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文档简介
九年级初中语文阅读理解专项训练含答案带解析答题技巧一、现代文阅读1.现代文阅读阅读下面文章,完成小题。对自己的人生负责周国平
①我们活在世上,不免要承担各种责任,小至对家庭、亲戚、朋友,对自己的职务,大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记,除此之外,我们还有一项根本的责任,便是对自己的人生负责。
②每个人在世上都只有活一次的机会,没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了,也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点,我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上,人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的,惟有对自己的人生的责任,每个人都只能完全由自己来承担,一丝一毫依靠不了别人。
③不止于此。我还要说,对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责,建立了真正属于自己的人生目标和生活信念,他才可能由之出发,自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说:“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱,所以尽责本身就成了生命意义的一种实现,就能从中获得心灵的满足。相反,我不能想象,一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业,一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是,这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受,便是看作纯粹的付出而索求回报。
④一个不知对自己的人生负有什么责任的人,他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教,为了尽到对人类的责任,她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感,因此想到:人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念,却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然,这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是,许多人对责任的关系确实是完全被动的,他们之所以把一些做法视为自己的责任,不是出于自觉的选择,而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说,有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍,便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价,谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么,在责任问题上也就必然是盲目的了。
⑤所以.我们活在世上,必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情,并且在认真地做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在。因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信,如果一个人能对自己的人生负责,那么,在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上,他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的,这个社会就必定是高质量的有效率的社会。(1)文章②③④段分别从不同角度论证“每个人都要对自己的人生负责”这一中心论点,试概括②④段的分论点。第②段:________。第③段:对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。第④段:________。(2)第③段主要运用了什么论证方法?试分析其作用。(3)从下列人物中选择一个,为本文的中心论点补写一个事实论据。备选人物:海伦·凯勒
邓稼先
吴王夫差
刘禅
司马迁(4)请结合选文,联系生活实际,谈谈自己对“责任”的看法。【答案】(1)自己的人生责任只能完全由自己来承担;明确自己的人生责任,才能弄清自己的社会责任。或:不明确自己的人生责任,就不能弄清自己的社会责任(2)对比论证;文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。进而证明了中心沦点。(3)海伦·凯勒尽管身体残疾,但有自己的人生目标和生活信念,经过不懈的努力,成为了作家、教育家,被授予美国“总统自由勋章”。吴王夫差,作为一囡之君,忘记了自己的责任,置天下苍生于不顾,骄奢淫逸,误己误国。(4)略【解析】【分析】(1)本题考查的是提炼分论点。论点应该是明确的判断,而且,每一段的分论点恰恰是自然段的开头部分,仔细阅读,便可解决。(2)本题考查的是论证方法。首先明确议论文的论证方法:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证;然后寻找本段标志性词语“相反”,可以明确论证方法是对比论证。(3)论据是作者用来证明论点的材料。论据包括事实论据和道理论据。事实论据包括事例、史实、数据、图表等。补充的事实必须确凿可靠,有代表性。(4)这是一道开放型试题,本题考查学生思维的拓展能力,要围绕文本的中心去谈感想,不要忘记联系自己的生活实际,举一个相关联的事例语句通顺即可。故答案为:(1)①自己的人生责任只能完全由自己来承担②明确自己的人生责任,才能弄清自己的社会责任。或:不明确自己的人生责任,就不能弄清自己的社会责任。(2)对比论证;文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。进而证明了中心沦点。(3)海伦·凯勒尽管身体残疾,但有自己的人生目标和生活信念,经过不懈的努力,成为了作家、教育家,被授予美国“总统自由勋章”。吴王夫差,作为一囡之君,忘记了自己的责任,置天下苍生于不顾,骄奢淫逸,误己误国。(4)略【点评】(1)论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述,在形式上是一个完整的句子。本文的分论点非常明确。(2)论证方法就是了解一篇议论文作者是运用什么样的论据来证明论点的过程,论证方法是论据和论点之间的逻辑关系的纽带。(3)论据是用来证明论点的,论据和论点之间是证明与被证明的关系。分析论据就可以明确论点。(4)这类开放性题目要写出自己的独到见解,表达要准确。答题时,要特别注意紧扣要求,不可泛泛而谈。2.现代文阅读阅读议论文《精神拾荒三步曲》,回答下列小题。
①“学而不思则罔,思而不学则殆。”这是孔子的名言。意思是说:只读书不思考后果是糊涂;只思考不读书,后果是危险。
②孔子当然不是无的放矢,“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。有一种人,读书很多,称得上博学,但始终没有真正属于自己的见解,还有一种人酷爱构筑体体系,发现新的真理,但拿出的结果往往并无价值,即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。一个人真正好读书就必定是有所领悟,真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解,学和思怎么能分开呢?学和思是互相助兴的,读书引发思考,带着所思的问题读书,都是莫大的精神享受。
③如此看来,学和思不可偏废。在这两者之外,我还要加上第三件也很重要的事——录。常学常思,必有所得,但如果不及时录下来,便会流失,岂不可惜?不但可惜,如果任其流失,还必定会挫伤思的兴趣。席勒曾说,任何天才都不可能孤立地发展,外界的激励,如一本好书,一次谈话,会比多年独自耕耘更有力地促进思考。托尔斯泰据此发挥说,思想在与人交往中产生,而它的加工和表达则是在一个人独处之时。这话说得非常好,但我要做一点修正。根据我的经验,思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发,而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。如果没有独处中的用心加工和表达,不但已经产生的思想材料会流失,而且新的思想也会难以产生了。黄山谷说,三日不读书,便觉得自己语言无味,面目可憎。我的体会是,三天不动笔,就必定会思维迟钝,头脑发空。
④灵感是思想者的贵宾,当灵感来临的时候,思想者要懂得待之以礼。写作便是迎接灵感的仪式。当你对较差的思想也肯勤于记录的时候,较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒,齐国的人才就云集到了他的门下。
⑤所以,不但学和思是互相助兴的,录也是助兴行列中的一个重要角色。学而思,思而录,是愉快的精神拾荒之三步曲。(1)本文的中心论点是(
)A.
学而不思则罔,思而不学则殆。B.
学和思是互相助兴的,读书引发思考,带着所思的问题读书,都是莫大的精神享受。C.
不但学和思是互相助兴的,录也是助兴行列中的一个重要角色。D.
思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发,而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。(2)对选文论证思路分析不正确的一项是(
)A.
第①②段先用孔子的名言引出话题,然后列出生活中好些聪明人也容易犯的毛病为例证,用以证明博学的人都是读书很多的。B.
第③段开头“如此看来,学和思不可偏废”一句在文章中起承接上文的作用。C.
第③④段是紧紧围绕“我还要加上第三件也很重要的事—录”这一观点展开论述的。D.
第⑤段的作用在于:画龙点睛,既总结全文,又照应题目,使文章结构显得十分紧凑。(3)对文章理解、品析不正确的一项是(
)A.
第②段以“有一种人”“还有一种人”为例,从反面证明学和思是不能分开的。B.
第③段中席勒与托尔斯泰都认为思想不能孤立地产生,需要与人交往等外界激励。C.
第④段中“待之以礼”用得很生动,强调思想者在灵感面前,要显得有礼貌,有修养。D.
