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高中联考精品试卷PAGEPAGE1江西省南昌十五中等名校2021-2022学年高二下学期3月联考语文试题一、现代文阅读(36分)阅读下面的文字,完成各题。(9分)奥尔巴赫的巨著《摹仿论》那个著名的开篇,谈的是《荷马史诗》与《旧约》在文体上的差异。他说,荷马的叙述完整而周到,连接紧密,表述从容,什么都不隐瞒;《旧约》则朝着一个目标发展,只突出对人物行动有用的部分,其余则任其模糊不清,有时会没头没脑,给人以神秘感。这跟两者所描写的对象有关,荷马写的是上层社会,《旧约》的对象则是游牧或半游牧部族成员。这不正是《红楼梦》与《水浒传》在写法上的区别吗?《红楼梦》像《荷马史诗》,事无巨细,皆刻画无遗,工笔细描,笔笔都勾连开去;《水浒传》像《旧约》,删繁就简,一气呵成,朝一个目标进发,只突出聚光灯下的行动,其余都模糊成背景。这与顾随的说法高度吻合:“《红楼》有时太细,乃有中之有,应有尽有;《水浒》用简笔,乃无中之有,余味不尽。”不妨举个例子。《水浒传》第二回写端王赵佶赴驸马王诜的府上宴饮,《红楼梦》第二十八回写贾宝玉到冯紫英家中宴饮,都涉及皇亲国戚,都是酒席中上洗手间,也都有赠人礼物的事,正好可以对照。《红楼梦》里的礼物,从来就没有简简单单送出去和收进来的,比如这两条汗巾。宝玉送琪官的松花汗巾,原来是袭人送给自己的。而琪官送给宝玉的大红汗巾,本来是自己系小衣儿也就是系裤子的,解下来送给宝玉,当晚就被宝玉偷偷系在袭人腰里了。宝玉无意间成了中介,做了媒,这两条汗巾也在无形中化作信物,为琪官最后娶袭人埋下了伏笔。到了《水浒传》里,一切都简单了,那是囫囵的吃喝,直截的馈赠。一对玉狮镇纸,一个玉龙笔架,在施耐庵笔下,这两样东西只是作为道具,起黏合情节的作用,不像曹雪芹笔下,每一物事总是勾连起故事的发展,穿织起人物的命运。可见,《红楼梦》与《水浒传》的叙述风格有明显差异。这样的差异或者说不同是有原因的。大观园里岁月静好,现世安稳,作者乃耽于文字的声色,讲究细节的丰腴与感官的华美。而梁山泊则险象环生,杀机四伏,说话人线条比较粗放,常有“说时迟,那时快”的强烈动感。两者所反映的社会生活存在着显著的差异。那么《红楼梦》在感官、语言上的品位是不是比《水浒传》要高出许多呢?不能这么说。奥尔巴赫认为,《荷马史诗》与《旧约》事实上难分高下,它们只是不同的叙述风格而已。文字的繁简都是服务于总体需要的。《旧约》写亚伯拉罕带一仆一驴和爱子以撒走了三天路去燔祭上帝,沿途全无风景。《水浒传》中,好汉行动时,走的都像是空荡荡的路。不是在作者看来,而是在文中人物看来,途中没有什么好瞧的,安全走到就不容易了。作者不会僭越到文中人物前头去发话,比如《水浒传》中端王拿起狮子,不落手看了一回道:“好!”不落手就是不释手。然而,旁人眼里不落手,是纯粹的客观;人物心中不愿释手,便是主观介入了。这个分寸要拿捏好。难怪牟宗三盛赞《水浒传》的文字时说,一有风致,二极透脱。顾随也极赞施耐庵的文笔之妙:“若《红楼》算‘能品’,则《水浒》可曰‘神品’。”但是,若换了另一个角度,曹雪芹的境界似乎又更高了,正如马鸣《大乘起信论》所说的,粗中之细,是菩萨境界;细中之细,是佛境界。因此,同为对人类现实的再现与叙述,《红楼梦》更接近今天绝大多数人的认知:人物牵扯在各种各样的关系之中,说话和行动都得注意他人的感受,不能由着自己的性子。总之,大观园里被规训了的社会人与山寨水泊中人不同。(摘编自江弱水《<红楼梦><水浒传>的繁与简》)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.与荷马的“叙述完整”“什么都不隐瞒”不同,《旧约》中很多地方写得模糊,给人以神秘感。B.《红楼梦》《水浒传》所反映的社会生活存在显著差异,使二者在叙述上的风格也明显不同。C.牟宗三盛赞《水浒传》的文字有风致、极透脱;顾随认为,若换个角度曹雪芹的境界又更高。D.相对《水浒传》而言,《红楼梦》对人类现实的再现和叙述与今天绝大多数人的认知更接近。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章开头写《摹仿论》开篇谈论《荷马史诗》与《旧约》在文体上的差异,是为了引出论题。B.文章举《水浒传》和《红楼梦》中同为宴饮的例子,论证了二者的叙述风格有明显差异。C.文章运用了对比论证,将《红楼梦》与《水浒传》进行对比,指出二者一繁一简,各有其妙。D.文章引用顾随、牟宗三、马鸣对《红楼梦》《水浒传》的相关评价来深入论证,较有说服力。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()A.《红楼梦》里的每一物事总是勾连起故事的发展,而《水浒传》里的东西如玉龙笔架只是作为道具,和故事情节无关。B.文字的繁简都是服务于总体需要的,我们不能认为《红楼梦》在感官、语言上的品位就比《水浒传》要高出许多。C.《水浒传》里写好汉行动时,一路上都似乎是空荡荡的。