红楼梦的写作背景

红楼梦的写作背景红楼梦由于隐去了故事的时间背景，一直以来人们对小说讲述哪个朝代的故事争论不休。小说中有许多细节表明，故事背景是清朝，本人再举一个佐证。第六十二回，贾宝玉把芳官打扮成一个小吐蕃的模样，对她说：我亦常见官员人等多有跟从外国献俘之种，图其不畏风霜，鞍马便捷。既这等，再起个番名，叫作‘耶律雄奴’。‘雄奴’二音，又与匈奴相通，都是犬戎名姓。况且这两种人自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝，深受其害。幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔。圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月亿兆不朽。所以凡历朝中跳猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛头缘远来降。我们正该作践他们，为君父生色。”贾宝玉说当时朝廷是“大舜之正裔”，这是什么意思呢？雍正在他钦定的《大义觉迷录》中宣称：“在逆贼等之意，徒谓本朝以满洲之君，入为中国之主，妄生此疆彼界之私，遂故为讪谤诋讥之说耳。不知本朝之为满洲，犹中国之有籍贯。舜为东夷之人，文王为西夷之人，曾何损于圣德乎？”雍正为了给自己正名，亲自和曾静对簿公堂。为了驳斥曾静对他的毁谤，雍正亲自撰写《大义觉迷录》。《大义觉迷录》发行全国，当时的人都知道里面的内容。雍正说舜是东夷人，满人兴起于辽东之地。曹雪芹显然把雍正的话进行了升华，把满人直接说成是舜的后代。贾宝玉意思是因为本朝是大舜的正裔，在大舜圣德的余荫下，所以不用发动战争，所有的番邦都来自动投靠。这段话的确对当朝充满了讽刺，曹雪芹仿佛在和雍正唱对台戏。《大义觉迷录》中雍正极力宣扬本朝的安定祥和、国泰民安，他写道：“本朝定鼎以来,扫除群寇,寰宇乂安,政教兴修,文明日盛,万民乐业,中外恬熙,黄童白叟,一生不见兵革。”雍正继续吹嘘自己治理一下的祥和太平：“今本朝幅员弘广,中外臣服,是以日月照临之下,凡有血气,莫不额手称庆,歌咏太平……”雍正说大舜是东夷人，满洲和大舜是老乡。舜能流芳百世，满洲也会出现圣主。雍正大力宣扬本朝的功绩，以及自己的太平盛世。“曹雪芹”则嘲讽他是沾了大舜的光，才能天下安定。“曹雪芹”借懵懂顽童贾宝玉来讽刺雍正帝，对《大义觉迷录》的针对性极强。显然，《红楼梦》背景是清初时期。再来理一理贾宝玉这番话中隐含的三个少数民族。贾宝玉给芳官起名“耶律雄奴”，“雄奴”谐音“匈奴”，这个名字中包含了两个少数民族的属性。一、耶律氏耶律氏，辽朝国姓。辽朝兴盛时期，统治着辽东女真族。后来完颜阿骨打带领女真族推翻辽朝，建立金朝。努尔哈赤当年建立政权称后金，皇太极改后金为大清。从这个意义上讲，大清可以看作是金朝的复兴。耶律氏曾经是女真的竞争对手，二者曾经争夺政权。二、匈奴匈奴是古代一个“逐水草而居”的游牧民族，是蒙古的前身。满人打败了蒙古部落的林丹汗之后，得到国传玉玺，建立大清。蒙古各部落被统一之前，和清朝也存在竞争关系。雍正说大清得位比尧舜更光明正大，大明不是清朝推翻的，是李自成造的孽。而大清在李自成手中得到天下，又善待明朝皇族和百姓，大清和大明不存在争夺天下的关系。三、大舜之正裔——女真舜的出生地一直有争议，有人说他是东夷人，有人说他是炎黄子孙。但是雍正把他确定为东夷人，曹雪芹显然是借用这一说法。“大舜之正裔”指的就是满人。贾宝玉没有提明朝或者汉人，因为大清入关以后明朝灭亡。汉人易服剃发，归顺大清，成为臣民。满族对蒙古族的政策不同，满蒙联姻一直存在，蒙古各部落也获得亲王封爵。清初时期，满蒙相当于共同坐天下。即便如此，仍有蒙古部落不断骚扰清朝边境。康熙曾经三次亲征噶尔丹，雍正时期噶尔丹继续挑衅。结语“曹雪芹”巧妙地以契丹、匈奴为标志，体现大清政权。《红楼梦》的故事背景是清初时期，“大舜之正裔”指的是满族建立的大清。贾宝玉以“耶律雄奴”为引子，讥讽雍正帝粉饰太平。红楼梦的矛头直指向雍正帝，“曹雪芹”不是排满，只是抨击雍正的《大义觉迷录》。思考《红楼梦》中暗写了“曹雪芹”和雍正之间哪些恩怨情仇？