第④段结尾以孟尝君为喻,证明“对较差的思想也肯勤于记录的时候,较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了”。【答案】(1)C(2)A(3)C【解析】【分析】(1)此题考查对中心论点的提取能力。通读全文,梳理脉络,分清层次,综合考虑,提取要点,找到关键句即可。文章在最后一个自然段,也就是第⑤自然段明确了中心论点“所以,不但学和思是互相助兴的,录也是助兴行列中的一个重要角色”。所以答案是C项。(2)此题考查论证思路。A项对选文论证思路分析不正确。列出生活中好些聪明人也容易犯的毛病为例证,应该是用以证明“学和思是互相助兴的”,“学和思不可偏废”。(3)考查对重点词语的理解能力。第④段中“待之以礼”用得很生动,强调的是思想者对灵感的重视。不是强调“要显得有礼貌,有修养”。故答案为:(1)C;(2)A;(3)C【点评】在做找中心论点的题目时,要知道中心论点出现的位置,有时是文章题目,有时在文章的开头、中间或结尾。如果文中没有适合作论点的句子,就要用自己的话概括。而提取中心论点时还应注意:要分清中心论点和分论点,分清论点和结论;概括时可适当借用文中词句,但一定要观照全文,不要断章取义;概括出来的论点要简洁利落,必须是完整而鲜明的肯定性论断的陈述句,有修辞手法的句子不能作为论点。3.现代文阅读阅读下面的文章,完成下列小题。车到山前没有路
①“车到山前必有路,船到桥头自然直”,这是一句古老的格言。意思是说,事到临头总有解决的办法。然而,古今中外的很多事却证明了一个相反的道理:车到山前没有路,有备方可无患,未雨绸缪乃是做事取得成功的重要保证。
②想当年吴越争霸,勾践因准备不足,草率用兵,结果兵败被围,在会稽山无路可走,最后只得屈膝投降,忍受做奴仆的屈辱。归国后,卧薪尝胆,十年生息,十年积蓄。也就是说,他为洗雪国耻,用了二十年的时间精心设计,积极筹划,后来才能抓住机遇,一举灭吴。历史才成就了一代霸王。试想,如果勾践不接受前车之鉴,车到山前再找路,那必然是无路可走或者是死路一条。
③兵家历来都主张知己知彼,百战不殆,不打无准备之仗,讲的就是这个道理。
④汉高祖定三秦,明修栈道,暗渡陈仓,准备得何其巧妙;楚霸王目光短浅,刚愎自用,不纳范增之计,岂有不败之理?
⑤面对曹操大军压境,诸葛孔明不是消极等待,而是积极行动,不是仓促迎敌,而是寻找战机。巧借东风,火烧赤壁。周密的计划,精心的准备,取得胜利是意料之中的。
⑥其实,做任何事情都不能存“车到山前必有路”的侥幸心理,都应该积极行动起来,设想未来的各种可能,做最坏的打算,也就是说防患于未然。
⑦做一棵树,就应有经受风雨的准备;做一条船,就应有______的准备;做一名水手,就应有______的准备。
⑧因为,很多时候,车到山前是没有路的。
⑨世事如烟,谁能保证出发后能及时看清前面的高山?人生如棋,即使你是勇往直前的骏马,也可能会马失前蹄,有去无回。
⑩有人说,路能否走通,有时候靠的是机遇。但是,机遇从来不会垂青没有准备的人。
⑪好比汽车拉力赛,如果过于自信,对自己的车不检修,不加油,那么开不到山前,在半路上就可能抛锚了。
⑫好比去登山,如果你不先练好双脚,不强化体质,再加上没有物质上的充分准备,那你就只有望山兴叹了。
⑬故,远行必备良驹,过河定问轻舟。欲攀登险峰先看看体魄,要穿越沙漠先估计好要面对的风险。
⑭千万不要把希望都放在“山前”,因为你不是愚公;千万不要盲目地自信,因为你的前面常常有翻不过去的大山。
⑮车到山前必有路,说到底,这是懒人的自我安慰,也是不思进取者冠冕堂皇的借口。
⑯车到山前没有路,其实质,则是开拓者的自我警示,也是智者开启未来的闪光的钥匙。(选自《思维与智慧》)(1)在本文中,作者批驳了什么观点?表达了什么观点?(2)第②~⑤段主要采用了什么样的论证方法,有何作用?(3)联系上下文,仿照第⑦段的划线部分,在第⑦段的两处空白横线上填上合适的短语。做一棵树,就应有经受风雨的准备;做一条船,就应有________的准备;做一名水手,就应有________的准备。(4)说说第⑥段和第⑩段在文中的作用。(5)“车到山前必有路”与“车到山前没有路”仅有一字之差,却体现了两种截然不同的人生态度。你赞同哪种观点?请列举出一个具体事例来加以阐释。(不能列举文中的事例)【答案】(1)车到山前必有路;车到山前没有路,有备方可无患,未雨绸缪乃是做事取得成功的重要保证。(2)举例论证。具体有力的证明了车到山前没有路,有备方可无患,未雨绸缪乃是做事取得成功的重要保证。(3)抵御浪涛;漂泊四海(4)承上启下的过渡作用。(5)我认为车到山前没有路。无论是抗日战争还是解放战争,我党都是做好了充分的准备,所以才会取得了这两次战争的胜利。【解析】【分析】第一段用一句格言引出本文的中心论点:车到山前没有路,有备方可无患,未雨绸缪乃是做事取得成功的重要保证。然后主要有举例论证和比喻论证的论证方法对这一论点进行了论述。最后两段总结全文,得出结论。(1)本题考查中心论点的筛选。细读第一段可知,本段用一句格言引出了中心论点。作者认为车到山必有路的观点是错误的。应该是车到山前没有路,有备方可无患,未雨绸缪乃是做事取得成功的重要保证。(2)本题考查分析论证方法及其作用的分析。细读第二段到第五段可知,这四段文字举了吴越争霸,汉高祖和诸葛亮的例子,这是举例论证的论证方法。具体有力的证明了第一段中的“车到山前没有路,有备方可无患,未雨绸缪乃是做事取得成功的重要保证”的观点,也就是本文的中心论点。(3)本题考查根据语境补齐句子内容的能力。因为是船,所以会航行四海,所以要做好抵御风浪的准备。因为是水手,要出海航行,所以要做好漂泊四海的准备。据此分析可作答。(4)本题考查分析语段作用的能力。作答时,需根据语段所处的位置,结合具体的文本分析。细读第六段和第十段的内容,然后联系全文内容可知,这两段文字的前半部分都紧承上文,后半部分都引起了下文,所以作用是承上启下的过渡作用。(5)本题考查学生表达观点的能力。本题为开放类试题,不设统一答案,只需言之成理,符合题目的要求即可。作答本题时,同意哪一种观点均可,只需观点明确,理由充分,事例恰当,表述合理即可。【点评】(1)本题考查论点的提取和概括能力。根据文中作者的观点,筛选概括。(2)本题考查分析论证方法及作用的能力。结合语段分析论证方法,作用一般是中心论点或段落中心句。(3)本题考查仿写句子的能力。要注意句式,注意修辞,注意字数,语意连贯。(4)本题考查分析段落作用的能力。要从内容和结构两方面分析。(5)本题考查个性表达的能力。要明确自己的观点,理由充分即可。4.现代文阅读阅读下面文章,回答后面问题儒雅之风
①《法言·君子》中说:“通天地之人曰儒。”儒雅,既是生活的积累,更是人生的态度。当今社会,尤需儒雅之风。
②儒雅,是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。读书人,多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建,潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白,才思敏捷、风流倜傥的苏东坡,都曾让人无限神往。军旅战将,同时饱学诗书,则称儒将。古有秉烛夜读《春秋》的关云长,“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周公瑾;今有“弯弓射日到江南,终夜喧呼敌胆寒”的陈毅元帅,“自信挥戈能退日,河山依旧战旗红”的朱总司令等等。学识不凡的老板,称儒商。海尔集团的老总张瑞敏,就是其中翘楚,他把海尔集团打造成了一个既有丰厚利润,又有浓郁文化氛围的现代化大企业。演艺圈里也有不少儒雅的演员,喜欢读书,学养深厚,称“儒伶”,诸如梅兰芳、孙道临、于是之……
