《内经》运气学说在2006年丙戌年运测中的应用

《内经》运气学说在2006年丙戌年运测中的应用

“苏文的气交变观”写道，“道士可以长时间了解天文学、地理、中间地理和人员。”。上知天文,就是要了解天文气象学知识,即《内经》运气学。几千年前的古人,应用运气学法则,推测各个不同年份的疾病发生特点。时至今日,对这些理论知识,是否有必要重新认识它的应用参考价值?笔者不揣浅陋,应用《内经》运气学说理论,对今年(丙戌年)的运气进行基本推演,并对今年的主要发病特点作点试探性推测,允当与否,敬期高明指正。1今年的基本运气1.1五段性能1.1.1大公司统主一年之岁运。《素问·天元纪大论》云:“丙辛之岁,水运统之”。而丙为奇数,属阳年,故本年大运为水运太过之年。1.1.2运木、三运土、四运金指一年四季分为五步的常令,即木、火、土、金、水的相生顺序。初运木,从大寒日起,气候温暖多风;二运火,从春分后十三日起,气候转热;三运土,从芒种后十日起,气候多湿;四运金,从处暑后七日起,气候多燥;五运水,从立冬后四日起,气候多寒。1.1.3客运丙年客运第一步为水,二步为木,三步为火,四步为土,五步为金。1.2六气预测1.2.1少阴君火主令所主初之气,从大寒、立春、雨水、惊蛰至春分节前,厥阴风木主令,风气所主;二之气,从春分、清明、谷雨、立夏至小满节前,少阴君火主令,热气所主;三之气,从小满、芒种、夏至、小暑至大暑节前,少阳相火主令,火气所主;四之气,从大暑、立秋、处暑、白露至秋分节前,太阴湿土主令,湿气所主;五之气,从秋分、寒露、霜降、立冬至小雪节前,阳明燥金主令,燥气所主;终之气,从小雪、大雪、冬至、小寒至大寒节前,太阳寒水主令,寒气所主。1.2.2阴在泉气气《素问·五运行大论》云“辰戌之上,太阳主之。”本年戌年,太阳寒水之气为司天之气。太阳为三阳,三阳司天则三阴在泉,太阴湿土之气为在泉之气。本年客气六步:初之气为少阳相火;二之气为阳明燥金;三之气为太阳寒水;四之气为厥阴风木;五之气为少阴君火;六之气为太阴湿土。1.2.3主气胜制,主胜逆,客胜从把每步客气加临于每步主气之上,可以观顺逆。凡客主之气相生者为顺,而客主之气相克者,则“主胜逆,客胜从”(《素问·至真要大论》),即主气胜制客气者为逆,客气胜制主气者为从。(见附表)1.3“天符”年所含之物权《素问·六微旨大论》云:“水运之岁,上见太阳,……曰天符”。本年水运太过之大运与本年司天的寒水之气相符,故本年属于“天符”年。《素问·六微旨大论》又云:“天符为执法,中执法者,其病速而危”。逢“天符”年份,易发急重病症。2今年疾病的主要特点综观《内经》以运气论发病,大多侧重于每年的大运,司天之气和六步客气。2.1水气病,有“太过”之年本年水运太过之年,据《素问·气交变大论》所述:“岁水太过,寒气流行,邪害心火。民病身热烦心,躁悸,阴厥,上下中寒,谵妄心痛,寒气早至”。水运太过之年,寒气流行,并且寒气每非时而至,由于水寒之气克侮人体心火,故经文列举了一些水寒凌心的病症。由此推之,本年有可能是心脏病发病率较高的一年。《素问·气交变大论》又云:“岁水太过,……上临太阳,雨冰雪霜不时降,湿气变物。病反腹满,肠鸣溏泄,食不化,渴而妄冒”。由于水运太过又逢太阳寒水之气司天,按照“气有余则制己所胜而侮所不胜”的五行乘侮规律,水寒之气太盛,又可反侮脾土,故可出现上述脾土受损伤的病症。