因为途中没有什么好风景,所以作者没有描写沿途的风景。D.如果说曹雪芹的境界是细中之细的佛境界,那么这与粗中之细的菩萨境界事实上难分高下,只是不同的风格和类型罢了。阅读下面的文字,完成下列各题。(12分)〖石黑一雄(以下简称“石黑”),日裔英国小说家,2017年获诺贝尔文学奖。下面内容是美国记者辛西娅•黄(以下简称“黄”)对他的访谈〗黄:多年前,你对日本著名作家大江健三郎说,你并不在意自己虚构的小说与历史现实是否吻合,并认为一个创作虚构艺术的作家,应当创造自己的世界,而不是对着现实的样子照搬照抄。到现在,你还坚持这种看法吗?石黑:是的。我认为历史学家早已将某段历史中的事实盖棺论定,而小说家对此却不用承担任何责任。对于读者来说,读者看小说的主要目的不是弄懂史实。黄:小说家的作品和历史学家的作品相比,主要区别是什么?石黑:历史学家不得不以严谨的方式处理史料。他们必须摆出事实,必须带着学术的严谨为他们理解的历史而辩护。我没有这样的义务。我可以把历史当成故事的发生地,我觉得通常我都是这么做的。我选取历史上的某一段时间,因为我觉得它有助于引出某些主题。我希望人们在阅读我的作品时,不是因为可以借此了解这些事件发生的历史时期,而是因为我也许可以与他们分享一些关于人生和世界更抽象的构想。黄:读者会问,你们的作品在涉及历史时要承担责任吗?石黑:我认为小说家必须承担一定的责任。每隔几年总有某种大屠杀回忆录招来人们的反感,因为他们认为这样的谎言贻害无穷。最近就有件非常耐人寻味的事,威尔科米尔斯基的作品《碎片:回忆战时童年》于1995年出版,摘得多项奖项。人们以为这是在奥斯威辛集中营长大的小孩写下的一部纪实文学,几乎是一夜之间,它成了大屠杀写作的里程碑。只不过事实上随后就被揭穿,原来是作者捏造了一切。但是有意思的是,他并非犹太人,而是个瑞士人。倘若他承认这是部小说,那么一切都安然无恙。实际情况似乎是这样:他想表达的是有关个人生活的某种内心痛苦。他曾经是个孤儿,来自当时瑞士社会的底层;他被一些据他所说对他并不好的人收养。他认为大屠杀——在奥斯威辛集中营长大——的经历就是对他的人生观的某种恰如其分的表达或者隐喻。这起事件挑起了有关虚构文学与非虚构文学之间差异的激烈争论。倘若他从一开始就说清楚自己是瑞士人,也从未在奥斯威辛集中营待过,说明白他是以小说的形式来创作,因为个人环境与大屠杀毫无关联,他只是觉得自己和大屠杀的幸存者有某种共鸣而已,那么一切就肯定情有可原了。但是当他言之凿凿地肯定自己当时的确身处奥斯威辛,并且这是一部历史记录的时候,他当然就触碰了底线。如今,这部作品已被弃如敝屣,臭名昭著,成了全世界的笑话。这是模糊①二者界限的极端例子。我认为二者不是一回事,你从小说中获取的所谓真相和历史学家意欲呈现的真相相去甚远。黄:②?石黑:我认为它并非像历史学家追求的史实那般明确,事实上也不是在法庭上摆出证据,人们想要弄清来龙去脉时所探寻的真相。这里的真相有点模糊的意味。它就像一个人在说:“这是看待人类情感经历的某种方式。难道不是与你的观点不谋而合吗?”它诉诸的是其他人对于事实的理解:“难道你不也这么看问题吗?难道你不也这么想吗?”而且我认为,如果你想表达的内容略有不同或者略为新颖的话,那么你想说的是:“也许你从未这样看待问题,但是既然我这么理解,难道你没有同感吗?”从那层意义上而言,它是对真相的追寻;它并非摆出证据说:“这儿有全部的证据,所以结论必然要变更。”它既不是那种科学真相,甚至连社会科学真相也算不上。在我看来,它更多的就像是在体验人生中找寻知音。(摘编自《新京报书评周刊》,2022﹣01﹣16)4.下列对文中“小说与史实”关系的相关理解,正确的一项是()A.石黑创作的小说从来都不与历史现实吻合,他认为小说是完全虚构的创作艺术,作家应当创造自己的世界,而不是对着现实的样子照搬照抄。B.石黑认为读者看小说之所以不是为了弄懂史实,是因为历史学家早已将某段历史中的事实盖棺论定,而小说家对此不必也不用承担任何责任。C.石黑确认小说家的作品如果涉及历史时必须承担一定的责任,并用了一个具体案例来证明,这说明他在面对不同问题时的回答自相矛盾。D.石黑虚构作品时会使用某些史实作为背景材料,但他并不希望读者借此去了解相关历史,而是愿意与他们分享关于人生和世界的抽象的构想。5.下列说法不符合原文意思的一项是()A.威尔科米尔斯基如果是犹太人,而且在奥斯威辛集中营待过的话,他的作品会一切都安然无恙而且会和大屠杀的幸存者产生共鸣。B.“它更多的就像是在体验人生中找寻知音”,是说作家可以虚构小说,让读者有如“知音”是因为作品叙述了人类共有的情感经历。C.文学可以如实记录或虚构,比如卡夫卡的作品也表达了“难道你不也这么看问题吗?难道你不也这么想吗?”等人们对事实的理解。D.在人物访谈中,访谈者会表现出多重作用,比如木文就有提出问题,引导对话思路和在获得相关信息的基础上进一步提出疑问等作用。6.请在文中①②两处填上适当的文字。阅读下面的文字,完成下列各题。(15分)将军桥刘建超将军离休后,不顾子女的反对,执意回到了他出生的山区饮马村居住。