人教版高中语文必修5第二单元第6课《逍遥游》教学设计

/?逍遥游?教学设计湖南省新宁县第一中学杨华当教学目标：一．

知识与技能1.了解庄子的人生哲学。2.把握?逍遥游?的根本思想及文章的结构。3.文言词句积累。二．过程与方法分层次朗读与品味,学习本文说理的根本方法,进而体会?庄子?散文的艺术特色。三．情感态度与价值观1.正确理解庄子的人生哲学和绝对自由思想,树立符合标准的自由理念。2.进行尊师爱生的文化教育。重点难点：一．

重点：了解庄子想象奇特、富于浪漫主义色彩的创作风格。二．难点：正确理解庄子绝对自由的人生观。教学设想：一．

安排3课时。二．教法：朗读

设疑

点拨

多媒体第

一

课

时教学内容：了解庄子思想及其作品,学生自读、熟悉课文。教学过程：一．

导入有一位哲学家,临死前,心情很平静。然而弟子们想厚葬他,他却为弟子想法难过了。他对弟子们说：“我以天地为棺椁,以日月为美玉,以星辰为珍珠,天地用万物为我送行,我的陪葬物品还不齐备吗？〞弟子们流泪了,说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体？〞他笑道：“天上有乌鸦和老鹰吃,地下有蝼蚁吃啊,要是夺了前者的食物给后者享用,不是太偏颇了吗？〞这位勘破生死关的人就是庄子。二．庄子其人及思想1.庄子其人

战国中期思想家,散文家。/他曾作过只一段时间的漆园吏,因此长期生活在贫困中：靠打草鞋营生,饿得面黄肌瘦；身穿补丁衣服；曾向监河侯借粮。/但是物质生活的困窘并没有使他低下傲慢的头颅：他蔑视权贵,不愿为富贵利禄而苟且营求,曾拒绝楚王的千金聘相。/他热爱自然,追求自由自在的生活。2.庄子思想

庄子和老子同是道家学派的创始人,他继承并开展了老子关于“道〞的思想,强调事物的自生自灭,否认神的主宰。庄子思想极为复杂,与儒、墨两家思想针锋相对。庄子建构的人生哲学体系有三个方面：〔1〕提倡率情任性的自然人生。所谓自然,就是自在自为,不受外来干预的状态。他认为仁义礼乐是对人的自然本性的束缚。他主张人应当超越于社会标准之外。〔分析端正提高：网络游戏的愉悦与满足规那么的前提关系〕〔2〕奉行全性保真的贵生主义。珍惜个体生命,防止伤生害性是庄子人生哲学的一个根本出发点。但我们必须清楚他的“以无用为用〞观点,即去除各种功利追求,既不对他人有益,也不求个人功名珍贵。〔分析举例：人生愉悦的状态〕〔3〕追求超脱与自由的精神境界。设计的途径：安命〔庄子把现实中无法解释而又无法解脱的痛苦看作“命〞〕；齐物〔否认和抹煞事物间以及物我之间的差异,反对人为的价值判断〕。三．?庄子?著作及其风格1.学生参看课文题注。2.背景知识及风格印象。故事回忆：?目无全牛??踌躇满志??游刃有余??望洋兴叹??螳臂当车??东施效颦??鹏程万里??白驹过隙??得鱼忘筌?。庄子散文构思巧妙,想像力丰富,具有浓厚的浪漫主义色彩,且以巧用寓言见长,富有幽默挖苦的的意味。?逍遥游?是庄子的代表作,也同样具有这样的风格。四．自读课文?逍遥游?1．指导朗读全文〔或听录音两遍,形成语感,为加强理解效劳〕。2.

通读课文注释,疏通课文重要词语或理解障碍。3.

完成?学法大视野?的根本内容：字词注音；词义理解〔通假/一词多义〕4.

整理阅读思路,按出现的事物整理,继而归纳课文结构〔要求学生动笔,必要时让学生上讲台板书交流〕。5.

合作交流：〔1〕庄子认为真正的逍遥境界是怎样的？〔2〕哪些人能够到达这种境界？为什么？第

二

课

时教学内容：课文第一段、第二段教学过程：一．学习第一段1.学生自由朗读、齐读“北冥有鱼…………其视下也,亦假设是那么已矣。〞2.学生完成以下内容〔幻灯片〕〔1〕解释以下句子中加点的词语。①

怒而飞,其翼假设垂天之云。②

?齐谐?者,志怪者也。③

抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。〔2〕区分以下加点词语的古今意义差异。①

是鸟也,海运那么将徙于南冥也。②

南冥者,天池也。③

野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。〔3〕翻译以下句子①

天之苍苍,其正色邪？其远而无所至极邪？②

其视下也,亦假设是那么已矣。3.阅读并探讨：本层次主要描写了哪些对象？请指出它们活动有什么特点？学生答复,然后教师明确并出示幻灯片：鹏

鸟：

南徙

以六月息

抟扶摇高飞野马

尘埃：

生物以息相吹的结果4.学生齐读“且夫水之积也不厚……………之二虫又何知！〞5.

