杜甫传导学案(学生用)

PAGEPAGE3小组姓名小组评价教师评价1、《杜甫：“万方多难”中成就的“诗圣”》导学案学习目标：目标：1.把握杜甫的人生经历2.关注杜甫思想变化以及艺术演变过程。3.掌握筛选信息的一般方法.第一学时一、知识积累1．写作背景本文写于1946年，历时三年。冯至从青年时代就非常热爱杜甫。抗战期间，无论是在颠沛流离的途中，还是在相对沉静的昆明山中，冯至都没有停止对杜甫人生的思考。正是在这个时期，他开始了写作《杜甫传》的准备，并在1945年发表了《杜甫和我们的时代》和《我想怎样写一部传记》两篇相关文章。2．作者简介冯至（1905-1993），出生于河北涿州，曾就读于北京大学德文系和德国海德堡大学。回家后先后在同济大学、西南联大、北京大学等校任教。作为"中国最杰出的抒情诗人"（鲁迅语），其诗歌创作主要有诗集《昨日之歌》《北游及其他》《十四行集》等；作为学者，他的杜甫研究和歌德研究都十分优秀。此外，他的散文作品《山水》和小说《伍子胥》也是中国现代文学史上的名篇。3、课文诗句译读（1）破胆遭前政，阴谋独秉钧。微生沾忌刻，万事益酸辛。【译文】回忆当年遭受李林甫执政，真是叫人闻之丧胆，他善于玩弄阴谋诡计，专权跋扈。我一介书生，偏偏受到了他的忌妒和陷害，此后的生活更加辛酸。（2）招要恩屡至，崇重力难胜。【译文】屡次给我恩赐，真让我感到力弱难胜。（3）朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛。【译文】早上扣开有钱朋友的家门求三餐热饭，晚上追随豪门的车马惹一身灰尘。饮残杯酒与食冷盏菜看人脸色，世间处处留下我的悲辛。（4）疟疠三秋孰可忍？寒热百日相交战。头白眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线。【译文】这些日子我几乎都是卧病在床，辗转床笫，受尽煎熬。到了秋天，更得了疟疾更为凶险，咬牙忍耐，哭不堪言。百日来寒来热去，交相轮换。头白眼花，连屁股都长出老茧；面黄肌瘦，生机好象只剩下一线一样。（5）饥卧动即向一旬，敝衣何啻联百结。君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血。【译文】经常挨饿抱病，动不动卧床十来天，衣裳则是补丁重补丁。你没有看见我家徒四壁，天色已晚，只能默默泣血，因为有苦无处倾诉。表现自己晚景凄凉，极度贫困。（6）秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。【译文】悲凉秋色打从关西弥漫而来，苍苍茫茫已经布满秦关之中。再看看长安城北汉代的五陵，历经万古千秋依然青青?（7）自非旷士怀，登兹翻百忧。【译文】自己没有旷达之士那样清逸风雅的胸怀，登塔俯视，百感交集，心中翻滚起无穷无尽的忧虑。（8）回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。【译文】玄宗晚年，不问朝政，时时让人回想虞舜。蒼梧（比喻唐太宗的葬地昭陵）的白雲正昏暗發愁。可惜啊!瑤池仍在飲宴，天晚日落仍停留在昆仑之丘。（9）君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。【译文】你没听说吗？汉朝的华山以东，有二百多个州，千村万落，处处长满野草和荆棘。虽有健壮的妇女，把握锄犁种地，但是庄稼杂芜，也长得没有东西行列。（10）君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！【译文】你没看见吗？就在青海头的那边，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼啾啾地喊叫。（11）清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。【译文】清冷的夜晚，阴阴沉沉、外面洒着细雨，檐前落下的雨水在灯光映射下闪烁如花。面对着不明不灭的灯光，写起诗文也似有鬼神相助，但哪里知道我马上就要死于贫困，弃尸沟壑。（12）故旧谁怜我，平生郑与苏。【译文】过去的朋友谁最同情我，这一生只有郑虔与苏源明。（13）只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。【译文】当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”、“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，安得不“心欲碎”、“令人悲”呢？这两句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。（14）彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。【译文】达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。