实用如何加强个人修养提升个人品德

实用如何加强个人修养提升个人品德汇总如何加强个人礼仪修养

一、个人礼仪包括仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装。

从仪容仪表说，主要要求干净洁净，脸、脖颈、手都应洗得干洁净净;头发按时理、常常洗，指甲常常剪;留意口腔卫生，早晚刷牙，饭后漱口，常常洗澡、换衣服，消退身体异味。

从仪态举止说，主要从站、坐、行以及神态、动作提出要求，古人对人体姿势曾有形象的概括：“站如松，行细风，坐如钟，卧如弓。”美丽的站立姿势给人以挺立、精神的感觉。身体直立、挺胸收腹、脚尖稍向外呈v字型，正式场合不能叉腰或双手交叉;坐姿要求端正挺直而不死板僵硬，不能半躺半坐，两腿间距与肩同宽，不能叉开，双手自然放在膝或扶手上，大方得体;走路要求挺胸抬头，肩臂自然摇摆，步速适中，表情神态要求表现出对人的敬重、理解和善意，面带自然微笑。

从谈吐方面说，要求态度恳切、亲切，使用文明用语，简洁得体，不能缄默无言，也不能自己喋喋不休，要仔细倾听对方讲话。

二、公共场所礼仪

公共场所礼仪包括走路、问路、乘车、购物、在影剧院看戏等方面。走路除了留意体态、姿态之外，要遵守交通规章，遇到熟人要打招呼，互致问候，不能视而不见;如见到熟人需要交谈，应靠边儿或到角落谈话，不能站在道路当中或人多拥挤的地方;行人相互礼让，青年人主动给长者让路，健康人主动给残疾人让路。向别人打听道路，先用礼貌语言打招呼，如“对不起，打搅您一下”、“请问”等，年轻人问路应选适当称呼，如“老爷爷”、“阿姨”、“叔叔”等然后再问路;听完回答之后，肯定要说：“感谢您!”假如被生疏人问路，则应仔细、认真口答，自己不清晰，应说：“很愧疚，请再问问别人。”到商店购物，要用礼貌语言，购物之后也应说“感谢”。

三、待客与作客礼仪

家中来客人，要事先有所预备，把房间整理干净。中学校生也要学会以仆人身份款待客人。迎接客人进屋，关心客人放衣物，请客人在合适的位置落座。问客人喝什么饮料，主动送上。要双手呈、接物品。要主动、大方地与客人交谈。客人要走时应礼貌挽留，说“您再坐一会儿”、“再喝杯茶吧”等。要送客人一段距离，说“再见”、“欢迎您再来”。去亲友家做客要仪表干净，尽可能带些小礼品，以表示对仆人的敬重。在亲友家，不能大声大气，要谈吐文明。不经仆人允许，不行随便动用仆人家里的东西，即使是至亲好友也应先打招呼，征得仆人同意。假如在仆人家用餐，要留意用餐时的礼仪：不能抢先入坐，不能先动食品;要请长辈先坐下，长辈动筷后再动筷子，双肘不能放在桌子上;饭后，坐好略陪大家一会儿，或者说：“我用好了，请渐渐用。”然后再离座去别的房间休息。告辞时，要说感谢的话，如“今日真兴奋”、”欢迎到我家去”。

以上是生活中的一些基本礼仪。礼仪表现在生活之中，只要老师在日常的教育教学中加强重视，以身作则，准时订正，逐步使自己养成文明礼仪的习惯，那么我们肯定能成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

如何加强个人礼仪修养

不管是在公共场所，还是在私人聚会，只要你与人进行交往，你在装着装扮、言谈举止等外在形象就会消失在他人的眼里，并留下深刻印象。

为您具体介绍：

(1)解决好形象的"焦点"问题

服饰、仪表是首先进入人们的眼帘的，特殊是与人初次相识时，由于双方不了解，服饰和仪表在人们心目中占有很大份量。

穿衣要全体，这是最基本的要求。

只要是适合自己体形，美丽又有新意的衣服，就应当大胆穿着。

服饰的共性，也能让人判出你的审美观和性格特征。

服饰式样过时，人家会认为你刻板守旧，太过超前会让人觉得轻率固执、我行我素，这两种状况都地让人得出"此人不好接近"的结论，自然会影响社交中的形象。

(2)让你的言谈举止"放大"形象

言谈举止是一个人精神面貌的体现，要开朗、热忱，让人感觉随和亲切，平易近人，简单接触。

许多人在社交中总担忧没有出众的言谈来打动大家，吸引别人的留意，以致于造成精神上的紧急，使表情、动作都变得非常僵硬，这都是自尊心太强造成的。

因此，应放松心情，保持自己的既有特点，而不要有意矫揉造作。

有的人在"亮相"时仰头阔步，气概逼人，在跟别人握手时要像钳子般有力，跟人谈话时死死盯住对方……这样故作姿势，不仅会令别人感觉难过，连你自己也觉得别扭。

其实最好的方法是保持你原有的共性和特质。

言谈要有幽默感。

在社交中，谈吐幽默的人往往取胜。

没有幽默感的人在社交中往往会失败。

在交际场合，幽默的语言极易快速打开交际局面，使气氛轻松、活跃、融洽。

在消失看法有分歧的尴尬场面时，幽默、诙谐便可成为紧急情境中的缓冲剂，使伴侣、同事摆脱窘境或消退敌意。

此外，幽默、诙谐还用来含蓄地拒肯定方的要求，或进行一种善意的批判。

平常应多积攒一些妙趣横生的幽默故事。

(3)充分展现性别美

男士切忌流露出狭隘和嫉妒的心理，不要斤斤计较，更不要睚眦必报。

男人的性别美，是一种粗犷的美，内涵的美，真正的男子汉应当有性格，有棱角，有力度，有一种阳刚之气，而那些扭扭捏捏的奶油小生则让大多数人难以接受。

而女性美普遍被人认可的形象始终是娴静的、温顺的、甜蜜的。

女性容貌清秀，线条严厉，言谈举止中所散发出来的脉脉温情剧烈动人。

交际时，女性如能奇妙地利用自己的性别特点，表现得谦恭仁爱，热忱温顺，一般总能激起男性的爱怜感和爱护欲。

女性自然的严厉所产生的社交力气，有时比"刚强"的力气要大得多。

聪慧的女性总是自觉地突出自己的性别形象。

如英国前首相撒切尔夫人有"铁娘子"之称，政坛作为不让须眉，但在家中仍是个好主妇，为家人做早餐，为女儿粉刷墙壁，对丈夫温存爱护，其温顺美得到了人们的交口赞扬。

(4)发挥"二号微笑"的魅力

舞蹈演员在舞台上表演轻松欢快的舞蹈时，要保持"二号微笑"。

所谓"二号微笑"，就是"笑不露齿"，不出声，让人感到脸上挂着笑意即可，保持"二号微笑"，让人感觉心情轻松，又比较开心。

在社交场合，轻轻的微笑可以吸引别人的留意，也可使自己及他人心情轻松些，"笑眯眯"的人总是有其魅力的。

如何加强个人品德与修养

每个人要提高自身的个人品德与修养，需要做一些什么样的努力呢?下面是本站我给大家搜集整理的如何加强个人品德与修养文章内容。盼望可以关心到大家!

第一，人生价值正位。

现在大家都关怀自己的人身价值怎么样实现，那么人生价值究竟在哪里呢?人身价值的正位就是应当在自我价值和社会价值的结合上。我们既不否定每一个人的自我价值，但是我们也不能否定社会价值，所以正确的正位，就是要把二者结合起来，擅长把自我价值融入社会价值之中，擅长通过社会价值的实现体现自我价值。

其次，维系道德良心。

要提高自己的道德素养，我们就很有必要从“四个心”入手，从培育“四个心”入手，这“四个心”就是仁爱心、责任心、怜悯心、耻辱心。我们日常生活经常提到某某人挺有良心的，或者某某人挺没有良心的，良心被狗咬了。什么是良心呢?良心就是仁爱心、责任心、耻辱心、怜悯心这四心的结晶。良心对一个人的道德素养养成作用是特别大的。

第三，优良的行为习惯的养成。

行为习惯怎么养成的呢?从很多阅历来看就是要不断实践，你要做善事你要不断做，你不乱扔垃圾你不断实践，把熟悉落实到行为，行为沉淀为习惯，习惯升华为信念。我们在养成道德素养时要留意养成一些优良的行为习惯，这个习惯的力气是巨大的，习惯主宰人生。美国的一位心理学家威廉斯曾经说过一句名言，“播下一个行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种人生。”

古人云：“自天子以至于庶人，皆以修身为本”。

那么如何才能修身养性，提高道德修养呢?