③现今,在这激荡时代有些失重的国人身上,儒雅显得愈加稀缺。人们总说,中国是“衣冠上”“礼仪之邦”。其实,有不少人举止失当,而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。随地吐痰、不讲秩序,无视公德、大声喧哗……
④官员儒雅似应正常,但在现实生活当中,好像儒雅的公仆还不太多。温家宝在2004年人大记者招待会上的儒雅风度,堪称楷模。温家宝面对各国记者,引经据典,侃侃而谈,诗词典故,信手拈来,妙语连珠,风度儒雅,令人倾倒。温家宝为什么有这样的渊博学识和儒雅风度?答案其实很简单,正如他在接受美国《华盛顿邮报》总编采访时说的那样:“我最大的爱好就是读书,读书伴随着我的整个生活。”
⑤看来,那些钦佩温家宝儒雅风度的官员,那些举止失当的国人,要想使自己也变得儒雅起来,唯一的办法就是多多读书。所谓“腹有诗书气自华”,就是这个道理。儒雅之人,能把传统文化中的诗词、典故、格言,巧妙运用于自己所要表达的意思当中,素养之深厚,情感之细腻,爱心之深沉,听者为之动心,为之魂牵,让升腾的美好情愫迅速撞击听者的心灵,让感动的涟漪缓缓扩散。儒雅的表达方式,已经被看作是有文化有礼仪的表现,是做人的高境界。
⑥“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,一个社会,如果全民酷爱阅读,就会儒雅之风盛行,这对于提高文明程度,净化社会风气,都是大有裨益的。——摘自《做人与处世》2015年第6期有改动(1)本文的主要观点是什么?请用文中语句回答。(2)本文是针对什么现象发表议论的?(3)文中第②段采用了哪种论证方法?有什么作用?(4)请联系自己的学习生活实际,谈谈阅读本文的启示。【答案】(1)当今社会,尤需儒雅之风。(2)是针对当今社会“儒雅稀缺”“人们举止失当”现象发表议论的。(3)举例(事实)论证;通过列举大量例子有力地证明了“儒雅,是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。”的观点。(4)示例1:读了文章,我意识到儒雅对个人、对社会的重要性,作为学生,我要多读书,多学习,不断积累,完善自我,让自己成为一个儒雅的人。示例2:想要变成一个儒雅的人,就要多读书,从书中汲取营养,不断丰富自己,做到学识深湛,温文尔雅。【解析】【分析】(1)本题考查的是分析概括议论文的主要观点。中心论点,是作者对所论述的问题的最基本看法.是作者在文章中所提出的最主要的思想观点,是全部分论点的高度概括和集中.中心论点通常出现在文章的四个地方:①落笔明旨,标题即中心论点。②开门见山,开篇点明中心论点。③山断云连,文中推出中心论点。④剥笋见心,篇末归纳中心论点。细读全文,我们会发现本文的中心论点,在文章的第一段段末,属于开篇点题。(2)此题考查的是学生对文中重要语段理解能力。理解段落内容,要抓住关键语句,注意段落中的关键词语等。该题涉及的内容在第③段落中:“儒雅显得愈加稀缺”“有不少人举止失当”可以就此概括归纳。(3)本题考查学生对议论文的论证方法及其作用的掌握。举例论证,是指运用典型事例来证明论点的方法。通过列举典型事例,具体有力地证明了中心论点,增强了说服力。其具体作用要结合具体语言环境来作答,特别是寻找语段中的关键句。此题的论证作用要结合本段的第一句话理解。(4)此题考查学生个性化阅读能力,这是一道主观题,要在充分理解文章内容和主旨的基础上,联系自己对作品观点的认识来谈启示。故答案为:(1)当今社会,尤需儒雅之风;(2)是针对当今社会“儒雅稀缺”“人们举止失当”现象发表议论的;(3)举例(事实)论证;通过列举大量例子有力地证明了“儒雅,是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。”的观点;(4)示例1:读了文章,我意识到儒雅对个人、对社会的重要性,作为学生,我要多读书,多学习,不断积累,完善自我,让自己成为一个儒雅的人。示例2:想要变成一个儒雅的人,就要多读书,从书中汲取营养,不断丰富自己,做到学识深湛,温文尔雅。【点评】此题考查学生对论点的掌握能力,要求学生识记寻找论点的方法,并能结合具体的文章正确运用。论点就是真实性需要加以证实的判断。它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。论点的寻找方法:
①文章标题点明中心论点;②文章开头提出中心论点;③文章结尾归纳出中心论点;④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点;⑤文章没有直接提出中心论点,但始终围绕……展开论述。其中前三项是最常见的。5.现代文阅读阅读下面的文字,完成小题。网络文学当与时代同行张贺
①网络文学在中国已经走过20多年历程。不久前发布的一项网络文学发展报告指出,题材多元化,成为网络文学内容发展的新趋势。同时,年轻化也成为网络文学发展重要趋势,95后网文用户规模同比提升近20%,新生代的崛起促使行业产生内生式的升级和变革。
②报告的这一结论与读者的感受是一致的。经过20多年的发展,我国网络文学不断走向主流、走向成熟。近年来,我国网络文学出现了向现实贴近、向经典靠拢、向传统文化取材的趋势,传播正能量、弘扬民族精神、表达文化自信的作品成批涌现,令人耳目一新。热门作品不再集中在玄幻、言情等传统题材上,现实主义、二次元等垂直细分题材越来越受欢迎。与此同时,贴近当下人群兴趣热点,接地气、有温度、充满正能量的作品也更容易引发读者共鸣,相关作品的阅读量和评论量都很可观。
③今天,一些以往在网络文学中很少见到的题材,如扶贫、支教、足球发展、相声传承等,都有一批优秀作品深入反映;一些以往很少涉及的群体,如乡村教师、基层警察、农民、牧民等,都有作品在描写。即使是穿越等具有鲜明网络文学特色的作品,其中的优秀之作也不仅仅满足于横扫对手式的“爽文”,其思想性和艺术性都有了巨大提高。如果说20年前网络文学刚刚诞生的时候,许多创作者只能称之为“写手”,那么今天的一些创作者已经可以称之为“作家”了。
④文学艺术是时代的产物,同时又能反映时代的风貌。网络文学诞生发展的20多年,正是中国经济高速发展、国力显著增强的20多年。这一时期,中国人的生活发生了翻天覆地的变化,整个社会生机勃勃、精神状态昂扬向上。但早期的网络文学创作者受制于年龄和阅历,对于现实生活缺乏把握能力,对于时代精神的感召缺乏足够的敏感,以致沉溺于虚无缥缈的幻想世界,娱乐性强而文学性弱,在许多作品中基本看不到生活与时代的痕迹。但是,正如人不可能拽着自己的头发离开地面,创作者也不可能永远脱离现实,生活与时代所发生的转变直接或间接都会对创作者产生影响。近年来,网络文学感受到了时代精神的召唤,人们对时代发展的自豪感、对民族文化的自信心、对美好生活的热爱,在网络文学中不再缺席,反而成为创作者创作的背景与出发点,转变由此发生。
⑤正是因为跟上了时代发展的步伐,网络文学才获得了更大的发展空间。从近5年的作品来看,那些阅读量和评论量巨大的作品,有不少都是弘扬家国情怀、彰显奋斗精神、书写人间真情的,作品所体现的历史观、民族观、国家观都是正确而为社会大众所认同的。网络文学创作者对主流价值观的认同、向中华文化的回归、对时代精神的回应,正在从不自觉走向自觉,他们的作品也因此赢得了更广泛的读者。“大浪淘沙始见金”,时代潮流滚滚向前,那些与时代同行的作品与创作者最终走向了无比广阔的大海。《人民日报》(2019年03月18日)(1)下面对文章的理解不正确的一项是(
)A.
我国网络文学已经走向主流、走向成熟。B.
我国经济的发展促进了网络文学的发展。C.
题材多元化和用户年轻化是网络文学的发展趋势。D.