（15）朱门酒肉臭，路有冻死骨。【译文】那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！（1）孟冬十郡良家子①，血作陈陶泽中水②。野旷天清无战声③，四万义军同日死④。群胡归来血洗箭⑤，仍唱胡歌饮都市⑥。都人回面向北啼⑦，日夜更望官军至。【译文】初冬时节，从十几个郡征来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。（2）我军青坂在东门，天寒饮马太白窟。黄头奚儿日向西，数骑弯弓敢驰突。山雪河冰野辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。(10)夜阑更秉烛，相对如梦寐。【译文】曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字，如今亲人真的骤然出现在面前，突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实，夜幕降临，灶台上燃起昏黄的烛火，一家人围坐在一起，在朦胧的灯光映照下，此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。(11)《北征》节选何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。经过了一年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。平生所娇养的儿子，脸色比雪还要苍白。看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。奈何囊中没有一些财帛，救你们寒颤凛栗。打开包裹取出化妆用的粉黛，被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱七八糟把眉毛涂得那么阔。我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。他们问我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝？反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。我刚回来要宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论？二、信息筛选阅读第一部分“长安十年”内容，填写下表：表1：长安十年时间社会状况杜甫经历思想变化诗歌特点746——756年5月阅读第二部分“流亡”内容，填写下表：表2：流亡时间社会状况杜甫经历思想变化诗歌特点755—757阅读第三部分“侍奉皇帝与走向人民”内容，填写下表：表3：侍奉皇帝与走向人民时间社会状况杜甫经历思想变化诗歌特点757年11月——758年6月；758年7月——759年7月三、问题探究1．试结合选文内容，谈谈：为什么杜甫的诗歌会被称为“诗史”？从杜诗所表达的情感入手，分析一下杜甫为什么被称为“诗圣”？3．关于《杜甫传》的写作目标，冯至曾经这样要求自己：“还杜甫的本来面目，他的伟大之处和历史局限都要写够，写出分寸。”请从原文中找出一两处具体描写

，说说冯至是如何实践他的这种写作要求的？四、能力拓展：杜甫的人生事例，可以证明哪些观点？（如何将本文的材料充分用于我们的写作。）（1）逆境可激发人的斗志，催人成就一番大业。（论据：“万方多难”中成就了“诗圣”）（2）文学、艺术家应心怀祖国、心怀人民，才能有更大的作为。（论据：杜甫忧国忧民、从侍奉皇帝到走向人民才一再被后人传颂，成为永恒。）（3）人生任何时候都不能放弃心中的理想，否则将一事无成。（论据：杜甫的一生是万方多难的一生、巅沛流离的一生中，但他却从未放弃心中的追求，心中的理想，最终成为最有成就的诗人之一。）（4）文学、艺术家应和人民群众相结合，和伟大时代相结合，才能创作出无愧于时代的伟大作品。（论据：杜甫从开始的个人奋斗、侍奉皇帝到走向人民过程的转变，才一再被后人传颂，才成就了他“诗圣”的美名、“诗史”的诗歌成就。）五、知识补充杜甫的一生可分为五个时期：（一）读书、漫游时期（公元712－744）（二）困守长安时期（公元746－755）（三）流亡时期（公元755－759）（四）暂居西南时期（公元759－768）（五）漂泊时期（公元768－770）暂居西南时期：杜甫对政治感到失望展转走上艰难的蜀道，后来到了成都。从肃宗上元元年(759)至代宗大历五年(768）。期间杜甫主要仰仗朋友严武的照顾在蜀中8年，在荆、湘也停留过。在成都先后住过5年,生活还是比较安定的。但他并不曾忘记流亡失所、无处安身的人们，在《茅屋为秋风所破歌》中唱出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的名句。宝应二年春,延续七、八年