2.2气调“神道”为“偏则”本年太阳寒水之气司天,《素问·六元正纪大论》云:“太阳司天之政……寒湿之气,持于气交,民病寒湿”。《素问·至真要大论》又云:“太阳司天,寒淫所胜,则寒气反至”。由于司天之气主司上半年变化,故寒湿之疾,如寒湿痹证,水肿等,有可能于上半年发病较多。2.3第六步是测量空气和疾病2.3.1“地气迁”,即在泉之气里,气即有温,或疫从大寒至春分,本阶段主气为风木,客气为火。《素问·六元正纪大论》云:“太阳司天之政,……初之气,地气迁,气乃大温,草乃早荣,民乃厉,温病乃作,身热头痛呕吐,肌腠疮疡”。这里的“地气迁”,是指去年的在泉之气少阴君火的迁移,与本年初之气的客气少阳相火,形成两火相交接,故气候可能时有大温,在此气交之中,人们易发生温病或疫病。观去冬南方的气候是热多寒少,若今春气候又果多温,那就应当注意防治温病和疫病,如风温、春温及春季传染病。2.3.2自然气势,国家之限制从春分至小满,本阶段主气为热气,客气为燥气。《素问·六元正纪大论》云:“太阳司天之政,……二之气,大凉至,民乃惨,草乃遇寒,火气遂抑,民病气郁中满。”燥者,凉气也。由于凉冷之气袭扰,热气被抑,人们易被冷气所袭而发气郁胀满之疾。又因二之气的客主加临为逆,即“不相得则病”,故本阶段的外感发病相对较多。2.3.3“太阳之政,……三之气”从小满至大暑,本阶段主气为火气,客气为寒气。《素问·六元正纪大论》云:“太阳司天之政,……三之气,天政布,寒气行,雨乃降,民病寒,反热中,痈疽,注下,心热瞀闷。”入夏之后,气候当渐变热,而反有寒气袭扰,则易发生外寒内热病证,如暑温新感,痈疽,下利泄泻,中暑等。2.3.4“太阳”之气“风交争”“注下赤白”从大暑至秋分,本阶段主气为湿气,客气为风气。《素问·六元正纪大论》云:“太阳司天之政,……四之气,风湿交争,风化为雨,……民病大热少气,肌肉痿足痿,注下赤白”。由于本步客主加临是“客胜从”,虽有风湿相搏,发病较少,当无大碍。2.3.5“太阳司天之政,……五之气,阳复化,民乃舒”从秋分至小雪,本阶段主气为燥气,客气为热气。《素问·六元正纪大论》云:“太阳司天之政,……五之气,阳复化,……民乃舒”。此秋凉之时得阳热之气,当主气候温和,民众少病。2.3.6对丙戌之岁的发病特点要求这以大气候变化为前提,其三从小雪至大寒,本阶段主气为寒气,客气为湿气。《素问·六元正纪大论》云:“太阳司天之政,……终之气,地气正,湿气行,阴凝太虚,埃昏郊野,民乃惨凄。”此寒冬之时,逢在泉湿土之气当令,有可能出现太空阴气凝聚,大地尘沙昏蒙。人们易发寒湿病证,凡阳虚体弱之人,此时容易受病。综观大运、客气司天和客气六步变化,丙戌之岁的主要发病特点有三:其一,水运太过之年,则心火受克;而水寒之气太过,脾土反受其侮,于脏腑杂病当以此二脏为主。其二,寒水之气司天,与岁水大运相符,人们当易发寒湿之疾。其三,从大寒至春分阶段,客气少阳相火与去冬在泉之气的少阴君火,两火交接,很有可能发生温病和疫病。吴鞠通《温病条辨》亦有记载:“辰戌之岁,初之气,民厉温病。”以上推测,仅为探讨而已,它还必须与本年各个时期的实际气候变化相结合。《素问·至真要大论》指出:“时有常位,而气无必也”。时令有规律,有固定的次序,可是气候变化并不一定按固定的次序而一成不变。气候有胜气、复气变化之异,人体发病亦随之而异。况我国地域辽阔,东西南北气候差异很大