1、反身内省，靠自己的努力达到道德的完善，不依靠别人。“为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎?”，“吾日三省吾身”。每天反省三件事，为别人做事是否尽心?与伴侣交往是否有不讲信用的地方?老师传授的学问是否温习过?强调高度自觉，严于律己，这是修养道德最普遍的方法。

2、故意养性。人的本性中固有恻隐之心，善恶之心，辞让之心，是非之心，要保存，保持拥有这一切好的善端，不被外物诱惑而丢失。

3、主敬。时时刻刻收敛身心，无论有事没事，都慎重当心修养的功夫。

4、重学。“三人行，必有我师”，重视道德学问学习。

5、力行。儒家重视学习，更重视力行。“学而不行，不异于不学”。

为什么有些人在说话,举手投足,甚至微笑或者问候,甚至是接听电话时都会给人一种很奇妙的感觉,而有些人则恰恰相反?这里面关系到一个人的修养问题.从内心深处,我们每一个人都很观赏这样的美.这种美,并不肯定外表长的很好看;并不肯定拥有一块名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而败絮其中"终归是不行的.但是,有很高修养的人最简单在一般人中脱颖而出,这就是个人的魅力所在之处.

1,应当改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,假如我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,高傲不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应当学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步.

2,应当受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能"受".和学习读书是同样的道理,有的人简单进步,由于他乐于接受;有的人简单退步,由于他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西汲取到自己心中,然后把它消化成为自己的思想.

我们不仅仅要受教,并且还要受气.假如一个人只能接受人家的赞美,是不能永久和完全给自己增加力气的,还应当学会接受别人的批判,指导,乃至损害.从肯定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步.

3,应当思索,思想,思虑:不管什么事情都必需三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍.

4,应当敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有看法的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下谈论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法猎取别人对自己的信任,修养也不会提高.因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当.

因此,我们想要加深修养,就应当要:

1.要改言,改性,改心.

2.要受教,受苦,受气.

3.要思索,思想,思虑.

4.要敢说,敢做.敢当.

一个人的魅力体现在修养上,而修养通常来自细节.行为养成习惯,习惯形成品质,品质打算魅力.从身边的事做起,从微小处着手,学会识大体,拘小节,从自己的一言一行开头,努力提高个人综合素养,以营造和谐环境,从而成就自己的魅力人生。

如何加强个人礼仪修养

本人的成长过程与读书学习时刻不能分别，且不说小时候的文化学问学习，就技工学校的学习让我实现了由平民百姓到煤矿电工的转变;汉语言文学专业的学习，让我实现了由矿工到机关党委秘书的飞跃;还是由于坚持不懈的读书学习，让我结缘《临沂日报》，在人生转折时期实现再就业的幻想。

结缘《临沂日报》精确     的说应当是其前身《临沂大众》。一切皆因工作之余的爱好而起，说起来那是二十年前的事了，上世纪八、九十年月正是市场经济步入规范化的年月，各行各业都非常重视宣扬工作，特殊是新闻报道的宣扬。于是乎，不论是专职还是兼职，或者是业余都争先恐后向媒体投稿。我作为汉语言文学专业毕业的大专生更是不甘落后，自然而然加入到爬格子的大军中。

可能是有点基础的原因，不日就有拙作见诸报端。于是我就被单位推举参与了1991年“临沂大众报社首届通讯员轮训班”的学习，之后在《临沂大众》上发表了不少稿件。更是在《经济日报》、《中国煤炭报》、《大众日报》、《山东工人报》、《山东支部生活》等报刊上有新闻稿件发表。如此这般，在我们单位知名度提高的同时，深化了企业改革，推动了企业的进展，产生了良好的社会效益。从今也就与《临沂日报》结下不解之缘。

苦闷彷徨的我，一度陷入了深思。别无特长，平常只是喜爱读书，写一些文字材料，工作上以文字见长，考虑一再，最终还是选择了新闻宣扬工作，于是参加了临沂日报报业集团“情洒沂蒙，爱心资助优秀贫困生活动”，干起了搭桥资助者与优秀贫困生的工作。从20__年起历时三年多，共捐助沂蒙大地优秀贫困学子889名，有220名爱心企业老总及村居领导同志参加了捐助，捐助金额达89万余元。期间本人充分发挥《临沂日报》通讯员的优势，乐观撰写和拍摄新闻稿件(图片)，并且得到了报社领导及编辑同志的大力支持，一年之内先后发表稿件60多篇(幅)，很好的发挥了党报舆论导向作用，推动了捐助活动的顺当进行，受到了捐助企业及社会各界的全都好评，产生了良好的社会效益和深远的社会影响。因此我再次被临沂日报报业集团评为“优秀通讯员”，让我这个失业老职工再次得到《临沂日报》的认可。

随着临沂日报报业集团的进展壮大，各县区地方版相继产生，在报社领导的关怀下，我加入了《临沂日报》地方版新闻采编工作，成为一名不在编的新闻工，实现了我下岗后的再就业。主持兰山新闻书画栏目期间，我市书法元老，国画大家等一大批临沂书画界精英的力作都在本栏目中给与展现。让书画占据党报一席之地，既丰富了报纸内容，又活跃了报纸版面。所撰写的专题“他，用诚信谱写沂蒙建筑设计的新篇章——记第三届全市道德模范、振兴沂蒙劳动奖章获得者”、“用大爱为居民绘幸福蓝图——第七届‘山东省十大孝星’带领居民进展市场经济纪实”等，都在一版以二分之一版面刊登。所撰写的“大义华强善行天下——创新进展关怀社会公益事业侧记”也在二版显著位置刊发。

临沂日报引领我前行，已经成为我工作的全部，生活的需要。它开启了我其次次就业的大门，成就了我的就业之“梦”。

关于如何加强个人品德与修养通用3篇

为什么有些人在说话，举手投足，甚至微笑或者问候，甚至是接听电话时都会给人一种很奇妙的感觉，而有些人则恰恰相反？这里面关系到一个人的修养问题。从内心深处，我们每一个人都很观赏这样的美。这种美，并不肯定外表长的很好看；并不肯定拥有一块名牌手表，或者一副很好的嗓子。金玉其外而败絮其中"终归是不行的。但是，有很高修养的人最简单在一般人中脱颖而出，这就是个人的魅力所在之处。

1,应当改言，改性，改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言，假如我们说话没有艺术，或是说话不得当，就很难得到别人对自己的好感。在性格上假如习气很重，恶性不改，坏心不改，心里面的邪见，嫉妒，愚痴，高傲不改，就很难在道德，修养上有所提高。所以应当学会不断的改进，要改言，改性，改心，这样才能得到不断地进步。

2,应当受教，受苦，受气:在人生的道路上，有的人为何能不断的进步，而有的人则不进反退呢？问题就是他不能"受"。和学习读书是同样的道理，有的人简单进步，由于他乐于接受；有的人简单退步，由于他纳不进去。我们在加深修养的过程中首先要学会受教，受教就是把东西汲取到自己心中，然后把它消化成为自己的思想。

我们不仅仅要受教，并且还要受气。假如一个人只能接受人家的赞美，是不能永久和完全给自己增加力气的，还应当学会接受别人的批判，指导，乃至损害。从肯定意义上说，能受苦，受气，才会得以进步。

3,应当思索，思想，思虑:不管什么事情都必需三思而后行。思想是智能，任何事在经过深思熟虑后再去做，必定能事半功倍。

4,应当敢说，敢做，敢当:有些人不敢表达自己的想法，有看法的时候不敢在大众面前发表，只会在私底下谈论纷纷；遇事也不敢当，不敢做。不敢担当就不会负责，不会负责就无法猎取别人对自己的信任，修养也不会提高。因此只要是好事，善事，我们就要学会敢说，敢做，敢当。

