新疆叶城县伯西热克乡中学2023-2024学年九年级上学期第一次月考语文试题

学校：学校：班级：年级班姓名：考场号：座位号：九年级语文试题卷满分150分。考试时间150分钟题号一二三四五总分（一）（二）（三）得分一、基础知识与运用(本大题共5小题，每小题3分，共15分)1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是(3分)A.妖娆（ráo）冠冕（guān）娉婷（pīng）大发雷霆（tíng）B.赞誉（yù）箴言（zhēn）星宿（sù）相得益彰（zhāng）C.广袤（mào）怨怅（chàng）桑梓（zhǐ）附庸风雅（yōng）D.阔绰（chuò）懦夫（ruò）愧赧（nǎn）抽丝剥茧（bō）2.下列词语的书写完全正确的一项是(3分)A.天娇聒噪濡养矫揉造做B.梳懒诓骗鲁钝李代桃疆C.墨守拜谒恣睢置之不理D.端祥恪守制裁丰功伟迹3.下列各句中加点成语使用不恰当的一项是(3分)A．成长就像老鹰练习飞翔，关键在于孜孜不倦地追求。B．他的学习成绩非常好，考大学应当是十拿九稳很有把握的事。C．工程师们充分发扬锲而不舍的工匠精神，攻克了一个又一个难关，取得了举世瞩目的成就。D．整个调研过程他都没有参与，最后却鸠占鹊巢，把功劳归为己有。4.下列选项中，符合语境表述不得体的一项是(3分)A.文学爱好者汪芳诚恳地说：“李老师，这是我要发表的文章初稿，请您斧正，如有不当之处，恳请批评指正。”B.李老师亲切地对汪芳说：“你的拙作我已经读完了，选材、立意和文笔都独特。”C.汪芳的文章发表后，班长竖起大拇指对他说：“你的文章我已拜读，写得真好！”D.一位朋友对汪芳爸爸说：“近日听闻你家令爱获得全国中学生作文竞赛一等奖,真是可喜可贺啊!”5.下列文学文化常识表述不正确的一项是(3分)A.莫泊桑，英国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等。B.北宋政治家、文学家欧阳修的《醉翁亭记》，表现了一个古代被贬官员身处逆境的平和心态，与民同乐的情怀以及醉情山水、怡然自得的乐观精神。C.我国古代表示自我谦称的词有：“愚、鄙、敝、卑、仆”等。帝王自我谦称的词有：“孤、寡”等。D.“一门父子三词客，千古文章八大家”这副对联中，提到的“父子三词客”是苏洵、苏轼、苏辙，“八大家”是韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。二、名著阅读(共6分)6.名著阅读(6分)(1)下列有关《艾青诗选》的表述，不正确的一项是(3分)A.我国现代著名诗人艾青写《大堰河——我的保姆》时，是第一次使用“艾青”这个笔名。B.艾青诗歌的主要意向是“土地和太阳”。他的长诗《向太阳》《火把》，借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望，诗人因此被称为“太阳和土地”的歌手。C.《我爱这土地》是艾青的成名作。这首诗抒发了作者对祖国土地的无限热爱之情。D.擅长绘画的艾青，在他的诗歌创作中还明显地表现出“诗中有画”的特点，诗作具有鲜明的色调，清晰的线条，素描一般的简练、凝重。(2)阅读《水浒传》片段可知林冲的主要性格特点是(3分)再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草料场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。那两间草厅，已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里。恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起：“离了这半里路上，有一古庙，可以安身。我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上，旁边只有一块大石头，掇得过来，靠了门。