与时代同行的网络文学作品发展空间巨大。(2)本文的中心论点是什么?(3)什么样的作品是有温度、接地气的作品?结合第②段,谈一谈你的理解。(4)20多年来,我国网络文学经历了一个怎样的发展历程?通读全文简要概括,并探究发展变化原因。【答案】(1)A(2)网络文学当与时代同行。(3)向现实贴近、向经典靠拢、向传统文化取材,传播正能量、弘扬民族精神、表达文化自信的作品是有温度、接地气的作品。(4)发展历程:早期:网络文学的娱乐性强而文学性弱;近年来:网络文学的发展跟上了时代发展的步伐。变化原因:早期的网络文学创作者受制于年龄和阅历,缺乏对现实生活的把握能力,缺乏对时代精神感召的敏感度。近年来,网络文学感受到了时代精神的召唤,对主流价值观的认同、对时代精神的回应、向中华文化的回归。【解析】【分析】(1)A对文章的理解不正确。“我国网络文学已经走向主流、走向成熟”说法错误。第2段原文是“经过20多年的发展,我国网络文学不断走向主流、走向成熟”。(2)标题“网络文学当与时代同行”就是论点。标题是读者接触议论文的第一信息,对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当,开宗明义。一定要在通篇阅读后作答。(3)根据题干要求可分析第2段的“我国网络文学出现了向现实贴近、向经典靠拢、向传统文化取材的趋势,传播正能量、弘扬民族精神、表达文化自信的作品成批涌现,令人耳目一新”“与此同时,贴近当下人群兴趣热点,接地气、有温度、充满正能量的作品也更容易引发读者共鸣”等句,即可整理出正确答案。(4)根据题干要求“发展历程”:早期可提取第4段“娱乐性强而文学性弱”;近年来的情况可提取第5段“正是因为跟上了时代发展的步伐,网络文学才获得了更大的发展空间”等句进行分析。变化原因:可提取第4段“但早期的网络文学创作者受制于年龄和阅历,对于现实生活缺乏把握能力,对于时代精神的感召缺乏足够的敏感,以致沉溺于虚无缥缈的幻想世界”,第5段“(近5年)有不少都是弘扬家国情怀、彰显奋斗精神、书写人间真情的,作品所体现的历史观、民族观、国家观都是正确而为社会大众所认同的。网络文学创作者对主流价值观的认同、向中华文化的回归、对时代精神的回应,正在从不自觉走向自觉,他们的作品也因此赢得了更广泛的读者”等句分析整理,即可得出正确答案。故答案为:⑴A;⑵网络文学当与时代同行。⑶向现实贴近、向经典靠拢、向传统文化取材,传播正能量、弘扬民族精神、表达文化自信的作品是有温度、接地气的作品。⑷发展历程:早期:网络文学的娱乐性强而文学性弱;近年来:网络文学的发展跟上了时代发展的步伐。
变化原因:早期的网络文学创作者受制于年龄和阅历,缺乏对现实生活的把握能力,缺乏对时代精神感召的敏感度。近年来,网络文学感受到了时代精神的召唤,对主流价值观的认同、对时代精神的回应、向中华文化的回归。【点评】⑴本题考查的是文章内容的理解和辨析。考生要熟读文章,理解文章的内容,对选项逐项审读,并且在文中逐项落实,进行比照,从而判断正误。⑵本题考查考生中心论点的理解能力。中心论点常常在标题、段首或结尾。考生要注意整体感知文章后进行理解作答。⑶标题考查考生对文章重点语句的理解能力。考生要结合题干,在文中找到答题的区域,进行分析。⑷标题考查考生的概括能力。考生要结合文中的内容,抓关键的句子,进行分析整理。6.现代文阅读阅读下面的文章,完成下列小题。“三省”的魅力马军
①《弟子规》在读书人当中拥有巨大影响,“见人恶,即内省;有则改,无加警”一语,尤为彻透。一旦见到别人不好的地方,不是义正辞严地指斥他,而是反躬自身,看自己身上有没有类似的毛病。倘若有,就要马上改过;如果没有,则要警醒自己时刻惕之、戒之,以免重蹈覆辙。
②一个“省”字,意蕴很深。
③夏朝的伯启,就是勇于“自省”的典范。当时,诸侯有扈氏反叛,伯启受禹之命率军平叛。不幸的是,大败而回。事后,他没有怨天尤人,更没有诿过于人,而是进行了深刻的反省。自己所属的国家,兵多地广,又占尽天时、地利与人和等优势,可是却强不敌弱,一定是个人德行和才能不够所致。因此,他励精图治,兴利除弊,礼贤下士,体恤百姓。此后,国渐富,兵日强,政通人和,众志成城。一年后,有扈氏闻知,顿时打消进犯之念,自缚其身,俯首请降。
④东汉官员第五伦,也属于“自省”的楷模。他一生刚正无私,奉公尽节,官至司空。当有人问他,是否也有私心时,他回答:“曾有人送我一匹世所稀有的良马,我虽没有接受,但每到举荐官员的时候,我却总是想起他。当然,最后并没有提拔任用他。还有,我哥哥的孩子病了,我一夜就去看了十次,但是,回到家就沉沉大睡了。等到我自己的儿子病了,由于公务实在繁杂,一次都没有去看,心里却忐忑不安,彻夜不眠。你看,怎么能说我没有私心呢?”据《群书治要》记载,第五伦对自己私心反省之深刻,简直达到苛刻甚至不近人情的程度,终以“三公之尊”光耀史册。
⑤数千年来,孔子一直被奉为圣贤的化身和代表,他也是“三省吾身”的终身践行者。据《孔子家语》记载,孔子带众弟子周游列国时,途中断炊,多亏颜回讨来一些米,才解了燃眉之急。饭快要煮熟时,孔子却无意间看见颜回用手抓锅里的饭吃,心里很不高兴。片刻间,颜回恭请老师吃饭,孔子却说:“我刚才梦见了先父,正好这饭洁净,我就用它先祭过父亲再吃吧。”颜回一听就急了:“使不得,这饭已经不干净了。刚才煮饭时,有炭灰掉进锅里,丢掉可惜,我就将脏的地方抓起来吃了。”孔子一听,不禁慨叹道:“了解一个人是多么不容易呀。”倘若人们自以为是,不能自觉地时时“自省”,就会不自觉地犯错误。
⑥清代晚期的曾国藩,也深知这一点,他“自省”的功夫已经达到很高的境界。在每天的日记中,他都要将自己一天的言行进行一番彻彻底底、干干净净地清扫。据记载,曾国藩与朋友小珊因小事产生嫌隙,经过反省,认识到自己是犯了“尽人之欢,竭人之忠”的过错,“宜速改过,走小珊处,当面自认不是”。
⑦其实,名利之心,人皆有之。曾国藩则时时警惕,刻刻自省,以防止其泛滥成灾,冲垮他的人生堤坝。“坐间,闻人得别敬,心为之动。昨夜梦人得利,甚觉艳羡,醒后痛自惩责,谓好利之心,至形诸梦寐,何以卑鄙若此。”显然,曾国藩的一生,恰是“自省”的一生,最终,他的人生修养和事业都达到了一定的高度,被誉为“学有本源,器成远大,忠诚体国,节劲凌霜”。
⑧与前述诸贤反其道而行之的,是“西楚霸王”项羽。这位能征惯战的将军,武功盖世,力能拔山,冲天一怒,四海战栗。可惜,他从不知反省,本来很好的一把牌,被他打个稀烂。陈平、韩信俱为人杰,但都不能为其所用,他俩先后跑到对手刘邦处,造成了项羽人生逆转,直至“四面楚歌”。那些颇具才情的人物都变成了他“败亡垓下”的掘墓人。很遗憾,项羽仍不自省,反倒将一切败绩,归咎于时运不济。最后,以“霸王别姬”而落幕,也就不足为奇了。
⑨曾子曰:“吾日三省吾身。”自己替别人做事有没有尽心竭力,和朋友交往有没有诚信,老师传授的知识有没有按时温习……“反省”作为一门必须完成的修身功课,显然十分必要。很多人因为缺失了这门功课,使得耳聪目明可望而不可求,身心安泰可期而不可遇。至于人生事业,更可能是盲人瞎马,大海捞针。
⑩“自省”乃一剂良药。荀子靠它“日参省乎己”,达到“知明而行无过”的境界。孔子靠它“见贤而内自省”,进入“七十而从心所欲,不逾矩”的自由王国。看来,“一日三省”的确很有必要。(选自《河北日报》2018年7月13日)(1)下列名言不适合做本文道理论据的一项是(
)A.
我们走过了很多弯路,企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。——王选B.
反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的机会。——海涅C.
多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉,祸哉!——鲁迅D.
在任何情况下,遭受的痛苦越深,随之而来的喜悦也就越大。——奥古斯狄尼斯(2)下列理解不正确的一项是(
)A.
文章开头引用《弟子规》中的句子,目的是吸引读者阅读兴趣,引出本文的论点。B.
文中第⑧段概述“西楚霸王”项羽不自省而失败的材料,是采用举例论证的方法从反面论证中心论点。C.
文章第⑨段采用了引用论证、举例论证、对比论证的方法,深入论证了“反省”十分必要的观点。D.
