《黄宗族》所载水利会考

《黄宗族》所载水利会考

一、《低性能氏族会社》等图义祠作明清以来，家谱众多，主要内容大多以家族谱系为大部分空间。如果没有其他可参考的史料，研究人员很难引起兴趣。不过,也有些族谱中存有特别的资料,可以作专题的探讨。如笔者搜集到的《萍西樟树湾欧阳氏族谱》、《萍北清溪杨氏族谱》,即因其中分别保存了萍乡观化乡清江里一图义祠图册序言、规则和移民入籍的丰富内容,让人兴味盎然。不久前,笔者收集到两卷《萍东盘田黄氏族谱》,里面有四则黄氏宗族开圳、组成水利会社的合约,时间跨度从隆庆四年到清道光元年。研究水与基层社会历史的学者曾明确指出:“由县以下的乡村水资源利用活动切入,并将之放在一定的历史、地理、和社会环境中考察,了解广大村民的用水观念、分配和共用水资源的群体行为、村社水利组织和民间公益事业等。”(2)由此可见,将乡村水资源利用活动作为研究的切入点,能够更好的研究基层社会史。本文通过《萍东盘田黄氏族谱》中四则水利合约的解读,以期理解水在传统时代区域社会发展过程中所扮演的重要角色和村落水利共同体。二、4-水保护条约的解释(一)开合成的“四水”立合约人黄乾、黄大宋等。原有圩长朱汉章册定官陂一所,坐落地名鸡冠石,荫田二万有余。自嘉靖初年,中腰突出泉源,足灌乾等下照田亩,故未攻究前项陂圳。今至隆庆四年,一春少雨,泉源闭塞,不得分秧,士民痛切,草木凄悲。乾等设法具情哀告府主刘爷,蒙请知事老爷陆,亲临本县审究。古额原有八会社民派夫修筑,见众讲田多寡,随蒙仁台新添二会,共四十会。每会设首一名,就为陂田丈量,水路书定丈数。各会遵依,已经修完开圳,已通见蒙带同会首叩论大爷感恩无置,恐后人繁口杂,岂无变乱。若不歃蒙立约为证,安保久远。自援永为四十会。每会当水一日,依约轮流循环放注,不许强横势霸。每日寅时交接并泉源一类均分。每年十二月鸣金派夫,催夫修理,各户照旧供膳。会首每年设纳水利谷一石,交予圩长完税,并补乾等一年劳苦之功。如遇天年大旱,照旧口开原额小口以便水利,不许阻塞。所前各情如有违者,许首指名呈告县惩治示众。合约各收为照。立约人黄乾黄大宋黄贤鲁黄彦五黄承鲁黄草鲁瞻鲁巨明大荣大楚大武朱岂仁朱钦治隆庆四年三月二十一日这份合约讲述了萍乡盘田黄姓和朱姓为了解决泉源闭塞,分水灌溉粮田,开圳立会的情况。合约中的“府主刘爷”即袁州知府刘廷举(3)。开凿陂圳要禀报官府,并要“蒙请知事老爷陆,亲临本县审究”。这说明水利事务在很多情况下需要借助官府的权威和干预方能正常运行。下文中的水利合约反复提到本圳的开凿是得到官府允许的。每会设首士一名丈量陂田、书水路。为了使农田有足够的水,还约定每会当水一日,四十会按约轮流循环放水、注水。而且,还规定各会在一天的寅时交接,实行泉源的均分原则。为了使水路不闭塞,于十二月派夫修理。每会会首必须交纳水利谷一石,交予圩长完税,并用来补贴黄乾等人一年的管理水圳的功劳。由于史料的限制,我们不清楚这里讲到的四十会分别是什么,如何组织的?与黄氏宗族又有什么关系。更令人疑惑的是何以原有八会,为何新添二会就变成四十会了。(二)清乾隆十年六月,除杂志明,黄姓人应在此任立合约黄信、黄清等。黄族之有鸡冠陂圳,錾石而成,非他圳可比。若前人鸠工抖费数百余两,后人接修陂垱亦俱费多金。自万历创造以来,计田出费,因费定会。其水上四下六,柴路以上系四工内荫水,柴路以下系六工内荫水。每一书夜为一工。四工内凡有田者,共同接荫。六工内有水分者数人,分荫总以雍正十年合约永为定例。但所有水利谷一项,在前者已经修筑荡然无存,而十九年以起之水利,众议设法生息。每年偏(编)圩首二人,除整酒外,所余水利谷以加五息承头起息,设立一薄,上交下接。圩首共计六人轮流经理,毋得败,乃公事。俾积成缕,以为日后修筑之资。倘有侵蚀,许圩首及众会内人指名禀究,自甘坐罪,仍会赔还谷旦。至起会日期前约五月初一日为始,但递年来用力齐畴,早延至五月起会不无旱枯之虞。众等商议嗣定以四月十五日起会,先期巡圳,不得任意变更。又六会内前约所例姓名内中或有变卖是无水者存名。无名者得荫不若实编列,俾得了如指掌。