A.疾恶如仇B.胆小怯懦C.谨慎细心D.武艺高强三、古诗文积累与阅读理解(共27分)（一)古诗文名句默写(8分，每空1分)7.古诗文名句默写⑴野芳发而幽香，。(欧阳修《醉翁亭记》)⑵溪云初起日沉阁，。(许浑《咸阳城东楼》)⑶？雪拥蓝关马不前。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）⑷，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）⑸苏轼《水调歌头·明月几时有》中借月亮表达对亲人美好祝愿的词句：，。⑹习近平总书记在演讲中引用毛泽东的两句诗词“雄关漫道真如铁”和“人间正道是沧桑”来形容中华民族的昨天和今天，并用李白《行路难》中的诗句“_______________，_______________”来形容祖国的明天。(二)古诗阅读理解(3分)阅读下面这首诗，完成第8题。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。8.对《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗赏析有误的一项是(3分)A．这是刘禹锡答谢白居易的诗，题目中的“酬”，是以诗相答的意思。B．颔联运用两个典故，写被贬归来的感触，表达了诗人无限悲痛惆怅之情。C．颈联诗人以“沉舟”和“病树”自比，表达了诗人消极的人生态度。D．尾联回应首联，扣住诗题，既有对友人的感谢之情，也表达了共勉之意。（三)文言文阅读理解(16分)阅读下面【甲】【乙】两篇文言文，完成9-13题。【甲】岳阳楼记范仲淹①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。9.下面句子中加点词在文中的解释，不正确的一项是(3分)A.予观夫巴陵胜状胜：美好B.朝晖夕阴晖：日光C.樯倾楫摧倾：倒下D.宠辱偕忘偕：和谐10.用现代汉语翻译下列语句。(4分)⑴不以物喜，不以己悲。⑵其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!11.下面对选文的理解分析，不正确的一项是(3分)A.第①段交代作记的缘由，其中“政通人和，百废具兴”八个字，高度地概括了滕子京的政绩。B.“衔远山，吞长江”描写了洞庭湖的大观胜览，“衔”和“吞”极有表现力，写出了洞庭湖水气势磅礴的特点。C.第③段写作者在连绵阴雨中一登上岳阳楼，就看到满眼的萧条景象，触景伤情，感伤到极点。D.第③④两段运用对比的写法，一暗一明，一悲一喜，情景交融，写出两种截然相反的人生境界。[乙]洞庭为沅湘等九水之委①，岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之幻态，此其所以奇也。楼之前为君山如一雀尾香炉排拆水面林木历历可数。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。（节选自袁中道《游岳阳楼记》）装订线12.装订线A．楼之前为君山/如一雀尾/香炉排拆水面/林木历历可数B．楼之前为君山/如一雀尾香炉/排拆水面/林木历历可数C．楼之前/为君山如一雀尾/香炉排拆水面林木/历历可数D．楼之前/为君山如一雀尾香炉/排拆水面林木/历历可数13.【乙】文既描写岳阳楼前洞庭湖的水景，也描写岳阳楼前君山的山景，突出岳阳楼“,”(选文中原句)的特点。(3分)四、现代文阅读理解（42分）(一)阅读下文，完成14-16题。