文章第⑩段在上文充分论述基础上,水到渠成地得出结论,归纳总结出“一日三省”的确很有必要的中心论点。(3)下面的片段节选自利哈乔夫的《论教养》,请结合片段的主要观点,简要分析本文曾国藩的自省是如何体现他的教养的。一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。对他来说,礼貌待人不仅习以为常,轻松自然,而且能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让,无论接触的人年长还是年幼,是社会贤达还是平民百姓。【答案】(1)D(2)A(3)在利哈乔夫看来,真正的教养是尊重,尊重自己,尊重他人,让自己少犯错。曾国藩和朋友小珊因小事产生嫌隙,能反省自己,尊重他人,并能当面给人认错,这是一种有教养的体现【解析】【分析】(1)本文的中心论点是:“一日三省”的确很有必要。ABC项中“深刻地反思”“反省是一面镜子”“多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉”都与“反省”有关。D项“遭受的痛苦越深,随之而来的喜悦也就越大”与“反省”无关,不适合做本文道理论据。故选D。(2)A项理解有误,引出的是论题,不是论点。(3)利哈乔夫的《论教养》片段的中心论点是“一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人”。结合本文第⑥段中曾国藩的表现:曾国藩与朋友小珊因小事产生嫌隙,经过反省,认识到自己是犯了“尽人之欢,竭人之忠”的过错,“宜速改过,走小珊处,当面自认不是”。由此分析,曾国藩的自我反省与尊重他人,并“当面自认不是”,这就是有教养。故答案为:⑴D⑵A⑶在利哈乔夫看来,真正的教养是尊重,尊重自己,尊重他人,让自己少犯错。曾国藩和朋友小珊因小事产生嫌隙,能反省自己,尊重他人,并能当面给人认错,这是一种有教养的体现【点评】⑴本题考查判断论据。答题时应注意,论据是论点立足的根据,道理论据要揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系,突出与论点有直接关系的部分。D项不符合。⑵本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意,把各个选项对照相应语段,找到关键语句,然后提取最关键的核心的扣题的语句,比照辨析正误。⑶本题考查根据文意探究材料。答题时应注意,在准确把握文章内容和材料意思的基础上,首先要分析、比较、筛选、整合重要信息,然后写出探究结论,结合文章发挥个人从阅读中获得的感悟。7.现代文阅读(2015•湖南娄底)现代文阅读,回答1-5题。孝
猴吕保军①古壮乡崇左村,住着个热心肠的叶婆婆,她粗通医理,能为乡邻治跌打损伤,平时摊上谁家有红白事需要帮忙,叶婆婆总是第一个到达。②这天,叶婆婆帮乡邻忙完一场白事,刚想回家歇息,忽见有人跑来说:“不好了,出殡队伍遭到猴子袭击了!”原来,全身缟素的出殡队伍正往山里走,突然从山坳里窜出一群猴子,冲上来就撕扯孝服孝巾,把孝子贤孙们的脸和手臂都抓破了。送殡的人们不得不暂停躲避,直到泼猴们闹腾够了才上路。③“造孽呀!”叶婆婆听了连声感叹。④第二天清晨,叶婆婆就背着药篓进山了。刚走进山坳口,迎面跑来一只小猴子,望见是叶婆婆,吱吱尖叫了几声,掉头就跑没影了。不一会儿,小猴子拉着一公一母两只大猴子回来了,猴子一家三口扑倒在叶婆婆脚下,纳头便拜。原来,上个月叶婆婆进山采药草,遇到这只小猴子跌断了腿,便主动上前为它医治。在叶婆婆眼里,这些顽皮的猴子就像自己的孩子,虽然淘气却不失可爱。有时,她会带些苞米棒子、花生之类的,故意丢在猴子出没的地方,哪曾想猴子吃完之后,竟摘了些山桃野果悄悄放进她的背篓里。谁说异类不可教化?猴子也懂得人情往来呢。⑤叶婆婆看到猴子全家对自己感恩,不禁欣慰地伸出手去,摩挲着猴子的头,就像拍抚着儿孙的脑袋。这时候,又有无数只猴子围上来,撒娇似的冲叶婆婆叫着闹着,乱作一团。有的猴子头上还顶着昨天抢来的白孝巾,模样滑稽得很。叶婆婆笑着说:“好啦好啦,我的乖孩儿们,以后不许再抢人家的孝衣啦!都要听婆婆的话,婆婆自然会疼你们的,明白吗?”说也奇怪,这些猴子似乎听懂了她劝诫的话,此后果真一次也没再骚扰过送殡队伍。⑥叶婆婆更高兴了,出入大山也更勤了。每天在她采药草的时候有群猴做伴,累了歇息的时候就顺便为它们一一检查伤病,更多时候,叶婆婆也会情不自禁地把隐埋心底的那些孤寂愁烦,一股脑儿全都倾诉给猴崽子们听。一位老人与一群猴子,相处得非常融洽。⑦后来,叶婆婆生病了,好多天没进山。有几只胆大些的猴子,竟然跑到婆婆家里来了。邻居们见猴子进村,还以为它们要祸害庄稼,没承想这些猴子根本没有到处乱跑,只在叶婆婆家里进进出出。好奇的人们隔着窗棂往里一瞅,好家伙!猴子们不但为叶婆婆端茶倒水,还有的正为她干杂活呢。当它们察觉到有围观者在指指点点的时候,霎时像个害羞的小孩子,屁股一扭一扭地跑远了。⑧十多天后,叶婆婆的病情骤然加重。好心的邻居们纷纷前来,为她抓药熬药、陪她拉呱解闷。忽然之间,只听窗外由远而近,传来了一阵吱吱哇哇的叫声。邻居们打开房门,一下子惊呆了:只见院里站满了大大小小的猴子,每只猴子的手上,都捧着一大把药草。它们一见房门打开了,都齐刷刷地将药草投掷了进来,地上霎时堆起了一座小山。病床上的叶婆婆感激得满脸是泪,她多想伸出手去,再抚摸一下这群可爱的猴崽子,她那虚弱至极的身子似乎想往起挣,努力地往起挣……所有的猴子都无限悲伤地吱吱尖叫着,一个个急得抓耳挠腮,上蹿下跳个不休。这场面,这情景,在场的人没有一个不落泪的。⑨这天半夜,叶婆婆悄然走了。天亮后,赶来送葬的村民们惊讶地发现,院里的猴子或蹲或趴,全都出奇安静地守在那儿,竟然一只都没走。只不过,仿佛一夜之间,它们头上的毛发全变白了,仿佛个个头上都顶着一方孝巾。⑩每个人都在感慨:你们看,猴子多么有情有义呀!它们莫不是在为叶婆婆戴孝吗?⑪从此,人们都管这群猴子叫“白头叶猴”。
(选自《少年作家》2015年第4期)(1)请用简洁的语言概括,选文讲述了一个怎样的故事?(2)从选文可以看出叶婆婆这一人物形象具有怎样的特点?(3)赏析选文第⑤段画线句子加点词语的表达效果。叶婆婆看到猴子全家对自己感恩,不禁欣慰地伸出手去,摩挲着猴子的头,就像拍抚着儿孙的脑袋。(4)选文第④段采用了插叙,请说说它在全文中起什么作用?(5)阅读完选文,你从中得到了什么启示?结合你的生活实际谈谈感受。【答案】(1)本文讲述的是叶婆婆关爱猴子,猴子知恩感恩,两者和谐相处的感人故事。(2)叶婆婆这个人物的主要特点是粗通医理,热心善良,慈爱、视猴如子。(3)这两个动词,生动地写出了叶婆婆对猴子的怜爱以及猴子在叶婆婆身边的温顺。(4)①交代了猴子一家纳头便拜的原因,丰富了文章内容。②表现出了叶婆婆善良的性格。(5)依据“善良”“知恩感恩”“人与动物和谐相处”等方面,联系自己生活,言之成理即可。示例①:我们每一个人都要心怀善良之心,与人为善,与自然为善,营造良好的生活氛围,为人与自然的和谐发展尽力。示例②:人格化的猴子,受人恩惠,便知恩图报。叶婆婆一片慈爱,感化猴群。文章以理想化的笔调,为我们勾画了一幅人与动物亲密相处的和谐图,引人入胜。【解析】【分析】1.通读全文,理清故事线索,梳理情节,根据主要叙述对象即“叶婆婆和猴子”活动,从他们做了什么事有什么结果这个方面概括,不要遗漏主要情节,不必叙述细节,语言要简洁通顺。