山,还是那两座山,东西两座山夹着饮马村;河,还是那条河,饮马河水还是清澈甘甜。将军伫立在吱吱作响、栏断板裂的木桥上,脸庞如同木桥般沧桑斑驳。饮马河水翻涌咆哮,将军的思绪被扯回到硝烟弥漫的岁月。秋分后的一个傍晚,区小队接到上级任务,掩护部队后撤。为了阻止敌军的围追堵截,区小队要保证在部队安全渡过饮马河后,将桥炸掉。炸桥的任务交给了将军和他同村的民兵石头。传说当年项羽带兵征讨,千里驰骋兵困马乏,项羽的“踢云乌骓”依旧马不停蹄,将队伍带到了河边,大军补给水源,安顿休整恢复了士气,这条河故名饮马河。饮马河四季旺水,天再旱,河水也不见少。饮马河上有座古老的石桥,不知道老祖宗啥时候留下的,是村子联结外乡的唯一通道。没有桥,全村的人都要翻山越岭多走半天的路。现在要炸掉这座石桥,怎么会舍得?将军和石头对视着,谁也不忍点燃炸药。远处,追来的敌军已经人影憧憧。将军说,炸吧。以后过上好日子,咱再建桥,比这还要好的桥。将军和石头抱在一起哭了,两个人一起点燃了导火索。在映红半边天空的火光中,将军跟随部队北撤,石头因为父母病重留在了山村。将军找到村主任大桥,说要在饮马河上建一座能跑车的石桥。大桥兴奋地说,老叔,建桥是咱村里人的盼想啊。咱村依山靠水,有城里人稀罕的土特产,可就是路远桥不顺,出村要绕山路,好东西运不出去,想致富难啊。我去找过乡里,说咱这穷乡僻壤,没有钱啊。将军拿出自己的全部积蓄交给大桥,这是启动资金。将军找专家设计了图纸。将军倾囊建桥的消息,燃起了村民希望的火花。村民家家捐钱出力,工地上每天都热闹得像过年。盲奶奶把自己陪嫁的一对玉手镯,塞到将军手里,说,我盼着饮马河上能修座宽敞的桥,都盼瞎了眼睛啊。我那小孙女,要抄近道去学校,就是在这破烂的木桥上,掉进了饮马河,再也没有回来。将军攥着盲奶奶的手,心在打战。饮马河桥就要合龙了,关键时刻,村主任石大桥却找不到了,好几天都没有音讯。问大桥的媳妇,说是大桥告诉她去县城采购材料了。工地停工待料,将军嘴上都起了血泡。几天后,县派出所来电话,说石大桥跟人打架被拘留了。将军去县城把石大桥领回了饮马村。烈日下,石大桥赤背跪在河边,腰间插着几根荆条,负荆请罪。村里人心软,可无论谁劝他都不起来,大桥媳妇哭着去求将军。石大桥垂着头,说自己该死。他起了贪心,挪用购买材料的钱,在县城酒店狂吃海喝犒劳自己,与人动了手脚……夕阳悬在西山头,余晖把饮马河映衬得金光闪闪。将军缓缓走到石大桥身旁,伸手抽出一支荆条,手一扬,荆条在大桥黝黑的脊背上印出一道血印。这一鞭,是我替你去世的父亲——我的石头兄弟打的。1948年年初,将军带着独立团回到了饮马村。将军告诉石头,好日子就要来了,要组织人力在饮马河架起一座桥,迎接主力部队南下。将军和村长石头站在石桥的残垣旁。石头说,当年石桥虽然被炸了,可是几个石桥墩还在,俺们可以用木料在旧石墩上搭建一座桥,保证让大部队安全通过。全村人动员起来,伐木运料,还有的村民拆掉门板用来建桥。大部队渡河那天,敌军为阻止大部队过桥,派出飞机对河桥狂轰滥炸。将军和石头抱着圆木支撑在桥下,冰冷的河水浸湿了身体。爆炸的弹片击中了石头腰部,浑身染满鲜血,肠子都流出来了。将军让石头赶快下撤,石头却死死地顶着圆木,脸上还挂着笑。石头告诉将军,媳妇就要生了,他就要当父亲了。不管是生男娃还是生女娃,名字早就想好了,就叫大桥。等孩子长大了,让他们建桥,给咱饮马河上建一座新桥。石头就抱着圆木睁着渴望的眼睛死在桥下,那年他才二十五岁。大桥号啕大哭,把头磕得咚咚作响。将军望着奔流远逝的河水,说,大桥啊,你若真心悔悟,就带着乡亲们把这座桥建好,建结实。这河水里有我战友的英魂,这桥下有你父亲在看着。等桥建好了,我带你去自首。将军返身而去。石大桥疯了一样拼命干活儿,抱着一条被子就睡在石料上。夜里,将军来到桥边,将一瓶白酒放在正鼾声如雷的大桥身边。10月金秋季节,新建的大石桥竣工通行。锣鼓声中,将军拉着大桥的手,一起走上新桥。将军说,石头兄弟,我和大桥代你过桥了。大桥跪在桥上,给将军磕了三个响头,说有了这座桥,俺饮马村人的日子就有了盼头。说完,大桥转身。宽敞平展的桥头,警车上的警灯闪闪发亮。将军去世后,骨灰就撒在了饮马河中,虽然桥头刻着“饮马河大桥”,但是村民都亲切地把这座桥叫“将军桥”。(有删改)7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.将军对家乡感情浓厚,死后骨灰撒在了饮马河中;乡亲们将饮马河桥叫作“将军桥”,体现了对将军的怀念。B.小说对将军这一形象的刻画意在衬托为革命英勇献身的石头,而石头的事迹则促成了石大桥思想的转变。C.小说从革命战争年代写到了社会主义建设时期,虽然所写事件的时间跨度较大,但是内容却比较集中。D.小说选材典型,善于扣住人物在两难处境中的行为来刻画人物,让读者从中体会到人物激烈的内心斗争。8.小说对饮马河及饮马河石桥的历史进行了介绍,有什么作用?请简要分析。9.小说在谋篇布局上有何特点?请结合小说简要分析。二、古代诗文阅读(34分)阅读下面的文言文,完成下列各题。(19分)己巳,刘裕发建康,帅舟师自淮入泗。