山西省三重教育2023届高三上学期12月联考语文试题（解析版）

高中联考精品试卷PAGEPAGE1山西省三重教育2023届高三上学期12月联考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：作为传统子部学问中极关键的一环，诸子学是中国哲学的重要思想资源。《老》《庄》等道家文本中富含思想资源，对其的深刻诠释往往能通向重要的哲学问题。刘韶军从《论道》看金岳霖对《老子》之“道”的理解，从金氏以“能”为名诠释“道”说起，言及其论“道”多从“无极”“太极”“理”与“势”入手这一特点，总结出：金氏之说在论述问题时包罗一切，在方法与术语上中西合璧。《孟子》与儒学也是诸子学接通于整个中国哲学史的重要一环。刘伟抓住《孟子》中的心灵问题，辨析了其中对身与心、思与虑的区分，梳理本心之“庸”与心之所发之“斯须”间的关系。其他诸子也蕴含着哲学思想。匡钊依托《墨子》“城守”诸篇，分析战国时期的“民本”思想，认为古人所谓“民本”，与赋予平民特定政治法律地位的现代制度并无共同之处。刘体胜论析墨家“兼爱”并不就是“爱无差等”，崔晓姣围绕“刑名”与“自然”探索黄老政治哲学的内在理路。徐翔由探究“法”在先秦时与“规矩”“绳墨”的关联，反思法家并不注重“法”的平等性，而追求以之有效制人。作为中国哲学的古代思想资源中更具创造力的一面，诸子学的研究为今天中国哲学的发展提供了乾乾不息的动力。而哲学的视角和方法，也在传统研究进路之外，为诸子学注入了源头活水。(摘编自李元骏《多元视域下的诸子学研究》)材料二：读诸子，首先应注意，战国中期之前的诸子著作大多是对于特定对象的表达；战国中期以后，有了针对普遍对象的表达，也还有许多篇章的内容是特定性的。特定性的对象有个别性和类别性两类。个别性的如《论语》，大多是对某个弟子或时人的教诲，以及弟子相互间交流的记录，各条语录原本是对个别性的对象而言。这也正是原始语录体的特征。在这类体式中，语录的意义是由语录句义、语录涉及的对象和语录产生的语境结合起来形成的。阅读这些语录，该落实到语录所及的具体对象或事件中，要知道语录原本是对特定场境中的对象有意义。例如《论语》中多位弟子问“仁”，孔子的回答各不相同，当然也不是对某个弟子负责任，对另外弟子应付从事，而是李贽说的“有为而发，不过因病发药，随时处方”。另外类别性的，是对某一类对象说的。例如《孙子兵法》，前四篇对统帅讲战略性的问题，中间八篇对将军讲战术性的问题，末篇《用间》对统帅和将军都有意义。所以第四篇《形篇》讲“无奇胜”，第五篇《势篇》讲“以奇胜”，并没有矛盾。因为《形篇》是对统帅讲的，统帅需要考虑政治、外交、经济等因素，“奇”即使获“胜”，也没有决定性意义。而《势篇》是对将军而言的，将军着重考虑具体作战的问题，要求出奇制胜。这样“不敌则避之”(《计篇》)之类的指示也能合理地解释，因为其只是对统帅讲的战争继续与否的原则；假若是对将军而言，怎么可能指示他在寡不敌众时可临阵脱逃呢？显然，对统帅说的，对将军可能没有指导意义。那些现在看来很抽象的著述，原本也是针对某一类对象的指示。例如《老子》，各章背后原本潜存着特定类别的对象。顾准先生将之分为四类：一类是“王”或“侯王”，也称为“圣人”；二类也称做“圣人”，但不能实证为“王”或“侯王”；三类是“士”；四类是漫不指明的主体。具体怎样分类还要再讨论，但是分清了对象类别的特定性才能读懂各章的本旨是显然的。例如对“士”讲的人生修养原则和方法，对“侯王”“圣人”没有意义；对“侯王”讲的政治谋略和手段，对“士”“圣人”也无甚意义。对“士”“侯王”“圣人”说的都以“道”为根本，但这个“道”的意义各不同——对象的特定性，导致了“道”意义的不确定性和丰富性。战国中后期，有开始对普遍对象而言的著作。秦汉之间的杂家著作《吕氏春秋》《淮南子》，有贯通全书的结构考虑，更明显为一般性的表达，其中若干章节还是对特定对象说的。但是，不能以为战国中期之前的诸子著作也是这样的。对某个人当时的需要说的，或是对某一类别的需要说的，其所形成的意义，若作一般性来理解，会有许多难以填平的沟壑。其次要注意，战国中期之前的诸子著作由章句组成，后期发展到了篇的形式，也还有章句式的表达。这些章句或篇可能是创始人不同时期的思想轨迹，也可能是门人、后学的思想记录。组合在一起，就有思想流变性的特征。阅读诸子，就不宜忽略其思想的流变性特征。由这样一条路径，似更可以走近诸子。(摘编自张涅《走近诸子的另一条路径》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.许多诸子著作中富含思想资源，对其进行深刻的诠释往往可以通向重要的哲学问题。B.阅读原始语录体式作品，不能单从字面上去理解，还要综合考虑所涉及的对象和语境等。C.对《老子》各章背后潜存的特定性对象分类不清，使得“道”的意义具有不确定性和丰富性。