2.赏析人物形象,要根据文中故事情节及人物的言行描写具体举例,从人物的性格和思想品质方面分析概括。在文中找到“叶婆婆”关爱猴子的情节,抓住“叶婆婆”具体的行为表现从性格、情感方面来分析概括其形象特点。3.本句是人物描写,根据所了解的描写人物的四种方法点明描写方法。在文中找到句子的位置,根据具体的情节环境,说明加点字语表现了“叶婆婆”对猴子的情感与态度,使用“生动”“突出”等评价语来评价语句描写的效果。4.记叙的顺序有四种:顺序、倒叙、插叙、补叙,根据所叙情节发生先后的安排来判断。本题所示是插叙,可从交代有关情节、丰富文章内容、突出人物形象的方法方面来根据具体内容分析作答。5.阅读全文,即可了解本文讲的是善良的“叶婆婆”如何关爱猴子和猴子报恩的故事,可以从“善良”、”报答”这两个角度选一个结合现实生活来谈谈“善良”和“报恩”在现实生活中的意义。【点评】读文章时必须仔细、全面,力求读懂文章,如记叙文中的人、物、中心事件、感情等就是其特定的线索,理清了思路,就能透彻地理解文章内容,在概括时(特别是概括人物品质时)才不会出现偏离本质、似是而非的现象。答题时要顾及上下句、前后文,上下搭配,前呼后应,有时要从前文中找答案,有时要从后文中找答案,不能不看具体语境而只围绕提问去抽取片言只语或断章取义。8.现代文阅读文学作品阅读。纽扣【日本】内海隆一郎
①在路边上有个无人售货亭。杉田把自家的萝卜、小油菜、胡萝卜等蔬菜摆在约有半张席大小的货架上。
②蔬菜一袋从一百元到二百元不等,买菜的人把硬币投到用铁丝吊着的空罐头盒里即
③到无人售货亭来买菜的多为农田前面小区或对面公寓里的人。因为这里的蔬菜比站前超市便宜得多,所以每天摆出的蔬菜从来没剩过。
④“嗨,又有一个。”
⑤黄昏时,杉田从铁皮盒往外倒硬币时说。他的手指闪着一个比百元硬币大一圈的黑色圆形纽扣。这颗纽扣好像用黑色贝壳做的,中间有呈井字状的四个穿线孔。放在明亮处,纽扣闪着美丽的光泽。
⑥“真不像话,用纽扣代替钱。”
⑦这一个月以来,已经发现三颗同样的纽扣。虽然没什么用处,但扔掉可惜,所以用胶带纸黏在墙上。这是第四颗。
⑧在此以前,发生过几次拿走菜不给钱的事。杉田贴了张纸条,上写“拿菜不付钱就是小偷”!从那以后,再没有丢过菜。
⑨“肯定是看错了。”杉田生气地想。用纽扣来换精心种养的蔬菜不合道理。
⑩“准是那个老太太。”
⑪他眼前浮现出在田里干活时经常看到的那个老太太。她清瘦,高个,有点驼背,拄着手杖,摇摇晃晃地走着。从那走路的姿态,可以看出,她以前是个风姿绰约的女人。
⑫可是,只要她来买土豆、胡萝卜,钱盒里肯定有纽扣。
⑬“她是怎么想的?难道以为纽扣是百元硬币?
⑭话虽然这样说,但总不能在她往钱盒里投纽扣的刹那间把她抓住。
⑮“也许她真把这纽扣当成了百元硬币。”
⑯杉田看着那纽扣,突然想起了十几年前死去的母亲。
⑰——妈妈在处理旧衣服和衬衫时,总要把扣子剪下来。各种各样的扣子装了整整点心盒
⑱也许这个老太太把扣子盒误认为贮钱箱了!
⑲当杉田平静下来时,许久不见的女儿回来了。
⑳“嗨,这是怎么了?”女儿兴致勃勃地指着墙上的扣子说。
㉑女儿从设计专科学校毕业后结婚,现在在一家室内裝修店打工。
㉒杉田阴沉着脸把事情讲了一遍。女儿两眼闪光。
㉓“给我吧。”
㉔“这是卖菜的钱,一个相当一百元。”
㉕“我给你四百元。”
㉖“什么?扣子值那么多吗?”
㉗“这是用黑蝶贝做的纽扣。雕工也好。原来肯定是用在高级礼服上的。”
㉘“这么贵重?”
㉙“现在买,一个的价钱就吓你一跳。这样高级的扣子,可以卖……”
㉚杉田边听边想起了那个老太太走路的姿态。(1)下列对作品有关内容的分析和理解,不正确的一项是(
)。A.
这篇小说的主人公是杉田,小说写了杉田卖菜,写了杉田认为老太太误把纽扣当成钱,主要塑造了杉田的形象。B.
文中“她清瘦,高个,有点驼背,拄着手杖,摇摇晃晃地走着”说明老太太年老体衰,变得贫穷、孤独,过着无依无靠的生活。C.
文中通过侧面描写来塑造老太太形象,制造悬念,激发读者的阅读兴趣,并产生丰富的思考和联想,构思非常巧妙而合理。D.
最后一段杉田“想起了那个老太太走路的姿态”呼应前文,暗示了老太太从前的身份地位,言有尽而意无穷,耐人寻味。(2)结合语境,品味下列语句,回答括号中的问题。①这颗纽扣好像用黑色贝壳做的,中间有呈井字状的四个穿线孔。放在明亮处,纽扣闪着美丽的光泽。(作者详细描写这颗纽扣有何用意?)②这样高级的扣子,可以卖……(句中省略号有什么作用?)(3)文中画线的第㉑段有何作用?(4)小说的题目是“纽扣”,请结合文意,探究题目的作用及意蕴。【答案】(1)A(2)①作者详细描写了纽扣的材质、形状、色泽,从中可以看出这枚纽扣并非普通的纽扣,它暗示着老人曾经的高雅富裕的生活,也为下面女儿的出现证实这枚纽扣的价值埋下伏笔。②此处的省略号表示话未说完,女儿未说完的话,让纽扣的价值留下悬念,也给读者留下想象空间,引人思考,耐人寻味。(3)杉田女儿的职业设定助推情节发展,因为她从设计专业毕业,在室内装修店打工才可以一眼认出那些纽扣的与众不同,识别纽扣的价值,从而推动情节的发展。(4)“纽扣”是全文的线索,故事围绕纽扣来展开。纽扣也折射出人性的善良与尊严。如杉田所想:用纽扣来换精心种养的蔬菜不合道理,而且杉田通过观察也许可以推断用纽扣来买菜的是那个老太太,他也可以当场抓住她,但是,善良的杉田,一直没有揭穿老太太,而且还联想到自己的母亲,来理解老太太的行为,可见杉田的善良。曾经生活华贵的老太太,如今落魄了,但是,她依然在贫穷落魄中保持自己的尊严,她常在田间劳作,她没有钱买菜只能用仅有的纽扣代替,也不愿做小偷,连走路的姿态都保留着曾经的高贵,可见,贫穷落魄并没有扭曲老太太的人性尊严。无论是杉田还是老太太都是值得读者尊重的,这恰恰是一粒纽扣折射出来的,这不是一枚普通的纽扣,也是凝聚人性美好的纽扣。【解析】【分析】(1)A这篇小说的主人公不是杉田,而是老太太,杉田只是一个线索人物。BCD分析和理解正确。(2)①仔细阅读这句话,可以看出这句话详细描写了纽扣的材质、形状、色泽,从中可以看出这不是普通的纽扣,联系上文“从那走路的姿态,可以看出,她以前是个风姿绰约的女人”,它暗示着老人曾经的高雅富裕的生活。
联系下文杉田女儿的话可以看出,这颗纽扣价值不菲。据此分析可知作者详细描写这颗纽扣的用意是:它暗示着老人曾经的高雅富裕的生活,也为下面女儿的出现证实这枚纽扣的价值埋下伏笔。②结合语境分析,杉田和女儿在讨论纽扣的价值,纽扣到底值多少钱,文中用了省略号,但从下面的“杉田边听边想起了那个老太太走路的姿态”可以揣测到这颗纽扣价值不菲,但具体是多少,读者可以去想象。(3)从划线句的内容可知,这句话写杉田女儿的职业是室内装修店,正是因为她从设计专业毕业,在室内装修店打工才可以一眼认出那些纽扣的与众不同,识别纽扣的价值。如果杉田的女儿没有从事这样的职业,这颗纽扣的价值就不会被发现,也不会有下面的情节。据此可知这句话的作用是:杉田女儿的职业设定助推情节发展,因为她从设计专业毕业,在室内装修店打工才可以一眼认出那些纽扣的与众不同,识别纽扣的价值,从而推动情节的发展。意对即可。(4)