五月,至下邳,留船舰、辎重,步进至琅邪,所过皆筑城,留兵守之。或谓裕曰:“燕人若塞大岘之险,或坚壁清野,大军深入,不唯无功,将不能自归,奈何?”裕曰:“吾虑之熟矣,鲜卑贪婪,不知远计,进利虏获,退惜禾苗,谓我孤军远入,不能持久。不过进据临朐,退守广固,必不能守险清野,敢为诸君保之。”南燕主(慕容)超闻有晋师,引群臣会议。征虏将军公孙五楼曰:“吴兵轻果,利在速战,不可争锋,宜据大岘使不得入旷日延时沮其锐气然后徐简精骑二千循海而南绝其粮道别敕段晖帅兖州之众缘山东下腹背击之。”超曰:“今岁星居齐,以天道推之,不战自克。客主势殊,以人事言之,彼远来疲弊,势不能久。吾据五州之地,拥富庶之民,铁骑万群,麦禾布野,奈何芟苗徙民,先自蹙弱乎!不如纵使入岘,以精骑蹂之,何忧不克。”辅国将军广宁王贺赖卢苦谏不从,退谓五楼曰:“必若此,亡无日矣!”刘裕过大岘,燕兵不出。裕举手指天,喜形于色。左右曰:“公未见敌而先喜,何也?”裕曰:“兵已过险,士有必死之志。余粮栖亩,人无匮乏之忧。虏已入吾掌中矣。”六月己巳,裕至东莞。超先遣公孙五楼、贺赖卢及左将军段晖等将步骑五万屯临朐;闻晋兵入岘,自将步骑四万往就之,使五楼帅骑进据巨蔑水。前锋孟龙符与战,破之,五楼退走。裕以车四千乘为左右翼,方轨徐进,与燕兵战于临朐南,日向昃,胜负犹未决。参军胡藩言于裕曰:“燕悉兵出战,临朐城中留守必寡,愿以奇兵从间道取城,此韩信所以破赵也。”裕遣藩及谘议参军檀韶、建威将军河内向弥潜师出燕兵之后,攻临朐,声言轻兵自海道至矣。向弥擐甲先登,遂克之。超大惊,单骑就段晖于城南。裕因纵兵奋击,燕众大败,斩段晖等大将十余人,超遁还广固,获其玉玺、辇及豹尾。(节选自《通鉴纪事本末•刘裕灭南燕》,有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.宜据大岘/使不得入/旷日延/时沮其锐气/然后徐简精骑二千/循海而南/绝其粮道/别敕段晖帅兖州之众/缘山东下腹背/击之B.宜据大岘/使不得入/旷日延/时沮其锐气/然后徐简精骑二千/循海而南/绝其粮道/别敕段晖帅兖州之众/缘山东下/腹背击之C.宜据大岘/使不得入/旷日延时/沮其锐气/然后徐简精骑二千/循海而南/绝其粮道/别敕段晖帅兖州之众/缘山东下腹背/击之D.宜据大岘/使不得入/旷日延时/沮其锐气/然后徐简精骑二千/循海而南/绝其粮道/别敕段晖帅兖州之众/缘山东下/腹背击之11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.已巳,干支之一,干支可以用于纪年,也可以用于风水、术数和命理学等。B.鲜卑,魏晋南北朝时对中国影响最大的农耕民族,继匈奴后崛起于蒙古高原。C.左右翼,指作战时在正面部队左、右两侧的部队,因它们如鸟的两翼,故称。D.玉玺,专指皇帝的玉印,从秦朝起,皇帝使用的印称为玺,臣民所用称为印。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.刘裕率水军从淮水进入泗水,部队五月到达下邳后,留下船舰、军用物资,步行至琅邪,在途经之处修筑城池,派军队把守。B.有人担心燕人堵塞大岘山,筑牢城墙,收清粮食,不利于进军,刘裕却认为鲜卑人生性贪婪,无长远打算,不会坚壁清野。C.南燕慕容超不听大臣劝谏,认为自己吉星高照,且双方势力悬殊,敌军远道而来疲惫不堪,他们尚未进入大岘山就可败之。D.胡藩、檀韶与向弥等带兵绕到南燕军队的后面进攻临朐,号称增援,向弥身披铠甲身先士卒,登上城墙,慕容超仓皇逃遁。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①拥富庶之民,铁骑万群,麦禾布野,奈何芟苗徙民,先自蹙弱乎!②临朐城中留守必寡,愿以奇兵从间道取城,此韩信所以破赵也。阅读下面这首宋词,完成各题。(9分)古倾怀•冻水消痕〖备注〗柳永冻水消痕,晓风生暖,春满东郊道。迟迟淑景,烟和露润,偏染长堤芳草。断鸿隐隐归飞,江天杳杳。遥山变色,妆眉淡扫。目极千里,闲倚危楼迥眺。动几许、伤春怀抱。念何处、韶阳偏早。想帝里看看,名园芳树,烂漫莺花好。追思往昔年少。继日恁、把酒听歌,量金买笑。别后暗负,光阴多少。〖备注〗此词乃柳永游历江南时所作。14.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()A.“冻水消痕,晓风生暖”两句运用骈偶句式写出早春景象,也交代了此词写作于冬春之交。B.词人倚靠着高楼的桅杆远眺,春日的美景尽收眼底,词人按照由远及近的顺序描写景物。C.下阕中词人追思青春年少时的美好时光,那时的词人连日饮酒听歌,纵情享乐,很是畅快。D.“名园芳树,烂漫莺花好”两句写帝都繁华热烈之象,与词人漂泊异乡的现状形成了对比。15.请从景与情的关系的角度,简要分析本词是如何表达词人情感的。16.(6分)补写出下列句子中的空缺部分。(1)荀子《劝学》中,“,”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。