今将有水分者查明,逐一开列,并无张冠李戴之弊,则争竸永断矣。恐后无凭,立此合约三纸,各收一纸存据。乾隆十八年六月初七日公立黄思增黄士弘黄桂英黄寿然玉琏彩奇当十九年圩首思琂显奎当二十年文英文海当二十一年首会东祠半会谟维会半显奎二会彭文耀二会文海一会二会体成半会开圣一会黎辉一会文渊半会思琂半会文明一会文海一会三会文明半会文英二会绍苏半会许鹤访一会思琂一会谟发半会四会增琂一会谟半会显奎三会许鹤访一会谟维一会彭文耀半会五会显奎三会邹馨兰一会文明一会思谌一会六会文渊一会文英半会刘体成半会显奎一会思琂会半显光会半李济黎半会文海半会七会桂英满三八会桂蔼满三所有七、八会荫早田,九、十会荫迟田,毋得紊争九会斐然满三十会桂英满三这是清乾隆十八年黄姓后人续立的水利合约。从这份合约,我们知道为了解决水圳上下游的分水问题,规定了上四下六的分水原则。为了解决下游六工的分水问题,曾于雍正十年里了合约。由于水利谷一项已经荡然无存,为了使水道得到整修,保证粮田有源源不断的水灌溉。黄姓宗族重新设立水利谷一项,并用来起息。设立圩首六人,共同经理会内水利谷一项。为了使粮田不至干旱,黄姓族人提前了起会日期。而且把有权分水的名单开列出来,防止冒名分水。从合约落款来看,圩首全是黄姓族人,已经没有朱姓了。这说明黄姓掌握了这条水圳的一切事务。由于该族谱缺少世系部分和其它资料的欠缺,对于合约中开列的各个会名称以及为何有些会称为半会,我们无从得知。(三)由四下六起，定会应作“水推动、水塘”之会立合约人黄信、黄清后裔人等。缘我祖手自明万历年间,经奉上宪委官,开錾石岩为圳,石陂、石壩垒砌牢固,以保国税粮田。黄姓等动费数百余金,始告成功,得救枯旱之患。但此陂圳一面旁山,一面带河,年深月久,岂无雍塞崩毁之虞。蒙先人立建之功,赖后人修筑之勤,是以顺治十八年复修,以及雍正九年冬鸠众用三沙、石灰修筑陂壩,至于乾隆十八年秋季,仍复重修。现存旧约确据。今嘉庆十三年堤遇洪水冲破陂壩,石脚无踪。兹者只得统众商议计田出费,因费定会,照旧著例,上四下六之会。水原议柴路以上四工内荫注,柴路以下俱属六工内四十二会水荫注。每会输放一书二夜为一工。上交下接,永无争竸之类。历来圳水与泉水两水合流同放,并无张冠李戴之弊。秋季应轮放十日。之后,另让一日与涧口之田。以前出费帮修者以及未帮费之田,原愿额载水利谷三担二斗,以补黄姓圩首收贮。但此水利谷原系开圳帮费之资,荡然无存,所管六工会水名开约后。恐口无凭,立此合约四纸,各收一纸存据。圩首黄年官文嵩黄显陶武祥黄文礼玉珖黄玉璠文开黄四官谟汉黄显征嘉庆十四年正月二十一日立这则合约首先回顾了黄氏祖先为了让不水圳雍塞崩毁,农田有足够的水进行灌溉。自水圳开錾之后,黄姓族人先后于顺治十八年、雍正九年、乾隆十八年对水圳进行了整修。由于嘉庆十三年,堤遇洪水,陂壩被冲破,原先为开凿水圳打的石脚也找不到踪迹。为了解决这一困难,众商议计田出费,因费定会,起上四下六之会。会的规则照旧,再次重申上四下六的分水原则和添置水利谷一项。在这份合约里圩首仍是黄姓族人,由此可知,黄姓自明隆庆四年水圳开凿到清嘉庆十四年,一直掌握了这条水圳的所有权利,既是水圳的使用者,又是水利会社的领导者。(四)改变了锚点的赋役方式合约道兴车首士黄玉璠、玉瑛、玉瑚、文蔚、文察、谟汉、显陶、文嵩、武祥、寅官,业户李霞昭、轮璨。缘我等所管地名牛皮冲及山园里一带水田共一万有零,俱系鸡冠陂会水荫注。前隆庆四年,无水分秧,黄乾等设法具情哀告刘府,蒙请县宪陆亲临本境。打石、开圳、整陂,照田轮当会水。各业户俱已契载,从无混争。近因开山,砂壅圳道,水不敷荫。至道光元年,是以首士设法邀同业户在石錂装桐车二,张相助陂水荫注。每正会水一,会派钱二挂三比。散会水一百把,派钱一挂,共敛费一百五十余金。买山、买土、开圳、装车之用,有数载薄据。其买山土契,据凭中交首事收领约后载明。但此车既兴,永为定额。爰集同人立约三纸合同花押,各收一纸,永远存照。道光元年十月初二日黄文察、文蔚、武祥、玉瑛、玉璠、文嵩、玉瑚、寅官、谟汉、显陶业户李霞昭李轮璨这是黄姓宗族与业户李霞昭、李轮璨订立的合约。