D.思想流变性也是诸子的一个鲜明特征，阅读这些作品时就得注意其流变性特征。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.材料一侧重讲诸子学与哲学的关系，材料二侧重讲阅读诸子著作应注意的事项。B.哲学的视角和方法为诸子学注入了源头活水，中国哲学又从诸子学汲取思想内容。C.《吕氏春秋》中有部分章节已指定特定对象，不能作一般性来理解，否则难以解读。D.把握诸子所具有的特定性对象和思想流变性特征，就能准确理解、领会其主旨。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)A.谭嗣同《仁学》：“二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。”B.张之洞曾说：“以经学家实事求是之法读子。”C.刘师培指出：“近代巨儒稍稍治诸子书，大抵甄明诂故，掇拾丛残，乃诸子之考证学。”D.郭齐勇在“诸子学与中国哲学”论坛上认为，广义的子学，涉及天人关系、天道关系等问题。4.材料二在论证诸子著作存在的两个特征时，其一特详其一特略，请结合材料分析这样处理的原因。(4分)5.《论语》：“季氏富于周公，而求(冉有)也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。’”后来孔子又将冉有列入“十哲”。这些内容看似矛盾的，如何理解？请结合材料谈谈你的看法。(4分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6-9题。白洋淀边的一次小斗争孙犁有一天，我送一封信到同口镇去，在那漫天漫地的芦苇里穿过，芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有，我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。”我说：“道远。”他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四外没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上漂着一片竹叶，目标很小。老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊!”过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去。老头儿说，这两只鹰，每年要给他抬上一千斤。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里追走了，不会叫他们提活的去。”可是这一回他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撒窠，叫鬼子捉了去杀了吃了，这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇的一声飞起来，跳墙过院，一直飞到那村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。”没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百项的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。这些芦苇在以前运到南方北方，全国的凉棚上的，炕上的，包裹货物的席子，都是这里出产的。老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去，他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了。上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上拌下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处，炸死了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上。她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。”我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？”老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑，街上的鬼子全开来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。”