(2)杜牧《阿房宫赋》中,“,”两句描写梁柱上光彩耀目的钉头比粮仓里的米粒还要多。(3)李白在《蜀道难》一诗中,用“,”两句把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来了。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成各题。(9分)中国的冬奥脚步,走得_______。在昔日荒凉的崇礼古杨树山谷,如今“冰玉环”连接着“雪如意”。国家速滑馆“冰丝带”_______,与“鸟巢”“水立方”_______……北京冬奥会的比赛设施建设既融入中国元素,展示中国文化的独特魅力;又注重综合利用和低碳节能,突出科技、智慧、绿色、节俭的特色。();张北地区绿色电力_______地产生,使所有冬奥场馆用上了清洁能源。中国将发展体育事业与促进生态文明相结合起来,“绿水青山就是金山银山”的理念更加深入人心,在冬奥会筹办过程中得到了生动诠释。17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.铿锵有力光彩夺目一唱一和源源不断B.掷地有声流光溢彩一唱一和络绎不绝C.铿锵有力流光溢彩遥相呼应源源不断D.掷地有声光彩夺目遥相呼应络绎不绝18.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.让国家速滑馆的制冰过程做到低碳化、零排放的是中国领先世界的制冰技术B.中国制冰技术世界领先,让国家速滑馆的制冰过程做到了低碳化、零排放C.国家速滑馆制冰过程的低碳化、零排放被做到的原因是中国领先世界的制冰技术D.中国制冰技术世界领先,国家速滑馆制冰过程的低碳化、零排放被做到了19.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.中国将发展体育事业与促进生态文明相结合起来,“绿水青山就是金山银山”的理念更加深入人心,在冬奥会筹办过程中得到了生动诠释。B.中国将发展体育事业与促进生态文明建设结合起来,“绿水青山就是金山银山”的理念更加深邃人心,在冬奥会筹办过程中得到了生动诠释。C.中国将发展体育事业与促进生态文明相结合,“绿水青山就是金山银山”的理念更加深入人心,在冬奥会筹办过程中得到了生动诠释。D.中国将发展体育事业与促进生态文明建设相结合,“绿水青山就是金山银山”的理念更加深人人心,在冬奥会筹办过程中得到了生动诠释。阅读下面的文字,完成各题。(11分)中国传统医学和西方现代医学,是两种不同的科学体系,也①_______。例如中医对疾病的诊治,主要从整体着眼,针对功能采取多方面的调节性的治疗。而建立在西方现代科学技术基础之上的西医,②______,针对结构采取比较单一的治疗。中医既重视外邪致病,也重视七情内伤,充分考虑到了生理、心理、社会诸多因素在疾病发生、发展和变化过程中的作用。它通过望、闻、问、切等手段,按症候将病人分类定型,进行灵活的辨证施治。而西医,③_______。它借助仪器设备,从组织、细胞、分子水平等方面来寻找病理方面的因素。总之,中医与西医体现的思维方式是不同的。中医运用整体思维和综合施治,显示出优势。这种优势是独特的,是西医难以达到的,因为西医缺乏对事物整体规律的认识。20.请在文中划线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。21.文中画波浪线处是几个短句,请改成一个长句。四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。“生命是不能被略过的重点,一定有人敢选最难的那条路,一定有人把生命排在利益的前面。”——全球抗疫公益短片以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
▁▃▅▇█参*考*答*案█▇▅▃▁〖解析〗1.C.“顾随认为,若换个角度曹雪芹的境界又更高”错误,文中第七段是“顾随也极赞施耐庵的文笔之妙:‘若《红楼》算……’但是,若换了另一个角度,曹雪芹的境界似乎又更高了”,“若换个角度曹雪芹的境界又更高”是作者的观点,选项张冠李戴;另外,说法绝对,原文是“曹雪芹的境界似乎又更高了”。故选:C。2.D.“马鸣对《红楼梦》《水浒传》的相关评价”分析不当,文中第七段是“正如马鸣《大乘起信论》所说的,粗中之细,是菩萨境界;细中之细,是佛境界”,这本身不是对《红楼梦》《水浒传》的评价。故选D。3.A.“和故事情节无关”错误,原文第三段是“一对玉狮镇纸,一个玉龙笔架,在施耐庵笔下,这两样东西只是作为道具,起黏合情节的作用”,所以和故事情节有关。C.“因为……所以……”错误,原文第五段是“不是在作者看来,而是在文中人物看来,途中没有什么好瞧的,安全走到就不容易了。作者不会僭越到文中人物前头去发话”,选项因果关系不当。D.“事实上难分高下,只是不同的风格和类型罢了”错误,原文第七段是“但是,若换了另一个角度,曹雪芹的境界似乎又更高了,正如马鸣《大乘起信论》所说的,粗中之细,是菩萨境界;细中之细,是佛境界”,所以作者认为是有高下之分。