如何加强个人礼仪修养

不欺侮狡猾人。我们在生活中就会遇到许多狡猾人，他们没有太多的心机和心眼，他们会一心一意的对一个人，可是有的人就会由于他们老是欺侮他们，就由于在那些人看来狡猾人好欺侮。我们不应当欺侮狡猾人，对于他们的真实我们更应当赐予敬重。

不封闭自己。有的人有时候会觉得自己很孤独，有时候觉得大家都不理解自己，其实只是他们封闭自己，我们应当放开心扉多跟大家沟通，多跟外界接触，这样就会让自己融入大家，就不会感到孤独，就不会觉得大家不理解自己。

不忽视仪表。好的仪表是对他人的敬重，有的人不以为然，认为外表不那么重要。在跟人见面之前先装扮一番然后再出去跟你不装扮收到的效果大不相同，不要小看仪表，把自己装扮得大方得体在交谈的时候也会使自己更有自信，落落大方。好的仪表既会给自己带来好心情，也会给他人带来好心情。

不打断别人说话。这应当是大家都知道的礼仪，可是在实际生活中又有谁会真正做到呢?且不说打断别人说话是一种不礼貌的行为，而且会给人不舒适的感觉，别人会觉得你不敬重他。多倾听他人讲话，不打断他人说话也是一种成熟的表现。

不乱发脾气。发脾气不但对自己身体不好而且也会影响他人的心情，或许你不是由于他而发脾气，可是你发脾气就会让别人觉得是他的缘由，别人也会因此心情不好，甚至有时候还会闹得不欢而散。

不轻易承诺。言而有信是一种好的习惯，对做不到的事情不要轻易对别人承诺，承诺了就要尽力做到，不然的话别人就会就得你是个言而无信的人，这样就会降低你的信誉度，以后别人唯恐就不会再这么信任你了。

不要轻易求人。大家都知道求人不如求己，究竟求人是不简单的，信任大家都知道你求别人的时候跟别人求你的时候是两种截然不同的，假如有力量还是靠自己比较好，假如实在自己无能为力的时候再寻求他人的关心。

不强加于人。自己不喜爱的人或事情不应当强加于人，自己都不喜爱说明那些人或事别人也不肯定喜爱所以就不要要求别人喜爱，强加于人只会让人觉得很烦，让人反感。正如“己所不欲，勿施于人。”

不取笑别人。不要把自己的欢乐建立在别人的苦痛之上，信任大家都知道这句话，但是我们也应当好好去实践。在别人遇到挫折时，失败时，身体残疾时等状况下我们不应当取笑他们反而我们应当赐予他们鼓舞和关心。

如何加强个人礼仪修养

在公共场合，我们要留意自己的个人礼仪，你知道个人礼仪包括什么吗?下面是我为大家收集关于如何加强个人礼仪修养，欢迎借鉴参考。

不管是在公共场所，还是在私人聚会，只要你与人进行交往，你在装着装扮、言谈举止等外在形象就会消失在他人的眼里，并留下深刻印象。

为您具体介绍：

(1)解决好形象的"焦点"问题

服饰、仪表是首先进入人们的眼帘的，特殊是与人初次相识时，由于双方不了解，服饰和仪表在人们心目中占有很大份量。

穿衣要全体，这是最基本的要求。

只要是适合自己体形，美丽又有新意的衣服，就应当大胆穿着。

服饰的共性，也能让人判出你的审美观和性格特征。

服饰式样过时，人家会认为你刻板守旧，太过超前会让人觉得轻率固执、我行我素，这两种状况都地让人得出"此人不好接近"的结论，自然会影响社交中的形象。

(2)让你的言谈举止"放大"形象

言谈举止是一个人精神面貌的体现，要开朗、热忱，让人感觉随和亲切，平易近人，简单接触。

许多人在社交中总担忧没有出众的言谈来打动大家，吸引别人的留意，以致于造成精神上的紧急，使表情、动作都变得非常僵硬，这都是自尊心太强造成的。

因此，应放松心情，保持自己的既有特点，而不要有意矫揉造作。

有的人在"亮相"时仰头阔步，气概逼人，在跟别人握手时要像钳子般有力，跟人谈话时死死盯住对方……这样故作姿势，不仅会令别人感觉难过，连你自己也觉得别扭。

其实最好的方法是保持你原有的共性和特质。

言谈要有幽默感。

在社交中，谈吐幽默的人往往取胜。

没有幽默感的人在社交中往往会失败。

在交际场合，幽默的语言极易快速打开交际局面，使气氛轻松、活跃、融洽。

在消失看法有分歧的尴尬场面时，幽默、诙谐便可成为紧急情境中的缓冲剂，使伴侣、同事摆脱窘境或消退敌意。

此外，幽默、诙谐还用来含蓄地拒肯定方的要求，或进行一种善意的批判。

平常应多积攒一些妙趣横生的幽默故事。

(3)充分展现性别美

男士切忌流露出狭隘和嫉妒的心理，不要斤斤计较，更不要睚眦必报。

男人的性别美，是一种粗犷的美，内涵的美，真正的男子汉应当有性格，有棱角，有力度，有一种阳刚之气，而那些扭扭捏捏的奶油小生则让大多数人难以接受。

而女性美普遍被人认可的形象始终是娴静的、温顺的、甜蜜的。

女性容貌清秀，线条严厉，言谈举止中所散发出来的脉脉温情剧烈动人。

交际时，女性如能奇妙地利用自己的性别特点，表现得谦恭仁爱，热忱温顺，一般总能激起男性的爱怜感和爱护欲。

女性自然的严厉所产生的社交力气，有时比"刚强"的力气要大得多。

聪慧的女性总是自觉地突出自己的性别形象。

如英国前首相撒切尔夫人有"铁娘子"之称，政坛作为不让须眉，但在家中仍是个好主妇，为家人做早餐，为女儿粉刷墙壁，对丈夫温存爱护，其温顺美得到了人们的交口赞扬。

(4)发挥"二号微笑"的魅力

舞蹈演员在舞台上表演轻松欢快的舞蹈时，要保持"二号微笑"。

所谓"二号微笑"，就是"笑不露齿"，不出声，让人感到脸上挂着笑意即可，保持"二号微笑"，让人感觉心情轻松，又比较开心。

在社交场合，轻轻的微笑可以吸引别人的留意，也可使自己及他人心情轻松些，"笑眯眯"的人总是有其魅力的。

1、自觉接受和学习礼仪教育，从思想上提高礼仪修养水平

在人际交往中，礼仪不仅反映着一个人的交际技巧和力量，更反映着一个人的气质、风度和教养。

2、通过学习礼仪，可以提高自身的道德修养和文明程度，更好地显示自身的优雅风度和良好形象。

一个彬彬有礼、言谈有致的人，他的人生道路上将是春风拂面，受到人们的敬重和赞扬，而且他自己就是一片春光，给别人、给社会带来暖和和欢快。人的自觉性不是先天就有的，而是要依靠老师的教导、依靠不断的培育，靠社会健康的舆论导向和良好的环境习染，礼仪教育是使礼仪修养充实完善的先决条件。通过礼仪教育和培训，可以分清是非，明辨美丑，懂得常识，树立标准，这使人们礼仪行为的形成有了外因条件，为进一步的自我修养的内因制造了条件。通过这一重要条件，促使高校生经过努力，不断磨练，养成并产生剧烈的自我修养的愿望，最终达处处处讲究礼仪的目的。古人强调“吾日三省吾身”说明提高个人修养必需留意反躬自省。同样，学习礼仪，也应到处时时留意自我检查。这样，将有助于发觉缺点找出不足，不断总结技巧，自我提高。

3、通过书籍、网络等途径广泛阅读艺术作品和科学文化学问，使自己博闻多识。

加强文化艺术方面的修养，对提高礼仪素养大有裨益。而文化艺术修养的提高可以大大丰富礼仪修养的内涵，提升礼仪品位，并使礼仪水平不断提高。一般来说，讲文明、懂礼貌、有教养的人大多是科学文化学问丰富的人。这种人规律思维力量强，考虑问题周密，分析事物较为透彻，处理大事较为得当，在人际交往时能显示出独有的魅力而不显得呆板。

我国素有“礼仪之邦”之称，古代、近代、现代的典籍载有浩繁的有关礼仪的学问，随着我国加wto，我国对外交往更加频繁。世界各国的礼仪风俗千差万别，高校生有必要留意搜集、整理、学习和领悟，以利于在实践中运用，久而久之，能使自己的礼仪修养提到新的高度。