从表层含义和深层含义分析题目“纽扣”的含义,表层含义就是老太太买菜时投的纽扣,深层含义要结合小说的主旨分析,这个纽扣包含了杉田的善良,也包含了老太太身上的高贵和尊严。从内容上来看,这个故事就是围绕“纽扣”写的,它是这个小说的线索;结合主旨分析,这颗纽扣不是普通的纽扣,不仅是其价值高,而且它凝聚了人性的美好,折射出人性的善良和尊严。因此题目也凸现了文章的主题。故答案为:⑴A;⑵①作者详细描写了纽扣的材质、形状、色泽,从中可以看出这枚纽扣并非普通的纽扣,它暗示着老人曾经的高雅富裕的生活,也为下面女儿的出现证实这枚纽扣的价值埋下伏笔。②此处的省略号表示话未说完,女儿未说完的话,让纽扣的价值留下悬念,也给读者留下想象空间,引人思考,耐人寻味。⑶杉田女儿的职业设定助推情节发展,因为她从设计专业毕业,在室内装修店打工才可以一眼认出那些纽扣的与众不同,识别纽扣的价值,从而推动情节的发展。⑷“纽扣”是全文的线索,故事围绕纽扣来展开。纽扣也折射出人性的善良与尊严。如杉田所想:用纽扣来换精心种养的蔬菜不合道理,而且杉田通过观察也许可以推断用纽扣来买菜的是那个老太太,他也可以当场抓住她,但是,善良的杉田,一直没有揭穿老太太,而且还联想到自己的母亲,来理解老太太的行为,可见杉田的善良。曾经生活华贵的老太太,如今落魄了,但是,她依然在贫穷落魄中保持自己的尊严,她常在田间劳作,她没有钱买菜只能用仅有的纽扣代替,也不愿做小偷,连走路的姿态都保留着曾经的高贵,可见,贫穷落魄并没有扭曲老太太的人性尊严。无论是杉田还是老太太都是值得读者尊重的,这恰恰是一粒纽扣折射出来的,这不是一枚普通的纽扣,也是凝聚人性美好的纽扣。【点评】⑴本题考查对小说总体把握能力。解答此题,一是要了解小说情节和人物,二是要理解重点语句表达的意思,三是要能够理解小说的主旨,四是要分析小说的写作顺序及表现手法。答题时,要把题目中各个选项与文章进行仔细比对,选出符合题目要求的答案。⑵此题考查学生对重点语句的赏析能力。要我们赏析的句子一般都是有特点的句子,要么是运用了精彩的修辞,要么是运用了恰当优美、富有表现力的词语,要么是运用了特殊的写作手法,要么是在结构上起重要作用的句子,要么是表达作者情感、揭示主旨的句子。赏析的答题模式:该句运用了……(修辞、词语、写作手法、句式等),生动形象的写出了……的特点,突出了……品质,表达了作者……情感。⑶本题考查分析小说情节作用的能力。答题时,要在把握小说情节、人物形象、主旨的基础上从以下几方面着手分析:①这一情节对刻画人物形象有什么作用;②这一情节与小说其它情节有什么关系;③这一情节对表现主旨有什么作用。⑷本题考查学生分析文章标题含义和作用的能力。对文章标题的理解品味,主要从风格、特点、作用三个方面来考虑。标题的风格大致有四类:准确鲜明、新颖生动、简洁凝练、含蓄隽永;标题的特点要从修辞的角度来分析;标题的作用主要有:吸引读者;点明文章主旨;蕴含作者的思想情感;是文章的线索;概括文章主要内容等。9.现代文阅读阅读下文,完成小题。淤泥偏自出芙蓉胡晓军
我之爱莲,初与别人相同,是因观其盛开,恋羡其花纯洁、其叶圆碧、其香清远。其花,纳兰状为“白裁肪玉瓣,红翦彩霞笺”;其叶,东坡喻成“重重青盖”,诚斋夸作“接叶连天无穷碧”;至于其香,曹寅劝人晚上不要关门而睡,因有“夜夜凉风香满家”。
我之爱莲,后又进了一层,是因读《爱莲说》称其“花之君子者也”,得以因物及人、由目入心,实现了从视觉、嗅觉到心境的升格。
莲花与君子的相同处,周敦颐只用三句话便道中、道全了。第一句“出淤泥而不染、濯青涟而不妖”,君子即便身处污浊动荡之境,但心始终高洁稳正,不受污染,不为矫饰,这就是孔子说的“君子不器”;第二句“中通外直、不蔓不枝”,君子内心通达、气脉正直,不会倚靠附和,不会攀缘拉拢,这就是孔子说的“君子不党”;第三句“亭亭净植、香远益清”,君子腹有诗书,故而气质洁净,声息清新,这就是孔子说的“文质彬彬,然后君子”。我曾抄写、诵读《爱莲说》无数遍,每至文末“莲之爱,同予者何人”时,都不禁脱口而出:“我!”随后发出一声叹息,叹息与周敦颐相隔了近千年,不能同他一道,前去赏莲。
据闻周敦颐为了赏莲,特命人挖了个大大的池塘,池塘中心置小亭一座,以九曲桥相通,以便从各个角度、近距离地观赏。我猜周敦颐赏莲时,可能独自一人,方出此言;即使有人伴随,却对他的爱莲之切、知莲之深,未必懂得,这反倒增了他的孤独。君子注定孤独,不在身边,就在心里。此番心境,还可再溯千年以上。屈原钟爱鲜花香草,曾让山鬼披薜荔、配女萝,又用各类花卉饰满了湘君与湘夫人相会的房间,其中就有莲叶。而他自己,则“制芰荷以为衣,集芙蓉以为裳”,作为“离骚”的装束。这身装束,自然难以被人理解,所以屈原紧接着说:“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”孤独之强之烈,直到了使他绝望自尽的程度。我想屈原之所以选择投水,是想从一个君子变成一朵莲花吧。君子和莲花的区别,只是一个在大地上,一个在水中央。
我之所以爱莲,先是慕其有君子之质,后是发现其有艺术之境。当然,泛泛而言,所有的花儿都可比作艺术;但我以为唯有莲花,最能揭示艺术的真谛。第一句“亭亭净植、香远益清”,艺术当予人以洁净清香的美好享受,使所思澄澈、所感幽远;第二句“中通外直,不蔓不枝”,艺术以通透简约为高,以含蓄蕴藉为尚,以少胜多、以简驭繁者方为妙境上品;第三句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,其他花儿只需如常孕育、萌生开放,期间未尝有太多的曲折艰难,好比从人间顺利升入天堂;唯独莲花,生于淤泥之中,必须先突围后方可孕育生长,恰似先要从地狱来到人间,然后进入天堂。艺术亦像莲花,生来便在淤泥之中。艺术要像莲花,须在淤泥里、也只能在淤泥里汲取营养、积攒力量。莲花将根向下扎入淤泥,为的恰恰是向上生长,当终于开出花来时,必向上空高高擎起,离得淤泥越远越好。艺术同理,其生存需要金钱的滋养,但她的目的,恰恰是离金钱越远越好。
既然君子、艺术皆与莲花相类,那么两者必然互通,即君子可成就艺术、艺术也可成就君子。君子有了艺术,可以不再过于孤独。八大山人遭遇国破家亡,心中悲凄,却以书画一面遣怀、一面养生,享了当时罕见的高寿。他画莲花,寥寥数笔便神完气足,这莲花就是他的化身。君子有了艺术,可以不再耻于谈钱,至少不会像乞丐那样潦倒和无奈。板桥居士毕生鬻画,不但标明价码,大幅六两,中幅四两,书条对联一两,扇子斗方五钱,更关照不受别的,只收银子。“凡送礼物食物,总不如白银为妙”,因为“盖公之所喜,未必弟之所好也。若送现银则中心喜悦,书画皆佳”。
我之所以爱莲,先是因爱君子,后是因爱艺术,爱其置身困顿而最终超越了困顿、借助金钱而最终摆脱了金钱。反过来说,也是淤泥成就了莲花、困境成就了君子、金钱成就了艺术……试想若不是流亡一生、若没有贫困半世,就不会有八大山人、板桥居士及其传世之作了。
不过,有时即使白银在前,板桥居士也不予理会,甚至还要骂人;有时就算片铜皆无,他也会泼墨挥毫、慷慨赠送。这一点,连他都觉得不可思议:“索我画偏不画,不索我画偏要画,极是不可解处。”我想前者,他或是画得累了倦了,或是不想伺候某些俗物;后者,他正是达到了理想、赢得了自由,好比一朵莲花已从淤泥中攒够了营养、长足了枝叶,向空中张开了花瓣、散出了清香,只为君子、为艺术尽兴地开放。板桥居士曾咏过一朵入秋方开的莲花:“秋荷独后时,摇落见风姿。无力争先发,非因后出奇。”这朵莲花便是他的化身,不是不想顺时应序,只因困顿太久、积攒太难,故而开得稍迟一些罢了。
淤泥偏自出芙蓉,代有前贤为此钟。屈子衣裳逐水去,周生笔墨待人逢。从来孤独皆难耐,当是艺文最适从。初夏深秋俱恰好,何妨盛放在春冬。(选自朱自清《荷塘月色》李传鹏输入)(1)下面哪一项所咏之花与“白裁肪玉瓣,红翦彩霞笺”不同?(
)A.