老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。”我问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？”老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。最后，老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，这二年就不同了啊!要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去!”1945年(有删改)6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说写“在那漫天漫地的芦苇里穿过，芦苇正好一人多高”等语句，写出了白洋淀独特的自然环境，也象征着抗日民众人多力量大。B.老头儿“爱说爱笑”“好说话”，就有可能在漫无边际的闲聊中扯到那只大公鸡，也就自然而然地引出在白洋淀发生的那一场小斗争。C.小说题为“白洋淀边的一次小斗争”，主体事件都是通过“老头儿”面对面的讲述来展开，虽然不是“我”的亲身经历，但也显得真实可信。D.小说以对话为主，人物语言直白，通俗易懂，但又极具地方特色，如“不会叫他们提活的去”“苇垛着了火”“咱这里”等。7.关于文中老头儿反复说起的“这二年”，下列理解不正确的一项是(3分)A.“这二年就不同了”，是说我们取得胜利，鬼子不再像从前那样猖狂。B.老头儿反复说“这二年”，是因为他无限感慨这两年抗日形势的变化。C.“假如是在这二年”，写出了老头儿特别惋惜他的那两只被吃的水鹰。D.“这二年”暗示了社会环境发生了巨大的变化，人们也积极参与抗日。8.小说运用补叙补充交代了老头儿从前赖以为生的职业。请分析这段内容的作用。(6分)9.孙犁的战争题材小说被誉为“诗体小说”，这篇小说从哪些方面凸显了“诗体小说”的特点，请结合文本简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10-14题。秀将南归，耿弇曰余兵从南方来不可南行渔阳太守彭宠公之邑人上谷太守即弇父也发此两郡控弦万骑邯郸不足虑也秀官属腹心皆不肯，曰：“死尚南首，奈何北行入囊中!”秀指弇曰：“是我北道主人也。”会故广阳王子接起兵蓟中以应郎，城内扰乱，言邯郸使者方到，二千石以下皆出迎。于是秀趣驾而出，至南城门，门已闭，攻之得出。至饶阳，官属皆乏食。秀乃自称邯郸使者，入传舍，传吏方进食，从者饥，争夺之。传吏疑其伪，乃椎鼓数十通，绐言“邯郸将军至”，官属皆失色。秀升车欲驰，既而惧不免，徐还坐，曰：“请邯郸将军入。”久，乃驾去。至滹沱河，候吏还白“河水流澌，无船，不可济”。秀使王霸往视之。霸恐惊众，欲且前，阻水还，即诡曰：“冰坚可度。”官属皆喜。秀笑曰：“候吏果妄语也。”遂前。比至河，河冰亦合，乃令王霸护度，未毕数骑而冰解。进至下博城西，惶惑不知所之。有白衣老父在道旁，指曰：“努力，信都郡为长安城守，去此八十里。”秀即驰赴之。是时郡国皆已降王郎，独信都太守南阳任光和戎太守信都邳肜不肯从。光自以孤城独守，恐不能全，闻秀至，大喜，吏民皆称万岁。邳肜亦自和戎来会。议者多言可因信都兵自送，西还长安。邳肜曰：“吏民歌吟思汉久矣，故更始举尊号而天下响应，三辅清宫除道以迎之。今卜者王郎，假名因势，驱集乌合之众，遂振燕、赵之地，无有根本之固。明公奋二郡之兵以讨之，何患不克!今释此而归，岂徒空失河北，必更惊动三辅，堕损威重，非计之得者也。若明公无复征伐之意，则虽信都之兵犹难会也。何者？明公既西，则邯郸势成，民不肯捐父母、背成主而千里送公，其离散亡逃可必也。”秀乃止。(节选自《通鉴纪事本末·光武中兴》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.耿弇曰/今兵从南方来/不可南行渔阳/太守彭宠/公之邑人/上谷太守/即弇父也/发此两郡/控弦/万骑邯郸不足虑也/B.耿弇曰/今兵从南方来/不可南行/渔阳太守彭宠/公之邑人/上谷太守/即弇父也/发此两郡/控弦万骑/邯郸不足虑也/C.耿弇曰/今兵从南方来/不可南行渔阳/太守彭宠/公之邑人/上谷太守/即弇父也/发此两郡/控弦万骑/邯郸不足虑也/D.耿弇曰/今兵从南方来/不可南行/渔阳太守彭宠/公之邑人/上谷太守/即弇父也/发此两郡/控弦/万骑邯郸不足虑也/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.传舍，音zhuànshè，古时供行人休息住宿的处所，蔺相如曾入住广成传舍。B.“候吏还白”与“便可白公姥”(《孔雀东南飞》)两句中的“白”字含义相同。C.“即诡曰”与“诡踪迹”(《指南录·后序》)两句中的“诡”字含义不同。D.