4、乐观参与社交实践活动，逐步提高礼仪修养

现代社会，人际交往越来越广泛，仅仅从理论上弄清礼仪的含义和内容，而不去在实践中运用是远远不够的，礼仪修养关键在于实践。修养修养，既要修炼又要培育，离开实践，修养就成为无源之水，无本之木。在培育礼仪修养时，要以主动乐观的态度，坚持理论联系实际，将自己学到的礼貌礼节学问乐观地应用于社会生活实践的各个方面、要在学校、家庭、社会等场合中，时时到处自觉地从大处着眼，小处着手，以礼仪的准则来规范自己的言谈举止、如不随地吐痰、乱扔纸屑、不在宿舍酗酒、深夜大声喧哗或放音响以及在购物付款、银行存款或候车排队时遵守公共秩序，依次而行。这样持之以恒，就会渐渐增加文明意识、培育礼貌行为、涤荡粗俗不雅等不良习惯，成为一个有礼仪修养的人。多实践，就不要怕出“洋相”，通过各种人际交往的接触强化，不断熬炼提高。要留意既要克服妄自尊大，不屑一顾的顽症，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。

一、个人礼仪包括仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装。

从仪容仪表说，主要要求干净洁净，脸、脖颈、手都应洗得干洁净净;头发按时理、常常洗，指甲常常剪;留意口腔卫生，早晚刷牙，饭后漱口，常常洗澡、换衣服，消退身体异味。

从仪态举止说，主要从站、坐、行以及神态、动作提出要求，古人对人体姿势曾有形象的概括：“站如松，行细风，坐如钟，卧如弓。”美丽的站立姿势给人以挺立、精神的感觉。身体直立、挺胸收腹、脚尖稍向外呈v字型，正式场合不能叉腰或双手交叉;坐姿要求端正挺直而不死板僵硬，不能半躺半坐，两腿间距与肩同宽，不能叉开，双手自然放在膝或扶手上，大方得体;走路要求挺胸抬头，肩臂自然摇摆，步速适中，表情神态要求表现出对人的敬重、理解和善意，面带自然微笑。

从谈吐方面说，要求态度恳切、亲切，使用文明用语，简洁得体，不能缄默无言，也不能自己喋喋不休，要仔细倾听对方讲话。

二、公共场所礼仪

公共场所礼仪包括走路、问路、乘车、购物、在影剧院看戏等方面。走路除了留意体态、姿态之外，要遵守交通规章，遇到熟人要打招呼，互致问候，不能视而不见;如见到熟人需要交谈，应靠边儿或到角落谈话，不能站在道路当中或人多拥挤的地方;行人相互礼让，青年人主动给长者让路，健康人主动给残疾人让路。向别人打听道路，先用礼貌语言打招呼，如“对不起，打搅您一下”、“请问”等，年轻人问路应选适当称呼，如“老爷爷”、“阿姨”、“叔叔”等然后再问路;听完回答之后，肯定要说：“感谢您!”假如被生疏人问路，则应仔细、认真口答，自己不清晰，应说：“很愧疚，请再问问别人。”到商店购物，要用礼貌语言，购物之后也应说“感谢”。

三、待客与作客礼仪

家中来客人，要事先有所预备，把房间整理干净。中学校生也要学会以仆人身份款待客人。迎接客人进屋，关心客人放衣物，请客人在合适的位置落座。问客人喝什么饮料，主动送上。要双手呈、接物品。要主动、大方地与客人交谈。客人要走时应礼貌挽留，说“您再坐一会儿”、“再喝杯茶吧”等。要送客人一段距离，说“再见”、“欢迎您再来”。去亲友家做客要仪表干净，尽可能带些小礼品，以表示对仆人的敬重。在亲友家，不能大声大气，要谈吐文明。不经仆人允许，不行随便动用仆人家里的东西，即使是至亲好友也应先打招呼，征得仆人同意。假如在仆人家用餐，要留意用餐时的礼仪：不能抢先入坐，不能先动食品;要请长辈先坐下，长辈动筷后再动筷子，双肘不能放在桌子上;饭后，坐好略陪大家一会儿，或者说：“我用好了，请渐渐用。”然后再离座去别的房间休息。告辞时，要说感谢的话，如“今日真兴奋”、”欢迎到我家去”。

以上是生活中的一些基本礼仪。礼仪表现在生活之中，只要老师在日常的教育教学中加强重视，以身作则，准时订正，逐步使自己养成文明礼仪的习惯，那么我们肯定能成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必定破坏一个人的美感。因此，每个人都应当养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，常常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前"打扫个人卫生"。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应当避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不敬重他人。与人谈话时应保持肯定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。

2、服饰：服饰反映了一个人文化素养之凹凸，审美情趣之雅俗。详细说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种商定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的详细条件相适应，还必需时刻留意客观环境、场合对人的着装要求，即着装装扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着装扮的各方面与时间、地点、目的保持协调全都。

不欺侮狡猾人。我们在生活中就会遇到许多狡猾人，他们没有太多的心机和心眼，他们会一心一意的对一个人，可是有的人就会由于他们老是欺侮他们，就由于在那些人看来狡猾人好欺侮。我们不应当欺侮狡猾人，对于他们的真实我们更应当赐予敬重。

不封闭自己。有的人有时候会觉得自己很孤独，有时候觉得大家都不理解自己，其实只是他们封闭自己，我们应当放开心扉多跟大家沟通，多跟外界接触，这样就会让自己融入大家，就不会感到孤独，就不会觉得大家不理解自己。

不忽视仪表。好的仪表是对他人的敬重，有的人不以为然，认为外表不那么重要。在跟人见面之前先装扮一番然后再出去跟你不装扮收到的效果大不相同，不要小看仪表，把自己装扮得大方得体在交谈的时候也会使自己更有自信，落落大方。好的仪表既会给自己带来好心情，也会给他人带来好心情。

不打断别人说话。这应当是大家都知道的礼仪，可是在实际生活中又有谁会真正做到呢?且不说打断别人说话是一种不礼貌的行为，而且会给人不舒适的感觉，别人会觉得你不敬重他。多倾听他人讲话，不打断他人说话也是一种成熟的表现。

不乱发脾气。发脾气不但对自己身体不好而且也会影响他人的心情，或许你不是由于他而发脾气，可是你发脾气就会让别人觉得是他的缘由，别人也会因此心情不好，甚至有时候还会闹得不欢而散。

不轻易承诺。言而有信是一种好的习惯，对做不到的事情不要轻易对别人承诺，承诺了就要尽力做到，不然的话别人就会就得你是个言而无信的人，这样就会降低你的信誉度，以后别人唯恐就不会再这么信任你了。

不要轻易求人。大家都知道求人不如求己，究竟求人是不简单的，信任大家都知道你求别人的时候跟别人求你的时候是两种截然不同的，假如有力量还是靠自己比较好，假如实在自己无能为力的时候再寻求他人的关心。

不强加于人。自己不喜爱的人或事情不应当强加于人，自己都不喜爱说明那些人或事别人也不肯定喜爱所以就不要要求别人喜爱，强加于人只会让人觉得很烦，让人反感。正如“己所不欲，勿施于人。”

不取笑别人。不要把自己的欢乐建立在别人的苦痛之上，信任大家都知道这句话，但是我们也应当好好去实践。在别人遇到挫折时，失败时，身体残疾时等状况下我们不应当取笑他们反而我们应当赐予他们鼓舞和关心。

如何加强个人品德的修养

在加强社会制度建设的同时，加强个人品德修养是时代的需求，也是国家富强昌盛的需求。下面是本站我给大家搜集整理的如何加强个人品德的修养文章内容。盼望可以关心到大家!