(12分)拥抱文明之美马苏薇①在中国国家博物馆，唐三彩载丝骆驼俑唤起丝绸之路的古老记忆；在中国美术馆，吴冠中的《红莲》以油画语言彰显传统写意；在北京天桥艺术中心，中央芭蕾舞团以《天鹅湖》选段展现中西合璧的律动……近日，亚洲文明联展、亚洲文化展演等活动，让人感受到不同文化的激荡与融合，为观众展现了超越国界的艺术之美。②“一花独放不是春，百花齐放春满园”。展厅里，日本陶瓷、尼泊尔铜器、哈萨克斯坦挂毯，承载着各自的文化基因，跨越时空的界限，组成一幅多彩多姿的亚洲文明图谱。世界文明因多元而美丽，因差异而精彩。所以，以平等包容的态度审视各国的优秀文化成果，以欣赏的眼光走进各有千秋的音乐、美术和语言，是文明对话的前提。学校：学校：班级：年级班姓名：考场号：座位号：④时至今日，搭乘时代之舟的人类文明焕发出无尽的生命力。借鉴外国技法的美术精品接连问世，中外合作的影视作品影响力持续扩大，话剧引进来、走出去的步伐不断加快……艺术，已成为全人类共同的语言。走出驼铃声声、马蹄阵阵的古代，来到日新月异、天涯比邻的今天，科技进步丰富着文化交往的手段、拓宽了文明互鉴的范围，与时俱进才能画出更大的同心圆。“亚洲数字艺术展”上，一位德国艺术家将中国京剧的造型、身段进行数字化处理，激发出传统艺术的现代魅力。这也启示我们，顺应时代潮流，回应时代诉求，是文明发展的必由之路。⑤艺术、文学、科技等人类文明成果，既是薪火相传的文化宝库，也是开创未来的精神力量。有人说，人类文明发展的道路在共同的前方。面向未来，让我们一道拥抱世界文明之美，各美其美，美美与共。（选自《人民日报》有删改）14．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（4分）A．第②段的画线句中的加点词“文化基因”指的是他们各自的民族文化元素。B．当今世界，人们可以用艺术这种全人类共同的语言进行沟通交流。C．人类文明只要进行数字化处理，就绝对能充分激发出传统艺术的现代魅力。D．本文从时事引入，再分析如何实现文明之美，最后发出号召，论述严谨。15．文章第①段列举“唐三彩载丝骆驼俑、吴冠中的油画《红莲》、中央芭蕾舞团的《天鹅湖》”这些例子的作用分析不恰当的一项是（4分）A.引它们为例更有说服力地论证了“不同文化的激荡和融合能给观众带来超越国界的艺术之美”的观点。B.自然地引出文章的论题——艺术之美。C.列举事例放在文章开头，具体形象，能吸引读者的阅读兴趣。D.这些艺术品都是不同文明融合的典范，举例是作为事实论据证明中心论点。16．下列关于对怎样“实现文明之美”分析有误的一项是(4分)A.由“以平等包容的态度审视各国的优秀文化成果，以欣赏的眼光走进各有千秋的音乐、美术和语言，是文明对话的前提”可得出以平等、包容、欣赏的态度对待人类优秀文化成果。B.由“借鉴外国技法的美术精品接连问世”可得出“文明要交流互鉴”。C.由“这也启示我们，顺应时代潮流，回应时代诉求，是文明发展的必由之路”可得出“文明的发展要顺应时代潮流，回应时代诉求”。D.由“面向未来，让我们一道拥抱世界文明之美，各美其美，美美与共。”可得出“实现文明之美要等未来。”(二)阅读下文，完成17-20题。(18分)给鸟搬家刘亮程（1）我们家的院子和老陈家的院子中间隔了一小截篱笆，平常两家借点东西都是从篱笆缝里递来递去。（2）一天，阿健盯住老陈家榆树说，要是把他家的麻雀赶到我们家树上多好。阿健就挤过篱笆缝，往老陈家树上扔土块儿，朝树上喊叫。（3）“怎么才能让鸟在我们家树上也筑窝呢？”阿健说。（4）“等你们都长大了，麻雀看见院子里没小孩了，就会来我们家树上筑巢。”二伯说。（5）“我想现在就让麻雀来我们家树上筑巢。”阿健说。（6）“那我们想个办法吧，先在树上给鸟做个窝，到时候我会让那棵树上的鸟搬过来住。”