人生观与生修养

人生观与人生修养1整理课件

一、人生观2整理课件斯芬克斯之谜〔一〕人是什么？3整理课件斯芬克斯之谜：

斯芬克斯是希腊神话中一个长着狮子躯干、女人头面的有翼怪兽。它坐在忒拜城附近的悬崖上，向过路人出一个谜语：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？腿最多时最无能。〞如果路人猜不出，就被害死。俄狄浦斯猜中了谜底是人，斯芬克斯羞惭跳崖而死。4整理课件生物学上，人被分类为人科人属人种，是一种高级动物。“现存的猴类和猿类共有193种。其中的192种身上遍布体毛。唯一例外的物种是一种全身裸露的猿类，他自诩为人类。〞〔【英】德斯蒙德•莫利斯?裸猿?〕柏拉图：人是两条腿而无羽毛的动物。5整理课件亚里士多德那么：“人是理性的动物〞，“人是天生的政治动物、社会动物〞。

亚里士多德6整理课件宗教：人“一半是天使，一半是野兽〞。文艺复兴时期：人性就在于人的感性欲望。霍布斯：人的本性就是自我保存、趋利避害。黑格尔：人具有自然与精神的双重本性，其感性和理性、肉体和灵魂是辨证统一的。7整理课件

费尔巴哈：人的至高本质是人本身。

存在主义：自由是人的根本属性。

精神分析主义：无意识的欲望冲动是人的先天本质。富兰克林：人是制造工具的动物。

富兰克林8整理课件

中国古代：有历史典籍，能把历史典籍当作镜子以自省的动物。

性善论：人皆可以为尧舜。人之初，性本善。

性恶论：饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。

性三品论：性之品有上中下三。上焉者善焉而已矣。中焉者可道而上下也。下焉者恶焉而已矣。9整理课件?现代汉语词典?对人的解释：能制造工具并能熟练使用工具进行劳动的高等动物。“人是双足直立行走、具有心理文化活动的动物。〞10整理课件马克思揭开了人的本质之谜。“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。〞

11整理课件人性是自然属性和社会属性的结合与统一，人的本质在于人的社会属性。社会关系是不断开展变化的，在不同社会里，由于具有不同的社会关系，因而人性和人的本质也就不同。12整理课件〔二〕人生中国词典：“人生是指人的生存以及全部的生活经历〞。美国教科书：“人生就是人为了梦想和兴趣而展开的表演〞。13整理课件帕斯卡：“人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡〞。人只是一棵芦苇，自然界最脆弱的，但是一棵运用思想的芦苇。要摧毁他，无须全宇宙都武装起来，一股气，一滴水，都能够致他死命。但是在宇宙摧毁他时，人依然比摧毁者高贵，因为他知道自己死，知道宇宙比他占廉价；而宇宙却毫不知道。14整理课件“人生就是人在一定的自然、社会和自我条件的根底上，认识、改造自然、社会和自我的过程。〞15整理课件〔三〕人生观人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要答复什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。人生观的核心问题是如何认识和处理个人开展同社会进步的关系，即私与公的关系问题。16整理课件

在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观：

第一种，宗教来世主义人生观。

第二种，宿命主义人生观。

第三种，享乐主义人生观。

第四种，利己主义人生观。17整理课件

第五种，实用主义人生观。

第六种，权力至上的人生观。

第七种，拜金主义人生观。18整理课件儒家主张：积极入世，自强不息，厚德载物。道家那么主张：道法自然、无为超越。佛教那么主张：出世济世。儒道释三家在人生总体态度上为我们提供了“入世〞、“隐世〞、“出世〞三种根本态度。19整理课件正确人生观是为人民效劳的人生观。一是把为人民效劳作为人生的目的。二是把为人民谋利益作为一切社会活动的根本出发点。三是把党、国家和人民的利益放在个人利益之上。20整理课件慈善家的人生观余彭年21整理课件“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人〞。只有以为人民效劳为核心内容的人生观，才是科学高尚的人生观。22整理课件二、人生修养23整理课件〔一〕修养涵义“修养〞指：个人在理论、思想、道德品质和知识技能等方面所到达的水平，包括个人在行为举止，仪表风度，情感和待人处事方式上所表现出来的素质。

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修养包括两个方面的含义。一方面，从认识意义上讲，修养是指个人通过学习、记忆、理解、思考，所掌握的理论知识、思想观点、规律规那么等有了较多的量的积累，到达了一定的程度、水平、境界。这里，修养是衡量个人所掌握、所具有的理论深浅、知识多少、觉悟上下的尺度。

25整理课件另一方面，从实践意义上讲，修养是指个人将所掌握、所具有的理论、知识、思想、规那么等转化为自己的行为的实践过程和实践能力，或者说是实践某种理论、思想、规那么等到达了一定的程度和水平，具体表现为个体的某种能力、功夫、品质、素质、态度等。这里，修养又是判定一个人能力大小、行为好坏、品质优劣的尺度。26整理课件〔二〕修养内容思想修养是指通过自己的学习、记忆、思考，懂得一定的道理、知识，形成一定的思想观点，掌握一定的规律、规那么，使自己的思想充实、丰富起来。思想修养主要是解决世界观、尤其是人生观、价值观、道德观等观念上的的问题。

27整理课件行为修养是指在一定的思想观点的指导下，通过“身体力行〞，亲身实践，表达一个人的能力、品质、素质、价值等，是在行为上进行的修养，是外在的修养，具体表达在用正确的态度、方式、方法去接人、待物、处世，按照真、善、美的要求去行动、去实践、去追求。这里，意志起着关键的作用。