故选:B。〖答案〗1.C2.D3.B〖解析〗4.A.“从来都不与历史现实吻合”错,原文是“你并不在意自己虚构的小说与历史现实是否吻合”,是“并不在意”,不是“从来都不与历史现实吻合”;“完全虚构”以偏概全,扩大了范围。B.“之所以不是为了弄懂史实,是因为……”错误,文中是“我认为历史学家早已将某段历史中的事实盖棺论定,而小说家对此却不用承担任何责任。对于读者来说,读者看小说的主要目的不是弄懂史实”,选项强加因果。C.“这说明他在面对不同问题时的回答自相矛盾”错误,小说家的作品如果涉及历史时必须承担一定的责任是指不能把虚构的内容说成是历史,在这一点上小说家得承担一定的责任,所以他的回答没有自相矛盾。故选:D。5.A.“如果是犹太人,而且在奥斯威辛集中营待过的话,他的作品会……”错,不合逻辑,“是犹太人”“在奥斯威辛集中营待过”不是引发后面内容的充分条件,威尔科米尔斯基如果是犹太人,而且在奥斯威辛集中营待过的话,他的作品就是“纪实文学”或者是虚构的小说但叙述了人类某种共同情感经历。故选:A。6.第一处,根据后文的“二者”可知,此处应是填两种文学形式,根据“当他言之凿凿地肯定自己当时的确身处奥斯威辛,并且这是一部历史记录的时候,他当然就触碰了底线”可知,一种是历史文学;“人们以为这是……一部纪实文学”“事实上随后就被揭穿,原来是作者捏造了一切”可知,另一种是虚构文学。故此处为:历史和虚构文学。第二处,根据下文的回答,“我认为它并非像历史学家追求的史实那般明确,事实上也不是在法庭上摆出证据,人们想要弄清来龙去脉时所探寻的真相。这里的真相有点模糊的意味”,可知此处记者问的是关于小说创作追求的真相问题,可填:你在小说创作中找到的“真相”是什么?〖答案〗4.D5.A6.①历史和虚构文学②你在小说创作中找到的“真相”是什么〖解析〗7.B.“小说对将军这一形象的刻画意在衬托为革命英勇献身的石头”分析不当,将军是小说的主人公,将军这一形象的塑造并非为了衬托石头。故选:B。8.由原文“传说当年项羽带兵征讨,千里驰骋兵困马乏,项羽的‘踢云乌骓’依旧马不停蹄,将队伍带到了河边,大军补给水源,安顿休整恢复了士气,这条河故名饮马河”可知,这是对饮马河来历的介绍。由原文“饮马河四季旺水,天再旱,河水也不见少。饮马河上有座古老的石桥,不知道老祖宗啥时候留下的,是村子联结外乡的唯一通道”可知,这是对饮马河石桥历史的介绍,丰富了小说的内容,增加了小说的文化底蕴和历史内涵。由原文“是村子联结外乡的唯一通道。没有桥,全村的人都要翻山越岭多走半天的路”可知,交代了饮马河石桥的重要性,它是村子联结外乡的唯一通道。当年战争时期把桥炸了,正是因为饮马河石桥的重要性,才有了后文将军找到村主任大桥,说要在饮马河上建一座能跑车的石桥的情节,所以这一处对饮马河石桥历史的描写为后面的修桥之事做铺垫。9.文章的题目是“将军桥”。先写到战争岁月,为了掩护部队后撤,阻止敌军的围追堵截,需要将桥炸掉。解放之后,将军回到饮马村,找到村主任大桥,并且拿出自己的全部积蓄要在饮马河上建起一座能跑车的石桥。回忆了1948年将军回到饮马村,为了迎接主力部队南下,需要组织人力在饮马河架起一座桥。所以“将军桥”贯穿了文章的主要内容,使文章的叙述紧凑有致,可以说“将军桥”是文章的线索。文章是在写将军回到饮马村建桥的事情,但是文章的开篇并没有直接说建桥的事情,而是写将军离休后执意要回到山区饮马村居住,制造了悬念,引起读者的阅读兴趣。文章写到将军回到饮马河村后,伫立在饮马河木桥上,思绪回到硝烟弥漫的岁月,想起自己和石头二人炸桥的情景。当大桥负荆请罪的时候,又穿插了为了迎接主力部队南下,自己和石头在饮马河上架桥的事情,所以从叙述手法来看,运用了插叙的手法,既使人物形象更加丰满,又使叙述产生波澜。〖答案〗7.B8.①文中介绍饮马河的来历和饮马河石桥的历史,丰富了小说的内容,增加了小说的文化底蕴和历史内涵。②交代了饮马河石桥的重要性,它是村子联结外乡的唯一通道,从而为后面的修桥之事做铺垫。9.①线索分明。用“将军桥”作为线索,贯穿全文炸桥、架桥、修桥等内容,使文章的叙述紧凑有致。②巧设悬念。小说先从将军离休后执意要回到山区饮马村居住写起,制造悬念,引起读者的阅读兴趣。③运用插叙。小说在中间插入将军与石头二人炸桥以及架桥迎接主力部队南下之事,既使人物形象更加丰满,又使叙述产生波澜。〖解析〗10.“时”为“延”的宾语,中间不可断开,排除AB;“腹背”为“击”的状语,中间不可断开,排除C。句意:应该据守大岘,让他们无法进入,拖延时间,把他们的锐气泄掉,然后再从容地挑选精壮骑兵两千人,沿着海滨南下,断绝他们运粮草的通道,另外再命令段晖率兖州的军队沿着山地向东进军,在后背处进攻他们。故选:D。11.B.“农耕民族”错误,应是“游牧民族”。故选:B。12.C.“他们尚未进入大岘山就可败之”错误,原文是“不如纵使入岘……”,即任由刘裕军队进入岘山后,再派精兵去打败他们。故选:C。13.