二伯说。（7）二伯带着张欢、阿健、洋洋和方圆，在院子里做鸟巢。（8）二伯从小库房里找出锯子、斧头和钉锤，用木板钉了一个方盒子，找了一些柔软的干草放进做好的鸟巢。（9）然后，二伯让方圆爬上树，用铁丝把鸟巢绑在最高的树杈上。二伯做木盒的时候，中间隔出了盛放食物的隔档，在里面装了些小米。（10）鸟巢安置后，第二天就有鸟在树上叫了，鸟发现巢里的食物，再叫其他鸟过来吃。（11）过了两天，树上没鸟叫了。二伯说，可能食物吃完了。他让方圆上去又放了一些小米。鸟又在树上叫了，可是，鸟把小米吃完又飞了，没有把我们的木盒当窝的意思。（12）“这咋办呢？”阿健说。（13）“不急，再想办法。”二伯说。（14）二伯让方圆爬到老陈家榆树上，把窝里的鸟蛋放到我们家树上的鸟巢里。（15）二伯说：“我们把鸟蛋移过来，鸟就会跟着过来。”（16）可是，鸟没有搬家过来，只是在我们家树上叫了一阵，又回到老陈家树上。二伯只好让方圆把鸟蛋放回老陈家榆树上的旧窝里。（17）二伯的办法失败了。（18）“怎么办？”阿健、张欢都着急了。“再等等。”二伯说。（19）不久以后，老陈家树上的鸟巢孵出了小鸟，在树下都能听到小鸟的叫声。（20）二伯又让方圆爬到老陈家树上，把小鸟全拿下来。方圆上树的时候，鸟一阵乱叫。（21）方圆把小鸟装在衣兜里拿下来，五只精光的小鸟，张着嫩黄的小嘴直叫。张欢、阿健都围上去摸小鸟。二伯让方圆赶快把小鸟放到我们家树上的窝里，又放了好多小米进去。然后，我们回到院子。（22）鸟看到自己窝里没有了小鸟，扯着嗓子叫，小鸟也在我们家树上的窝里叫。大鸟听到了，就飞过来，看见自己的小宝宝全搬了家，家里还有好多食物，鸟没办法把小鸟搬回旧巢，只好把我们给它筑的巢当家了。（23）那以后老陈家树上就没鸟了，都落在我们家树上。（24）老陈不知道我们干的事，我们干这些时，都是在他出去的时候。有一次他到街上买了个东西，回来树上的鸟就搬家了，全搬到了我们家树上。老陈望着自己家树上空空的鸟巢，又看看我们家树上的方木盒子，老陈想不通，不知道树上发生了什么。（25）老陈家的两个女儿都出嫁到外地，剩下老陈和媳妇，院子一年四季冷冷清清，只有树上的鸟叫声，现在连鸟叫声也没有了。（26）张欢说，她经常看见老陈朝我们家树上望，还在他们家树下撒小米，招鸟过去。鸟飞过去把小米吃了，就又回到我们家树上。（27）二伯听了，觉得对不住老陈。（28）又过了一两个月，小鸟会飞了。（29）阿健说，他看见两只大鸟又回到老陈家树上的旧窝里了。我们家树上的窝留给长大的小鸟住了。（30）二伯听了说：“鸟做得很对呢！”（31）现在，老陈家和我们家树上，都有鸟叫了。（选自《一片叶子下生活》，有改动）17.阅读全文，请结合文章情节，完成下列填空。（4分）①→做鸟巢，诱鸟儿过来→②→移小鸟，逼鸟儿过来18.请从描写的角度赏析第⑵段画线句子的表达效果。（4分）阿健就挤过篱笆缝，往老陈家树上扔土块儿，朝树上喊叫。19.联系上下文，揣摩概括第（26）段画线句中“老陈”此刻的心情。（6分）20.结合文章内容谈谈你对文末“现在，老陈家和我们家树上，都有鸟叫了”的理解。（4分）(三)阅读下文，完成21-23题。(12分)有此一间，不求广厦①“室雅无须大，花香不在多”这句话常被写成楹联挂于书房。对中国文人来说，书房不仅是个可以让人暂别柴米油盐的地方，更是与圣贤高朋为侣的精神家园。②中国文化中，读书、藏书之风绵延不绝，因而中国文人的书房有着悠久的历史。殷周时出现了“木牍”，藏书的需求使书房的出现成为一种可能。春秋时期诸子百家大兴私家讲学之风，白天的课堂，到了晚上就变成读书，这应该就是书房的雏形吧。西汉时的司马迁，在家中写就“史家之绝唱无韵之离骚”，他的“工作室”相传是中国最早的文人书房。到了唐代，科举制鼓舞了读书人的热情，书房作为夜读场所备受重视，书房文化由此兴起。装订装订