曹雪芹写《红楼梦》的背景曹雪芹(约1715—1763年)，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。清代伟大的文学家。他的先世本来是汉人，祖籍辽阳，但很早就入了满洲正白旗内务府籍。到康熙朝，曹家已经成了显赫一时的贵族世家。从曹雪芹的曾祖曹玺开始，一直到他祖父曹寅一代，担任了60多年的江宁织造，有时还兼任苏州织造和两淮巡盐察御史。他们负责采办宫廷的衣服和日常用品，同时还帮助康熙收集江南的各种情报，很得康熙的宠信。曹雪芹少年时，生活在这样一个贵族家庭，过着锦衣玉食的豪华生活。

曹家既是“百年望族”，又是“诗书门第”，在僮仆成群、钟鸣鼎食的环境里，曹雪芹的少年时代不仅享尽了人间荣华，也汲取到了丰富的文学滋养。他的祖父曹寅，就是当时著名的藏书家，文学造诣也很深。曹雪芹在这样的家庭里，认真学习，掌握了广泛的知识。但是,到雍正初年,这个贵族世家遭到了重大的打击。由于统治阶级内部政治斗争的牵连、曹雪芹的父亲被革职抄家，曹雪芹也跟着全家来到北京。从此,曹家就很快衰败了。等到曹雪芹成年后，他家已经非常贫困。后来,他住到北京西郊。晚年就住在北京西郊的荒村里,过着“绳床瓦灶”、“举家食粥”的生活。这种情景,与他当年那种富贵生活形成尖锐的对比。在回忆、感伤、清醒、批判的情绪中，他更进一步体察封建贵族阶级已经走到了穷途末路，他们不配有更好的命运。因而作用自己整个的生命，饱含着血泪,用最锋利、最富于艺术才华的文笔，创作出不朽名著《红楼梦》。它是中国古典小说中思想性和艺术性结合得最好的作品，在世界文学史上也占有重要地位。

曹雪芹早年受过很好的教育，具有很高的文学修养和艺术才能。《红楼梦》是他晚年的著作。这部不朽之作是他在极端凄凉困苦的情况下，花了10年时间完成的。他在小说第一回中说：“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次”，“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”。可惜他没有来得及完稿，就因为幼子夭亡,感伤成疾，在贫病交迫之中逝世了，死时还不到50岁。200多年来，这部伟大的名著始终以其丰富的思想内容，巨大的艺术魅力，吸引和感动着广大的读者。它一问世,就受到了人们的喜爱,王公贵人、黎民在姓争相况读。乾隆年间,这本书的抄本卖到了10两银子的高价。当时流传着两句话:“开谈不说《戏楼梦》，纵读诗书也枉然。”如今，它已被译成多种外国文字，在世界各地发行。曹雪芹的名字,已经和莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰等人,一同列入世界最优秀的文学遗产创造者的行列之中。

曹雪芹还善诗画。近年来发现的他的诗文有：《题<琵琶行>传奇》、《<南鹞北鸢考工志>自序》、《比翼燕歌诀》、《半瘦燕画诀》、《雏燕画诀》等。曹雪芹名字的由来：“雪芹”这两个字出自苏轼的诗句：“泥芹有宿根，一寸嗟独在；雪芹何时动，春鸠行可脍”意思说：泥土里留有芹菜的根,只有一寸多长。在这雪地里,它什么时候才能发芽生长呢?要等到春天到来,才可与斑鸠肉一起炒着吃呀!而且他的自注:“蜀八贵芹芽脍,杂鸠肉为之。”泥芹之泥虽是污浊,但它“雪芹”却出污泥而不染。苏东坡常以“芹”自比。东坡兄弟诗里的“雪”,他也多是洁白而有保护之意。因此,曹雪芹就给自己改名为“雪芹”。这就是后来世界文学巨匠曹雪芹名字的来由。

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作者简介：牟洪营，1967年9月9日出生。微信名无可奈何花落去，似曾相识燕归来。现住山东省德州市德城区，山东省作家协会会员、德州市文学艺术界联合作家协会会员，2002年-2013年《德州日报》等多家报社聘为编辑和记者。自1999年在国