要给自己树立抱负目标，结合自身状况，个人抱负与社会抱负是联系在一起的。也就是在短时期或长时期，自己要在将来的物质生活和精神生活上，有所追求和憧憬的目标。在追求目标时不要仅仅计较个人得失，有利于培育自己品德修养。

要做一个忠实爱国者和改革创新的实践者，在经济全球化的时代，保持头脑糊涂，即充分利用好经济全球化的机遇，又要坚决维护国家的利益，按本国的国情进展自己的事业和学好四周的民族文化。

要正确理解人生的价值观，以正确的人生态度对待人生道路的坎坷，乐观乐观地面对现实生活，懂得人生的价值首先在于奉献，从而在工作中乐观进取，尽心尽责。提升自身价值，务实做好每一件事。

培育自身诚恳守信的良好品德，以诚信为本、操守为重、守信光荣的基本原则要求自己，把诚信作为自己高尚的人生追求，立身处事的原则。让自己成为一个自觉守信有担当的公民。

养成节省节俭的好习惯，将节省的理念渗透到自己的生活中和交往伴侣中，不铺张粮食，不铺张物品，想方法做到废物利用。从身边的小事做起，约束和严格要求自己。

6正确理解社会主义法治观念，遵纪守法，养成法律至上的思维、养成公正正义的思维，养成人权保障思维。注意培育敬重别人人权，也有利于提高依法爱护自己人权的品德修养。

重学

重学是实现自我修养的首要途径。重学的程度越高，修养的质量就越好，对自我修养的实践就越有益。重学，简洁讲就是对学习的重视和自觉。一是知之，这是克服愚昧、求得学问的行为过程;二是好之，这是非智力因素乐观参加的学习行为，其外在表现是安贫乐道，笃志好学，学而不厌，虚怀若谷，随地从师，躬行实践，迁善改过;三是乐之，这是学习境界的顶峰，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这是一种全身心投入的审美体验，是自身人格世界向“善”的升华，是在对“真”的发觉与领悟中产生的愉悦，它是建立在全部心理活动基础之上的对学习的欢乐与满意，使人进入一种自强不息、欲罢不能、学道相融、浑然而一的境界。重学，就是要加强对这三种境界的理解和遵循，博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，奠定自己学识和修养的基础。

内省

内省是自我修养的重要途径。内省亦称自省或自我反思。根据马克思主义熟悉论的观点，人有两个自我，一个是事实上的自我，一个是自己熟悉上的自我，这两个自我往往差距较大，因此人们常常说，人贵有自知之明，心理学上把它称为人的自我知觉。这种自我熟悉的途径，就是我们强调的“内省”。应当说这是高校生进行自我修养的最佳途径，从本质上说，内省是一种发自内心的自觉活动，是一种理性的自我反思，理性反思有助于高校生养成“吾日三省吾身’’的习惯，使自我修养达到抱负的境界。

老一辈无产阶级革命家和一些杰出人物非常重视内省的反思方法。陈毅之所以成为一位宏大的无产阶级革命家.与他严求诸己，谦恭律己，“中夜尝自省、悔愧难自文”，“灵魂之深处、自掘才可能”的内省精神分不开;恽代英有《每日反思表》;雷锋每天入睡前要“过电影”，等等。这些都值得青年高校生在自我修养中借鉴和学习。

慎独

慎独是进行自我修养的又一重要途径。慎独的基本内核是：作为一个人，肯定要有坚决的道德信念，不因他人监督而行善，也不因无人监督而作恶，即不管处在明与暗，还是显与幽，都不做坏事，它要求人们必需有高度的自觉性。刘少奇在《论共产党员的倍养》中强调对于一个有修养的共产党员来说，他“投有个人的得失和忧患，即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。青年高校生应当学会慎独，自觉在“隐”和“微”上下功夫，不因善小而不为，不因恶小而为之。唐太宗曾说：凡是大事都是由小事引起，假如小事不追究，大事就不行挽救。“千里之堤，溃于蚁穴”就是这个道理。

力行

力行是进行自我修养的实践途径。力行也称身体力行。“身体力行”能克服高校生自我修养认知的不足，通过与社会沟通、互动，使高校生的自我修养认知更具有全面性、深刻性和精确     性。力行能使高校生在实践中坚决进行自我修养的意志，由于自我修养是一个不断反复、不断提升、循序渐进的过程，意志力是自我修养的基础，实践性是意志力的特性，实践越充分，意志力就越会得到磨炼，意志品质就越会得到巩固。通过力行，还能检查到哪些是错的，哪些是对的，以便准时矫正与确定。

如何加强个人礼仪修养

损害他人人格，欢乐一时，损害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依靠其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的哺育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之暖和，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

不要乱发脾气

一伤身体，二伤感情，人与人在诞生和去世中都是公平的——哭声中来，哭声中去。千万留意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山：井冈山、普陀山、八宝山，退一步海阔天空，忍一事风平浪静;牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。

不要小看仪表

撒播漂亮，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力气，在自己端详美的同时，让别人观赏美，心灵瑜伽——调适、修炼、超越。

不要自视清高

天外有天，人上有人，淡泊明志，安静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己肯定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长期的。

不要盲目承诺

言而有信。种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。

不要轻易求人

把自己当别人——削减苦痛、平淡狂喜，把别人当自己——怜悯不幸，理解需要，把别人当别人——敬重独立性，不侵害他人，把自己当自己——珍惜自己，欢乐生活。能够熟悉别人是一种才智，能够被别人熟悉是一种幸福，能够自己熟悉自己是圣者贤人。

不要强加于人

人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须细心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山还是山，看水还是水——回归自然。

不要封闭自己

关心人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种欢乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

不要欺侮狡猾人

怜悯弱者是一种品德、一种境界、一种和谐，心理健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德、修身养性。

不要打断人家说话

言多必失，缄默是金，倾听一种才智，一种修养、一种敬重、一种心灵的沟通，安静是一种心态，一种成熟。

如何加强个人品德修养

我觉得，一个高尚的人，是由内而外的，而不是为了高尚而高尚的包装。“一个人最重要的不是看他所站的位置，而是他朝的方向”人生茫茫路途，不论你现在是健康，是疾病，是贫困，是富有，是哀痛，是欢乐，是幸福，不论你处在那个水平，都不能把握，最重要的是你是面朝阳光，还是面朝黑暗，只要你总是向着阳光，就算你身处逆境，你也会无比幸福，但若是你总是朝向黑暗，就算有钱从天上掉下来，你也会可怕砸伤头，世界怎样并不是关键，关键的是你自己的心态。如何加强个人品德修养，做一个品德高尚的人，下文为您解答!

重学是实现自我修养的首要途径。重学的程度越高，修养的质量就越好，对自我修养的实践就越有益。重学，简洁讲就是对学习的重视和自觉。一是知之，这是克服愚昧、求得学问的行为过程;二是好之，这是非智力因素乐观参加的学习行为，其外在表现是安贫乐道，笃志好学，学而不厌，虚怀若谷，随地从师，躬行实践，迁善改过;三是乐之，这是学习境界的顶峰，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这是一种全身心投入的审美体验，是自身人格世界向“善”的升华，是在对“真”的发觉与领悟中产生的愉悦，它是建立在全部心理活动基础之上的对学习的欢乐与满意，使人进入一种自强不息、欲罢不能、学道相融、浑然而一的境界。重学，就是要加强对这三种境界的理解和遵循，博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，奠定自己学识和修养的基础。

内省是自我修养的重要途径。内省亦称自省或自我反思。根据马克思主义熟悉论的观点，人有两个自我，一个是事实上的自我，一个是自己熟悉上的自我，这两个自我往往差距较大，因此人们常常说，人贵有自知之明，心理学上把它称为人的自我知觉。这种自我熟悉的途径，就是我们强调的“内省”。应当说这是高校生进行自我修养的最佳途径，从本质上说，内省是一种发自内心的自觉活动，是一种理性的自我反思，理性反思有助于高校生养成“吾日三省吾身’’的习惯，使自我修养达到抱负的境界。

老一辈无产阶级革命家和一些杰出人物非常重视内省的反思方法。陈毅之所以成为一位宏大的无产阶级革命家.与他严求诸己，谦恭律己，“中夜尝自省、悔愧难自文”，“灵魂之深处、自掘才可能”的内省精神分不开;恽代英有《每日反思表》;雷锋每天入睡前要“过电影”，等等。这些都值得青年高校生在自我修养中借鉴和学习。

慎独是进行自我修养的又一重要途径。慎独的基本内核是：作为一个人，肯定要有坚决的道德信念，不因他人监督而行善，也不因无人监督而作恶，即不管处在明与暗，还是显与幽，都不做坏事，它要求人们必需有高度的自觉性。刘少奇在《论共产党员的倍养》中强调对于一个有修养的共产党员来说，他“投有个人的得失和忧患，即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。青年高校生应当学会慎独，自觉在“隐”和“微”上下功夫，不因善小而不为，不因恶小而为之。唐太宗曾说：凡是大事都是由小事引起，假如小事不追究，大事就不行挽救。“千里之堤，溃于蚁穴”就是这个道理。

力行是进行自我修养的实践途径。力行也称身体力行。“身体力行”能克服高校生自我修养认知的不足，通过与社会沟通、互动，使高校生的自我修养认知更具有全面性、深刻性和精确     性。力行能使高校生在实践中坚决进行自我修养的意志，由于自我修养是一个不断反复、不断提升、循序渐进的过程，意志力是自我修养的基础，实践性是意志力的特性，实践越充分，意志力就越会得到磨炼，意志品质就越会得到巩固。通过力行，还能检查到哪些是错的，哪些是对的，以便准时矫正与确定。

如何加强个人礼仪修养

个人礼仪的培育对工作，生活都是特别重要的，怎样才能提高个人素养，只有将内在美与外在美统一于一身的人才称得上唯真唯美，才可冠以“完善”二字，加强个人礼仪修养是实现完善的最佳方法!