学生完成以下内容〔幻灯片〕〔1〕解释以下句子中加点的词语或用法。①置杯焉是胶,水浅而舟大也。②故九万里,那么风斯在下矣。而后乃今培风。③我决起而飞,枪榆枋而止,时那么不至。〔2〕区分以下加点词语的古今意义差异。适莽苍者,三餐而反,腹犹果然。〔3〕翻译以下句子①

背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。②

奚以之九万里而南为？③

之二虫又何知！6.探讨：本层次主要描写了哪些对象？请指出它们活动有什么特点？这种对象有何特殊表情？蜩

学鸠：

决起而飞

枪榆枋而止

不至就控于地

○笑7.文中“之二虫又何知〞蕴含着作者的什么态度或道理？讨论,明确：事物、目标无论大小,实现目标,都有外在条件的限制,有所依凭,不能随心所欲,总是心役于形,是不自由的,是不逍遥的。二.学习第二段1.学生自由朗读3分钟。2.区分加点词的古今意义①

小年不及大年。②

众人匹之,不亦悲乎！③

抟扶摇羊角而上者九万里。3.

翻译以下句子①而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎！②彼且奚适也？我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。4.作者为了说明“此小大之辩也〞这个道理,举了哪些例子？学生阅读,发现,交流。明确：例举的事物：朝菌、蟪蛄、冥灵、彭祖、与鲲鹏相较的斥鴳〔此物重点处理〕。说明的道理：在五彩缤纷、变幻无穷的世界里,动物、植物、云气、人类,其物种形状,其所占时间、空间,大者大,小者小,都区分了大小、长短、远近、范围等等,有以物喜或以物悲的情绪,特别有一种五十步笑百步的嘲讽意味,这都说明是不自由的,是不逍遥的。三.课后稳固、整理。1.找出课文中的通假字。2.整理课文中“之〞“而〞的用法。第

三

课

时教学内容：课文第三段

批判继承庄子思想

领悟文本的浪漫主义色彩教学过程：一.

学习课文第三段1.学生试着翻译全段〔分两组：一组翻译“故夫知效一方…………虽然,犹有未树也。〞一组翻译“夫列子御风而行…………圣人无名。〞〕2.效果检验①知效一方,行比一乡,德合一君,而征一国。②彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。③故曰：至人无己,神人无功,圣人无名。3.讨论探求：作者是怎样提出自己“逍遥〞的主张的？真正的“逍遥游〞是怎样的境界？哪些人能到达这种境界？分解一、前面两段主要是对世间万物的宽泛讨论分析,本段主要是对社会中人的具体论述,举“效〞“比〞“合〞“征〞四种人与宋荣子、列子比照,说明这些人虽有区别,到达了相当的境界,但都不免有所待,从而从正面直接说明逍遥游的境界,即庄子理想中的最高境界,说明了全文主旨。分解二、真正逍遥游的境界是“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉？〞就是说,要顺应万物的本性,到达物我一体,做到“无所待〞,才是真正的逍遥游。也只有至人、神人、圣人才能到达此境界。分解三、庄子认为万物都受到限制,社会上的人被生死、寿夭、得失、荣辱、贵贱所牵累,没有自由可言。其关键的原因在于“有己〞。因而提出了解决的方法,即所谓“无己〞,就是忘记自我,摆脱外物的束缚,到达物我合一。所谓“无功〞,就是去除功名利神禄之心,无建功立业的理想。所谓“无名〞,忘记荣辱得失,俯仰随我。这样一来,便在头脑中消除了物我对立,超越一切现实的矛盾,步入了超现实的绝对自由。二、批判继承庄子的思想设问：在现实生活中,你相信庄子描绘的那种“绝对自由〞生活吗？如何处理？讨论、交流。点拨：①庄子的这种思想,在现实中就是无法摆脱的“心为形役〞,即“心〞与“形〞的矛盾,是超现实的精神上绝对自由。这里我们可以发现,庄子对人的精神的肯定是正确的,但我们又发现这种“绝对自由〞恰恰表现了他对现实的不满与无奈,想借精神上的自由来逃避现实的唯心主义观。②现实生活中这种不满现实的自我超脱的绝对自由是不存在的,只能是一种主观梦想。我们青年人应该抛弃私利之心和不合时段与身份的杂念,勇敢面对生活,敢于挑战生活,拼搏生活,创造美好生活。③一定要注意社会生活的规约性,不可忽略个性释放的伤害性、攻击性。三、领悟?逍遥游?的浪漫主义表现手法分解1.第一段中是如何描写鲲鹏的？形体硕大的它们是如何飞上九万里高空的？学生活动：找出语段,然后思考其描写的特点。教师明确：想像奇特,大胆夸张,行