“何患不克”与“克己复礼”(《论语》)两句中的“克”字含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.刘秀的下属官员和心腹都不愿意往北去，以为往北就像是进入到口袋一样，但是刘秀认为耿弇是他们北行路上的“东道主”，可以往北去。B.刘秀一行人到达饶阳时，都已经没有食物了，刘秀假装是邯郸使者，得到驿站官员的热情招待，但由于随从抢夺食物而引起他们怀疑。C.刘秀等人走到下博县城西时，因疑惑恐惧而不知道往哪里去，在白衣老人的指点下，他们急忙奔赴信都，在信都受到当地官民的热烈欢迎。D.商议者大多建议利用信都郡的兵力护送刘秀向西回到长安，但是邳肜力排众议，分析现状有理有据，阐明得失击中要害，最终说服了刘秀。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)比至河，河冰亦合，乃令王霸护度，未毕数骑而冰解。(2)岂徒空失河北，必更惊动三辅，堕损威重，非计之得者也。14.文段内容只是《光武中兴》的一个片段，但是从刘秀的行事风格中不难分析其实现“中兴”的缘由。请结合文本加以概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15-16题。京中得子侄书喻凫远书来阮巷，阙下见江东。不得经史力，枉抛耕稼功①。雁天霞脚雨②，渔夜苇条风。无复琴杯兴，开怀向尔同。〖备注〗①耕稼：泛指种庄稼。②霞脚：低垂近地面的云霞。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.根据本诗内容可知，诗人的家乡在遥远的阮巷，是江东的一座小城。B.颔联对仗工整，“经史”运用借代手法，代学问，后一句谈及农事。C.颈联中的“雁天”“渔夜”，既交代季节又描绘出景色的昼夜变化。D.本诗由家书引起，接着写所见之景，最后写自己的心境，思路清晰。16.“子侄书”诱发了诗人哪些情感？请结合全诗加以分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)庄子《逍遥游》中“，”两句，形象地写出了鲲鹏展翅高飞时的磅礴气势。(2)韩愈在《师说》中分别用“，”两句，写出了父母在从师方面对子女和自己的不同态度。(3)虽说“落叶”与“落木”仅一字之别，但古诗人偏爱“落木”，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“，”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，7分)阅读下面的文字，完成18-19题。昔日沉寂的山村，以满格的信号迎接信息的春运大潮，此起彼伏的电话铃声和手握话筒的洪亮大嗓，悠悠传递着乡音乡情。有钱没钱回家过年，每逢这个节点儿，母亲敞开怀抱，盛情迎接归雁。循着年味总能找到家的方向，在①的奔波中，故乡的面孔在梦里愈发清晰。耳畔总有声声召唤，一年一度的团圆，让亲情绕着空间的经纬回到家的原点。每逢除夕，一家人围坐在这个未央之夜，和他们围坐在一起的，还有旧年的酸甜苦辣和新岁的美好祈愿。他们每个人的内心深处都高挂着一盏门灯，那是血脉里冉冉升起的一轮红日。他们要以守岁的名义，相互依偎在旧岁的最后一刻，然后集体迎接一个红火的开端。夜色渐浓，冲天的礼花②，一簇挨着一簇，一片连着一片，大地上空俨然是早春的花园，亦如一卷当空展开的五彩画卷。除夕之夜，天地设宴，红火是底色。满斟着草木芬芳，为国泰民安举杯，为寰宇澄明举杯，为风调雨顺举杯。高举的酒杯满斟了亲情和祝福，过去一年所有的美好与不美好在这一刻③。所谓过年，就是释然后的又一轮背负和耕耘，就是一股脑地将内心倾倒干净，然后再盛满纷杂的世事。过年就是过岁，让前脚和后脚一起迈进好运和吉瑞。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)19.文中画横线的句子使用了拟人和反复的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果(4分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，13分)阅读下面的文字，完成20-22题。春节是华人至高无上的节日。①，忙年是传统，还是一种乐趣，更是一种情感。办年货是忙年的重头戏，不过，买什么不买什么，取决于荷包的厚薄，然而其中包含的情却未必和物品的贵贱有关。当年杨白劳给喜儿扯了二尺红头绳，准备“欢欢喜喜过个年”。二尺红头绳，搁今天看算什么？但在杨白劳和喜儿心里，②，那里面饱含着深深的父女之情。年夜饭是团圆饭，不管穷富，举全家之力，一定要丰盛。荤多荤少没关系，但怎么也要凑个七个盘子八个碗好听又好看的吉利数，哪怕小葱拌咸菜也不嫌寒碜。全家人欢欢喜喜坐在一起，一年的辛