好路，身行好事。光明使我们看见许多东西，也使我们看不见许多东西。假如没有黑夜，我们便看不到闪亮的星辰。因此，即使我们曾经一度难以承受的痛苦磨难，也不会完全没有价值。它可使我们