假如说，个人礼仪的形成和培育需要靠多方的努力才能实现的话，那么个人礼仪修养的提高则关键在于自己。

个人礼仪修养即社会个体以个人礼仪的各项详细规定为标准，努力克服自身不良的行为习惯，不断完善自我的行为活动。

从根本上讲，个人礼仪修养就是要求人们通过自身的努力，把良好的礼仪规范标准化作个人的一种自觉自愿的力量行为。

今日，强调个人礼仪修养有着极为重要的现实意义。

详细表现在:

首先，加强个人礼仪修养有助于提高个人素养，体现自身价值。

“金无足赤，人无完人”是人所共知的。

然而现实生活中，人们却都在以各种不同的方式追求着自身的完善，查找通向完善的道路。

争当“名牌”人，强调“外包装”者有之;注意“脸蛋靓”、在乎“身材好”者也有之，但这些均不足以使人发生美的质变。

费时费劲费钱财之后，不仍有不少人依旧是“败絮其中”吗?我们认为，只有将内在美与外在美统一于一身的人才称得上唯真唯美，才可冠以“完善”二字。

加强个人礼仪修养是实现完善的最佳方法，它可以丰富人的内涵，增加人的“含金量”，从而提高自身素养的内在实力，使人们面对纷繁社会时更具士气，更有信念，进而更充分地实现自我。

其次，加强个人礼仪有助于增进人际交往，营造和谐友善的气氛。

人称个人礼仪是人际交往的“润滑剂”。

作为社会的人，我们每天都少不了与他人交往，假如你不能很好与人相处，那么在生活中、事业上就会寸步难行，一事无成。

俗话说:“礼多人不怪”。

人际交往，贵在有礼。

加强个人礼仪修养，到处注意礼仪，恰能使你在社会交往中左右逢源，无往不利;使你在敬重他人的同时也赢得他人对你的敬重，从而使人与人之间的关系更趋融洽，使人们的生存环境更为宽松，使人们的.交往气氛更加开心。

第三，加强个人礼仪有助于促进社会文明，加快社会进展进程。

人与社会密不行分，社会是由个人组成的，文明的社会需要文明的成员一起共建，文明的成员则必需要用文明的思想来武装，要靠文明的观念来教化。

个人礼仪修养的加强，可以使每位社会成员进一步强化文明意识，端正自身行为，从而促进整个国家和全民族总体文明程度的提高，加快社会的进展。

“国家兴亡，匹夫有责”，在改革开放不断深化之际，我们每一位社会公民都有理由以自觉加强自身的品德修养(尤其是礼仪修养)为己任，一同投身于社会主义的两个文明建设之中。

不要自视清高天外有天，人上有人，淡泊明志，安静致远。

当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己肯定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长期的。

不要盲目承诺言而有信。

种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。

不要轻易求人把自己当别人——削减苦痛、平淡狂喜，把别人当自己——怜悯不幸，理解需要，把别人当别人——敬重独立性，不侵害他人，把自己当自己——珍惜自己，欢乐生活。

能够熟悉别人是一种才智，能够被别人熟悉是一种幸福，能够自己熟悉自己是圣者贤人。

不要强加于人人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须细心去处世。

人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山还是山，看水还是水——回归自然。

不要取笑别人损害他人人格，欢乐一时，损害一生。

生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依靠其它另一样东西，学会感恩。

感恩大自然的福佑，感恩父母的哺育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之暖和，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

不要乱发脾气一伤身体，二伤感情，人与人在诞生和去世中都是公平的——哭声中来，哭声中去。

千万留意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山：井冈山、普陀山、八宝山，退一步海阔天空，忍一事风平浪静;牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。

不要打断人家说话言多必失，缄默是金，倾听一种才智，一种修养、一种敬重、一种心灵的沟通，安静是一种心态，一种成熟。

不要封闭自己关心人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种欢乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

不要小看仪表撒播漂亮，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力气，在自己端详美的同时，让别人观赏美，心灵瑜伽——调适、修炼、超越。

不要欺侮狡猾人怜悯弱者是一种品德、一种境界、一种和谐，心理健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德、修身养性。

个人礼仪的培育对工作，生活都是特别重要的，怎样才能提高个人素养，只有将内在美与外在美统一于一身的人才称得上唯真唯美，才可冠以“完善”二字，加强个人礼仪修养是实现完善的最佳方法!

加强个人礼仪修养的重要性-内在美与外在美要兼备

假如说，个人礼仪的形成和培育需要靠多方的努力才能实现的话，那么个人礼仪修养的提高则关键在于自己。

个人礼仪修养即社会个体以个人礼仪的各项详细规定为标准，努力克服自身不良的行为习惯，不断完善自我的行为活动。

从根本上讲，个人礼仪修养就是要求人们通过自身的努力，把良好的礼仪规范标准化作个人的一种自觉自愿的力量行为。

今日，强调个人礼仪修养有着极为重要的现实意义。

详细表现在：

首先，加强个人礼仪修养有助于提高个人素养，体现自身价值。

“金无足赤，人无完人”是人所共知的。

然而现实生活中，人们却都在以各种不同的方式追求着自身的完善，查找通向完善的道路。

争当“名牌”人，强调“外包装”者有之;注意“脸蛋靓”、在乎“身材好”者也有之，但这些均不足以使人发生美的质变。

费时费劲费钱财之后，不仍有不少人依旧是“败絮其中”吗?我们认为，只有将内在美与外在美统一于一身的人才称得上唯真唯美，才可冠以“完善”二字。

加强个人礼仪修养是实现完善的最佳方法，它可以丰富人的内涵，增加人的“含金量”，从而提高自身素养的内在实力，使人们面对纷繁社会时更具士气，更有信念，进而更充分地实现自我。

其次，加强个人礼仪有助于增进人际交往，营造和谐友善的气氛。

人称个人礼仪是人际交往的“润滑剂”。

作为社会的人，我们每天都少不了与他人交往，假如你不能很好与人相处，那么在生活中、事业上就会寸步难行，一事无成。

俗话说：“礼多人不怪”。

人际交往，贵在有礼。

加强个人礼仪修养，到处注意礼仪，恰能使你在社会交往中左右逢源，无往不利;使你在敬重他人的同时也赢得他人对你的敬重，从而使人与人之间的关系更趋融洽，使人们的生存环境更为宽松，使人们的交往气氛更加开心。

第三，加强个人礼仪有助于促进社会文明，加快社会进展进程。

人与社会密不行分，社会是由个人组成的，文明的社会需要文明的成员一起共建，文明的成员则必需要用文明的思想来武装，要靠文明的观念来教化。

个人礼仪修养的加强，可以使每位社会成员进一步强化文明意识，端正自身行为，从而促进整个国家和全民族总体文明程度的提高，加快社会的进展。

“国家兴亡，匹夫有责”，在改革开放不断深化之际，我们每一位社会公民都有理由以自觉加强自身的品德修养(尤其是礼仪修养)为己任，一同投身于社会主义的两个文明建设之中。

