不作简单肯定或否定教案高中政治选择性必修三逻辑与思维

10.1不作简单肯定或否定教案高中政治统编版选择性必修三一、教学目标1、肯定与否定的含义；2、肯定与否定的辩证关系；3、坚持辩证的否定观。二、教学重点及难点1、肯定与否定的含义；2、肯定与否定的辩证关系；3、坚持辩证的否定观。三、教学过程（一）知识回顾：辩证否定观任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。辩证否定：

1、含义：辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。

2、实质：扬弃。克服旧事物中消极的、过时的内容；保留其中积极的、合理的因素。

3、环节：是联系和发展的环节。新授知识一、简单肯定或否定的危害活动一：20世纪初期，有些海外留学的知识分子信奉西医而排斥中医，认为中医一无是处，甚至诟之为“杀人的祸首”。有人宣称“宁死不吃中药，不看中医”。分析：这里虽有其情感、态度等原因，但仅就思维方式而言，这种反对中医中药的片面言论不是以科学精神进行的批判，而是一种简单否定的思维的结果。1、肯定和否定的含义肯定：肯定方面是事物保持自身存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面。否定：否定方面是促使该事物灭亡的方面，即促使它转化为他事物的方面。2、肯定和否定的辩证关系：对立统一(1）对立性：事物内部的肯定方面与否定方面是对立的。①肯定方面维持着事物的质的规定性，当肯定方面处于优势时，事物就会保持其原有的性质和自身的存在；②当否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己的根本性质，实现对自身的否定。统一性：事物内部的肯定方面与否定方面又是统一的。①肯定中包含否定。任何事物都包含着肯定性的因素和否定性的因素，二者的对立与斗争必然使事物的发展进入自我否定阶段，并因自我否定而自我更新。②否定中包含肯定。否定并不是全盘否定，矛盾斗争的结果并不是将矛盾双方消解为虚无，而是产生新的规定性。这种包含肯定的否定是“辩证的否定”。活动二：思维的碰撞：如果简单的否定一切或肯定一切,结果会怎样?肯定一切一事物将没有发展，或者发展受到阻碍否定一切一事物将失去联系，失去存在和发展的基础——形而上学的否定观3、坚持辩证否定的依据和要求任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面。依据：根据事物内部肯定方面与否定方面之间的辩证关系要求：我们看待事物、解决问题就不能简单地肯定一切或否定一切简单肯定或否定的危害：陷于主观的、极端的思维方式犯片面的形而上学的错误。二、坚持辩证否定观活动三：探究与分享：如何看待关于中医药长久以来的质疑？中医与西医之争，归根结底是传统文化与外来文化之争。正确地对待传统文化和外来文化，应该采取怎样的态度？分析：对待传统文化，我们既要反对文化复古主义，又要反对民族虚无主义，应该“取其精华，去其糟”，批判地继承和弘扬，古为今用；对待外来文化，我们既要反对全盘照搬，又要反对盲目排外，应批判地吸收，洋为中用。1、辩证的否定观的特点辩证的否定具有肯定与否定的双重性。在事物的发展过程中，相对于肯定阶段来说，否定阶段是较后也是较高的环节。它包含着肯定，同时又具有比肯定更为丰富的内容，更能体现事物发展的辩证法。2、坚持辩证的否定观的要求坚持辩证的否定观，要正确处理肯定与否定的辩证关系(1）作为事物发展过程中的否定：是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定。没有对这一整体、统一体的否定，旧事物就不能灭亡，新事物就不能产生。(2）否定中所包含的肯定：绝不是对旧事物整体、旧矛盾统一体的肯定与保留，而是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留；即使对合理因素的保留，也不是原不动地将它照搬到新事物之中，而是经过改造，把它们包含在新事物之中。三、教师寄语：要让未来的你感谢现在拼搏的自己人生若没有一段想起来就热泪盈眶的奋斗史，那这一生就算白活了。四、课后练习1．中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化。这句话体现了辩证否定的实质是（)A．扬弃B．肯定一切C．否定一切D．不肯定，也不否定2．城镇化进程中，拆旧建新无法避免。就如何保护好古建筑，唐朝诗人司空图的诗句“乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新”，道出了传统建筑保护与发展的真谛，保护传统古建筑不是简单的复制，更不是一律拆除，而是“与古为新”。“与古为新”体现的哲理是（）①既肯定又否定，既否定又肯定②辩证否定的实质是“抛弃”③创新推动生产关系和社会制度的变革④辩证否定是事物联系和发展的环节A.①②B.①③C.②④D.①④3．清代诗人袁枚说：“不学古人，法无一可。竟似古人，何处著我？”近代画家张大千说：“师古人，师造化，求独创。”这两句话包含的哲学道理是（)A．肯定和否定是相互排斥、相互对立的B．肯定和否定是相互依存、相互渗透的C．简单地肯定一切或简单地否定一切D．坚持辩证的否定观4．学习发达国家的先进技术和管理经验要坚持辩证否定。把辩证否定的观点用于向外国学习的问题上，应该坚持（）A．肯定中有否定B．肯定一切C．否定一切D．赞成和反对的统一5．洞山和尚是云崖和尚的高足，有人问洞山和尚：“你赞成你的老师云崖和尚的话吗？”洞山和尚回答．“半肯半不肯。”那个人又问：“为什么不全部肯定？”洞山和尚说：“若°全肯，即辜负先师也！”这段对话体现的哲理是（)①发展的实质是前进性与曲折性的统一②对旧事物应该彻底否定③辩证的否定是既肯定又否定④辩证否定是联系的环节，发展的环节A.①②B.①④C.②③D.③④6．从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社