素花多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。
B.
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。C.
移舟水溅差差绿,倚槛风摆柄柄香。
D.
菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。(2)下面这段文字中也有描写荷香的,与文章第一段中曹寅的描述进行比较,简要分析它们在语言表达上的不同。曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,微风过处,送来缕缕清香,彷佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(选自朱自清《荷塘月色》)(3)联系周敦颐“莲之爱,同予者何人”和苏轼“但少闲人如吾两人者耳”的感叹,说说你如何理解“君子注定孤独,不在身边,就在心里”这句话。(4)在作者看来,优秀的艺术作品具备哪些特性?(5)谈谈你对文题“淤泥偏自出芙蓉”的理解。【答案】(1)B(2)曹寅劝人晚上不要关门而睡,因有“夜夜惊风香满家”,语言通俗而意味无穷;朱自清把香味比作远处高楼上渺茫的歌声,打通了人们的嗅觉和听觉,新颖而独特。(3)君子是学问和修养达到了很高的境界的人。他们的孤独不仅仅是指缺乏与之共处的人,更是指缺乏心灵深处志同道合的人。周敦颐感叹同他一样爱莲之高洁的人很少,苏轼感叹不汲汲于名利,从容流连光景的人很少。他们的孤独感是对“君子注定孤独,不在身边,就在心里”的最好诠释。(4)予人洁净清香的美好享受;通透简约,含蓄蕴藉;须在困境中汲取营养,积攒力量;有所突破。(5)强调了淤泥给予芙蓉营养和力量,成就了美蓉;困境也如淤泥,磨砺并成就了君子和艺术。由此启迪人们要直面困境,勇于接受磨砺。【解析】【分析】(1)答题时要抓住诗句中的关键信息理解诗句内容。题干中的诗句咏的是梅花,,ACD三项咏的都是荷花,B出自北宋诗人林迪的七律《山园小梅》,这两句被誉为千古咏梅绝唱。(2)本文第一段曹寅劝人晚上不要关门而睡,因有“夜夜凉风香满家”,表达直接明确,就是让人们能够嗅到这清新的荷香;而朱自清先用通感,写出荷香不仅触动了人的嗅觉,也触动了人的听觉,然后用比喻的修辞手法,将荷香比作远处高楼上渺茫的歌声,写法独特。据此作答即可。(3)结合题目中两句话的内涵理解,周敦颐“莲之爱,同子者何人”表达了自己不与世俗同流合污,清正廉洁的追求,苏轼“但少闲人如吾两人者耳”抒发作者面对月光产生的感触,表达了作者随缘自适、达观的生活态度,因此可以总结出君子是与常人不同的,需要有高尚的情操和坚定的信念和一颗淡泊名利的心,只有这样才能像周敦一样出淤泥而不染,像苏轼一样从容的欣赏周围的美景。由此可以看出他们的孤独感是对“君子注定孤独,不在身边,就在心里”的最好诠释。据此作答即可。(4)作者由对莲的喜爱上升到对艺术的鉴赏是在第五自然段,作者以芙蓉比喻艺术,借用周敦颐《爱莲说》中对莲的描写来表现艺术的特征,指出两者的相通之处,从本段中筛选出作者对艺术作品看法的语句再概括作答。(5)解答这类题目时,可以从表层含义和深层寓意两个方面考虑。文章标题“淤泥偏自出芙蓉”表层含义可以解释为:污浊的淤泥之中偏偏生长出了洁白美丽的芙蓉花。然后结合文章内容理解其深层寓意,莲花即使身处淤泥也没有被它所污染,相反,却汲取了淤泥之后的养分来成就最好的自己;人生路上也应该如此,即使深陷困境依然要坚守自己的君子之德,艺术亦是如此,只有直面困境,才能乘风破浪,勇往直前。据此作答即可。故答案为:⑴B;⑵曹寅劝人晚上不要关门而睡,因有“夜夜惊风香满家”,语言通俗而意味无穷;朱自清把香味比作远处高楼上渺茫的歌声,打通了人们的嗅觉和听觉,新颖而独特。⑶君子是学问和修养达到了很高的境界的人。他们的孤独不仅仅是指缺乏与之共处的人,更是指缺乏心灵深处志同道合的人。周敦颐感叹同他一样爱莲之高洁的人很少,苏轼感叹不汲汲于名利,从容流连光景的人很少。他们的孤独感是对“君子注定孤独,不在身边,就在心里”的最好诠释。⑷予人洁净清香的美好享受;通透简约,含蓄蕴藉;须在困境中汲取营养,积攒力量;有所突破。⑸强调了淤泥给予芙蓉营养和力量,成就了美蓉;困境也如淤泥,磨砺并成就了君子和艺术。由此启迪人们要直面困境,勇于接受磨砺。【点评】⑴本题考查理解诗句内容的能力。理解诗句内容,要抓住诗句中的人、物、景、事进行分析,然后再根据题意做出选择。⑵此题考查学生赏析重点句子的能力。这类题型应先找准赏析的角度,如修辞、描写方法、写作手法、重点词语等;再结合语境作正确的赏析。这里可以从描写方法和修辞的角度赏析,其答题格式为:修辞(描写方法)+表达效果+表现了/赞美了什么。⑶本题考查理解文章关键语句内涵的能力。答题时,首先必须理解文章内容和主旨,然后再结合上下文理解,不仅要理解表面意思,更重要的是分析其深层内涵,文章中关键语句的深层内涵要结合文章的主旨分析。⑷此题考查概括文章内容要点的能力。要在通读全文的基础上,抓住文章的主要信息,提取关键语句,整合语言,做出概括回答。⑸本题考查分析文章标题含义的能力。对文章标题的理解品味,主要从风格、特点、作用三个方面来考虑。标题的风格大致有四类:准确鲜明、新颖生动、简洁凝练、含蓄隽永;标题的特点要从修辞的角度来分析。10.现代文阅读阅读下面的文字,回答问题。国内首个肿瘤AI大数据实验室秀“内功”侯树文
①“利用计算机视觉看懂病历、影像;通过病历结构化、知识库、知识图谱判断病情;运用自然语言处理实现与病人沟通。”在2月27日举行的复旦大学附
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