如何加强个人礼仪修养

在公共场合，我们要留意自己的个人礼仪，你知道个人礼仪包括什么吗?下面是我为大家收集关于如何加强个人礼仪修养，欢迎借鉴参考。

不管是在公共场所，还是在私人聚会，只要你与人进行交往，你在装着装扮、言谈举止等外在形象就会消失在他人的眼里，并留下深刻印象。

为您具体介绍：

(1)解决好形象的"焦点"问题

服饰、仪表是首先进入人们的眼帘的，特殊是与人初次相识时，由于双方不了解，服饰和仪表在人们心目中占有很大份量。

穿衣要全体，这是最基本的要求。

只要是适合自己体形，美丽又有新意的衣服，就应当大胆穿着。

服饰的共性，也能让人判出你的审美观和性格特征。

服饰式样过时，人家会认为你刻板守旧，太过超前会让人觉得轻率固执、我行我素，这两种状况都地让人得出"此人不好接近"的结论，自然会影响社交中的形象。

(2)让你的言谈举止"放大"形象

言谈举止是一个人精神面貌的体现，要开朗、热忱，让人感觉随和亲切，平易近人，简单接触。

许多人在社交中总担忧没有出众的言谈来打动大家，吸引别人的留意，以致于造成精神上的紧急，使表情、动作都变得非常僵硬，这都是自尊心太强造成的。

因此，应放松心情，保持自己的既有特点，而不要有意矫揉造作。

有的人在"亮相"时仰头阔步，气概逼人，在跟别人握手时要像钳子般有力，跟人谈话时死死盯住对方……这样故作姿势，不仅会令别人感觉难过，连你自己也觉得别扭。

其实最好的方法是保持你原有的共性和特质。

言谈要有幽默感。

在社交中，谈吐幽默的人往往取胜。

没有幽默感的人在社交中往往会失败。

在交际场合，幽默的语言极易快速打开交际局面，使气氛轻松、活跃、融洽。

在消失看法有分歧的尴尬场面时，幽默、诙谐便可成为紧急情境中的缓冲剂，使伴侣、同事摆脱窘境或消退敌意。

此外，幽默、诙谐还用来含蓄地拒肯定方的要求，或进行一种善意的批判。

平常应多积攒一些妙趣横生的幽默故事。

(3)充分展现性别美

男士切忌流露出狭隘和嫉妒的心理，不要斤斤计较，更不要睚眦必报。

男人的性别美，是一种粗犷的美，内涵的美，真正的男子汉应当有性格，有棱角，有力度，有一种阳刚之气，而那些扭扭捏捏的奶油小生则让大多数人难以接受。

而女性美普遍被人认可的形象始终是娴静的、温顺的、甜蜜的。

女性容貌清秀，线条严厉，言谈举止中所散发出来的脉脉温情剧烈动人。

交际时，女性如能奇妙地利用自己的性别特点，表现得谦恭仁爱，热忱温顺，一般总能激起男性的爱怜感和爱护欲。

女性自然的严厉所产生的社交力气，有时比"刚强"的力气要大得多。

聪慧的女性总是自觉地突出自己的性别形象。

如英国前首相撒切尔夫人有"铁娘子"之称，政坛作为不让须眉，但在家中仍是个好主妇，为家人做早餐，为女儿粉刷墙壁，对丈夫温存爱护，其温顺美得到了人们的交口赞扬。

(4)发挥"二号微笑"的魅力

舞蹈演员在舞台上表演轻松欢快的舞蹈时，要保持"二号微笑"。

所谓"二号微笑"，就是"笑不露齿"，不出声，让人感到脸上挂着笑意即可，保持"二号微笑"，让人感觉心情轻松，又比较开心。

在社交场合，轻轻的微笑可以吸引别人的留意，也可使自己及他人心情轻松些，"笑眯眯"的人总是有其魅力的。

1、自觉接受和学习礼仪教育，从思想上提高礼仪修养水平

在人际交往中，礼仪不仅反映着一个人的交际技巧和力量，更反映着一个人的气质、风度和教养。

2、通过学习礼仪，可以提高自身的道德修养和文明程度，更好地显示自身的优雅风度和良好形象。

一个彬彬有礼、言谈有致的人，他的人生道路上将是春风拂面，受到人们的敬重和赞扬，而且他自己就是一片春光，给别人、给社会带来暖和和欢快。人的自觉性不是先天就有的，而是要依靠老师的教导、依靠不断的培育，靠社会健康的舆论导向和良好的环境习染，礼仪教育是使礼仪修养充实完善的先决条件。通过礼仪教育和培训，可以分清是非，明辨美丑，懂得常识，树立标准，这使人们礼仪行为的形成有了外因条件，为进一步的自我修养的内因制造了条件。通过这一重要条件，促使高校生经过努力，不断磨练，养成并产生剧烈的自我修养的愿望，最终达处处处讲究礼仪的目的。古人强调“吾日三省吾身”说明提高个人修养必需留意反躬自省。同样，学习礼仪，也应到处时时留意自我检查。这样，将有助于发觉缺点找出不足，不断总结技巧，自我提高。

3、通过书籍、网络等途径广泛阅读艺术作品和科学文化学问，使自己博闻多识。

加强文化艺术方面的修养，对提高礼仪素养大有裨益。而文化艺术修养的提高可以大大丰富礼仪修养的内涵，提升礼仪品位，并使礼仪水平不断提高。一般来说，讲文明、懂礼貌、有教养的人大多是科学文化学问丰富的人。这种人规律思维力量强，考虑问题周密，分析事物较为透彻，处理大事较为得当，在人际交往时能显示出独有的魅力而不显得呆板。

我国素有“礼仪之邦”之称，古代、近代、现代的典籍载有浩繁的有关礼仪的学问，随着我国加wto，我国对外交往更加频繁。世界各国的礼仪风俗千差万别，高校生有必要留意搜集、整理、学习和领悟，以利于在实践中运用，久而久之，能使自己的礼仪修养提到新的高度。

4、乐观参与社交实践活动，逐步提高礼仪修养

现代社会，人际交往越来越广泛，仅仅从理论上弄清礼仪的含义和内容，而不去在实践中运用是远远不够的，礼仪修养关键在于实践。修养修养，既要修炼又要培育，离开实践，修养就成为无源之水，无本之木。在培育礼仪修养时，要以主动乐观的态度，坚持理论联系实际，将自己学到的礼貌礼节学问乐观地应用于社会生活实践的各个方面、要在学校、家庭、社会等场合中，时时到处自觉地从大处着眼，小处着手，以礼仪的准则来规范自己的言谈举止、如不随地吐痰、乱扔纸屑、不在宿舍酗酒、深夜大声喧哗或放音响以及在购物付款、银行存款或候车排队时遵守公共秩序，依次而行。这样持之以恒，就会渐渐增加文明意识、培育礼貌行为、涤荡粗俗不雅等不良习惯，成为一个有礼仪修养的人。多实践，就不要怕出“洋相”，通过各种人际交往的接触强化，不断熬炼提高。要留意既要克服妄自尊大，不屑一顾的顽症，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。

一、个人礼仪包括仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装。

从仪容仪表说，主要要求干净洁净，脸、脖颈、手都应洗得干洁净净;头发按时理、常常洗，指甲常常剪;留意口腔卫生，早晚刷牙，饭后漱口，常常洗澡、换衣服，消退身体异味。

从仪态举止说，主要从站、坐、行以及神态、动作提出要求，古人对人体姿势曾有形象的概括：“站如松，行细风，坐如钟，卧如弓。”美丽的站立姿势给人以挺立、精神的感觉。身体直立、挺胸收腹、脚尖稍向外呈v字型，正式场合不能叉腰或双手交叉;坐姿要求端正挺直而不死板僵硬，不能半躺半坐，两腿间距与肩同宽，不能叉开，双手自然放在膝或扶手上，大方得体;走路要求挺胸抬头，肩臂自然摇摆，步速适中，表情神态要求表现出对人的敬重、理解和善意，面带自然微笑。

从谈吐方面说，要求态度恳切、亲切，使用文明用语，简洁得体，不能缄默无言，也不能自己喋喋不休，要仔细倾听对方讲话。

二、公共场所礼仪

公共场所礼仪包括走路、问路、乘车、购物、在影剧院看戏等方面。走路除了留意体态、姿态之外，要遵守交通规章，遇到熟人要打招呼，互致问候，不能视而不见;如见到熟人需要交谈，应靠边儿或到角落谈话，不能站在道路当中或人多拥挤的地方;行人相互礼让，青年人主动给长者让路，健康人主动给残疾人让路。向别人打听道路，先用礼貌语言打招呼，如“对不起，打搅您一下”、“请问”等，年轻人问路应选适当称呼，如“老爷爷”、“阿姨”、“叔叔”等然后再问路;听完回答之后，肯定要说：“感谢您!”假如被生疏人问路，则应仔细、认真口答，自己不清晰，应说：“很愧疚，请再问问别人。”到商店购物，要用礼貌语言，购物之后也应说“感谢”。