①“骑”,骑兵;“芟苗”,割倒庄稼;“蹙弱”,削弱。译文:拥有富庶的百姓,强大的骑兵万群,庄稼遍布四野,怎么能割倒庄稼迁移百姓,首先削弱自己呢!②“寡”,少;“间道”,抄小路;“所以”,……的原因;“此韩信所以破赵也”,判断句。译文:临朐城中的守军一定很少,我愿意带领一支出其不意的部队从小路去夺取这座城池,这是韩信击败赵国的原因(或办法)。〖答案〗10.D11.B12.C13.①拥有富庶的百姓,强大的骑兵万群,庄稼遍布四野,怎么能割倒庄稼迁移百姓,首先削弱自己呢!②临朐城中的守军一定很少,我愿意带领一支出其不意的部队从小路去夺取这座城池,这是韩信击败赵国的原因(或办法)。参考译文:己巳,刘裕从建康出发,幸水军从淮水进入泗水。五月,东晋部队到达下邳,把船舰、笨重的军用物资留下,步行开进到琅邪,所路过的地方,都修筑起城池,留下军队把守。有人对刘裕说:“燕国人如果把大岘山的险要堵塞住,或者坚固城墙收清粮食,那么我们的大部队深入到敌国重地,便不单不能建立什么功业,而且还可能无法安全返回,怎么办?”刘裕说:“我已经把这些考虑成熟了,鲜卑人生性贪婪,没有长远的打算,前进的时候只盼望多多地抢夺掳掠,后退的时候又吝惜田中禾苗,他们以为我们孤军深入一定不能长久坚持。因此不外乎进军驻守临朐,或者退兵戍卫广固,一定不会据险要之地抵抗、清肃四野防备我们,我敢向你们保证。”南燕国主慕容超听说有东晋军队来讨伐,便召集大臣们在一起商议对策。征虏将军公孙五楼说:“吴地的兵众轻装果决,方便的是速战速决,不能与他们迎面作战,应该据守大岘,让他们无法进入,拖延时间,把他们的锐气泄掉,然后再从容地挑选精壮骑兵两千人,沿着海滨南下,断绝他们运粮草的通道,另外再命令段晖率兖州的军队沿着山地向东进军,在后背处进攻他们。”慕容超说:“今年上天的吉星正在我们三齐的头上,按照天道推测,我们用不着作战,就会胜利。现在客军和主人的势力相差悬殊,按照人间事理来看,他们远道而来疲惫不堪,一定不能耽搁太久。我据守五个州的地域,拥有富庶的百姓,强大的骑兵万群,庄稼遍布四野,怎么能割倒庄稼迁移百姓,首先削弱自己呢!我看,不如放他们进入大岘山,再派精壮骑兵前去践踏他们,何必担心打不败他们。”辅国将军广宁王慕容賀赖卢苦苦劝阻,慕容超只是不听。退朝后,慕容賀赖卢对公孙五楼说:“如果一定这样的话,亡国也就没几天了!”刘裕顺利通过大岘,南燕的军队一直没有出现。刘裕举起手来,指着上天,禁不住脸上露出喜色。左右的侍从们说:“您没有看见敌人却先高兴起来,这是为什么?”刘裕说:“大军已过险关,军队没有退路可走,因此一定会有拼死作战的决心。余粮尚在田亩之中储存,我们又没有了缺乏粮草的忧虑。盗匪已经完全落入了我的手中。”六月己巳,刘裕大军抵达东莞。慕容超先派遣公孙五楼、慕容贺赖卢以及左将军段晖等人统领步、骑兵共五万人屯据在临朐;听说东晋兵马已经通过岘山,便亲自带领步,骑兵共四万人前去迎战,并派公孙五楼率领骑兵开进巨蔑水据守。东晋部队的前锋孟龙符与他展开激战,将他打败,公孙五楼败退而走。刘裕用四千乘军车作为左右的屏障,排成方阵缓缓向前推进,在临朐以南的地方与南燕军队进行会战,太阳渐渐西移,双方的胜负还没有最后明朗。东晋参军胡藩对刘裕说:“南燕倾巢出动,与我们作战,临朐城中的守军一定很少,我愿意带领一支出其不意的部队从小路去夺取这座城池,这是韩信击败赵国的原因(或办法)。”刘裕于是派遣胡藩以及谘议参军檀韶、建威将军河内人向弥暗自带兵绕到南燕军队的后面,进攻临朐,号称是轻装部队从海路直接赶来增援的。向弥身披铠甲,首先登上城墙,于是攻破该城。慕容超听说后,大吃一惊,单人匹马从城中逃出,赶到城南投奔段晖。刘裕趁势催动大军奋力战斗,南燕军队大败,斩杀了段晖等大将十多人,慕容超逃回广固,晋兵缴获了他的玉玺、车辇以及挂在车后的豹尾。〖解析〗14.B.“由远及近”错误,上片中“冻水消痕,晓风生暖,春满东郊道。迟迟淑景,烟和露润,偏染长堤芳草。断鸿隐隐归飞,江天杳杳。遥山变色,妆眉淡扫”描写的都是远景,正如上片末句“目极千里,闲倚危楼迥眺”中“千里”“迥眺”所言,可见,并无近景,自然谈不上由远及近。故选:B。15.词的上片极写春日的阳和之景。以“冻水消痕”“晓风生暖“的四字骈偶句开始,写出早春典型景物:冰雪融消,晨风送暖。“迟迟淑景”和“烟和露润”又渲染了早春的气氛,再以“偏绕长堤芳草”一句实景作为承接,春景之图似映入眼帘。“断鸿”二句,使场景从远远的长堤提升至广袤的天空,隐隐透露了词人漂泊异乡的伤感。词的下片“帝里看看,名园芳树,烂漫莺花好”几句,写帝都的春日胜景,用墨虽不多,但绚丽多姿,繁华热烈,对比眼前的素雅春色,自是别有一番诱人的风光。经过“想”、“念”“追思”这三层的铺叙,道出了“别后暗负,光阴多少”的嗟叹,表达了词人因辜负了青春年华而暗暗心伤的情感。本词借景抒情,寓情于景,将词人的“伤春怀抱”展现得淋漓尽致。〖答案〗14.B15.本词借景抒情,寓情于景。上片中词人运用“冻水”“晓风”“润露”“芳草”等意象极写春日的阳和之景,景中所绘“断鸿”这一意象隐隐透露了词人漂泊异乡的伤感。