28整理课件思想修养与行为修养是相辅相成、相互促进又相互制约的。首先，行动修养要靠思想修养来指导、控制。其次，思想修养的成果要靠行为修养的成果来表达和衡量。第三，思想修养与行为修养又是互相促进的。29整理课件〔三〕人生境界人生境界是指人的有生之年在知识、能力、价值、品质等方面所到达的水平、高度和境地。人生境界具有差异性与层次性。30整理课件儒家从积极的入世态度出发，以“仁〞为核心，把到达“仁〞的“圣人〞作为理想的人生境界，追求人与社会的充分和谐。孔子：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩〞。31整理课件三不朽：“大上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽。〞

北宋程颢?秋日偶成?诗：“闲来无事不沉着，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。〞

32整理课件道家从消极的游世态度出发，以“道〞为核心，把到达“自然境界〞、“婴儿境界〞、“朴〞的境界的“真人〞、“至人〞作为理想人生境界，追求人与自然的充分和谐。33整理课件佛教从出世态度出发，以“佛〞为核心，把到达佛〔大彻大悟即成佛〕的“涅磐〞作为理想人生境界，追求自我感觉的充分和谐。禅宗。第一境是“落叶满空山，何处寻行迹〞；第二境是“空山无人，水流花开〞；第三境是“万古长空，一朝风月〞。34整理课件王国维?人间词话?：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。〞第一种境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。〞第二种境界:“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。〞第三种境界:“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。〞35整理课件冯友兰在?新原人?一书中把人生境界划分为四个等级：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。自然境界：一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。功利境界：一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。道德境界：一个人，为社会的利益做各种事。天地境界：一个人为宇宙的利益而做各种事。36整理课件当前我国存在的人生境界类型和层次：自私自利的人生境界、取之有道的人生境界、大公无私的人生境界。

1、自私自利的人生境界。

生活在这种境界中的人目中无公，唯利是图，他们奉行“人不为己，天诛地灭〞的信条，认为自私自利是人的本性。为了个人利益可以不顾一切，甚至不择手段地损害他人与社会集体的利益。

37整理课件2、取之有道的人生境界

所谓取之有道，就是合理的、合法的、符合道德的取得个人利益，也就是说只取正当的个人利益，即法律、道德、政策所允许范围内的个人利益。这种人生境界要求善恶清楚，是非清楚，曲直清楚，以不损害社会、集体和他人的利益为前提，奉公守法，勤劳致富，正当索取。当公与私、个人利益与他人利益发生矛盾时，能够以国家、集体和他人利益为重，自觉限制非正当个人利益。38整理课件4大公无私的人生境界。生活在这种境界中的人，能够不惜为公牺牲一切，公而忘私，大公无私，他们能够做到毫不利己专门利人，对工作极端地负责任，对同志对人民极端热忱，能够把有限的生命投入到无限的为人民效劳之中。39整理课件〔四〕修养方法修养格言：过那么无惮改，独那么毋自欺。人间私语，天假设闻雷；暗室亏心，神目如电。仕宦芳规清慎勤，饮食要诀缓暖软。再三须慎意，第一莫欺心。隐恶扬善，谨行慎言。群居守口，独坐防心。40整理课件第一，要高度重视学习。孔子：“吾十有五而志于学〞；“学而不厌，诲人不倦〞；“三人行，必有我师焉〞，“学无常师〞。毛泽东：“我一生最大的爱好是读书。〞“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。〞学习的目的应当是多层次的，增加知识、明白事理、提升境界、树立正确的人生观。THELEADINGCADRE41整理课件在学习内容上，首要的是坚持不懈地学习研究理论，这是根底，是根本功。很有必要构建具有本单位特色的知识体系，学习一些共性知识。要会学、善学、勤学。会学是前提，善学是根底，勤学是保障，三个方面缺一不可，综合起来才可谓之学习能力强。在知识把握上，要贯彻“热、新、全、清、透、精、通、变、化〞九字方针。THELEADINGCADRE42整理课件“六开三向学习法〞。“六开〞是指：1、开卷有益。2、开网有益。3、开听有益。4、开走有益。5、开做有益。6、开心有益。“三向〞是指：向基层学态度与技巧；向中层学思路与方法；向高层学理念与创新。

THELEADINGCADRE43整理课件

五步总结经验法。

首先心想意愿。其次框定内容。再次，明理会意。第四，语言提炼。第五，推敲确定。THELEADINGCADRE44整理课件第二，不断地坚决理想和信仰。按照理想的内容来划分，理想可以分为社会理想、生活理想、职业理想、素质理想。我们的共同理想是建设中国特色社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。理想信仰是一个人的生存之本，是一个人的精神支柱，也是力量源泉。丧失理想信念就意味着背叛，在不同的历史时期，表现形式各不相同。毛泽东：“沧海横流，方显英雄本色〞。THELEADINGCADRE45整理课件奥斯特洛夫斯基人最珍贵的是生命。生命对人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而奋斗。〞46整理课件第三，把改造主观世界作为终生任务。周恩来：活到老，学到老，改造到老。〔1957年5月26日〕“反身内省〞的修养方法是历代思想家所推崇的根本方法。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〞THELEADINGCADRE47整理课件“慎独〞?中庸?：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。〞意思是当自己没有被人监视、监督、管理时，即人家对你的言行听不见、看不见时，也要谨慎小心，严格要求自己，不放肆、不越轨、不纵欲。慎初，要小心第一次，把好第一关，守住第一道防线。慎微，就是要从微小之事做起，从微小之处严起。“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。〞慎终，?诗经?中有一句话叫“靡不有初，鲜克有终〞。意思是没有人不肯善始，但很少有人做到善终。慎权THELEADINGCADRE48整理课件第四，加强道德修养。道德修养的内容：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。“积善成德〞：这是荀子提出来的。他在?劝学篇?中说：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。〞。这里讲的不仅仅是知识的积累，而且包括善的思想、善的行为、善的成果