三、待客与作客礼仪

家中来客人，要事先有所预备，把房间整理干净。中学校生也要学会以仆人身份款待客人。迎接客人进屋，关心客人放衣物，请客人在合适的位置落座。问客人喝什么饮料，主动送上。要双手呈、接物品。要主动、大方地与客人交谈。客人要走时应礼貌挽留，说“您再坐一会儿”、“再喝杯茶吧”等。要送客人一段距离，说“再见”、“欢迎您再来”。去亲友家做客要仪表干净，尽可能带些小礼品，以表示对仆人的敬重。在亲友家，不能大声大气，要谈吐文明。不经仆人允许，不行随便动用仆人家里的东西，即使是至亲好友也应先打招呼，征得仆人同意。假如在仆人家用餐，要留意用餐时的礼仪：不能抢先入坐，不能先动食品;要请长辈先坐下，长辈动筷后再动筷子，双肘不能放在桌子上;饭后，坐好略陪大家一会儿，或者说：“我用好了，请渐渐用。”然后再离座去别的房间休息。告辞时，要说感谢的话，如“今日真兴奋”、”欢迎到我家去”。

以上是生活中的一些基本礼仪。礼仪表现在生活之中，只要老师在日常的教育教学中加强重视，以身作则，准时订正，逐步使自己养成文明礼仪的习惯，那么我们肯定能成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必定破坏一个人的美感。因此，每个人都应当养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，常常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前"打扫个人卫生"。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应当避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不敬重他人。与人谈话时应保持肯定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。

2、服饰：服饰反映了一个人文化素养之凹凸，审美情趣之雅俗。详细说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种商定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的详细条件相适应，还必需时刻留意客观环境、场合对人的着装要求，即着装装扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着装扮的各方面与时间、地点、目的保持协调全都。

不欺侮狡猾人。我们在生活中就会遇到许多狡猾人，他们没有太多的心机和心眼，他们会一心一意的对一个人，可是有的人就会由于他们老是欺侮他们，就由于在那些人看来狡猾人好欺侮。我们不应当欺侮狡猾人，对于他们的真实我们更应当赐予敬重。

不封闭自己。有的人有时候会觉得自己很孤独，有时候觉得大家都不理解自己，其实只是他们封闭自己，我们应当放开心扉多跟大家沟通，多跟外界接触，这样就会让自己融入大家，就不会感到孤独，就不会觉得大家不理解自己。

不忽视仪表。好的仪表是对他人的敬重，有的人不以为然，认为外表不那么重要。在跟人见面之前先装扮一番然后再出去跟你不装扮收到的效果大不相同，不要小看仪表，把自己装扮得大方得体在交谈的时候也会使自己更有自信，落落大方。好的仪表既会给自己带来好心情，也会给他人带来好心情。

不打断别人说话。这应当是大家都知道的礼仪，可是在实际生活中又有谁会真正做到呢?且不说打断别人说话是一种不礼貌的行为，而且会给人不舒适的感觉，别人会觉得你不敬重他。多倾听他人讲话，不打断他人说话也是一种成熟的表现。

不乱发脾气。发脾气不但对自己身体不好而且也会影响他人的心情，或许你不是由于他而发脾气，可是你发脾气就会让别人觉得是他的缘由，别人也会因此心情不好，甚至有时候还会闹得不欢而散。

不轻易承诺。言而有信是一种好的习惯，对做不到的事情不要轻易对别人承诺，承诺了就要尽力做到，不然的话别人就会就得你是个言而无信的人，这样就会降低你的信誉度，以后别人唯恐就不会再这么信任你了。

不要轻易求人。大家都知道求人不如求己，究竟求人是不简单的，信任大家都知道你求别人的时候跟别人求你的时候是两种截然不同的，假如有力量还是靠自己比较好，假如实在自己无能为力的时候再寻求他人的关心。

不强加于人。自己不喜爱的人或事情不应当强加于人，自己都不喜爱说明那些人或事别人也不肯定喜爱所以就不要要求别人喜爱，强加于人只会让人觉得很烦，让人反感。正如“己所不欲，勿施于人。”

不取笑别人。不要把自己的欢乐建立在别人的苦痛之上，信任大家都知道这句话，但是我们也应当好好去实践。在别人遇到挫折时，失败时，身体残疾时等状况下我们不应当取笑他们反而我们应当赐予他们鼓舞和关心。

如何加强个人党性修养心得体会

加强党性修养，始终坚持共产党人的蓬勃朝气和浩然正气。

党性是政党所固有的本质属性，是政党阶级性的集中表现。党性修养是指共产党员根据党性原则经过自我教育、自我熬炼、自我改造，使自我的党性得到增加和完善。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，代表中国先进生产力的进展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广阔人民的根本利益，是中国特色社会主义事业的领导核心，肩负着领导人民建设中国特色社会主义和实现共产主义的历史重任，共产党要完成自我的历史使命必需在领导人民改造客观世界的同时，努力熟悉自我、加强自我、提高自我、完善自我，永久站在世界前列。党的每个成员都应当具有崇高的幻想追求，坚决的政治信念，先进的思想觉悟，严格的组织观念和高尚的道德情操，成为社会的中坚，民族的脊梁，阶级的先锋和时代的楷模。要建设这样一支党性强、作风好，纪律严，团结紧，素养高的富有战斗力的党员队伍，需要做多方面的工作，但最关建的是要坚持不懈地对党员进行教育，要求党员自党觉进行熬炼和党性修养，不断强化先锋队意识，进取履行党员的义务，充分发挥先锋战士的作用。

一、注意共产党员修养是坚持共产党员先进性的重要阅历

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中华民族和中国人民的先锋队。作为这个先锋队的成员，共产党应当具备不一样于一般工人、一般群众的素养，如共产主义世界观、全心全意为为人民服务的思想、高尚的道德品质、优良的作风、严格的组织纪律性，等等。共产党员的这些素养，不是与生俱来的，也不是一朝一夕能够构成的，需要经过后天的学习和实践，经过长期时间艰苦的自我磨练、自我改造、自我修养才能获得。

无产阶级革命导师和领袖历来非常重视共产党员的修养。马克思、恩格斯、列宁对无产阶级政党的党员必需加强自我教育和世界观改造都曾有过论述，把它当作无产阶级政党自身建设的一个重要环节，列宁还直接使用了“修养”这一概念。以毛泽东同志为代表的老一辈无产阶级革命家，针对中国革命和党的自身建设的特点，明确提出着重从思想上建党的重要思想，并把加强党的思想教育作为团结全党进行宏大政治斗争的重要问题和中心环节，而思想建设的一个重要资料就是思想修养。早在井冈山革命斗争时期，毛泽东同志就特别强调党的队伍的“无产阶级的思想领导”，强调加强对党员的思想改造与党员的自我改造。

抗日战斗初期，毛泽东同志更加明确在指出，全党要更加普遍、更加深化地进行马克思列宁主义的修养。刘少奇同志1939年特地撰写了《论共产党员的修养》(以下简称《修养》)，对党员修养的必要性、资料和方法等作了科学、深刻和全面的阐述，有力地推动了全党，特别是领导干部的党性修养，正由于我们党重视党的自身建设，特别是始终注意从思想上建党，注意党员修养，尤其是党性修养，就把占党员队伍大多数的出身于小生产者的农夫和来自非劳动者阶层的革命分子，在斗争实践中教育成为共产主义战士，成为党领导下的人民军队的优秀指战员和坚决的党的干部，解决了坚持党员先进性的途径问题，从而胜利地解决了在中国这样一个无产阶级人数很少、农夫和其他小资产阶级占人口绝大多数的国家建设一个具有广阔群众性的马克思主义政党的问题。

党的十一届三中全会以来，以邓小平为核心的中央领导团体确立了党在社会主义初级阶段的基本路线，在党的建设上拨乱