下片中“帝里看看,名园芳树,烂漫莺花好”几句写帝都的春日胜景,对比眼前的素雅春色,更体现了词人“别后暗负,光阴多少”的嗟叹。译文:冰雪融化得无影无踪,晨风让人感觉暖意无比,东郊道路两旁满眼春光。阳光温暖,景色宜人,调和滋润的云露,尽染长长堤岸上那无边的芳草。失群的孤雁忧戚的往回飞去,江水和天边连成一线,杳杳幽远。远山已改变了原有的颜色,用尽目力远望千里之外的山峰,犹如淡扫娥眉。静静的凭靠着高楼的栏杆,我独自远眺。春天的到来引动了我多少忧伤、苦闷的心怀。想一想何处明媚的春光来得最早,那帝都的著名园林、高台香榭,想来已渐渐是草木茂盛、莺啼花开的春日好景色了。追忆往日青春年少的美好时光,有过多少次的连日饮酒听歌,千金买笑啊。离别之后才发现,在不知不觉中辜负了多少美好岁月啊!赏析:这是一首羁旅伤春之作。词的上片极写春日的阳和之景。以“冻水消痕”、“晓风生暖“的四字骈偶句开始,写出早春典型景物:冰雪融消,晨风送暖。骈偶句的运用显现出铺排的效果,再接“春满东郊道”一个单句托住,由水而风而郊野长道,水陆上下遍布浓浓香气。三句中,一“消”、一“生”、一“满”,三个动词显现了变化中的动态。“迟迟淑景”和“烟和露润”又是两个四字短句,却不用对偶,与开篇同中有异,概写春阳的和暖,烟岚的和润,渲染了早春的气氛,再以“偏绕长堤芳草”一句实景作为承接,长堤一线,芳草染绿,“偏绕”二字表现长堤春草正承受着春阳与烟露的恩泽,万物与造物者融洽为一体。“断鸿”二句,场景从远远的长堤提升至广袤的天空。鸿雁北归又是一个典型的早春之景,天边时隐时现的一点归飞鸿雁的身影,更衬出江天的悠远无尽。“遥山”三句,白远天而至远山,以拟人笔法写早春刚刚染上新绿的远山如美女“淡扫”的“妆眉”,极尽闲雅秀逸之态。结句之“目极”二句说以上所绘早春阳和之景并非词人春游所历,而是他“闲倚危楼”、“目极千里”、“迥眺”之所见。春景如此秀美诱人,词人却无意来游,此中必有缘故。景中所绘“断鸿”这一意象隐隐透露了一点信息。北归的大雁总是排成整齐的雁阵,而词人却偏偏选择一只失群的孤雁,这孤雁为下片所抒情感埋设了一个伏线。过片换头“动几许、伤春怀抱”一语,由“动”字领起,承上启下,上片春景所引动的却是游子的“伤春怀抱”。这一语是全词情感气氛陡然大变的关键字。这关键字与上片的“断鸿”意象幽隐地暗暗相连,“断鸿”正是词人自身形象的喻托。此语中“伤春怀抱”四字亦可作为此词的“词眼”,全词所抒正是词人的“伤春怀抱”。于是以下由“念”、“想”、“追思”引领出自己“伤春怀抱”,逐层铺叙。词人所“念”者乃“何处、留阳偏早”。所谓“何处”,即词人现今所在之处,词人偏说“何处”,化实为虚,正是游子他乡情感的流溢。“韶阳”本是美好的艳阳春色,人所共爱,词人却怪它偏偏来得这样早,正是游子伤春之情使然。词人所“想”者乃“帝里看看,名园芳树,烂漫莺花好”。帝都的春日胜景用墨虽不多,但绚丽多姿,繁华热烈,对比眼前的素雅春色,自是别有一番诱人的风光,它强烈地吸引著沉迷市井生活的柳永。词人所“追思”者乃是“往昔年少”的放浪生活。他由帝都的繁华而追思起年少时的欢乐,那时是日以继日地“把酒”、“听歌”、“买笑”,挥金如土,对比今日的“断雁”情状,自然“别是一番滋味在心头”了,“把酒听歌”、“量金买笑”又是两个四字骈偶句,与开篇的一组骈偶句遥相照应,依旧显现著铺排的效果。这种生活尽管不足取法,但对柳永来说,却是他对仕途失意的一种抗衡。而直到他作下此词的时候,仕途仍是蹭蹬,岁月依旧题跎,却连这种抗衡带来的些许心灵慰藉也不可得了。经过“想”、“念”、“追思”这三层铺叙之后,终于逼出了煞拍之“别后暗负,光阴多少”,嗟叹岁月的流逝,为辜负了青春年华而暗暗心伤。此时此刻,词人内心的失落,痛楚早已盖过了眼前的一片春色。16.(1)吾尝终日而思矣不如须臾之所学也(重点字:须、臾)(2)钉头磷磷多于在庾之粟粒(重点字:粟)(3)扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹(重点字:膺)〖解析〗17.第一空,铿锵有力:形容声音响亮有力而有节奏。掷地有声:比喻文章文辞优美,语言铿锵有力。现也形容落实力度大。语境指冬奥脚步,侧重有力量有节奏,应选“铿锵有力”。第二空,光彩夺目:形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。流光溢彩:流动的光影,满溢的色彩。形容光芒耀眼,色彩明亮;光像在流动,色彩像要溢出来,一般用在形容车灯、霓虹等,有时也用来形容时装表演和珠宝的色彩艳丽。语境指国家速滑馆“冰丝带”的光彩和魅力,应选“流光溢彩”。第三空,一唱一和:比喻彼此呼应,互相配合(多含贬义)。遥相呼应:远远地互相联系,互相配合。语境指“冰丝带”和“鸟巢”“水立方”互相呼应,应选“遥相呼应”。第四空,源源不断:形容接连不断、连绵不绝。多用于事物,而少用于人。络绎不绝:形容行人、车马、船只等来往频繁
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