从“我等所管地名牛皮冲及山园里一带水田共一万有零”可知黄姓是当地的大地主,不仅操控了水圳的各项权利和事务,而且拥有众多粮田。合约中的业户李霞昭、李轮璨就是租佃黄氏宗族田地的佃农。由于开山的缘故,鸡冠陂水圳砂壅圳道,粮田得不到水的灌溉。为了解决这一问题,黄姓水利会内首士与业户在石錂装桐车,帮助陂水荫注。而且规定凡正会注水一百把,(4)派钱二挂三比(5);散会水一百把,派钱一挂。这样一来共获钱一百五十余金。黄姓正好把这些钱来充当买山、买土、开圳、装车的费用。(三)崇祯十四年的合约立合约人黄清、黄信、贾存仁、李兴,因肆甲易铭三止有幼丁一人易尔燕即喜牙,原从父易旺七投身吴宦,难以承充祖及差役。尔燕原承伯父易旺六手虹桥上观音堂前店房二间,要行变价出买,请中请问图递,有五甲、十甲思无利息不肯想前。凭中黄源清、何荣等召到黄清、黄信、贾存仁、李兴四递,念系本图物业,各出九呈银二两,共成价银八两正交与尔燕得买。迄恐后图众人心不一,久远无凭,会集公立合约。所有每年店租止除四钱助纳易铭山输粮丁口,其余俱系四递均分,其尔燕新笔文契一纸付与黄信族丁原中黄黄源清收贮外,三递各抄一纸,永远为照。以后各毋混争,今恐无凭,立此合约四纸,各收一纸为照。合约人李兴户丁李逢春黄信户丁黄智黄清户丁黄菊十贾存仁户丁贾秉瑚代笔人黄河洸崇祯十四年八月十九日立这份赋役文书主要针对图内对绝户产业和户籍的处理。查《萍乡十乡图册》(6)可知,这份赋役文书所涉及图甲为新康乡新安里一保一图。按合约签订的时间为为明崇祯十四年,当时应该为桂华乡新安里,具体为第几图不详。因为自康熙年间开始,萍乡开始实行均图,萍乡由原来的七乡增加到十乡。据载:“桂华乡分为新康、廷宣,永宁乡分为名惠、大安、长丰,共十乡。其十乡次序为则曰观、遵归安新廷大长名钦。”(7)原来的桂华乡拆分为新康乡和廷宣乡,永宁乡分为名惠乡、大安乡和长丰乡,其余五乡保留。文书中的“黄清、黄信、两递”在《萍乡十乡图册》中是指新康乡新安里一保一图三甲黄杨胜户(黄清、杨俊龙)、八甲黄信户。明崇祯时由黄清一户独立承担一甲的赋役,到清嘉庆时则图甲名改为黄杨胜户,黄杨胜户下有两个子户分别是黄清户和杨俊龙户。这说明经过明清的鼎革黄信户采取了与杨姓合户的方式来共同承担一甲的赋役。从“共成价银八两正交与尔燕得买”可知买断户籍是需要交纳一定的金钱的。“所有每年店租止除四钱助纳易铭山输粮丁口,其余俱系四递均分”表明黄清、黄信、贾存仁、李兴四递买断易氏四甲户籍之后,一方面需要承担的交纳钱粮的义务,另一方面可以分到一定的店租钱。根据《萍乡十乡图册》的记载:“新康乡新安里一保一图五甲为黄祖玺,六甲为黄晨昌”。(8)和新康乡新安里一保一图三甲为黄杨胜户(黄清、杨俊龙)、八甲为黄信户。可知,黄姓占据了一图中的四个甲,可见黄氏是一个丁口和钱粮多的大姓。因此,四则水利合约中的水利会社都是以黄姓为主导就可以理解了。但要指出的是这里的黄姓只是同姓的,并非具有血缘关系的宗族,只是基于水利和地缘关系而形成的水利共同体。四、关于水利共同体《萍东盘田黄氏族谱》中的四则水利合约反映了乡村社会为了解决田地灌溉问题自明代至清代所做的努力。在乡村社会中,农业用水往往是最为突出的问题。这里涉及到村落水圳的上游、下游用水原则和维持水道通畅、整修水圳等问题。萍乡盘田以鸡冠陂水圳的开凿、维修等事务为核心,成立了水利会社,在盘田形成了一个水利共同体。黄氏是这个水利共同体的领导者。张俊峰博士指出:“水利共同体这种基于水利工程与水利协作的社会组织,实际上成为王朝国家借以控制乡村社会的工具之一,而这一共同体之成立,也有赖于王朝国家权力的适当介入。”(9)盘田鸡冠陂水圳的开凿是经府、县两级的批准,在官府的干预下开凿水圳,成立水利会社的。可以说公权力的适当介入为盘田水利共同体的成立提供了条件。日本中国水利史研究专家森田明认为“在水利共同体下,水利设施为共同体所有,修浚所需力夫,经费按受益田亩由受益者共同承担;而水利组织虽具有作为水利组织之独立自主的特